淮安城市變遷中關(guān)于淮海戲“再民間化”的討論

孫靜坤

摘要：淮海戲是中國(guó)民間戲曲之一，是典型的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，亦是淮安獨(dú)具特色的民俗文化的絕妙展現(xiàn)，需傳承保護(hù)開發(fā)使用。本文從生活習(xí)俗出發(fā)，從城市變遷的角度，揭示民俗變遷的本質(zhì)。并通過淮海戲“再民間化”這一問題，對(duì)其未來(lái)提出新的看法與對(duì)策。

關(guān)鍵詞：淮安;城市變遷;民俗文化;淮海戲;再民間化

伴隨時(shí)代的高速運(yùn)轉(zhuǎn)，近代城市變遷已逐漸成為社會(huì)史研究的重要內(nèi)容。每一個(gè)有賴于特定自然條件和社會(huì)資源的城市，都可在各自的城市變遷中體味民俗文化變遷。其中，淮海戲，便在淮安的城市變遷中進(jìn)行著“再民間化”的重要變化。

一、淮安的地理環(huán)境

“吳楚故郡，蘇北名城?！被窗参挥诮K省中北部，古往今來(lái)一直為水運(yùn)樞紐、南北要塞之地。自大運(yùn)河開通之后，淮安亦成為漕運(yùn)要津。至清朝中期，淮安赫然成為著名的“五大中心”。在大運(yùn)河繁盛時(shí)期，淮河的功能逐步加強(qiáng)?；窗渤鞘邪l(fā)展正在不斷創(chuàng)造新的歷史高峰。城鄉(xiāng)之間的反差誘使當(dāng)?shù)鼐用穹艞壐N，依靠城市謀生。今天的淮安，人與水和諧相處的夢(mèng)想已經(jīng)成真。

語(yǔ)言，亦是影響地方文化的重要因素?；窗苍拰俳捶窖?，淮安話的豐富，彰顯人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。在此基礎(chǔ)之上，具備地方語(yǔ)言特色的淮海戲便應(yīng)運(yùn)而生。

二、淮海戲的起源

淮海戲起源于山東肘鼓子。經(jīng)歷漫漫歷史長(zhǎng)河的篩選，淮海戲逐漸受蘇北人民所喜愛。又因其長(zhǎng)于城鄉(xiāng)交界，所以其語(yǔ)言、唱腔等特點(diǎn)，都頗有地方韻味兒。

淮海戲始于清末，又稱“小戲”。它常常以地?cái)傂问竭M(jìn)行表演，后逐漸發(fā)展為舞臺(tái)劇。曲調(diào)簡(jiǎn)約動(dòng)聽，以拉魂腔見長(zhǎng)?；春蛞矐{借其獨(dú)特的風(fēng)格，形成了“明亮，鄉(xiāng)村，野性，清新，生動(dòng)”的審美風(fēng)格，這也是它區(qū)別于其他戲劇的個(gè)性特征。20世紀(jì)50年代，淮海劇逐漸形成了較為系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)體系：女腔基調(diào)為“好風(fēng)景”，男腔則為“東方曲”。（1）（2）

三、淮安的城市變遷

（一）勞作模式變化

勞作模式一直是人類主體創(chuàng)造的結(jié)果，是一種群體性記憶歷史的獨(dú)特載體。因此，勞動(dòng)模式的變化觸發(fā)了民俗文化鏈中其他事物的變化，這便是現(xiàn)代淮安城市變遷的起點(diǎn)，由農(nóng)耕而逐漸轉(zhuǎn)向依河而生。

（二）社會(huì)習(xí)俗變化

社會(huì)習(xí)俗是人們的日常習(xí)慣風(fēng)俗，具有鮮明的地域特征和相對(duì)穩(wěn)定性。起初，淮河流域人民得到了恢復(fù)和重新安置。后來(lái)，黃河奪淮后，人們得不償失。如此循環(huán)往復(fù)，耕種熱情逐漸消退，消極保守的觀念趨于主流。

（三）社會(huì)心態(tài)變化

社會(huì)心態(tài)是社會(huì)心理的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)。民間文化作為特定地域文化群體的概括，可以充分反映整個(gè)地區(qū)的文化風(fēng)貌，具有代表性。

四、淮安城市變化對(duì)淮劇的發(fā)展影響

民生風(fēng)格的變化是引發(fā)民俗文化鏈中項(xiàng)目變遷的重要因素。從“淮海小劇”到“革命戲劇”，再到發(fā)展的春天，淮海戲曲藝術(shù)家從攤位走到舞臺(tái)，從鄉(xiāng)村走向城市走向電視，逐漸形成專業(yè)藝術(shù)演出團(tuán)體。（1）（2）

五、淮劇“再民間化”蓬勃生長(zhǎng)

淮海戲的表演，雖然也向昆曲等學(xué)習(xí)了表演形式，但由于它生長(zhǎng)于鄉(xiāng)村，所以，其表演富有強(qiáng)烈的生活氣息和泥土的馨香，尤其是丑行表演?；春蛟罕?，舞臺(tái)表演，街頭巷尾，隨處可見，隨處可聞。其音樂具有濃厚的地域特色，被人民群眾諳熟于心。（3）其表演藝術(shù)亦具有豐厚的民間色彩，生動(dòng)有趣，詼諧幽默，如：野雞溜、蟹爬走等，哏而不俗，嬉而不謔，風(fēng)趣與諷喻兼具，非常值得一看。

但是，現(xiàn)如今，淮海戲面臨著非?，F(xiàn)實(shí)的問題，即：戲劇逐漸失去了主要的受眾群體，與民眾產(chǎn)生了距離感。因此，淮海戲民間團(tuán)體便自發(fā)地出現(xiàn)了“再民間化”。（4）在鄉(xiāng)村，對(duì)民間團(tuán)體表演的要求非常簡(jiǎn)單，所以民間社會(huì)團(tuán)體才擁有大量的群眾基礎(chǔ)。廟會(huì)，慶典等活動(dòng)都會(huì)邀請(qǐng)劇團(tuán)，大戲小曲，靈活機(jī)動(dòng)。相較而言，城市中的官方戲曲機(jī)構(gòu)則并不是那樣的充滿生機(jī)。因此，相比之下，官方“職業(yè)選手”則由于自身要求過高，而遠(yuǎn)離民間表演，這才使得民間演出這個(gè)大市場(chǎng)被“草臺(tái)班子”壟斷。這種“再民間化”是地方戲曲發(fā)展過程的總結(jié)，是一個(gè)類圓過程，從民間再到民間。（5）

民間戲劇歸根結(jié)底屬于民間，民間發(fā)展空間的溯源在于人民。

我想，淮海戲的“再民間化”，是一種重新喚醒戲曲發(fā)展生機(jī)，喚醒淮安城鄉(xiāng)結(jié)合，喚醒新型創(chuàng)新活力的重要選擇方向。（6）我想，這大概便是淮安城市變遷中關(guān)于淮海戲“再民間化”的深刻討論與理解吧。一方水土創(chuàng)造一方文化，文化的傳播與傳承，只有扎根人民，方可如種子遇到陽(yáng)光、水分、土壤之后，蓬勃發(fā)展、生生不息。

六、關(guān)于淮海戲未來(lái)發(fā)展的擔(dān)憂與思考

20世紀(jì)70到80年代，這是淮海戲的輝煌時(shí)期。20世紀(jì)90 年代以來(lái)，由于現(xiàn)代媒體及西方文化的影響，大眾文化日益多元化，人民群眾對(duì)淮海戲的興趣也逐漸消退。尤其是年輕人也紛紛謀求他路，戲曲界屢屢出現(xiàn)瀕臨消亡的擔(dān)憂。（7）

當(dāng)下，淮海戲被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。雖然繼承和發(fā)展淮海戲面臨重重困難，但是我們堅(jiān)信，只要扎根群眾，并采取針對(duì)性的措施進(jìn)行保護(hù)。擁有深厚群眾基礎(chǔ)的淮海戲，一定會(huì)獲得廣泛支持，其未來(lái)也將劈波斬浪、光明無(wú)限。