新時代如何提升我國意識形態(tài)國際話語權(quán)

丁鵬

【摘要】新時代的中國提出構(gòu)建人類命運共同體思想，是對西方意識形態(tài)主導的國際話語權(quán)的重大超越，為完善全球治理體系提供了中國方案和中國智慧。但是，由于整體上存在話語權(quán)“西強我弱”的現(xiàn)實，我國意識形態(tài)國際話語權(quán)面臨來自西方話語霸權(quán)的壓制。因此，堅持中國特色社會主義道路、構(gòu)建新型國際關(guān)系、推進“一帶一路”倡議、提升我國哲學社會科學國際影響力成為我國與西方爭奪意識形態(tài)國際話語權(quán)的必然選擇。

【關(guān)鍵詞】意識形態(tài)? 國際話語權(quán)? 路徑選擇

【中圖分類號】D820? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2020.06.013

當今世界正處于百年未有之大變局，全球治理體系深度調(diào)整，面對復雜多變的國際形勢，中國提出構(gòu)建人類命運共同體思想，為促進國際秩序和國際體系更加合理的發(fā)展提供了中國方案和中國智慧。然而，目前我國主流意識形態(tài)話語權(quán)的國際影響力與西方國家存在一定差距，制約著我國國家利益的實現(xiàn)。意識形態(tài)領(lǐng)域的國際話語權(quán)較量關(guān)乎國家安全和發(fā)展全局，在新時代中國特色大國外交戰(zhàn)略總體布局下，提升我國意識形態(tài)國際話語權(quán)成為當下緊迫而重大的現(xiàn)實任務。

當前我國意識形態(tài)國際話語權(quán)面臨嚴峻挑戰(zhàn)

長期以來，西方利用在意識形態(tài)領(lǐng)域傳統(tǒng)的話語霸權(quán)地位，全方位構(gòu)筑針對我國的意識形態(tài)高壓態(tài)勢。我國已經(jīng)成為西方“和平演變”的主要目標，意識形態(tài)國際話語權(quán)的較量空前加劇。

西方民主輸出和“顏色革命”的干涉滲透。全球化的深入推進為國外社會思潮進入中國大開方便之門，西方敵對勢力借機大肆對我國意識形態(tài)領(lǐng)域進行滲透，導致馬克思主義在我國的主流意識形態(tài)地位一度受到巨大沖擊，面臨邊緣化的危險。一些西方國家打著“自由”“民主”“人權(quán)”的旗號粗暴干涉我國內(nèi)政的趨勢愈演愈烈，在關(guān)鍵問題上顛倒黑白，玩弄雙重標準。

美國等西方國家倚仗自身擁有的國際話語權(quán)優(yōu)勢，一方面，濫用長臂管轄，對我國內(nèi)部事務指手畫腳。近期，美國先后出臺“香港人權(quán)與民主法案”、“維吾爾人權(quán)政策法案”、“西藏政策及支持法案”，表面上以“人權(quán)衛(wèi)士”自居，實質(zhì)上難掩其遏制中國、追求霸權(quán)的險惡用心;另一方面，利用非政府組織對我國進行西方意識形態(tài)輸出。美國政府通過支持或授意“美國國家民主基金會”（NED）、“美國國際事務民主協(xié)會”（NDI）、“自由之家”（Freedom House）等個別非政府組織暗中在我國活動，披上文化交流、扶貧助學、項目培訓、科研合作等虛假外衣，掩蓋兜售“新自由主義”“歷史虛無主義”“普世價值”等西方價值觀念的真實意圖，培植西方意識形態(tài)“代理人”為其站臺，搶奪意識形態(tài)國際話語權(quán)，企圖實現(xiàn)“西化”、“分化”我國的戰(zhàn)略目標。

歐美冷戰(zhàn)思維和霸權(quán)主義的打壓遏制。作為正在崛起的大國，中國日益走近世界舞臺中央，全球影響力顯著提高，但國際話語權(quán)仍然處于與實力相比不對稱的“西強我弱”格局。隨著我國經(jīng)濟總量躍居世界第二，與歐美等西方國家在意識形態(tài)國際話語權(quán)領(lǐng)域的較量日趨激烈，這給長期習慣于以世界霸主和全球中心地位自居的西方帶來極大的焦慮，出于冷戰(zhàn)思維與零和博弈思想作祟，他們不愿看到中國這個政治制度與其完全不同的國家發(fā)展強大帶來世界中心地帶的位移，懼怕自己的現(xiàn)有霸權(quán)地位和既得利益受到所謂的“威脅和挑戰(zhàn)”，由此，憑借手中強大的全球網(wǎng)絡傳播能力，極力維護話語霸權(quán)，搶占道義制高點，歪曲和抹黑中國。

近年來，以美國為首的一些西方國家常常利用國際輿論宣傳造勢，充當國際判官，美國有線電視新聞網(wǎng)（CNN）、英國廣播公司（BBC）、《紐約時報》（The New York Times）、《明鏡周刊》（Der Spiegel）等西方主流媒體，借助“推特”（Twitter）、“臉書”（Facebook）等社交網(wǎng)絡平臺不斷拋出“中國威脅論”“中國稱霸論”，鼓吹“中等收入陷阱”“中國崩潰論”，意圖妖魔化、丑惡化、危險化或者“唱衰”中國，挖空心思圍獵我國意識形態(tài)國際話語權(quán)，牽制中國快速發(fā)展進程。

全球治理赤字增長的強烈沖擊。當前，二戰(zhàn)后在西方意識形態(tài)主導下建立的全球治理體系正在經(jīng)歷重大變革，人類在迎來新一輪技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)變革等歷史機遇的同時，發(fā)生“黑天鵝”“灰犀牛”等重大風險的概率也顯著增加。一方面是以中國為代表的新興市場國家和發(fā)展中國家迅速發(fā)展，世界經(jīng)濟版圖的巨變導致全球多極化日趨明顯，新興國家希望在維護現(xiàn)有國際秩序的基礎(chǔ)上改革不適應時代發(fā)展和不符合各國共同愿望的國際規(guī)則;另一方面則是以美國為代表的一些西方國家的單邊主義、貿(mào)易保護主義等逆全球化現(xiàn)象甚囂塵上，嚴重沖擊多邊主義、多邊貿(mào)易體制。此外，恐怖主義、難民危機、民粹主義、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅頻發(fā)，導致全球治理赤字嚴重增長。

美國特朗普政府執(zhí)政以來，大力奉行“美國優(yōu)先”戰(zhàn)略，將美國利益凌駕于國際公約之上，“退群”成癮，肆意破壞多邊體制和國際規(guī)則，高舉制裁大棒，挑起貿(mào)易摩擦。中美貿(mào)易摩擦加劇，導致雙方意識形態(tài)國際話語權(quán)的爭奪也逐步升級，近期美國學界為了給中國貼標簽，炮制出“銳實力”（Sharp Power）一詞，用來渲染和夸大中國不斷增長的全球影響力給世界帶來“威脅”。毋庸置疑，“銳實力”概念的提出，徹頭徹尾又是一次西方擅長的、帶有強烈意識形態(tài)色彩的話語霸權(quán)詆毀中國的輿論圍剿。

中國特色社會主義道路遭到惡意曲解。改革開放以來，中國取得的成就舉世矚目，引起了國外的高度關(guān)注，西方學界對“中國模式”的討論日益增多，從意識形態(tài)角度來看他們對此大致存在贊美、質(zhì)疑和敵視三種基本認知：持贊美觀點的認為中國成功化解2008年金融危機后，仍能保持國民生產(chǎn)總值的持續(xù)增長，國際社會對此給予積極評價，提出“北京共識”概念;持質(zhì)疑觀點的認為中國發(fā)展道路并不是真正的社會主義，是帶有原始資本積累性質(zhì)的“中國特色資本主義”，中國的改革開放走的是“第三條道路”;持敵視觀點的認為中國的日漸強大必將破壞現(xiàn)有國際秩序，渲染中國對西方國家構(gòu)成威脅。

基于以上，我們應該清醒認識到國際上無論持肯定還是否定的觀點都是以西方的分析背景和話語模式為依據(jù)作出的，本質(zhì)都是有意忽略“社會主義化”的話語表達，目的在于排除異己，打壓與其文化相悖的價值觀念，維護西方意識形態(tài)話語權(quán)的國際霸主地位。西方學界建立在資本主義基礎(chǔ)上的政治立場和價值觀的話語表達，刻意回避中國模式成功的制度因素，抑或是在主觀偏見和意識形態(tài)影響下歪曲中國模式的性質(zhì)，并不符合我國的實際。這一系列精心設計的話語陷阱，嚴重挑戰(zhàn)著我國主流意識形態(tài)的話語地位。

新時代提升我國意識形態(tài)國際話語權(quán)的路徑選擇

中國在推動構(gòu)建人類命運共同體的過程中，始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，為提升我國意識形態(tài)國際話語權(quán)提供了切實可行的路徑。

堅定走中國特色社會主義道路是根本遵循。中國與西方的發(fā)展道路之爭實質(zhì)上反映出來的是意識形態(tài)的爭論。目前國際社會圍繞著中國道路是否存在、中國道路的性質(zhì)以及中國道路的前景等問題產(chǎn)生激烈爭論，但是，這些爭論往往都是在西方話語體系下，以西方的意識形態(tài)為參照展開的。不管基于何種政治立場和歷史背景的評論，都不能動搖我們堅定中國特色社會主義的道路自信。

改革開放以來，在黨的領(lǐng)導下，我們既沒有遵循“華盛頓共識”等西方發(fā)展模式，也沒有局限于馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會主義的最初設想，更沒有照抄照搬其他國家的社會主義實踐，而是緊密結(jié)合我國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)和時代要求，開辟了一條不同于西方的中國特色社會主義道路。習近平總書記指出，中國道路“是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的”。[1]中國道路是成功建立在傳承、吸納、整合基礎(chǔ)上的大膽創(chuàng)新，我們要尋找中國道路形成發(fā)展的歷史必然性，構(gòu)建和完善蘊涵中國道路特征與本質(zhì)的馬克思主義解釋范式，樹立堅定的道路自信，增強我國意識形態(tài)國際話語權(quán)。

積極構(gòu)建新型國際關(guān)系是當務之急。近年來，伴隨全球化的深入，國際形勢發(fā)生深刻變化，世界各國相互依存度加深，彼此利益高度融合，全球治理體系面臨重大調(diào)整。西方大國借助意識形態(tài)話語權(quán)優(yōu)勢，惡意渲染新興大國崛起將挑戰(zhàn)現(xiàn)有國際秩序，與守成大國為爭奪世界霸權(quán)將不可避免爆發(fā)戰(zhàn)爭，造成國際社會對所謂“修昔底德陷阱”的憂慮感加深，普遍希望構(gòu)建國際關(guān)系新范式。

全球社會變革，為發(fā)展新型國際關(guān)系帶來可能，面對各種層出不窮的世界性危機和挑戰(zhàn)，任何一個國家都不可能做到獨善其身。習近平總書記指出，要“堅定不移在和平共處五項原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國的友好合作，推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系?！盵2]作為新興國家的代表，中國提出努力構(gòu)建新型國際關(guān)系，意在擺脫舊的權(quán)力爭奪和意識形態(tài)對抗思維，本著負責任大國的擔當，破解“國強必霸”的傳統(tǒng)大國關(guān)系定律，從而推動全球治理體系和治理能力的發(fā)展與完善。我國主張中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系并不代表不重視意識形態(tài)話語權(quán)建設，相反更應得到加強，并且要對那些將本國價值標準強加給我國的話語霸權(quán)行徑予以堅決抵制，積極謀求我國意識形態(tài)國際話語權(quán)。

推進實施“一帶一路”倡議是重要契機。“一帶一路”倡議著眼于搭建全球化平臺，是推動構(gòu)建人類命運共同體這一全球性目標和愿景的偉大探索和具體體現(xiàn)，集政治、經(jīng)濟、文化、外交于一體，倡導采取“共商、共建、共享”的原則解決人類遇到的發(fā)展難題，著力打造一榮俱榮、一損俱損的利益共同體。然而，這也招來西方反華勢力的污蔑，他們從意識形態(tài)角度陰謀地將其解讀為“中國版的馬歇爾計劃”，以此損壞中國的國際形象，引起其他國家的懼怕和警覺。

中國借助“一帶一路”倡議向世界傳播“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的價值觀，致力于與沿線國家和地區(qū)的互聯(lián)互通，為全球治理體系提供新型國際公共產(chǎn)品，中國只會給世界帶來穩(wěn)定、安全和福祉。習近平總書記指出：“共建‘一帶一路倡議不是地緣政治工具，而是務實合作平臺;不是對外援助計劃，而是共商共建共享的聯(lián)動發(fā)展倡議?！盵3]在全球經(jīng)濟復蘇乏力、國際市場需求低迷、全球貿(mào)易延續(xù)放緩的情況下，“一帶一路”建設不僅可以提高有效供給、催生新的需求，釋放各國發(fā)展?jié)撃?，推動?jīng)濟全球化朝著更加均衡的方向發(fā)展，而且有利于構(gòu)建具有中國特色、中國風格、中國氣派的國際話語體系，能夠為我國意識形態(tài)國際話語權(quán)的提升營造良好的國際氛圍。

提高我國哲學社會科學國際影響力是時代需要。哲學社會科學具有鮮明的意識形態(tài)屬性，忠實地代表和維護統(tǒng)治階級的利益。西方國家非常重視哲學社會科學領(lǐng)域意識形態(tài)建設，將自由資本主義意識形態(tài)進行包裝，轉(zhuǎn)化為哲學社會科學學術(shù)話語形式，憑借強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)和宣傳優(yōu)勢，壟斷一些學術(shù)概念的解釋權(quán)，從而將意識形態(tài)披上學術(shù)的外衣，在對外交流和學校教育過程中進行推廣和灌輸，以此來論證資本主義制度設計和運行的合法性，掩蓋其戰(zhàn)略意圖。這種在學術(shù)旗號下精心包裝的資本主義意識形態(tài)非常具有隱蔽性和迷惑性，極易誘導一些發(fā)展中國家陷入政權(quán)更迭或社會混亂深淵。

習近平總書記強調(diào)：“加快建設社會主義文化強國、增強文化軟實力、提高我國在國際上的話語權(quán)，迫切需要哲學社會科學更好發(fā)揮作用。”[4]國際話語權(quán)是維護國家利益的重要手段，是軟實力的具體體現(xiàn)，是國家綜合實力的重要組成部分，有利于在國際社會中提升感召力、影響力、凝聚力，推動國家外交政策目標的實現(xiàn)。因此，需要堅持馬克思主義在哲學社會科學領(lǐng)域的指導地位，提高我國哲學社會科學國際影響力，實現(xiàn)政治話語、學術(shù)話語和大眾話語的有機統(tǒng)一，向國際社會講好中國故事，實現(xiàn)對中國道路、中國實踐、中國經(jīng)驗的透徹闡述和科學概括，不斷提升我國意識形態(tài)國際話語權(quán)。

結(jié)? 語

隨著當今國際格局和世界秩序的重塑，中國在不斷崛起和“走出去”的過程中，與西方的摩擦乃至沖突在所難免，提升新時代我國意識形態(tài)國際話語權(quán)成為迫切需要。新時代出現(xiàn)了新矛盾、新問題和新挑戰(zhàn)，面對西方意識形態(tài)話語霸權(quán)的猛烈攻勢，我們要積極應對，清醒認識西方國家為控制意識形態(tài)國際話語權(quán)所采取的戰(zhàn)略意圖及其本質(zhì)，努力改變我國在國際話語權(quán)領(lǐng)域里的不利局面，積極探索提升我國意識形態(tài)國際話語權(quán)的路徑和方法，爭取在國際話語體系中占據(jù)主動地位，把我國的發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢，不斷贏得國際社會的認同和支持，為推動人類命運共同體建設營造良好的國際環(huán)境。

（本文系國家社會科學基金青年項目“新時代社會主義意識形態(tài)話語權(quán)生成邏輯及建構(gòu)研究”的階段性研究成果，項目編號：18CKS042）

注釋

[1]《習近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）》，北京：人民出版社，2016年，第10頁。

[2]《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年，第58頁。

[3]《習近平在出席金磚國家領(lǐng)導人廈門會晤時的講話》，北京：人民出版社，2017年，第13頁。

[4]《習近平在哲學社會科學工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2016年，第7頁。

責 編/郭 丹