川劇非物質文化遺產的傳承與川劇文獻資源數字化研究

劉書羽

[摘 要] 聯(lián)合國教科文組織在《伊斯坦布爾宣言》中強調了非物質文化遺產的重要性，并在《保護非物質文化遺產公約》中闡述了非物質文化遺產保護與傳承的重要意義。在大數據的時代環(huán)境下，我國數字化信息不斷發(fā)展，但社會各界還未對非物質文化遺產在傳承與珍貴文獻資源數字化的工作上引起足夠的重視。因此，文章將以四川藝術職業(yè)學院的川劇系為例，論述川劇非物質文化遺產的傳承與川劇文獻資源數字化的相關內容。

[關鍵詞] 川劇 文獻資源數字化

近幾年，隨著我國非物質文化遺產的不斷流失，國家不斷加深對其傳承工作和相關珍貴文獻數字化工作的重視程度，同時發(fā)布了許多政策文件，采取了相關措施，這也是世界范圍內，保護非物質文化遺產的文化大趨勢。通過對四川藝術職業(yè)學院川劇非物質文化遺產的調查發(fā)現，盡管已經采取了通過擴大招生面等一些必要的傳承措施，但仍然存在一些嚴重的問題。下面筆者將從四川藝術職業(yè)學院川劇非遺的現狀和傳承措施以及川劇相關文獻資源數字化等方面進行論述。

一、四川藝術職業(yè)學院川劇非遺的發(fā)展現狀和傳承措施

（一）四川藝術職業(yè)學院川劇非遺的發(fā)展現狀

1.對川劇的認識不足

經調查不難發(fā)現，四川藝術職業(yè)學院非川劇系的同學仍對川劇非物質文化遺產的傳承創(chuàng)新工作和數字化工作積極性不高。學院有許多川劇的文化資料（如劇本、演出影像等相關資料），但并沒有引起院領導和同學們的關注與重視，這對川劇的數字化創(chuàng)新工作造成了較大的阻礙。

2.地域性非物質文化遺產受到文化沖擊

這是由于現代經濟、文化全球化對成都的不斷影響造成的，成都作為西南地區(qū)的交通樞紐，川劇又主要流行于川、渝、云、貴四省市的漢族地區(qū)，川劇在對外文化交流中，已經逐漸失去原來純粹的傳承環(huán)境和原始的地區(qū)特色，這是有必要引起重視的社會現象[1]。尤其是青年大學生中，較多同學對外來文化有著盲目追崇心理，對家鄉(xiāng)流傳的傳統(tǒng)文化遺產有著厭煩心理，甚至有部分同學對其抱有輕視和不屑的態(tài)度。

（二）四川藝術職業(yè)學院川劇非遺的傳承措施

1.提高對川劇非物質文化遺產的認識

川劇非遺內容的傳承與保護對四川藝術職業(yè)學院川劇系在其技藝傳承方面以及四川省文化歷史資料的保護方面都具有促進作用，這也是需要全院師生共同參與的工作。因此，在技藝傳承和資料數字化的工作方面，首先需要提高同學們對川劇非遺的保護意識。這是學院落實文化傳承和文化自信的重要措施，是促進社會主義和諧社會建設發(fā)展的精準措施。

2.建立以學院為主導的長效機制

在非遺的傳承創(chuàng)新上，四川藝術職業(yè)學院川劇系將起到重要的領導作用，不斷提高領導水平，使其保護工作提升至新層面[2]。首先，要堅持川劇系的領導作用，依據工作開展的實際情況，不斷調整和完善其工作機制，例如建立專項小組，對相關文化遺產進行集中研究和資料收集。其次，加強規(guī)章管理制度方面的工作，依據我國已有的非遺保護相關的法律法規(guī)，制定符合學院實情的規(guī)章制度，使其保護工作更加規(guī)范化、條理化。

3.利用互聯(lián)網學習非物質文化遺產

變臉是川劇表演的重要組成部分，是川劇的藝術瑰寶。傳統(tǒng)的傳承法使川劇變臉只能在有限的地區(qū)內，找尋專業(yè)老師進行學習，我們可以充分利用現代大數據時代下的互聯(lián)網技術，讓專業(yè)老師在線上分享關于變臉的特色知識，使傳統(tǒng)變臉更能走進現代人的生活之中，同時得到更加廣泛的宣傳[3]。對于變臉技巧外泄導致其在文化市場中的泛濫，四川藝術職業(yè)學院院長陳智林曾說過：“既然控制不了，就可以增加變臉的創(chuàng)新性，在技術上和藝術上多下功夫，讓川劇變臉跟雜耍拉開距離”。

4.利用新興藝術形式推廣非物質文化遺產

川劇題材的動畫電影的制作與推廣，與古老的戲曲藝術相比，動畫這種形式再新穎不過，用流行前衛(wèi)的方式表達古老的藝術形態(tài)，這種發(fā)聲必將影響到當代青年。1959年，由川劇改編的影片《一只鞋》上映，這是第一部川劇動漫作品?！肚锝肥菄鴥仁撞看▌赢嬈?，近幾年更有《請醫(yī)》《天仙配》《打銅鑼》《墻頭記》《孟姜女》等優(yōu)秀作品，將川劇動漫帶入了觀眾的視線，深受好評。四川藝術職業(yè)學院有設計系和動漫系，在川劇系與動漫進行結合上具有得天獨厚的優(yōu)勢。川劇的動漫探索之路已經開始起步，但與京劇動漫的推廣相比，川劇數字化推廣仍在初始階段，推廣劇目數量還遠遠不及，所以仍是值得探索的嶄新領域。

隨著中國元素走向世界，傳統(tǒng)文化越來越受到重視，通過各種現代化的措施和手段，將川劇這種古老的藝術繼續(xù)傳承下去，將川劇與年輕人串聯(lián)起來，讓川劇重新活躍在現代社會的生活之中。

二、川劇文獻資料的數字化

川劇文獻資源豐富，是巴蜀傳統(tǒng)文化中最具代表性、根源性的藝術形式，是中華戲曲資源庫的寶藏，其留存意義重大。川劇的發(fā)展以及關于它的學術研究為川劇藝術留下了很多重要資料，具有極高的文獻價值、史料價值和學術價值。

（一）川劇文獻信息數字化的現狀

川劇因其特點，傳承方式是中國民間傳統(tǒng)的口傳心授，師徒教學，積累獨具特色的一套程式化的表演體系。截至目前，并未有專門關于川劇的數據庫，像四川省川劇院在官網上更多以介紹、宣傳為主，川劇藝術研究院將關于川劇的善本、手抄版等部分文獻資料進行收集、整理和深度加工。川劇文獻信息數字化是電子化時代盛行的必然趨勢，在查詢利用上帶給人們便利，在傳承上，存儲和傳遞川劇文獻信息，為實現川劇文獻的資源共享化而不斷努力。

（二）開展川劇數字化創(chuàng)新上的文獻優(yōu)勢

四川藝術職業(yè)學院擁有川劇系和音樂系的專業(yè)人才和數字化的技術人員——圖書檔案管理專業(yè)師生。學院前身是四川省川劇學院，有得天獨厚的川劇文獻優(yōu)勢。成都市有四川省川劇團、成都市川劇團等演出團體，在地理方面具有得天獨厚的地域優(yōu)勢，這些都是學院開展川劇文獻資源數字化工作的天然優(yōu)勢。

（三）對川劇文獻資源進行收集、整理、歸類

多途徑收集川劇的劇目、樂譜、珍貴文獻等相關資料。由于收集專業(yè)性較強且數量龐大，應當做好長期工作的準備，根據已收集到的部分資料先進行整理分類，后續(xù)再完善補充。川劇演出資料字幕較少的主要原因是劇本的大量遺失，其次是由于方言的限制，更難以大范圍流傳。如今有本可查的劇目僅兩千余部，許多經典的劇目因來不及留下劇本資料已經流失，登臺表演的老藝人也逐漸淡出舞臺，這使川劇文獻資源的數字化工作更具緊迫感[4]。

（四）對川劇文獻進行分類掃描、存儲，并設置檢索字段

對于四川藝術職業(yè)學院已有的川劇劇本和樂譜，根據篇幅大小和紙張狀況選擇掃描的方式、色彩模式、分辨率，在掃描結束后填寫掃描登記表，記錄掃描的頁數，并核對每份文獻資料的實際掃描量與文獻整理量填寫的頁數是否一致，不一致時，應注明具體原因和處理方法。在每份川劇文獻資料掃描結束后，形成統(tǒng)一格式，建立數據庫目錄和檢索字段，并將文獻存儲在對應位置。

（五）組建川劇文獻數據庫

在文獻存儲至對應位置后，將統(tǒng)一格式的文獻資料形成川劇文獻資源數據庫，在以后的查找利用過程中可以利用檢索字段進行快速檢索。

三、結語

在經濟全球化和文化多元化的政策推動下，川劇非物質文化遺產的傳承與創(chuàng)新是促進川劇發(fā)展的重要措施。在大數據時代下，對川劇文獻資源進行有效整合、科學開發(fā)和合理利用，實現實體文獻資源與電子文獻資源的信息保存、轉換，建立便捷、高效、有特色的川劇資源數據庫，因此，我們應當不斷加深對川劇文化傳承和川劇文獻資源數字化等相關工作的重視。

參考文獻：

[1]呂婧.川劇資料數字化建設研究.[J].四川圖書館學報，2017（04）：45-48.

[2]陳春孺.“互聯(lián)網+”環(huán)境下川劇文獻資源的開發(fā)利用.[J].四川戲劇，2017（5）：53-56.

[3]董瑾.川劇藝術IP的數字化推廣研究.[J].戲劇之家，2018（25）：7-8.

[4]田玉琪.“新媒體語境”下川劇的傳播發(fā)展.[J].戲劇之家，2018（14）：8-9.