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      明代陶瓷的藝術(shù)特征探析

      2020-05-25 13:25:00凌晨昊
      大觀·東京文學(xué) 2020年3期
      關(guān)鍵詞:款識造型裝飾

      凌晨昊

      摘 要:明代陶瓷在元代的基礎(chǔ)上取得進(jìn)一步發(fā)展,尤其是景德鎮(zhèn)一躍成為全國制瓷中心,不僅要燒制銷往國內(nèi)外的商品瓷,還燒制所有的官窯瓷器,一時(shí)形成了“工匠來八方,器成天下走”的繁榮景象,除此之外其他地區(qū)也形成了許多著名的陶瓷品種。文章從裝飾手法、裝飾題材、造型、款識這幾個(gè)方面來探討明代陶瓷的藝術(shù)特征。

      關(guān)鍵詞:明代陶瓷;裝飾;造型;款識

      明代初期,由于永樂帝遷都北京疏浚會(huì)通河的緣故,運(yùn)河兩岸的城市迅速興起,城市人口對于包括陶瓷在內(nèi)的手工業(yè)制品的需求大大增加,加上鄭和下西洋的大宗海外貿(mào)易和地主貴族上層階級奢侈的生活需要,極大地刺激了手工藝品的發(fā)展。明朝中后期出現(xiàn)了資本主義萌芽,部分民間手工藝的生產(chǎn)進(jìn)入了工場手工業(yè)的生產(chǎn)狀態(tài),陶瓷就在這樣的時(shí)代背景下取得了輝煌的成就。瓷都景德鎮(zhèn)陶瓷品質(zhì)高,產(chǎn)量高,品種多,銷路廣,此外還有山西的法華器、福建德化的白瓷、江蘇宜興的紫砂器等,可以說是形成了全國陶瓷百花齊放的新局面。

      一、裝飾手法

      明代陶瓷的裝飾手法主要有筆繪、色釉兩種,其中筆繪占據(jù)主要地位。明代陶瓷筆繪裝飾的代表品種有青花瓷和各種彩瓷等。

      明代彩瓷主要指釉上彩和斗彩。釉上彩從低溫色釉發(fā)展而來,明代制瓷工匠將之與青花相結(jié)合,形成了斗彩的新品種。彩瓷的出現(xiàn)使得原來占據(jù)主導(dǎo)地位的顏色釉退居次要地位,使得磁州窯和龍泉窯等歷史名窯逐漸沒落,其成功要?dú)w功于高質(zhì)量白瓷的出現(xiàn),色彩豐富,有紅、黃、藍(lán)、綠、黑、紫等,品種有釉上紅彩、青花紅彩、斗彩、五彩、素三彩等。成化斗彩是明代最具代表性的彩瓷品種,它的成就在于形成了一種釉下青花和釉上多種色彩相結(jié)合的新工藝,其前期準(zhǔn)備階段是宣德朝的青花釉上紅彩。一件器物上彩色一般有三至四種,多則達(dá)到六種,色彩品種豐富,著色劑為銅、鐵、鈷。五彩出現(xiàn)于嘉靖萬歷年間,分為單純釉上五彩和青花五彩兩種,青花五彩在工藝上與斗彩幾乎沒有區(qū)別,其區(qū)別在于青花的使用和繪制風(fēng)格:其一,成化斗彩以青花為主,彩色為輔,而嘉靖、萬歷年間青花五彩中的青花與其他顏料的地位相同,并不突出使用;其二,成化斗彩色彩鮮艷,以疏雅著稱,而嘉靖、萬歷年間青花五彩特點(diǎn)是花紋滿布,色彩濃艷,非常華麗,突出紅色,而萬歷年間的青花五彩尤為突出。而單純釉上五彩以紅、綠、黃三色為主,以不同色地的彩繪最有特點(diǎn),有黃地紅彩、黃地綠彩、黃地藍(lán)彩、黃地紫彩、紅地綠彩等,部分品種需要燒制三次。民窯彩瓷中新創(chuàng)了素三彩這種新品種,其特點(diǎn)是不用紅彩,以黃、綠、紫三色為主,在高溫?zé)傻臒o釉素瓷胎上直接施以色釉。

      明代青花瓷在元代的基礎(chǔ)上獲得極大發(fā)展,青料品種豐富,風(fēng)格多樣,成為中國最具代表性的陶瓷品種。洪武青花運(yùn)用國產(chǎn)鈷料,色澤暗黑,繪制風(fēng)格一改元青花的層次多、畫面滿的風(fēng)格,留出更多的空白空間。永宣年間則是青花的黃金時(shí)代,其特點(diǎn)為胎釉精細(xì)、青色濃艷、器型多樣、紋飾優(yōu)美,其鈷料運(yùn)用從伊斯蘭地區(qū)進(jìn)口的蘇麻離青,含錳低而含鐵高,青色濃艷有黑色疵點(diǎn),是永宣青花難以復(fù)制的成功之處。成化、弘治年間青花瓷主要采用樂平產(chǎn)的陂塘青,青色淡雅,流行精致玲瓏的小型器物,筆繪風(fēng)格偏于輕松愉快。正德年間的青花品種豐富,主要運(yùn)用石子青,產(chǎn)于瑞州,特點(diǎn)是濃中泛灰,此外陂塘青和回青也有使用,胎體厚重,釉色閃青,開始出現(xiàn)大型器物。嘉靖、隆慶年間主要運(yùn)用回青,這是一種進(jìn)口青料,呈現(xiàn)為藍(lán)色中微微泛紅紫色的濃重鮮艷的色調(diào),與石子青按一定比例調(diào)配使用,可以呈現(xiàn)出不同的色調(diào)。萬歷初期仍使用回青,中期后開始使用國產(chǎn)的浙料,色澤為藍(lán)中泛灰。明末的官款器物至今很少發(fā)現(xiàn)。

      明代的高低溫顏色釉在元代基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展,品種更加豐富,對金屬著色劑的掌握也更加成熟。永樂年間的甜白釉胎質(zhì)制作成半脫胎,由于釉色給人一種很甜的感覺,稱之為甜白釉。永宣年間的銅紅釉被稱為“霽紅”,是以銅作為著色劑在還原焰下燒制成鮮紅色的高溫釉,由于銅對于燒成氣溫要求很高,燒制難度很大,所以極為珍貴。霽藍(lán)釉在元代基礎(chǔ)上更為成熟,采用混合著色劑,色澤深沉,釉面不流不裂,呈色均勻穩(wěn)定。法翠更是燒制出了孔雀羽毛一般的翠綠色。弘治年間的黃釉更是達(dá)到了低溫黃釉的歷史最高水平,穩(wěn)定性高,透明度好,是明代祭祀活動(dòng)中的重要器物。德化年間的白瓷在明代取得一定的成就,胎質(zhì)致密,透光度好,釉色純正,稱之為“豬油白”。此外,琉璃和法華器這兩種低溫鉛釉也頗具特點(diǎn)。

      二、裝飾題材

      明代陶瓷的裝飾題材極為豐富,有的取材于大自然的動(dòng)植物,有的來源于宗教,有的來源于異國文化,不僅說明了工匠們的匠心獨(dú)運(yùn)和聰明才智,還反映了當(dāng)時(shí)國內(nèi)外文化交流的情況。明代瓷器的彩繪主要以圖案為主,以一種或幾種動(dòng)物或植物為中心,配以輔助紋飾組成完整的圖案。此外,還有整幅畫面,如永宣年間的青花中就出現(xiàn)過完整的花卉畫,宣德至正德年間曾流行過一種以仙山樓閣作為背景的人物故事畫。成化年間的斗彩往往裝飾有芳草斗雞、人物蓮子等題材,嘉靖之后主要有各種動(dòng)植物紋樣,同時(shí)吉語和諧音裝飾如“福壽康寧”“壽山福?!钡纫埠芰餍?。明末由于民窯打破了官窯對圖案裝飾程式化的束縛,出現(xiàn)了許多新題材,如虎、牛、貓、蝦、鸚鵡、鷺鷥等,特別流行畫寫意山水,在畫旁題詩。道教題材的瓷器在嘉靖年間開始流行,主要有八仙、八卦一類,而佛教則以瓔珞和八寶最多。此外,還有嬰戲圖、花鳥圖、歲寒三友、魚藻紋、阿拉伯文、福壽字等裝飾紋樣。

      三、造型

      明代陶瓷使用范圍很廣泛,如普通民眾的日用品、地主階級的陳設(shè)品以及宮廷的祭祀用品等,可見陶瓷的繁盛和流行是跨越階級的,為全國人民所用。明代的碗盤瓶罐一類的生活用品多延續(xù)前朝式樣,但出于實(shí)用的需要也出現(xiàn)了一些改進(jìn),如碗盤等器物改變了元代圈足過于窄小不穩(wěn)定、圈足內(nèi)外無釉的特點(diǎn),圈足擴(kuò)大并且圈足內(nèi)外都施釉。永宣年間,器物造型風(fēng)格清新秀麗,有一些精致小巧的器物,如永樂青花壓手杯。此外,除了碗、盤、玉壺春瓶、梅瓶、罐等常見品種,還出現(xiàn)一些新的器物,如天球瓶、抱月瓶、八角燭臺(tái)、花澆等,一些器物還具有濃厚的西亞風(fēng)格,是為出口海外特別燒造的。成化、弘治年間流行精致玲瓏的小型器物,輕巧灑脫,正德年間又相對厚重。嘉靖年間器物品種豐富,除了日用器物、宮廷燒制的大龍缸和坐墩以外,此時(shí)的重要貢獻(xiàn)是大型落地花瓶的燒成,此外葫蘆瓶也是一種重要的陳設(shè)品。嘉靖至萬歷年間,由于制瓷工藝的進(jìn)步,制作難度頗大的方形器和仙佛瓷塑很流行。

      四、款識

      明代陶瓷款識的特點(diǎn)是“永樂款少,宣德款多,成化款肥,弘治款秀,正德款恭,嘉靖款雜”。永樂年款以四字篆款為主?!靶履昕畋槠魃怼?,有橫款和豎款,以六字款居多。宣德之后正統(tǒng)、景泰和天順三朝,幾乎沒有官款器物出現(xiàn)。成化款以六字居多,以雙方框線、雙圓圈線為主。弘治款款字秀麗,以六字款為主。正德款有四字和六字款,有雙方框線和雙圓圈線,排列較復(fù)雜,分為雙行直款、單行橫款、環(huán)形款、十字款等。嘉靖之后,民窯器物獲得極大的發(fā)展,款識豐富,比較多見的有“大明年造”款,一部分紅綠釉上彩器物上有“陳守貴造”“陳守釗造”等款,一些精致的器物上會(huì)有堂名款,如“沈府佳器”“赫府佳器”等。此外,嘉靖年后大量民間日用青花器物上有吉語款,如“富貴佳器”“天永佳器”等。

      五、結(jié)語

      明代陶瓷以景德鎮(zhèn)為中心,在前朝的基礎(chǔ)上,加上資本主義萌芽的發(fā)展,呈現(xiàn)出全國普遍發(fā)展的局面,反映了明代經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。在裝飾手法方面,青花和彩瓷品種更為豐富,工藝成熟,進(jìn)入了黃金時(shí)代。在裝飾題材方面,取材于生活和自然,與統(tǒng)治階級的喜好息息相關(guān)。在造型方面,官窯器物制作精細(xì)而民窯器物質(zhì)樸粗獷??傮w來說,明代陶瓷的制作達(dá)到比較精巧的程度,具有端莊敦厚的特點(diǎn),具備了近代的基本特征。其風(fēng)格也與當(dāng)時(shí)哲學(xué)領(lǐng)域的思想分不開,如王守仁主張的“格物”,王廷相主張的“實(shí)歷”,王艮主張的“百姓日用即道”等,兩者之間具有明顯的相似性。

      參考文獻(xiàn):

      [1]中國硅酸鹽學(xué)會(huì).中國陶瓷史[M].北京:文物出版社,1982.

      [2]齊彪.陶藝的起源與流變研究[M].濟(jì)南:山東美術(shù)出版社,2008.

      [3]金文偉,楊青.陶藝六講[M].北京:北京工藝美術(shù)出版社,2012.

      [4]鄒麗娜.中國瓷文化[M].北京:時(shí)事出版社,2007.

      作者單位:

      景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)

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