湖北民間美術(shù)陽新布貼藝術(shù)與兒童繪本創(chuàng)作元素的相通性研究

李婧

摘 要：我國民間藝術(shù)歷史悠久，經(jīng)歷了一代代的傳承，成為寶貴的藝術(shù)財(cái)富。兒童繪本作為現(xiàn)代兒童認(rèn)識以及接觸事物的重要途徑，在開發(fā)思維以及情感建立等方面具有重要意義。同時(shí)，民間美術(shù)與兒童繪本創(chuàng)作結(jié)合，無疑是歷史文化傳承的重要形式。文章以湖北民間美術(shù)陽新布貼為例，探討其與兒童繪本創(chuàng)作結(jié)合的相通性。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);陽新布貼;兒童繪本

注：本文系湖北省教育廳人文社科項(xiàng)目“湖北民間美術(shù)在兒童繪本創(chuàng)作中的運(yùn)用研究——以陽新布貼為例”（16Q077）研究成果。

作為湖北省最為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，陽新布貼藝術(shù)主要是指用邊角布料等在深色的底布上呈現(xiàn)出豐富多彩的圖樣形式，多用于婚嫁、配飾以及宗教方面。陽新布貼借助抽象的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將多樣化的構(gòu)圖、多彩的顏色以及傳統(tǒng)工藝等進(jìn)行高度結(jié)合，極具地方審美特色。兒童繪本是兒童最早期開始觀察事物并建立情感的紐帶，在其啟蒙過程中扮演非常重要的角色。近年來，許多家長對子女的教育問題逐漸重視，兒童繪本市場也迎來了巨大的發(fā)展契機(jī)?？v觀當(dāng)前市面上的兒童繪本，大都過于商業(yè)化，缺少一定的歷史文化內(nèi)涵以及情感積淀，不利于該行業(yè)的發(fā)展。將陽新布貼等傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式與兒童繪本創(chuàng)作相結(jié)合，可以極大地豐富兒童繪本的創(chuàng)作范圍，同時(shí)也使陽新布貼等優(yōu)秀民間藝術(shù)得到較好的傳承，在新的時(shí)期以新的方式煥發(fā)新的生命力。因此，有必要就陽新布貼藝術(shù)與兒童繪本創(chuàng)造的相通性展開討論。

一、陽新布貼藝術(shù)的主要內(nèi)容與特點(diǎn)

陽新布貼的品類非常多，從兒童日常穿用到婚嫁的服飾用品以及祭祀裝飾品等，囊括了大大小小30多個(gè)品種。常見的有兒童的鞋帽、馬甲以及童枕。不同的布貼蘊(yùn)含的寓意各不相同，人物主要包括仙人摘桃、孟宗哭竹以及牧羊人等，動(dòng)物瑞獸主要包括貔貅、大象以及錦鯉等，植物包括水仙、蓮花、佛手，瑞物包括燈籠、萬字符等。

陽新布貼在內(nèi)容以及造型方面都具有一定的特色。以內(nèi)容為例，陽新布貼的主要內(nèi)容源自我國民間戲曲小說的人物、地方風(fēng)土人情以及鄉(xiāng)間景觀，比如金雞鯉魚、萬代福貴等，內(nèi)容看似不多，但經(jīng)歷了數(shù)千年的傳承，未出現(xiàn)完全雷同的內(nèi)容。陽新布貼藝術(shù)具有十分豐富的類型，蘊(yùn)含濃郁的生活氣息，大多數(shù)布貼設(shè)計(jì)縝密、精細(xì)，刺繡工藝精湛且被賦予了豐富的樣式，極大地增加了布貼的浪漫主義氣息。就造型而言，最為鮮明的特點(diǎn)是，在顏色相對較深的底布上額外搭配更為鮮亮的對比色，通常以紅底或者黑底為主。在用材方面，陽新布貼主要以棉質(zhì)布料為主，軟和貼身，正是這種土棉布和浪漫構(gòu)圖的結(jié)合，造就了陽新布貼的質(zhì)樸之美。在針法方面，陽新布貼主要以南方的鉤、鎖以及走繡為主，利用針線將各種不同的布料進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，上百種刺繡紋樣在不同的布貼實(shí)物中均有體現(xiàn)，極大地豐富了布貼的裝飾性。在感嘆陽新布精美的同時(shí)，還能夠感受到陽新婦女們精湛的手工針線技藝。

二、陽新布貼與兒童繪本創(chuàng)作的相通性

（一）精神本質(zhì)高度契合

陽新布貼藝術(shù)與兒童繪本在精神本質(zhì)層面具有非常高的相似度。陽新布貼藝術(shù)以其強(qiáng)烈的生命形態(tài)闡述了荊楚大地的百姓對于生活的向往以及迫切的追求。繪本在安撫以及溫暖人心等方面具有較好的作用，可以為兒童構(gòu)建較好的精神世界，幫助其探尋生命的真諦。陽新布貼藝術(shù)具有一定的浪漫主義氣息以及神話特點(diǎn)，而這恰好與兒童繪本的創(chuàng)作不謀而合。這些神話故事以及歷史典故經(jīng)過一代代的傳遞，已然成為湖北重要的文化資源。如若可以將其與兒童繪本創(chuàng)作相結(jié)合，不但可以進(jìn)一步挖掘湖北地方歷史文化內(nèi)涵，形成具有當(dāng)?shù)靥厣臍v史文化特點(diǎn)，同時(shí)也有助于優(yōu)秀荊楚文化的傳承。陽新布貼藝術(shù)與湖北當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)有著密切的關(guān)系，傳統(tǒng)的民間藝人將生子、祭祀以及活動(dòng)慶典等通過陽新布貼的藝術(shù)形式進(jìn)行傳播，表達(dá)了人們對真善美以及美好生活的渴求，陽新布貼藝術(shù)是人們心靈以及情感的詮釋。將這般天真且質(zhì)樸的情愫與兒童繪本相結(jié)合，是生命體傳達(dá)、情感傳遞的重要形式。好的繪本往往可以促使兒童更好地感受生命的奇幻與美妙，提升其對生命的認(rèn)識。就該層面而言，陽新布貼藝術(shù)與兒童繪本創(chuàng)作在精神層面高度契合。

（二）藝術(shù)表現(xiàn)形式的契合

作為湖北省最具代表性的民間藝術(shù)形式，陽新布貼對荊楚地區(qū)的文化進(jìn)行了廣采博擷，不但極具典型的楚漢韻味，同時(shí)還擁有民間工藝美術(shù)的審美共性和藝術(shù)特性。在主觀構(gòu)圖、造型以及設(shè)色等方面均與兒童繪本創(chuàng)作有著極高的相通性。就構(gòu)圖的相通性而言，陽新布貼民間藝術(shù)是湖北藝人智慧的結(jié)晶，具有非常獨(dú)特的構(gòu)圖方式。站在主觀角度隨性地構(gòu)造空間是湖北民間藝術(shù)的典型特點(diǎn)。兒童繪本創(chuàng)作往往將不同透視關(guān)系的事物在同一情境中進(jìn)行描繪。另外，陽新布貼藝術(shù)的平面化以及裝飾畫的構(gòu)圖技巧與兒童繪本創(chuàng)作在二維平面描繪事物以及場景等特點(diǎn)不謀而合。就設(shè)色的相通性而言，陽新布貼等湖北民間藝術(shù)大量使用原色來傳遞情感、烘托氣氛。大眾化的設(shè)色與強(qiáng)烈的顏色對比明顯，這是湖北民間美術(shù)的典型特點(diǎn)。民間設(shè)色習(xí)俗包括亮晃晃、紫金配等，表現(xiàn)了湖北民間藝人對于顏色的精心設(shè)計(jì)。而這種具有裝飾意味的用色風(fēng)格和兒童原始的審美觀十分相似。色彩的實(shí)質(zhì)就是可見的光譜，兒童對波長較長的光譜十分感興趣，紅色、黃色、藍(lán)色、橙色等均是兒童十分喜歡的顏色。陽新布貼等湖北民間藝術(shù)的設(shè)色與兒童偏好的色彩有著極大的相似性以及相通性，可以作為兒童繪本創(chuàng)作的參照。就造型而言，陽新布貼等湖北民間藝術(shù)造型多樣，夸張有趣，這可以極大地引發(fā)兒童的興趣。兒童處于生長階段，通常只會對事物的基本結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，而忽視了對細(xì)節(jié)以及局部的觀察，兒童繪本存在比例不合理、局部細(xì)節(jié)缺失以及客觀表達(dá)不足等問題。兒童繪本所呈現(xiàn)的正是“妙在似與不似之間”的稚拙之美。陽新布貼藝術(shù)夸張而不拘泥于細(xì)節(jié)的造型設(shè)計(jì)恰與此稚拙之美具有一定的相似性。

三、陽新布貼與兒童繪本創(chuàng)作結(jié)合的價(jià)值探討

（一）對于兒童的價(jià)值

第一，可以培養(yǎng)兒童的觀察力、審美能力并提升其美術(shù)方面的修養(yǎng)。陽新布貼藝術(shù)實(shí)用且美觀，實(shí)際品種繁多且特色鮮明。該藝術(shù)無論造型方面、做工方面還是選材方面均對兒童教育具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。該藝術(shù)將傳統(tǒng)的極具特色的民間藝術(shù)引入兒童繪本中，可以使兒童了解并觀察陽新布貼夸張、豐富的造型，培養(yǎng)并提升兒童的觀察能力以及分析能力。陽新布貼藝術(shù)的內(nèi)容主要取自民間生活，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也和學(xué)生的生活貼合，兒童使用繪本繪畫，同時(shí)也是與這一傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行交流，可以為學(xué)生帶來更多美的感受，使其對陽新布貼產(chǎn)生濃厚的興趣并形成文化認(rèn)同感，使其更加熱愛自己的家鄉(xiāng)以及生活。

（二）提升兒童的動(dòng)手能力以及積極性

以往生活物資匱乏，農(nóng)村婦女大多使用邊角布料等進(jìn)行陽新布貼的創(chuàng)作，組合成各種特色鮮明的圖案。將一塊顏色較深的布料作為底料，隨后運(yùn)用剪裁以及縫制、刺繡等技藝制作而成。陽新布貼的題材較為豐富，設(shè)計(jì)靈活且工藝多樣，可以很好地培養(yǎng)兒童的動(dòng)手能力，幫助其樹立信心。陽新布貼不但極具觀賞性，同時(shí)也可以親自動(dòng)手制作。家長或者教學(xué)人員可以讓兒童親自動(dòng)手制作。在動(dòng)手實(shí)踐的過程中，兒童可以提升興趣，制作屬于自己的陽新布貼。在制作的過程中，兒童需要進(jìn)行題材的選擇、構(gòu)思以及裁剪制作等流程，每個(gè)流程都需要兒童親自動(dòng)手，可以很好地鍛煉其動(dòng)手能力。為了規(guī)避這一傳統(tǒng)藝術(shù)消亡，地方政府每年撥付專項(xiàng)資金用于陽新布貼的傳承與保護(hù)，但實(shí)際收效甚微，依然需要新的舉措使陽新布貼在新的時(shí)期煥發(fā)生機(jī)。將陽新布貼與兒童繪本創(chuàng)作相結(jié)合，可以使這一優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)藝術(shù)被兒童認(rèn)識與熟知，不但可以充分展現(xiàn)這一民間藝術(shù)的魅力，拉近其與民眾之間的距離，同時(shí)可以使更多的年輕人關(guān)注這一傳統(tǒng)藝術(shù)，在腦海里潛意識地建立對陽新布貼的認(rèn)識，并在不斷學(xué)習(xí)以及動(dòng)手制作的過程中產(chǎn)生對陽新布貼的學(xué)習(xí)興趣。兒童是祖國發(fā)展的未來，使其產(chǎn)生對陽新布貼的濃厚興趣，無疑是促使該藝術(shù)傳承延續(xù)的重要手段，兒童具有豐富的想象能力以及創(chuàng)造力，恰好可以推動(dòng)陽新布貼的創(chuàng)新發(fā)展。

四、結(jié)語

陽新布貼藝術(shù)是湖北民間藝術(shù)的典型代表之一，將其與兒童繪本創(chuàng)作相結(jié)合，一方面可以鍛煉兒童對于事物的認(rèn)知能力以及審美能力，另一方面可以起到較好的保護(hù)作用，使這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)湖北民間藝術(shù)得到延續(xù)與傳承，在新的時(shí)期煥發(fā)新的生命力。

作者單位：

長江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院