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    基于立德樹(shù)人融入大學(xué)生思想政治教育視角的簡(jiǎn)述

    2020-05-25 02:33:36劉海濤
    青年與社會(huì) 2020年2期
    關(guān)鍵詞:立德樹(shù)人思想政治教育大學(xué)生

    摘 要:新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出,對(duì)大學(xué)生思想政治教育也提出了非常高的要求,尤其是立德樹(shù)人理念如何與其進(jìn)行有效結(jié)合,是現(xiàn)階段思想政治教育在開(kāi)展過(guò)程中必須要關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題之一。文章基于立德樹(shù)人的基礎(chǔ)上,對(duì)其如何融入大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行分析,為大學(xué)生們的正確思想道德規(guī)范樹(shù)立打下良好基礎(chǔ)。

    關(guān)鍵詞:立德樹(shù)人;大學(xué)生;思想政治教育

    近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,對(duì)教育事業(yè)的關(guān)注度有所提升,同時(shí)在教育事業(yè)方面投入的力度也比較大。教育事業(yè)在開(kāi)展過(guò)程中,立德樹(shù)人一直以來(lái)都是其中非常重要的一部分,同時(shí)也可以被看作是大學(xué)生思想政治教育在開(kāi)展過(guò)程中必不可少的重要環(huán)節(jié)。但是這一目標(biāo)在制定和具體應(yīng)用過(guò)程中,想要實(shí)現(xiàn)兩者之間的有效融合,其實(shí)具有一定的難度。雖然有部分高校在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的時(shí)候,嘗試在思想政治教育的層面上進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新、優(yōu)化和改革,將立德樹(shù)人的基本思想理念融入其中,但是并沒(méi)有達(dá)到理想化的融合效果。

    一、立德樹(shù)人與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系

    思想政治教育一直以來(lái)都是大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中非常重要的一部分,會(huì)直接影響到學(xué)生們正確思想觀念的樹(shù)立。而在思想政治教育實(shí)施過(guò)程中,立德樹(shù)人一直都是其中的基礎(chǔ),同時(shí)也是其中必不可少的重要核心組成部分,是人才培養(yǎng)過(guò)程中非常重要的理念之一。一般,立德樹(shù)人與思想政治教育之間的關(guān)系表述可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先,立德樹(shù)人與大學(xué)生思想政治教育相互之間的有效融合,其最根本的原因之一就是由于立德樹(shù)人理念的提出以及在實(shí)踐中的落實(shí),與大學(xué)生思想政治教育在開(kāi)展過(guò)程中的基本目標(biāo)和要求可以實(shí)現(xiàn)一致。其次,兩者在實(shí)現(xiàn)有效融合之后,可以保證雙方在各項(xiàng)工作開(kāi)展過(guò)程中,可以保持良好的協(xié)調(diào)性,彼此相互之間可以實(shí)現(xiàn)良好促進(jìn)和推動(dòng)。高校思想政治教育活動(dòng)在開(kāi)展過(guò)程中,其根本目的是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)人才的培養(yǎng),同時(shí)也是為了積極響應(yīng)當(dāng)前習(xí)近平總書(shū)記提出的特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)思想和要求[1]。除此之外,還要在實(shí)踐中遵循立德樹(shù)人的基本原則,保證立德、樹(shù)人等各項(xiàng)工作可以真正有效的落實(shí)到實(shí)處,體現(xiàn)在各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。這樣不僅可以在高校思想政治教育實(shí)施過(guò)程中,將其自身的作用和價(jià)值充分發(fā)揮出來(lái),而且還可以促使當(dāng)代大學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)以及日后就業(yè)過(guò)程中的使命感、責(zé)任感可以得到強(qiáng)化。

    二、基于立德樹(shù)人融入大學(xué)生思想政治教育的措施

    (一)堅(jiān)持樹(shù)立“德育先行”的理念

    任何一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中,其自身的品行、道德等都是非常重要的品質(zhì),同時(shí)也是學(xué)生們?cè)谌蘸缶蜆I(yè)和生活過(guò)程中非常重要的一部分。尤其是在大學(xué)階段,要對(duì)學(xué)生們的三觀進(jìn)行正的引導(dǎo)和培養(yǎng),避免大學(xué)生們會(huì)誤入歧途。在大學(xué)生思想政治教育課程實(shí)施過(guò)程中,為了從根本上促使學(xué)生們可以對(duì)一些最基本的實(shí)踐能力、專業(yè)技能等進(jìn)行掌握和了解之外,還要對(duì)學(xué)生們的道德情操進(jìn)行合理的培養(yǎng)。高校在日常運(yùn)作和發(fā)展過(guò)程中,必須要將大學(xué)生的道德建設(shè)作為基礎(chǔ),同時(shí)還要對(duì)學(xué)生們的社會(huì)責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)等進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng),更加重要的一點(diǎn)就是要對(duì)現(xiàn)有的德育形式進(jìn)行轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新和優(yōu)化,同時(shí)還要對(duì)德育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富和完善。這樣做的根本目的是為了保證學(xué)生們?cè)诮邮芩枷胝谓逃臅r(shí)候,可以從中了解到什么是“德”[2]。除此之外,教師在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)的時(shí)候,還要與學(xué)生們的實(shí)際情況進(jìn)行結(jié)合,比如可以安排一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、校園文化活動(dòng)等。通過(guò)這種方式在其中科學(xué)合理的利用,不僅可以引導(dǎo)大學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)際生活之間建立良好的連接關(guān)系,而且還可以促使學(xué)生們自身在個(gè)人實(shí)踐能力水平的提升方面,可以發(fā)揮出良好的作用和效果。這樣不僅可以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的協(xié)調(diào)發(fā)展,而且還可以將立德樹(shù)人看作是學(xué)生們?cè)谖磥?lái)發(fā)展過(guò)程中的基礎(chǔ)。

    (二)提升教育教學(xué)質(zhì)量

    思想政治教育一直以來(lái)都是大學(xué)生在正常接受教育時(shí)非常重要的一部分,要想保證思想政治教育可以真正有效的落實(shí)到實(shí)處,體現(xiàn)在各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中,就必須要結(jié)合實(shí)際要求,實(shí)現(xiàn)該教育內(nèi)容“外化、內(nèi)化、外化”的這樣一種轉(zhuǎn)化過(guò)程。在思想政治教育實(shí)施過(guò)程中,要將理論教育看作是其中的基礎(chǔ)部分,同時(shí)還要與情感激勵(lì)進(jìn)行有效結(jié)合,實(shí)現(xiàn)對(duì)其合理的統(tǒng)籌和規(guī)劃,這樣有利于將其真正有效的融入到整個(gè)教育環(huán)節(jié)當(dāng)中。在教學(xué)過(guò)程中,如果是單純從最初的課堂出發(fā),一直對(duì)其進(jìn)行不斷的延伸和拓展,那么可以將其逐漸拓展到課外。同時(shí),還可以從最基本的理論知識(shí)出發(fā),逐漸將其拓展到各種不同類型的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中,這樣不僅可以對(duì)傳統(tǒng)的單一教育模式進(jìn)行創(chuàng)新、優(yōu)化和完善,而且還可以促使教育教學(xué)水平得到有效提升。通過(guò)這種方式在思想政治教育中的有效落實(shí),可以對(duì)學(xué)生們的思想意識(shí)起到良好的引導(dǎo)作用,同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生們利用自己的行動(dòng)去服務(wù)社會(huì),實(shí)現(xiàn)自己正確人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立。

    (三)充實(shí)思想道德教育內(nèi)容

    由于時(shí)代的進(jìn)步和快速發(fā)展,對(duì)大學(xué)生的思想政治教育提出的要求也普遍比較高。大學(xué)生在接受思想政治教育的時(shí)候,其根本目的是為了幫助學(xué)生們理順清楚其自身的思想,同時(shí)還要幫助學(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀,對(duì)學(xué)生們的未來(lái)可持續(xù)發(fā)展而言,具有非常重要的影響和作用。在思想道德教育開(kāi)展過(guò)程中,最重要的一點(diǎn)就是要將“德育為先”的教育理念有效落實(shí)到實(shí)處。在教學(xué)過(guò)程中,要將這一理念看作是學(xué)生們?cè)谂囵B(yǎng)過(guò)程中非常重要的一部分,同時(shí)也是基礎(chǔ)環(huán)節(jié),這樣做的根本目的就是為了保證德育作用在實(shí)踐中的有效發(fā)揮,同時(shí)在一些科學(xué)文化知識(shí)方面也可以起到良好的推動(dòng)影響和作用。與此同時(shí),由于受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響,所以也可以將該體系合理的應(yīng)用到課堂教學(xué)當(dāng)中,將其看作是現(xiàn)階段教育體系在構(gòu)建和具體應(yīng)用過(guò)程中非常重要的一部分。除此之外,還可以結(jié)合實(shí)際情況,將“三個(gè)倡導(dǎo)”看作是其中非常重要的基本要求,對(duì)現(xiàn)有的道德發(fā)展體制構(gòu)建和落實(shí)而言,具有非常重要的影響和作用[4]。除此之外,還需要注意的一點(diǎn)就是要對(duì)大眾傳媒、傳播等各種不同類型的新型技術(shù)進(jìn)行利用,這樣做的目的是為了強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生思想政治教育中的重要性,同時(shí)還可以在其中起到良好的宣傳影響和作用。通過(guò)這種方式在其中的合理利用,可以促使大學(xué)生對(duì)這一觀念的認(rèn)知度有所提升,同時(shí)還可以逐漸將思想意識(shí)轉(zhuǎn)變成為行動(dòng)。還需要注意的一點(diǎn)就是在大學(xué)生的思想政治教育活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中,教師要結(jié)合學(xué)生們的實(shí)際情況,積極采取有針對(duì)性的措施,促使學(xué)生們的學(xué)習(xí)意識(shí)、參與積極性和主動(dòng)性可以被有效的激發(fā)起來(lái)。這樣可以從被動(dòng)接受逐漸轉(zhuǎn)變成為主動(dòng)學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生們的自覺(jué)性提升而言,具有非常重要的影響和作用,同時(shí)還可以保證德育工作的有序開(kāi)展。

    (四)更新大學(xué)生思想道德的建設(shè)方法

    在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)的時(shí)候,為了保證最終的建設(shè)效果,同時(shí)為了培養(yǎng)學(xué)生們良好的思想道德品質(zhì),就必須要結(jié)合實(shí)際情況,對(duì)現(xiàn)有的建設(shè)方法進(jìn)行適當(dāng)?shù)母?、轉(zhuǎn)變和優(yōu)化。這樣不僅有利于思想政治教育課程的有序開(kāi)展,而且還可以真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的基本理念。首先,要通過(guò)一系列法律法規(guī)的手段和方法,對(duì)思想政治教育工作進(jìn)行有效落實(shí)。教師可以通過(guò)一些法律途徑,讓學(xué)生們深入了解什么樣的行為是屬于道德規(guī)范行為,而什么樣的行為已經(jīng)觸及到法律的底線。為了讓學(xué)生們對(duì)這一內(nèi)容有深入的理解和認(rèn)識(shí),教師可以列舉一些日常生活中比較常見(jiàn)的案例,對(duì)學(xué)生們的道德建設(shè)可以起到良好的作用。其次,可以借助多媒體技術(shù)在其中科學(xué)合理的利用,實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生思想道德的建設(shè)[5]。尤其是在現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)科學(xué)技術(shù)不斷快速發(fā)展的背景下,教師可以將這一主題內(nèi)容與學(xué)生們的實(shí)際情況進(jìn)行結(jié)合,為學(xué)生們創(chuàng)辦網(wǎng)站。在保證可以為學(xué)生們營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍的基礎(chǔ)上,可以保證學(xué)生們的日常學(xué)習(xí)效果,滿足思想道德教育課程在實(shí)施過(guò)程中的個(gè)性化需求。

    三、結(jié)語(yǔ)

    新時(shí)代背景下,中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展體系在建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中,要意識(shí)到大學(xué)生在其中的主要推動(dòng)作用。所以要提高大學(xué)生的思想政治水平,同時(shí)還要將立德樹(shù)人看作是培養(yǎng)學(xué)生時(shí)的重要依據(jù)和配準(zhǔn),這樣才能夠提高大學(xué)生的思想政治教育水平。

    參考文獻(xiàn)

    [1] 馬元元.新時(shí)代高校思想政治工作創(chuàng)新研究[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2019(09):23+25.

    [2] 向正群,陳霞.運(yùn)用經(jīng)典案例對(duì)新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育問(wèn)題的探討[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2019(09):69-70.

    [3] 王春麗.傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思政教育工作機(jī)制的創(chuàng)新路徑[J].安陽(yáng)工學(xué)院學(xué)報(bào),2019(05):120-122.

    [4] 吳妙甜.探究核心素養(yǎng)下思想政治教育的創(chuàng)新[J].智庫(kù)時(shí)代,2019(37):32+37.

    [5] 陳靜,丁莉.地方民族高校研究生思想政治教育狀況及對(duì)策探究——以省屬地方民族院校M大學(xué)為例[J].高教學(xué)刊,2019(17):6-9+13.

    基金項(xiàng)目:文章系河南農(nóng)業(yè)大學(xué)2019年高等教育科學(xué)課題項(xiàng)目:新入職教師兼任政治輔導(dǎo)員理論與實(shí)踐研究的階段性研究成果,項(xiàng)目編號(hào):20190309。

    作者簡(jiǎn)介:劉海濤(1976- ),男,漢族,河南省蘭考人,碩士研究生,講師,研究方向:思想政治、德育、教育。

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