泰國烏汶府高中中國文化教學(xué)

摘 要：佛歷2549年，當(dāng)時(shí)教育部為了促進(jìn)發(fā)展?jié)h語教學(xué)，已經(jīng)推動(dòng)（佛歷2549-2553年）國家加強(qiáng)競爭力促進(jìn)漢語教學(xué)政策計(jì)劃。筆者以泰國烏汶易三倉學(xué)校與烏汶日康恒中學(xué)高中生和漢語教師為調(diào)查對象，了解了該地區(qū)高中生學(xué)習(xí)中國文化的真實(shí)情況，并從中找出高中生對中國文化知之甚少的原因，最后為高中生如何學(xué)好中國文化提出了教學(xué)對策。

關(guān)鍵詞：泰國烏汶府;泰國中學(xué);中國文化教學(xué)

1 烏汶易三倉學(xué)校的基本現(xiàn)狀

泰國圣加俾額爾會（The Montfort Brothers of St.Gabriel）名下共有十七所學(xué)校，烏汶易三倉學(xué)校為其第十所學(xué)校。在泰國烏汶易三倉學(xué)校共有包括幼兒園、小學(xué)、初中、高中在內(nèi)的1988名學(xué)生。該校深刻認(rèn)識到漢語在未來世界的重要性，為了學(xué)生未來的發(fā)展，學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生盡可能地說漢語，讓學(xué)生在日復(fù)一日的積累中提升自己的漢語口語水平，從而應(yīng)用到未來的工作和生活中去。該校從小學(xué)一年級到高中三年級均設(shè)有漢語課，分為兩種形式：第一，普通班，小學(xué)一年級的普通班一周有一節(jié)中文課;第二，選修班，高一年級到高三年級的中文選修班一周有六節(jié)課。

2 烏汶日康恒中學(xué)的基本現(xiàn)狀

烏汶日康恒中學(xué)（Lukhamhan Warinchamrab School）是二十九區(qū)中學(xué)教育辦公室屬下的政府學(xué)校。開辦初中、高中學(xué)教學(xué)工作。其中初、高中學(xué)生共有3005名。該校從初中一年級到高中三年級均設(shè)有中文課，分為兩種形式：第一，普通班，初中一年級到高三年級的普通班一周有一節(jié)中文課;第二，選修班，高中一年級到高中三年級的中文選修班一周有六節(jié)課。

3 烏汶易三倉學(xué)校與日康恒中學(xué)教師教學(xué)方法中存在的問題

1）烏汶易三倉學(xué)校教師教學(xué)方法中存在的問題。烏汶易三倉學(xué)校的中文課程沒有中國文化專門科目，教師必須自己將文化內(nèi)容在每個(gè)科目插入進(jìn)去而沒有對中國文化詳細(xì)解說，并沒有在課堂上讓學(xué)生實(shí)行體驗(yàn)到中國文化，而且采用演講教學(xué)方式無法讓學(xué)生對有多方面的中國文化加深理解，所以影響到學(xué)生的對中國文化的理解，程度比較低。

2）烏汶日康恒中學(xué)教師教學(xué)方法中存在的問題。烏汶日康恒中學(xué)的課程沒有文化專門科目，教師必須自己將文化內(nèi)容在每個(gè)漢語科目插入進(jìn)去，但沒有對中國文化詳細(xì)地解說，并沒有在課堂上讓學(xué)生實(shí)行體驗(yàn)到中國文化，而且采用演講方式無法對有多方面的中國文化加深理解。

4 烏汶易三倉學(xué)校與日康恒中學(xué)中國文化教學(xué)存在問題分析與建議

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，烏汶易三倉學(xué)校和日康恒中學(xué)的高中生在中國文化教學(xué)上遇到的問題。如下：

4.1 學(xué)習(xí)者方面

1）“學(xué)習(xí)者對中國文化不太重視”大部學(xué)習(xí)者練習(xí)和做有關(guān)中國文化的作業(yè)就單單為了分?jǐn)?shù)成績或有功課交給老師，沒有認(rèn)為學(xué)習(xí)中國文化是學(xué)習(xí)漢語的一部分。所以必須從教師開始讓學(xué)生對中國文化產(chǎn)生好感，為了學(xué)生甘心承認(rèn)中國文化是學(xué)習(xí)漢語的一部分，此外老師應(yīng)該讓學(xué)生有機(jī)會提出意見或交換對中國文化教學(xué)處理的意見。是為了提升教學(xué)效果。

2）“對中國文化的興趣”雖然在調(diào)查表里大部學(xué)生填寫對中國文化很感興趣，但是大部學(xué)生對漢語教學(xué)比較感興趣，而且學(xué)生還看不到學(xué)習(xí)中國文化是有何好處，還不認(rèn)為學(xué)習(xí)中國文化是很重要，所以學(xué)生沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)中國文化的想法。

3）“學(xué)生行為方面”有些學(xué)生上課經(jīng)常遲到、課堂上常常聊天兒、學(xué)習(xí)沒精神還不喜歡記筆記。當(dāng)學(xué)生上課沒有做個(gè)好準(zhǔn)備，就影響到上課出問題，所以教師必須讓學(xué)生看到中國文化跟漢語是相等重要。

4）“學(xué)生沒有真正體驗(yàn)到中國文化”大部學(xué)生指示，他們對中國文化的知識與了解比較少的原因是因?yàn)閷W(xué)生沒有機(jī)會真正體驗(yàn)到中國文化，不論參加學(xué)校一年一度舉辦的中國文化活動(dòng)或是沒機(jī)會到中國體驗(yàn)中國文化，所以沒機(jī)會真正體驗(yàn)中國文化這件事成為影響學(xué)生對中國文化的知識與理解程度較低。

4.2 教師方面

1）教師無法充滿中國文化教學(xué)內(nèi)容，因?yàn)閮伤鶎W(xué)校都沒有開辦中國文化專門課程科目，所以只能按規(guī)定課程將中國文化內(nèi)容插入在每個(gè)中文科目。中國文化內(nèi)容只出現(xiàn)在教材一級教師補(bǔ)充講解。因此，有些中文教師就對中國文化內(nèi)容不夠重視。因?yàn)椴皇秦?fù)責(zé)科目并不是學(xué)生必須認(rèn)真學(xué)習(xí)的科目，有些教師就沒有把多種多樣的中國文化內(nèi)容給學(xué)生上課。所以學(xué)校應(yīng)該加入中國文化專門科目，是為了教師能充滿中國文化教學(xué)。

2）沒有專用中國文化課本，這是因?yàn)閮伤鶎W(xué)校都沒有中國文化專門科目，學(xué)校就沒有安排中國文化課本為文化課堂專用。既然沒有專用課本，教師就太少而不豐富地教中國文化內(nèi)容。所以教師應(yīng)該尋找豐富的中國文化內(nèi)容而編輯課本或教材。

3）教師上課時(shí)間很少，一節(jié)課才有50分鐘，所以教師必須趕時(shí)間把主要科目上，影響到教中國文化內(nèi)容時(shí)間少，有些課教師一點(diǎn)兒也沒上中國文化內(nèi)容。所以教師應(yīng)該布置至少每周一節(jié)課或每個(gè)月幾節(jié)課上文化內(nèi)容課，為了學(xué)生存有學(xué)習(xí)中國文化的機(jī)會。

4）兩校中文教師的文化教學(xué)方式還不夠多樣豐富，對中國文化只有三種教學(xué)方式，如演講為教學(xué)方式（教師將內(nèi)容給學(xué)生解說并做結(jié)論課文）、結(jié)構(gòu)為教學(xué)方式讓學(xué)生能學(xué)習(xí)研究或按其有趣題目作為功課。

5）教師沒有在課堂上加強(qiáng)學(xué)習(xí)文化的氣氛，就是說漢語教室里沒設(shè)有中國文化學(xué)習(xí)角落，此外教師很少舉辦關(guān)于促進(jìn)中國文化學(xué)習(xí)的活動(dòng)。例如中國文化活動(dòng)、中文化比賽以及去中國旅行游覽等活動(dòng)，這些活動(dòng)有助于充滿學(xué)生的文化學(xué)習(xí)。

4.3 教材與教學(xué)方面

據(jù)筆者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，據(jù)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兩校的高中漢語選修班的漢語課本都是《漢語教程》，高一用《漢語教程》（第一冊 上），高二用《漢語教程》（第一冊下），高三用《漢語教程》（第二冊 上）。這三本課本沒有對中國文化的解說，但是出現(xiàn)在對話里面，對中國文化不夠用，所以教師應(yīng)該尋找對中國文化專用課本或自己編輯中國文化教材，為了文化課專用。

總之，高中漢語選修班的學(xué)生一共學(xué)習(xí)中國文化13個(gè)題目，包括中國飲食文化、中國服裝、中國建筑文化、中國社會文化、中國語言、中國姓氏、中國文化中的動(dòng)物、中國地理、中醫(yī)、中國節(jié)日、中國宗教、中國武術(shù)、中國藝術(shù)。這對有多方面的中國文化算是不夠用，而且教師的教學(xué)方法還不夠多種多樣，不夠精彩。所以教師應(yīng)該對中國文化布置一些多樣的教學(xué)方式。

5 結(jié)論

關(guān)于烏汶府中學(xué)中國文化教學(xué)，從兩校調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兩校的課程沒有中國文化專門科目，而且沒有中國文化專用課本。還沒有豐富多樣的文化教學(xué)，但是為了中國文化教學(xué)的發(fā)展，學(xué)生與教師應(yīng)該按照提出的意見進(jìn)行適應(yīng)，為了中國文化教學(xué)更加效果。

參考文獻(xiàn)

[1]蔡道銳.泰國搞笑漢語言專業(yè)文化教學(xué)研究一一基于曼谷地區(qū)高校的調(diào)查分析[D].山東大學(xué)漢語國際教育專業(yè)，2012.

[2]陳俏麗.對外漢語教學(xué)中的剪紙課教學(xué)設(shè)計(jì)研究——泰國公立致中學(xué)校為列[D].蘭州大學(xué)漢語國際教育專業(yè)，2018.

[3]陳欣逸.泰國藝術(shù)大學(xué)中國文化教學(xué)現(xiàn)狀分析[D].碩士學(xué)位論文，中央民族大學(xué)漢語國際教育專業(yè)，2013.

[4]路斌.泰國小學(xué)漢語初級階段文化教學(xué)[D].廣西師范大學(xué)漢語國際教育專業(yè)，2016.

[5]孔夢獲.泰國斯巴頓大學(xué)中國文化教學(xué)現(xiàn)狀分析[D].云南師范大學(xué)漢語國際教育專業(yè)，2018.

[6]李催.試論泰國漢語教學(xué)與中華傳統(tǒng)技藝的傳授[D].廣西師范大學(xué)漢語國際教育專業(yè)，2017.

[7]廖奔.中國文化在泰國公立中學(xué)的傳播研究[D].湖南大學(xué)漢語國際教育，2017.

[8]林美鈴.泰國藍(lán)康恒大學(xué)漢語專業(yè)學(xué)生漢語學(xué)習(xí)情況及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)查[D].華東師范大學(xué)漢語國際教育專業(yè)，2011.

[9]秦憶琳.對泰漢語教學(xué)中的文化教學(xué)內(nèi)容研究[D].重慶大學(xué)漢語國際教育，2016.

[10]聞夢寧.簡論泰國中學(xué)漢語教學(xué)中的文化認(rèn)同——以泰國董里府漢語中心為例[D].陜西師范大學(xué)漢語國際教育，2017.

作者簡介

吳志源（Rachata Silavajranon）（1993-），男，泰國曼谷，本科，研究方向：對外漢語教學(xué)。