慕課背景下的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)研究

范潔

摘 要：慕課作為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與課堂教育深度融合的產(chǎn)物，以其規(guī)模性、開放性和在線性引起教育界的廣泛關(guān)注。在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中，慕課能夠為學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)提供條件，并促進(jìn)教師教學(xué)水平提升。但是，由于外在技術(shù)條件和內(nèi)在教育觀念的限制以及師生雙主體間訴求的沖突，慕課在中國的發(fā)展仍有許多不完善之處。必須積極采取有效對策，重新思考課程設(shè)置、教師培訓(xùn)等方面的科學(xué)性，以適應(yīng)新環(huán)境，迎接新挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：慕課;藝術(shù)設(shè)計;教學(xué)

注：本文系2019年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項目“民辦高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)核心課程群的慕課（MOOC）建設(shè)與應(yīng)用研究”（2019JGB414）階段性研究成果。

在現(xiàn)代教育階段，隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)與教育課堂的交流互動不斷深入，慕課是在這一語境下誕生的課堂新形態(tài)。慕課，英文名為MOOC（Massive Open Online Courses），這一術(shù)語誕生于2008年，根據(jù)其英文全稱，可知其大意為“大規(guī)模開放性的在線課程”。至于“慕課”這一名詞，則由我國華南師范大學(xué)的焦建利老師提出，道出了這種課程是“令人羨慕”“令人景仰”的。2012年慕課正式興起，到現(xiàn)在，其已經(jīng)在多個國家被廣泛運(yùn)用。我國的各大高校也在努力建設(shè)水平一流又獨(dú)具特色的慕課平臺，在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中，慕課扮演著重要角色。

一、慕課在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中的內(nèi)涵與價值

（一）慕課的定義和內(nèi)涵

E-learning（電子學(xué)習(xí)）、M-learning（移動學(xué)習(xí)）、OER（開放教育資源）和云計算是慕課的重要集成因素。這一點從慕課的英文全稱中也可以得到驗證。Massive，大規(guī)模的、大量的，在慕課注冊賬號并參與課堂教學(xué)的用戶群體是龐大的，且不受時間和地點的限制，慕課平臺的資源數(shù)據(jù)也十分豐富，可由平臺用戶共建共享。這種“大規(guī)模性”可以看作慕課與一般意義上的網(wǎng)絡(luò)課程最根本的區(qū)別，普通的網(wǎng)課不具備支撐起如此多的用戶量和如此廣泛的知識數(shù)據(jù)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。Open，開放的、有包容性的，說明慕課的受眾是面向全社會、全世界的，只要有需求，都可以在這一平臺尋求適合自己的課程。Online，在線，說明慕課課堂是在互聯(lián)網(wǎng)虛擬平臺上的，對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展具有一定的要求，它使學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間、學(xué)生與教師之間的交流互動更加便利，有利于知識的交流。另外，慕課課堂是集體性的，在這種氛圍下，學(xué)生的情緒會更加放松，有利于其創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和創(chuàng)新靈感的激發(fā)。概括起來，慕課是以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐的大規(guī)模、開放性、集體性的在線課程。

慕課至今已經(jīng)走過了十多個年頭，延伸出來許多新的課堂范式，如C-MOOC、X-MOOC、ABC-MOOC等，各有其特色和新意。至于未來是否會涌現(xiàn)更多的新慕課，取決于其潛在的發(fā)展能力和存在價值。

（二）慕課的存在價值

慕課的使用者以教師和學(xué)生為主，或者說在慕課平臺，所有用戶的社會關(guān)系都被轉(zhuǎn)化成了廣義上的“教授者”和“學(xué)習(xí)者”。因此，對慕課價值的評估，應(yīng)首先從兩個主體入手。

1.學(xué)生視角：為實現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)提供條件

如今人類進(jìn)入一個知識大爆炸的時代，知識的更新周期一再縮短，知識量更是爆發(fā)式增長，人們的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)水平都有了巨大提升，對于學(xué)習(xí)也需要更加主動自覺。慕課的出現(xiàn)使學(xué)習(xí)者的主體地位得到凸顯，慕課的使用者可以不受限制地找尋自己需要的課程，這可以使他們感覺到學(xué)習(xí)是自由和快樂的。

首先，慕課資源獲取方便且門檻較低。慕課沒有對用戶提出任何限制條件，不關(guān)注學(xué)習(xí)者的教育背景、經(jīng)濟(jì)實力等。慕課的大部分課程都是免費(fèi)的，即使是收費(fèi)課程也不會給學(xué)習(xí)者帶來太多的經(jīng)濟(jì)壓力，低成本對大多數(shù)學(xué)習(xí)者來說極具吸引力。其次，慕課對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)時間和任務(wù)沒有硬性要求，學(xué)習(xí)者在慕課的學(xué)習(xí)是輕松愉快的，可以自由地選擇要不要學(xué)習(xí)這門課程、要不要停止學(xué)習(xí)，無需像常規(guī)課程那樣背負(fù)掛科、重修的壓力。慕課平臺宛如一個巨大的自助餐廳，只是這里的“食物”是海量的學(xué)習(xí)資源、眾多高水平的教師、幾乎囊括所有學(xué)科的課程，所有的用戶都可以根據(jù)自己的需求選擇適合自己的學(xué)習(xí)資源，學(xué)習(xí)的節(jié)奏完全掌握在學(xué)生手里，快慢進(jìn)退全由學(xué)生自己把控。正因如此，學(xué)習(xí)者需要有高度的自制力才能通過慕課取得良好的學(xué)習(xí)效果。最后，在這種自由寬松的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)習(xí)者的潛能得到更好的激發(fā)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，文理分科早已成為一種教育定式，雖然近些年學(xué)者和教育者已經(jīng)開始重新思考這種分科模式的可行性和科學(xué)性，但當(dāng)今的大部分青少年都是在這種分科背景下成長起來的。不管是文科教學(xué)還是理科教學(xué)，都側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生某一方面的能力，長此以往可能導(dǎo)致學(xué)生其他方面潛能的退化，綜合素質(zhì)不盡如人意。而慕課的種種優(yōu)勢可以在一定程度上彌補(bǔ)這種缺憾，學(xué)生在校園和課堂之余，可以通過慕課補(bǔ)充其他方面的知識，拓寬自己的知識面，塑造完整的知識結(jié)構(gòu)。

2.教師視角：為教學(xué)水平進(jìn)步提供動力

學(xué)界有一個共識，那就是教師要有高漲的教學(xué)熱情，以自己的課堂變得“受用”為追求，這樣才能從學(xué)生的角度進(jìn)行課堂改革，對課堂改革進(jìn)行的思考也將促進(jìn)教師能力水平的提升。慕課多年的實踐建設(shè)表明，作為一個新興的教育平臺，其教學(xué)方法和理念都與傳統(tǒng)截然不同，在這樣的環(huán)境中，教師們面臨著相當(dāng)大的教學(xué)壓力。這種壓力和挑戰(zhàn)激發(fā)教師的教學(xué)熱情和創(chuàng)造力，教師們需要花費(fèi)相當(dāng)長的時間熟練掌握相關(guān)技術(shù)、列出完整的教學(xué)大綱，還要考慮到網(wǎng)絡(luò)另一端的學(xué)習(xí)者與傳統(tǒng)課堂學(xué)生的區(qū)別，在講課自然流暢的基礎(chǔ)上做到輕松明晰、易于接受。在慕課這樣一個開放性平臺上，學(xué)生不僅獲得了學(xué)習(xí)的自由，教師們也可以將自己的課堂設(shè)計得更加靈活，這需要他們投入相當(dāng)?shù)奶剿鳠崆椤?/p>

另外，慕課的開設(shè)還可以促進(jìn)教師學(xué)術(shù)水平的提升。在人類獲取知識的途徑和習(xí)慣都發(fā)生重大改變的背景下，教師們必須從傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣中走出來，自覺更新自己的知識系統(tǒng)。在慕課上課的過程其實就是教師整合自己與團(tuán)隊、現(xiàn)實與網(wǎng)絡(luò)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的力量的過程，教師比以往更有機(jī)會輸出自己的知識體系，將自己擅長的研究領(lǐng)域“推銷”到更廣的范圍。

二、慕課在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中的困境與反思

單純從理論來看，上文提到的種種慕課的優(yōu)勢在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中都是合乎邏輯、可以實現(xiàn)的。但是當(dāng)慕課真正滲透到不同主體的生活中，又不可避免地面臨一些分歧，甚至產(chǎn)生矛盾。除此之外，技術(shù)支撐是否牢靠、教育理念更新是否及時都是慕課價值實現(xiàn)過程中可能面臨的問題。

（一）教學(xué)雙向主體間的沖突

前文已經(jīng)論述了慕課對學(xué)生而言最大的優(yōu)勢是能激發(fā)其主動學(xué)習(xí)的熱情、實現(xiàn)學(xué)習(xí)的個性化和自由化。在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中，對學(xué)生主體地位的強(qiáng)調(diào)是格外重要的，因為“設(shè)計”本身強(qiáng)調(diào)的就是個人風(fēng)格特色，千篇一律的作品談不上“設(shè)計”，只能被稱為某種“產(chǎn)品”。教師們也期望通過慕課激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造靈感，鼓勵學(xué)生們在開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中積極探索，最終形成屬于自己的創(chuàng)作風(fēng)格。但是，大家對學(xué)生“獨(dú)立學(xué)習(xí)者”身份的期望是難以實現(xiàn)的，退一步說，單純通過慕課平臺是難以實現(xiàn)的。

慕課的存在確實把學(xué)習(xí)的主動權(quán)轉(zhuǎn)交到了學(xué)生手里，學(xué)生可以自由地把控學(xué)習(xí)節(jié)奏，這是無可辯駁的。問題的關(guān)鍵在于，學(xué)生是否真的具備這種自我把控的能力。以中國高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)大部分學(xué)生的成長過程來看，他們長期生活在老師和家長的監(jiān)督下，上學(xué)的時候有老師的幫扶，在家有家長的管控。甚至很多學(xué)生表示一旦脫離了“有氛圍”的學(xué)習(xí)環(huán)境，就很難繼續(xù)堅持學(xué)習(xí)。尤其是從嚴(yán)格的高中來到了相對寬松自由的大學(xué)，能以高中那樣的學(xué)習(xí)強(qiáng)度對自己嚴(yán)格要求的學(xué)生少之又少。由此可見，大部分學(xué)生的自律性還處于一個比較差的階段，雖然有種種美好的設(shè)想，但學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力較弱、探索精神不足，實在難以使這些美夢變成現(xiàn)實。從客觀條件來看，藝術(shù)設(shè)計又是一個極其需要有經(jīng)驗的老師加以引導(dǎo)的專業(yè)。藝術(shù)設(shè)計沒有一成不變的規(guī)則，至于如何“變”才能在不脫離大眾審美的基礎(chǔ)上擁有新意，是難以通過埋頭鉆研得出答案的。眾所周知，業(yè)內(nèi)許多藝術(shù)設(shè)計專家都要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)打磨，要接受眾多引路人的指導(dǎo)，要求一個初學(xué)者在這方面獨(dú)立探索實在過于苛刻。

（二）技術(shù)支撐力量薄弱

在一門優(yōu)秀的慕課課程中，除了教師引人入勝、深入淺出的講解，還要保證錄制課程的外部力量足夠先進(jìn)，包括一些電子產(chǎn)品和人才團(tuán)隊。這是因為一門課程的制作從開發(fā)設(shè)計、視頻錄制到后期剪輯都需要專業(yè)技術(shù)支持，還需要熟練地掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、云計算、大數(shù)據(jù)等，這樣才能保障課程視頻的流暢和穩(wěn)定。這些技術(shù)支撐往往是由專門的企業(yè)商家提供，包括錄制課程所需要的資金，也就是說慕課平臺存在校企聯(lián)合的商業(yè)模式，但是慕課平臺尚未具備統(tǒng)一而完備的課程標(biāo)準(zhǔn)，所以企業(yè)商家對學(xué)校的供應(yīng)政策也各不相同，高校之間享有的技術(shù)支撐力量也是有強(qiáng)有弱的，這進(jìn)一步導(dǎo)致各個學(xué)校難以實現(xiàn)真正的慕課資源共享。尤其是在藝術(shù)設(shè)計類課程中，知識更新的及時性和有效性是十分重要的，有的高校學(xué)生可以及時獲取學(xué)科前沿的走向，有些學(xué)校卻不能，長此以往，學(xué)校與學(xué)校、學(xué)生與學(xué)生之間的差距會進(jìn)一步擴(kuò)大，這與慕課平臺使所有學(xué)生共享知識、共同進(jìn)步的宗旨相違背。

（三）教育觀念更新不及時

眾所周知，在東西方的教育環(huán)境中，不同的文化傳統(tǒng)滋養(yǎng)出不同的教育理念和學(xué)習(xí)習(xí)慣。西方教育一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立性，給予他們相當(dāng)大的自由選擇課程的空間，并鼓勵學(xué)生形成自己的思想。許多新型教育方式都誕生于西方土壤，如早期的遠(yuǎn)程教學(xué)、開放大學(xué)，包括如今的慕課?？傊?，西方對于這種開放性的教學(xué)方法接受度是比較高的。反觀我國，雖然一直在積極引進(jìn)和應(yīng)用這些新型教育方法，也在一直探尋我國教育改革的道路，但是思想觀念的變更畢竟是一個漫長的過程。我國自古以來就有尊師重道的傳統(tǒng)，在學(xué)生眼中，老師往往代表絕對的權(quán)威，學(xué)生們已經(jīng)習(xí)慣了在老師的指導(dǎo)和監(jiān)督下完成學(xué)習(xí)任務(wù)，老師們也非常重視自己教書育人的使命。在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中，老師可能會以自己的審美視角和創(chuàng)作特征來指導(dǎo)、要求學(xué)生，因此學(xué)生的設(shè)計作品或多或少會帶有一些師門傳承的風(fēng)格。當(dāng)前的現(xiàn)實情況下，許多教師對慕課并沒有準(zhǔn)確的定位，只是簡單地把它看作網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種門類，其教學(xué)流程跟一般課堂教學(xué)并沒有什么不同，只是把地點從教室轉(zhuǎn)移到了線上。

三、慕課時代藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的對策和前景

任何一個新事物的發(fā)展上升都要經(jīng)歷漫長而曲折的過程，慕課在中國的生根成長亦是如此。既然已知慕課存在的巨大價值、潛力以及當(dāng)前的一些問題，就應(yīng)該積極采取行之有效的、切合我國高校教學(xué)實際情況的、滿足藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實際需要的措施，幫助它在中國的教育土壤上茁壯成長。

首先，在最基本的課程設(shè)置上，學(xué)院或者學(xué)校應(yīng)有所考量和取舍，要明白不是所有的課程都適合轉(zhuǎn)移到慕課上完成。一些基礎(chǔ)的、必須的課程還是要以傳統(tǒng)的教學(xué)方式來講授，這樣能保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，使他們不至于缺乏本專業(yè)最基礎(chǔ)的知識體系，如大一的手繪課程、軟件操作指導(dǎo)等基礎(chǔ)課程。再根據(jù)學(xué)生各自的興趣和學(xué)習(xí)計劃、學(xué)校的培養(yǎng)方案，在慕課中為學(xué)生提供相關(guān)的選修課程。這樣有助于實現(xiàn)教學(xué)大綱規(guī)定與學(xué)生個性取向、理論經(jīng)驗教學(xué)、實踐運(yùn)用練習(xí)之間的平衡。另外，考核方式也應(yīng)隨之變化，既然授課方式更加靈活且學(xué)生選修的課程各有不同，那么考核方式也應(yīng)該更加多元，這樣才有利于學(xué)生真正理解自己所學(xué)的內(nèi)容，掌握知識，創(chuàng)新設(shè)計。

其次，在教師的培訓(xùn)工作中，應(yīng)該增加慕課教學(xué)技能的內(nèi)容，以促進(jìn)教學(xué)理念的更新和教師業(yè)務(wù)水平的提升。在慕課中，許多老師都是國內(nèi)外的大師級人物，他們的理念往往緊跟世界最前沿的藝術(shù)設(shè)計潮流，其課程設(shè)計也可以為其他剛剛開始使用慕課的教師提供良好的范本，也就是說慕課本身就可以作為一項教師培訓(xùn)的絕佳資源。而慕課中學(xué)生的學(xué)習(xí)效果可看作對教師教學(xué)能力的一種考核，教師可以根據(jù)學(xué)生反饋，及時調(diào)整自己的教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量，在使教師迅速成長的同時加快藝術(shù)設(shè)計相關(guān)知識的傳播。

當(dāng)然，我們不能在慕課的潮流中迷失了自我。作為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教育者和學(xué)習(xí)者，要理性認(rèn)識到哪些知識是可以通過慕課獲取的，而哪些知識需要別的途徑才能深刻理解。單純的學(xué)理性設(shè)計概念可以通過慕課中優(yōu)秀學(xué)者的講解快速領(lǐng)悟，但真正的運(yùn)用還是要在實踐中體悟。藝術(shù)設(shè)計不是紙上談兵，只有深入一時一地的社會背景、文化傳統(tǒng)和審美習(xí)慣，才能設(shè)計出符合社會需求又獨(dú)具個人風(fēng)格的好作品。

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作者單位：

廣西外國語學(xué)院