龍江大地的振興之路

吳建雄　范志俊

東方泛紅的云彩倒映在遼闊而平靜的江面上。

2019年7月15日至19日，從黑龍江省哈爾濱市出發(fā)，一路向東，途經(jīng)佳木斯市、富錦市、同江市、撫遠(yuǎn)市，走進(jìn)水稻種植加工基地、濕地公園、口岸城市、高新技術(shù)企業(yè)等，我們深入采訪報(bào)道黑龍江省在新農(nóng)村建設(shè)、對(duì)外開放、綠色食品、生態(tài)保護(hù)、紅色歷史文化等方面取得的成績(jī)，被全面振興、全方位振興的黑龍江發(fā)展新貌所震撼。

黑土地繪就美麗稻田畫

從佳木斯市出發(fā)，向東驅(qū)車行駛約6個(gè)小時(shí)，到達(dá)黑龍江省東北部、松花江下游南岸的富錦市，所見皆是黑色沃土中昂然向上的水稻，一直延伸至天際。

稻海笑迎各方來客，沃土盡展田園風(fēng)光，站在39米高的觀景塔上，富錦市打造的萬(wàn)畝水稻公園綠意盡收眼底。

富錦市，是鐵路、公路、水路三路相通的國(guó)家一類開放口岸城市，糧食年總產(chǎn)量15.35億公斤，是全國(guó)100個(gè)產(chǎn)糧大縣之一，享有“中國(guó)大豆之鄉(xiāng)”“北國(guó)糧都”之美譽(yù)。

2017年中央“一號(hào)文件”提出打造集“循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)和農(nóng)事體驗(yàn)”為一體的“田園綜合體”要求，給富錦市發(fā)展現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)指明了方向……

兩年多來，富錦市依托農(nóng)業(yè)優(yōu)勢(shì)、生態(tài)優(yōu)勢(shì)、區(qū)位優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持綠色興農(nóng)、質(zhì)量興農(nóng)，建成黑龍江省第一個(gè)以現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)為特色的“稻海田園綜合體”，極大地促進(jìn)了一二三產(chǎn)融合發(fā)展，提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益。

“新時(shí)代 新征程”“中國(guó)夢(mèng)”“中國(guó)富錦”“中國(guó)糧食、中國(guó)飯碗”“我們都是追夢(mèng)人”，5幅由綠、黑兩種顏色的水稻和紅色紙風(fēng)車構(gòu)成的稻田畫，宛如“稻夢(mèng)空間”，美輪美奐。

憑借在黑色沃土上的規(guī)模化種植，富錦市連續(xù)多年實(shí)現(xiàn)水稻增產(chǎn)，更重要的是富錦市探索出 “社會(huì)資本+基地+合作社+農(nóng)戶+村集體”的市場(chǎng)化運(yùn)作方式，確保農(nóng)戶既增產(chǎn)又增收。

富錦象嶼金谷農(nóng)產(chǎn)有限責(zé)任公司和富錦象嶼金谷生化科技有限公司項(xiàng)目的落地便是這種市場(chǎng)化運(yùn)作的成功嘗試。兩家公司采用全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展模式，以玉米深加工為核心，把提升玉米附加值的工廠建在糧堆里，把運(yùn)輸鐵路專用線修進(jìn)糧庫(kù)里，聯(lián)動(dòng)上下游產(chǎn)業(yè)，打造現(xiàn)代化糧食倉(cāng)儲(chǔ)、貿(mào)易物流、生產(chǎn)加工基地。

同時(shí)，富錦市通過多種方式的市場(chǎng)化運(yùn)作，輻射帶動(dòng)全市實(shí)施10個(gè)全域旅游精品名村、100個(gè)示范村、1000個(gè)特色民宿的“十百千”鄉(xiāng)村振興工程，打造全域旅游，促進(jìn)群眾增收，進(jìn)一步增加了群眾的獲得感和幸福感。

赫哲族唱響文化傳承曲

從富錦市向東繼續(xù)行車，1個(gè)多小時(shí)之后，便可到達(dá)“江匯于此、路始于此、海通于此”的同江市——黑龍江、松花江奔騰千里匯聚于此。駐足岸邊，放眼遠(yuǎn)眺，兩江交匯之處江水“北黑南黃”，東流數(shù)十公里而不相融，謂之“三江奇觀”。

在兩江最終匯聚之地——起點(diǎn)廣場(chǎng)，赫哲族博物館掩映于密林之中，迎接著來自全國(guó)各地的游客。參觀完博物館的人，大部分都會(huì)慕名前往距同江市140余公里的八岔赫哲族鄉(xiāng)八岔村，這里是赫哲族文化的故鄉(xiāng)。

“2016年5月24日，習(xí)近平總書記在八岔村觀看了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)赫哲族伊瑪堪說唱教學(xué)，稱贊‘伊瑪堪說唱很有韻味。從這以后，我傳唱伊瑪堪就更加有勁兒了?！?月16日，佳木斯市赫哲族伊瑪堪繼承人吳桂鳳笑著說。

八岔村是黑龍江省漫長(zhǎng)邊境線上的一個(gè)小鄉(xiāng)村，與俄羅斯隔江相望，有198戶、502人，其中，赫哲族365人。

在文化的繼承與發(fā)展過程中，赫哲族人逐步挖掘出“伊瑪堪”這種說唱藝術(shù)形式，通過口口相傳，讓赫哲族文化及先輩的故事不斷流傳。

八岔村從1996年開始創(chuàng)辦赫哲族伊瑪堪學(xué)習(xí)班，進(jìn)行文化傳承保護(hù)，建設(shè)赫哲民族文化博物館、藝術(shù)館、文化站等文化基礎(chǔ)設(shè)施，推動(dòng)赫哲族文化走向更大舞臺(tái)，帶動(dòng)赫哲族人民發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

近年來，八岔村的赫哲族人民在繼承本族語(yǔ)言文化、生活習(xí)俗、生產(chǎn)方式的同時(shí)，也銘記習(xí)近平總書記的囑托，在全面建成小康社會(huì)的路上奮勇爭(zhēng)先，各項(xiàng)事業(yè)得到快速發(fā)展。

“我們調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，從單一的打魚為生轉(zhuǎn)向漁農(nóng)并重，形成種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、旅游業(yè)共同發(fā)展的局面。我們大力保護(hù)生態(tài)環(huán)境，蓄積漁業(yè)資源，改善生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持‘綠水青山就是金山銀山的理念，努力建設(shè)優(yōu)美和諧富裕的家園?！卑瞬砗照茏遴l(xiāng)黨委副書記孫中馗說。

雁窩島講述北大荒精神

天空湛藍(lán)如洗，沃土連綿不絕。高大、有力的黑色雕塑作品“潛水掛鉤”無聲而莊嚴(yán)地屹立在雁窩島清澈的湖水畔，這里是軍墾戰(zhàn)士開發(fā)建設(shè)的。

“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”，這是小學(xué)課本《開發(fā)雁窩島》一文對(duì)雁窩島的描寫，是大多數(shù)人對(duì)雁窩島的第一印象。

但少有人知曉，雁窩島所在的黑龍江農(nóng)墾總局紅興隆分局八五三農(nóng)場(chǎng)，是由時(shí)任農(nóng)墾部部長(zhǎng)王震1956年“插棍”選址，由復(fù)轉(zhuǎn)官兵開發(fā)建設(shè)的?！把愀C島”3個(gè)字是由董必武同志親筆題寫，是北大荒精神的搖籃。

“相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，墾區(qū)內(nèi)外幾乎一提北大荒就是‘八五三，提起‘八五三就是雁窩島，雁窩島成了北大荒的代名詞。”八五三農(nóng)場(chǎng)黨委宣傳部副部長(zhǎng)張傳文說。

雁窩島的開發(fā)建設(shè)是轉(zhuǎn)業(yè)軍人、知識(shí)青年開發(fā)建設(shè)北大荒的一個(gè)縮影。在如今的雁窩島，依然流傳著他們上世紀(jì)五六十年代“艱苦奮斗，勇于開拓，顧全大局，無私奉獻(xiàn)”開發(fā)北大荒的故事……

共產(chǎn)黨員任增學(xué)冒著生命危險(xiǎn)，三次扎進(jìn)冰冷刺骨的泥水中，將絞盤機(jī)的掛鉤掛在了拖拉機(jī)上;

復(fù)轉(zhuǎn)軍人羅榮海為運(yùn)送拖拉機(jī)油料，忍受著風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎帶來的疼痛，從泥水中向雁窩島方向泅渡，為了確保運(yùn)油隊(duì)隊(duì)員的安全，他游在隊(duì)伍后面，當(dāng)大伙兒安全上岸時(shí)，他卻失去了年輕的生命;

糧食保管員孔德喜堅(jiān)持“進(jìn)了麥場(chǎng)的糧就是國(guó)庫(kù)糧，大災(zāi)之年多交糧，餓死不動(dòng)國(guó)庫(kù)糧”，最后守著糧囤兒餓暈，倒在糧堆旁;

……

雁窩島，一方盛產(chǎn)糧食，也生長(zhǎng)精神的沃土;

北大荒，一片孕育生命，也埋葬英雄的青山綠水。

昔日北大荒，如今大糧倉(cāng)。進(jìn)入新時(shí)代，沃野千里的北大荒，正在為“中國(guó)人要把飯碗端在自己手里，而且要裝自己的糧食”的目標(biāo)作出更大的貢獻(xiàn)。

（原載《當(dāng)代兵團(tuán)》2019年15期）