英漢習(xí)語(yǔ)的來(lái)源對(duì)比及其翻譯策略

呂拾元

摘 要：語(yǔ)言是文化的載體，習(xí)語(yǔ)是語(yǔ)言的精華。中西文化的不同使得英漢習(xí)語(yǔ)也體現(xiàn)出很大的差異。本文首先對(duì)比了英漢習(xí)語(yǔ)的不同來(lái)源，然后就英漢習(xí)語(yǔ)的翻譯策略進(jìn)行了探討，最后指出只有選擇恰當(dāng)?shù)姆g方法，才能準(zhǔn)確地傳遞源語(yǔ)的文化信息。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ);漢語(yǔ);?習(xí)語(yǔ);來(lái)源;翻譯

語(yǔ)言是文化的載體，習(xí)語(yǔ)又是語(yǔ)言的精華所在。習(xí)語(yǔ)是指人們習(xí)慣使用而形成的固定語(yǔ)言形式，它包括成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、典故等。其表現(xiàn)形式音節(jié)優(yōu)美，言簡(jiǎn)意賅，形象生動(dòng)，它帶有鮮明的文化色彩。英漢兩種語(yǔ)言歷史悠久，其中包含著大量的習(xí)語(yǔ)，這些習(xí)語(yǔ)的產(chǎn)生與其地理環(huán)境、神話故事、歷史事件、宗教信仰和文學(xué)作品密切相關(guān)。本文從跨文化角度出發(fā)，著重探討英漢習(xí)語(yǔ)的不同來(lái)源及英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的漢譯策略。

一、?英漢習(xí)語(yǔ)的來(lái)源對(duì)比

1.?地理環(huán)境

習(xí)語(yǔ)與人們的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)緊密相連。英國(guó)是一個(gè)島國(guó)，海岸線很長(zhǎng)，其漁業(yè)和航海業(yè)曾經(jīng)在世界處于領(lǐng)先地位，因此英語(yǔ)里有很多與海水相關(guān)的習(xí)語(yǔ)。如plough?the?waves?（乘風(fēng)破浪），sail?in?the?same?boat?（同舟共濟(jì)），as?fresh?as?an?oyster?（充滿青春活力的）。而中國(guó)自古以來(lái)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，土地是漢族人們的生存之本，所以漢語(yǔ)里有許多與農(nóng)業(yè)有關(guān)的習(xí)語(yǔ)。如“瓜田李下”、“青黃不接”、“地動(dòng)山搖”等。

2.?神話故事

神話是遠(yuǎn)古時(shí)代的人所創(chuàng)造的反映自然界、人與自然的關(guān)系及社會(huì)形態(tài)的具有高度幻想性的故事。不同的民族有不同的神話，神話對(duì)民族語(yǔ)言的產(chǎn)生有很大的影響。英語(yǔ)中有許多習(xí)語(yǔ)與古希臘、古羅馬的神話有關(guān)。如swan?song?源于一個(gè)傳說(shuō)：天鵝平素不唱歌，在它臨死前，高歌一曲，其歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。后人以此來(lái)比喻作家、作曲家或演員的最后杰作。再如Mercury?fig（墨丘利的無(wú)花果，現(xiàn)比喻獲得的第一批成果）。漢語(yǔ)中也有些習(xí)語(yǔ)來(lái)自神話故事。如“女?huà)z補(bǔ)天”、“嫦娥奔月”等。

3.?歷史事件

社會(huì)歷史的發(fā)展給語(yǔ)言帶來(lái)很大的影響，不同時(shí)代的歷史人物、歷史事件常會(huì)反映到語(yǔ)言的習(xí)語(yǔ)中，使習(xí)語(yǔ)具有鮮明的民族歷史色彩。英國(guó)在歷史上遭受羅馬人和諾曼人的入侵，所以英語(yǔ)里有這樣的習(xí)語(yǔ)：Rome?was?not?built?in?a?day（羅馬不是一天建成的，比喻偉業(yè)非一日之功），stew?in?one's?own?juice（在自己的汁液中燉煨，比喻自作自受）。漢語(yǔ)里有些習(xí)語(yǔ)與歷史上的封建統(tǒng)治及戰(zhàn)亂有關(guān)。如“管管相衛(wèi)”、“四面楚歌”、“圍魏救趙”等。

4.?宗教信仰

宗教是社會(huì)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，不同的宗教體現(xiàn)出不同的文化特色，宗教對(duì)人們的日?；顒?dòng)影響巨大。在英國(guó)，大部分人信仰基督教，所以英語(yǔ)里有許多與基督教有關(guān)的習(xí)語(yǔ)。如power?of?the?keys?（司鑰權(quán)，喻指教皇的權(quán)力），spoil?the?Egyptians（洗劫埃及人，比喻逼敵人供應(yīng)所需物資），as?poor?as?a?church?mouse（一貧如洗）。而漢語(yǔ)里習(xí)語(yǔ)來(lái)自佛教。如“善男信女”、“借花獻(xiàn)佛”、“四大皆空”等。

5.?文學(xué)作品

一個(gè)民族的語(yǔ)言精華往往產(chǎn)生于該民族的文學(xué)語(yǔ)言，文學(xué)作品里的一些精彩詞句、故事情節(jié)或人物性格特征，經(jīng)過(guò)廣泛的傳誦使用，最終成為了習(xí)語(yǔ)。英語(yǔ)中的習(xí)語(yǔ)die?in?harness（套著馬具死去，喻指死在任上或因公殉職）來(lái)自莎士比亞的《麥克佩斯》，King?Charles'?head?（英王查理的腦袋，比喻某人在談話中反復(fù)講的話題）源于狄更斯的小說(shuō)《大衛(wèi)·科波菲爾》。漢語(yǔ)習(xí)語(yǔ)“鴻鵠之志”出自《呂氏春秋》，“汗馬之功”出自《韓非子》，“謀事在人，成事在天”出自《三國(guó)演義》等。

二、?英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的漢譯策略

1.?直譯

直譯就是在不違背語(yǔ)言規(guī)則的情況下，最大限度地保留源語(yǔ)的比喻形象或民族特色的翻譯方法。直譯能夠體現(xiàn)異國(guó)的情調(diào)，豐富譯入語(yǔ)的文化。英漢兩種語(yǔ)言中，有些習(xí)語(yǔ)的意義和形式基本一致，這時(shí)可采用直譯法。如the?most-favored?nation?clause（最惠國(guó)條款），to?have?a?well-oiled?tongue（油腔滑調(diào)），comfort?woman?（慰安婦）等。

2.?釋義

英語(yǔ)中有些習(xí)語(yǔ)來(lái)自歷史典故或具有鮮明的民族特色，如果采用直譯，中國(guó)的讀者會(huì)困惑不解;如果采用意譯，原文的很多文化信息就會(huì)丟掉，此時(shí)采用釋義法是恰當(dāng)?shù)倪x擇。釋義法不但能夠保持原文的特色，而且能夠準(zhǔn)確地傳遞原文的含義。如to?open?Pandora's?box（打開(kāi)潘多拉盒子——引起罪惡、疾病等禍患），the?Gordian?knot（戈?duì)柕现Y(jié)——棘手的問(wèn)題），Judas?kiss?（猶大之吻——陰險(xiǎn)的背叛）等。

3.?套譯

人類(lèi)對(duì)自身及外部世界的認(rèn)識(shí)有一定的共性，這些共性往往通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。英漢兩種語(yǔ)言里，有些習(xí)語(yǔ)在內(nèi)容、形式及修辭色彩上彼此相同或相似，遇到這種情況時(shí)，我們可以直接套用漢語(yǔ)里現(xiàn)成的同義習(xí)語(yǔ)。如to?laugh?off?one's?head?（笑掉牙齒），the?apple?of?the?eye（掌上明珠），Nothing?venture，?nothing?gain（不入虎穴，焉得虎子）等。

4.?意譯

意譯法是指僅保留原文的真正含義或具體內(nèi)容，不保留原文的形式或結(jié)構(gòu)的譯法。英文中有些習(xí)語(yǔ)，如果直譯的話，意思會(huì)含糊不清，而且在漢語(yǔ)中又找不到相對(duì)應(yīng)的同義習(xí)語(yǔ)可套用，這時(shí)我們只能采用意譯，根據(jù)語(yǔ)境來(lái)表達(dá)原文的含義。如from?the?egg?to?the?apple（自始至終），The?die?is?cast（事已決定），Every?bean?has?its?black（人各有其短）等。

英漢兩種語(yǔ)言里的習(xí)語(yǔ)數(shù)量龐大，人們喜歡在各種場(chǎng)合使用習(xí)語(yǔ)，習(xí)語(yǔ)的優(yōu)點(diǎn)在于生動(dòng)形象、表現(xiàn)力極強(qiáng)。然而由于中西文化背景的不同，英漢習(xí)語(yǔ)也體現(xiàn)出很大的文化差異。在英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)漢譯時(shí)，我們應(yīng)該深入了解源語(yǔ)的文化背景知識(shí)，同時(shí)要選擇適當(dāng)?shù)姆g策略，這樣才能把源語(yǔ)的文化內(nèi)涵準(zhǔn)確地傳遞出去，進(jìn)而達(dá)到跨文化交際的目的。

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（作者單位：包頭師范學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院，內(nèi)蒙古?包頭?014030）