論紫砂賞瓶“舟泊漢江望黃鶴樓”的陶刻藝術(shù)

彭夢(mèng)霞

摘 ?要 ?紫砂陶刻之所以受到許多人的歡迎，一方面陶刻可以彰顯出書(shū)法、繪畫作品的魅力，另一方面紫砂作品又因?yàn)樘湛痰难b飾而更加生動(dòng)有趣。這件紫砂賞瓶“舟泊漢江望黃鶴樓”就是一件集實(shí)用性和藝術(shù)性為一體的紫砂雅器，無(wú)論是用來(lái)插花、放置書(shū)卷畫軸，還是靜靜陳列擺設(shè)，作為觀賞之物來(lái)看，都是再合適不過(guò)了。無(wú)論從工藝方面，還是陶刻內(nèi)容方面，仿佛都融入了全詩(shī)營(yíng)造的意境之中，煢煢孑立，靜靜自觀，向我們講述著歷史的悠遠(yuǎn)和人生的況味。

關(guān)鍵詞 ?紫砂賞瓶;舟泊漢江望黃鶴樓;陶刻藝術(shù);文化韻味

早在七千多年前的新石器時(shí)代，中國(guó)就誕生了最早的陶刻藝術(shù)。祖先們?cè)谔掌魃峡汤L的各類圖案和符號(hào)，被認(rèn)為是象形文字的雛形。這些圖案和符號(hào)記錄了遠(yuǎn)古居民們?nèi)粘谧?、生活?xí)慣、狩獵活動(dòng)、計(jì)數(shù)記錄等等的行為，讓我們?cè)诮裉煲廊荒荃r活地感受到過(guò)去的歷史，陶刻起到了至為關(guān)鍵的作用。今天，陶刻藝術(shù)已經(jīng)廣泛地運(yùn)用于各種工藝品的裝飾，尤其是在宜興紫砂藝術(shù)之中，最早陶刻是用來(lái)落底款，后來(lái)逐漸發(fā)展成為重要的紫砂裝飾手法。在紫砂職稱中，陶刻作為了專門的一類考核技藝，具有較高的要求，也促進(jìn)了紫砂陶刻的飛速發(fā)展。從清代著名的文人壺陶刻名家陳曼生，到后來(lái)的“紫砂七老”之一任淦庭，承上啟下、代代相傳。如今，紫砂陶刻藝術(shù)迎來(lái)了輝煌的時(shí)刻，過(guò)去宜興的“刻字先生”、如今的陶刻藝人們用深厚的功力、奇絕的刀法、精美的作品來(lái)記錄大好河山、蔥蘢花草、飛鳥(niǎo)游魚(yú)，彰顯出幽幽的懷古之情和中國(guó)傳統(tǒng)文化的古色古韻。

紫砂陶刻之所以受到許多人的歡迎，一方面陶刻可以彰顯出書(shū)法、繪畫作品的魅力，另一方面紫砂作品又因?yàn)樘湛痰难b飾而更加生動(dòng)有趣，這種相輔相成的融洽關(guān)系將紫砂藝術(shù)推向了更高的藝術(shù)境界，使得紫砂文化的傳承和發(fā)展有了更為豐富的外延和內(nèi)涵。紫砂陶刻技藝的刀法運(yùn)用大致可以分為兩類：即雙刀正入法和單刀側(cè)入法，講究的是在刻繪過(guò)程要注意用筆的神態(tài)，把書(shū)法藝術(shù)的中鋒和側(cè)鋒原汁原味地表現(xiàn)出來(lái)。在紫砂上面進(jìn)行刻畫則難度更大，需要更加立體的表現(xiàn)手法，藝人根據(jù)器型的形狀來(lái)選擇刻畫的內(nèi)容和布局，在充分考慮其協(xié)調(diào)性的同時(shí)，把紫砂器中所蘊(yùn)含的人文情趣、思想內(nèi)涵充分地表現(xiàn)出來(lái)，才能起到錦上添花的藝術(shù)效果。

這件紫砂賞瓶“舟泊漢江望黃鶴樓”（見(jiàn)圖1），就是一件集實(shí)用性和藝術(shù)性為一體的紫砂雅器，無(wú)論是用來(lái)插花、放置書(shū)卷畫軸，還是靜靜地陳列擺設(shè)，作為觀賞之物來(lái)看，都是再合適不過(guò)了。此瓶沿襲了傳統(tǒng)賞瓶的經(jīng)典器型，青灰色的色澤更加古樸自然、素雅大方。瓶身微鼓的弧線在瓶口收縮，呈現(xiàn)出婉約挺拔的曲線之美，瓶底置四方底座，起到了四兩撥千斤的藝術(shù)效果，讓整器看起來(lái)舉重若輕，瓶口的獸型圓環(huán)裝飾，古穆肅靜之中又增添了些許的活力和趣味。上面陶刻刻繪的內(nèi)容是北宋著名的政治家、改革家、文學(xué)家張居正的七言律詩(shī)《舟泊漢江望黃鶴樓》：“楓林霜葉凈江煙，錦石游魚(yú)清可憐。賈客帆檣云里見(jiàn)，仙人樓閣鏡中懸。九秋槎影橫清漢，一笛梅花落遠(yuǎn)天。無(wú)限滄州漁父意，夜深高詠獨(dú)扣舷?！睏髁?、霜葉、游魚(yú)、船帆……描繪了詩(shī)人在蕭瑟的秋天暢游江邊，極目懷古，獨(dú)自扣舷，流露出他向往著恬靜、淡泊、悠閑的隱居生活的恬然心緒。在刻繪的過(guò)程中藝人采用了隸書(shū)的字體來(lái)進(jìn)行演繹，通篇刻繪秀美典雅、氣韻連貫、一氣呵成，希望可以借此領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人在創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)候的心境，用現(xiàn)代紫砂陶刻藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)和古人進(jìn)行一場(chǎng)心靈的對(duì)話。這件“舟泊漢江望黃鶴樓”紫砂賞瓶器型優(yōu)美工整、細(xì)節(jié)處理得當(dāng)，上面的刻繪題材選取意境悠遠(yuǎn)，刀法老道入木三分，和整器有機(jī)地融合在一起，更加彰顯了紫砂陶刻藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，文人雅士十分注重自己對(duì)于世界萬(wàn)物的感受和自我情感的表達(dá)，于是涌現(xiàn)了諸如漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等藝術(shù)的巔峰之作。后來(lái)的紫砂藝人把紫砂雅器和陶刻裝飾藝術(shù)完美地結(jié)合起來(lái)，讓一件普通的紫砂器物散發(fā)出文人的情懷，賦予了藝術(shù)的靈魂，引起了人們的共鳴，促進(jìn)了紫砂文化的多元化發(fā)展。這件“舟泊漢江望黃鶴樓”紫砂賞瓶無(wú)論從工藝方面，還是陶刻內(nèi)容，仿佛都融入了全詩(shī)營(yíng)造的意境之中，煢煢孑立，靜靜自觀，向我們講述著歷史的悠遠(yuǎn)和人生的況味。

從現(xiàn)存的歷史資料來(lái)看，紫砂陶刻藝術(shù)或最早起源于元代的紫砂作品，刻繪內(nèi)容為“且吃茶，清隱”五字草書(shū)。從中我們就可以體會(huì)到紫砂陶刻帶給紫砂文化的深遠(yuǎn)影響，一直延續(xù)到今天，紫砂陶刻的內(nèi)容基本上還是集中于古詩(shī)詞、山水畫、花鳥(niǎo)畫等容易表達(dá)作者情懷和思緒的作品，以此來(lái)闡述對(duì)于生活和世界的看法，其中往往流露出寄情于山水、恬淡于世俗的寬闊心境，這和紫砂陶刻的發(fā)端意境一脈相承。特別欣喜的是，隨著年輕一代陶刻藝人的成長(zhǎng)和加入，宜興紫砂陶刻呈現(xiàn)出百花齊放的良好藝術(shù)氛圍。由此可見(jiàn)，紫砂陶刻的未來(lái)大有可觀，紫砂藝術(shù)的明天定然會(huì)更加欣欣向榮。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]王濤.紫砂陶器陶刻裝飾的由來(lái)與探討[J].現(xiàn)代工商，2019（1）：86-87.