淺談龍井村項(xiàng)目發(fā)展策略與當(dāng)?shù)亟ㄖ箯d光環(huán)境研究

阮志超 喬會(huì)杰

【摘 要】黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視改善農(nóng)村人居環(huán)境工作，多次召開全國(guó)會(huì)議進(jìn)行部署，并在2014年印發(fā)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于改善農(nóng)村人居環(huán)境的指導(dǎo)意見》（國(guó)辦發(fā)〔2014〕25號(hào)），明確了到2020年我國(guó)農(nóng)村人居環(huán)境改善的指導(dǎo)思想、基本原則、重點(diǎn)任務(wù)等內(nèi)容。按照全面建成小康社會(huì)和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總體要求，以保障農(nóng)民基本生活條件為底線，以村莊環(huán)境整治為重點(diǎn)，以建設(shè)宜居村莊為導(dǎo)向，從實(shí)際出發(fā)，循序漸進(jìn)，通過長(zhǎng)期艱苦努力，全面改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件。我們要尊重基本原則：因地制宜、分類指導(dǎo)。量力而行、循序漸進(jìn)。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、突出特色。堅(jiān)持農(nóng)民主體地位。要建設(shè)宜居建筑村落，保護(hù)和修復(fù)自然景觀與田園景觀;建立健全歷史文化名村、傳統(tǒng)村落和民居的保護(hù)和監(jiān)管機(jī)制;發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、文化創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)。量力、漸。鄉(xiāng)君、卓異。固民體位。以為宜筑落，護(hù)與修自觀與園觀;建康史文名村、古村、民居之保、監(jiān)制;至閑農(nóng)、游、文創(chuàng)等業(yè)鄉(xiāng)。

【關(guān)鍵詞】發(fā)展策略;建筑元素;龍井村

貴州省以上政立矣其政策及規(guī)，貴州省高崇，謹(jǐn)行實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院計(jì)部會(huì)議精，省居鄉(xiāng)設(shè)廳及省城邑規(guī)制研究院合編之《貴州省改野居境規(guī)（2016二2020年》（訪稿）建，行入境改“10+N”要建功，至2020年得居能保、道全通、飲水能安、戶有電表、村通博帶、戶通電話、防災(zāi)有保障之法也，就通省所有政村及貧寨基保建與地理任，勉成一批有貴州異者美鄉(xiāng)。龍井村目為貴陽市花溪區(qū)改野居境十示村，五要示村一，于進(jìn)改事中應(yīng)該遵《經(jīng)》言之入境改“10+N”要建功之要求。本目為重刑于村目，應(yīng)乘“謀之風(fēng)”，以省級(jí)示村為求，果宜宜業(yè)宜游之高一格之貴陽美鄉(xiāng)升版。

龍井村居貴陽市花溪區(qū)青巖鎮(zhèn)，去青巖古鎮(zhèn)止。.三公梁，區(qū)位資勝。村在大寨、新寨為，該屯角屋、夏屋與屋，是此次政治謀之主方。村中總戶354戶，口1230人，有七村民小組。其中，布依族占村總口之98%。乃西華區(qū)布依族多者夷聚村。宜復(fù)界城性質(zhì)：貴州省會(huì)，西城一重之中，中國(guó)要之生態(tài)閑度假游城。優(yōu)化間構(gòu)。中都之間布制為“三帶多組團(tuán)一城，山水林城一體”?！吧接谐?，山中有城;林中有城，林中有城;湖水環(huán)抱，綠帶抱”之城異。以供之，此次設(shè)局原龍井村寨體區(qū)，自南北側(cè)田與坡西段，以地方464.七十六畝。及講論之全性、計(jì)功之可行性，本目更為理，更切四用間與地通。張目以地域，東至通惠路，西、北更利用邊坡，將目總計(jì)所增至786.47畝。目本東北臨天元路與青巖成線交口，東至通惠路。此三者皆為國(guó)干道，與貴陽市龍井村、青巖古鎮(zhèn)密相連。122縣道（老青巖線）穿基，接天元路、青巖線、通惠路三條路，是役內(nèi)之主路。基外通資良，可達(dá)性強(qiáng)。基內(nèi)通狀頗亂，夫人車雜，陰通事出。以養(yǎng)體也便與游業(yè)之須，在制中內(nèi)通行重組與結(jié)，行人車離，益陰交虛。

目之策：治發(fā)布依族文直點(diǎn)，煉出有龍井村俗文異者也，而固、修、補(bǔ)。其定位于室、服、餐飲、禮儀、舞、節(jié)慶等硬件者，周新龍井村布依族俗。今村間布亂，職道均為東西。因修、改、改、拆、建等也，復(fù)社村間布，連南北街廊，使交結(jié)益理序，亦屬南北兩村街也也。兼治村，行科學(xué)也固治，要節(jié)點(diǎn)觀美言，修備設(shè)市政基，善心生配套備也，實(shí)為民生苦。龍井村延矣布依族傳統(tǒng)之農(nóng)生活也，成之業(yè)制對(duì)孤、寡。欲合與鏈接文、生態(tài)、農(nóng)等長(zhǎng)技利，調(diào)至第一、第三業(yè)，成均、效、可持續(xù)之產(chǎn)式，優(yōu)化產(chǎn)制，生業(yè)轉(zhuǎn)變。

究與煉筑：煉形之功能，布依村舊主場(chǎng)蓋祭歷代村之舊精神。祠堂展矣布依族舊村之尊，為執(zhí)布依族人民對(duì)于人與序之尊重。官?gòu)d筑為東南之。

建筑應(yīng)：舉展廳不備置頂窗取者也，用高側(cè)窗取可補(bǔ)側(cè)窗取，或全用人工照時(shí)之缺。頂棚高側(cè)窗處成一條自取者之光傳，使室間有韻美。三.頂窗式取。頂窗式取由屋窗或取屋以取，其美在陳展廳室照度均，取利益高，取口不及陳品之示。而窗之理與潔不便。且凡可于單或頂層用。頂窗式取有什伯之文與構(gòu)，其所置光布置、反光板、擋光板，以免日展品直，高墻照度，免生眩光。已被該用。

陳室之頂窗式取最習(xí)見者自然取也，亦制多者。（一）為非頂層陳展廳造用天頂光也。譬如。.因取井以自頂光于下陳展廳。二.因退臺(tái)式態(tài)為各層列展廳爭(zhēng)自頂光。三.因樓層面旋錯(cuò)使陳展廳得自取。（二）體式屋自取。如“光直”之制。（三陰式屋自取。曲屋自取式，是以采光口偏置于與陳室居之屋上。采光口可為百體之天窗，亦可為小明之也。光明經(jīng)調(diào)理、，入陳展廳之室。陳室之華可以取口位為光直。光直以磨砂玻璃之透材為。然光直須有位、大小之宜配合取口，能使內(nèi)照度均。

龍井村見賓客之事對(duì)簡(jiǎn)、散。要在以夷文、鄉(xiāng)農(nóng)、生態(tài)觀為基之產(chǎn)升轉(zhuǎn)下，重游物體之化、統(tǒng)化，為善者今旅游物體，造布依族俗本旅游其地。

參考文獻(xiàn)：

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[2]《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于改善農(nóng)村人居環(huán)境的指導(dǎo)意見》

[3]學(xué)術(shù)期刊 《吉林農(nóng)業(yè)》 2014年11期

[4]《淺談改善農(nóng)村人居環(huán)境》

[5]《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于改善農(nóng)村人居環(huán)境的指導(dǎo)意見國(guó)辦發(fā)〔2014〕25號(hào)》

作者簡(jiǎn)介：

阮志超（1998.10.13），男，漢族，湖北武漢，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，20級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）