日本近代時文教科書初探

汪佩佩　王雪

摘 要：“時文”是近代日本人對中國近代時期的文言書面語的稱呼，近代日本在學習漢語的過程中出版了眾多時文教科書，它們不僅是日本人學習漢語的工具書，也成了日本政府及國民捕捉中國的國家動向、了解中國國情的直接媒體。據(jù)統(tǒng)計，自明治初年至1945年，日本人編時文教科書有84本，而至今為止鮮有研究涉足其內(nèi)容。本文首先考察時文教科書出版走勢發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)其與日本對華政治走勢成正比。之后選取了從作者和內(nèi)容都具備代表性的善隣書院著《時文類纂》（1906）、井上翠著《初等支那時文讀本》（1935）分別作為明治時期及昭和時期的代表作，以二者為對象進行考察，通過對它們共同點與不同點的比較，發(fā)現(xiàn)近代日本時文教科書內(nèi)容緊跟中國國情發(fā)展而更新，證實了時文教科書作為日本對中國調(diào)查、向國民傳遞中國信息的媒介的近代性。

關鍵詞：日本近代;時文教科書;《時文類纂》;《初等支那時文讀本》

1、日本近代時文教科書出版規(guī)律

時文即文言書面語，近代日本時文書目作為日本人漢語學習教科書，其內(nèi)容不再是中國古典詩文、傳統(tǒng)知識，而是中國新聞時事、商貿(mào)往來、政治動態(tài)，反映中國國民生活等的內(nèi)容。它們成了日本政府及國民捕捉中國的國家動向、了解中國國情、形成對中國國民性認識的直接媒體。據(jù)統(tǒng)計，自明治初年至1945年，日本人編時文教科書有84本，共有作者58人。筆者按照時間將近代日本時文教科書的出版數(shù)目作走勢圖如下：

圖1：1901-1943年日本發(fā)行時文教科書

出版數(shù)目走勢圖（筆者作）

筆者發(fā)現(xiàn)，就1901-1943年時文教科書出版數(shù)的變化圖來看，明治時期出版14本，大正時期出版20本，昭和時期出版50本，其中1939年出版數(shù)達到頂峰，一年間出版數(shù)量達到17本之多。

究其原因，1939年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，中國作為抗擊日本侵略的主要戰(zhàn)場，日本人在備戰(zhàn)之時急需掌握漢語、深入了解中國國情，所以大量漢語教科書出版，其中包括諸多時文教科書。不僅漢語學習者可以通過時文教科書了解中國，其他非漢語學習者也可以通過閱讀獲得有關中國的信息。因此，近代日本發(fā)行的時文教科書走勢與軍事和政治走向緊密相關。

2、善隣書院與《時文類纂》

《時文類纂》是明治時期由善隣書院出版的時文教科書，因其內(nèi)容豐富，生動形象的還原了中國形象，故選其作為明治時期的代表作進行分析。善隣書院由宮島大八創(chuàng)辦，其前身為中國語塾歸詠舍。宮島大八畢業(yè)于東京外國語學校中國語科后赴清求學，一番周折之后，終于拜在張裕釗門下，成為蓮池書院招收的第一位日本留學生。師徒相伴共8年時間，這期間，宮島大八隨其學經(jīng)學、訓詁、書法，日夜相隨筆墨之間，古文儒學受益匪淺，回到日本后在家中開設私塾教中文，后改為善隣書院，并擔任院長，傳播中國傳統(tǒng)文化，弘揚國學。其出版的「官話急就篇」成為了第二次世界大戰(zhàn)前具有代表性的漢語教科書。

《時文類纂》分為七章，分別為：第一章為應酬書信篇登載了日常生活交友往來書信的內(nèi)容;第二張為貿(mào)易書信篇，介紹了買賣雙方自主調(diào)節(jié)貨物貨款等內(nèi)容;第三章為公告篇，登載了當時民間的各種廣告;第四章為字據(jù)附文書篇，登載了字據(jù)、條例、電報等內(nèi)容;第五章為公文篇，登載了向上級呈報的公務文件及上級的答復;第六章為奏折詔書篇，記載了當時詔書圣旨及上奏公文的內(nèi)容;第七章為《幼學句解》中的有趣篇目，《幼學句解》為中國早年的“百科全書”，主要為解釋說明性的內(nèi)容。

3、井上翠與《初等支那時文讀本》

《初等支那時文讀本》作者井上翠（1875-1957）作為日本明治至昭和時期著名的漢語學者，他所編纂的字典在戰(zhàn)前日本的漢語學界被認為是最有權(quán)威的字典。1907-1911?年井上曾赴北京京師法政學堂擔任日本教習教授中國學生日語，同時利用地域優(yōu)勢致力于字典的編纂。六角恒廣曾在《漢語師家伝中國語教育の先人たち》中詳細介紹了井上的生平和業(yè)績，肯定了他在近代日本漢語教育史上的地位。而井上翠涉足時文教育始于1916-1922年任職日本山口高等商業(yè)學校（現(xiàn)山口大學經(jīng)濟學部）之時，期間，他編纂了《支那時文教本》（1921）等若干時文書目，最初的《支那時文教本》是井上將在山口高等商業(yè)學校教授時文時使用的稿本進行修正后出版的教科書，以“盡量涉及多個領域”為原則，內(nèi)容取材于中國民國時期最新的新聞時事。之后幾年井上雖離開山口，但仍舊致力于時文教科書的編著。

《初等支那時文讀本》便是其中一本，1935年發(fā)行，共有四章，分別為：第一章為電報與雜報篇，登載了政治軍事交流信息、重大事件發(fā)生的情況報告等內(nèi)容;第二章為國文初級篇，介紹了傳統(tǒng)和外來文化，對各類事物做出了解釋;第三章為往來書信篇，登載了與人交往書信的內(nèi)容;第四章是商務文件篇，介紹了貨物的買賣運輸?shù)荣Q(mào)易往來的內(nèi)容。

4、時文教科書的內(nèi)容變遷

《時文類纂》和《初等支那時文讀本》出版時間相隔29年，以二者為代表作，對比明治時期和昭和時期的教科書內(nèi)容變化，可以窺見一斑，發(fā)現(xiàn)近代日本人對中國的關注是否緊跟時代變遷，對中國的了解是否真實客觀。

筆者發(fā)現(xiàn)這兩本時文教科書都通過中國政治、商貿(mào)、新聞、廣告、書信等內(nèi)容向日本展現(xiàn)了中國形象，但內(nèi)容形式上存在差異。如二者都有“與友人相約游玩”的內(nèi)容，《時文類纂》中為「約友遊山」，內(nèi)容是：“弟欲于明晨往高雄山一覧紅葉，吾兄能往否。準於八點鐘動身?！薄冻醯戎菚r文讀本》中是「約友旅行」：“暑假在邇，未識作何消遣。倘旅行有願，偕往何如?！睂Ρ取讣s友遊山」和「約友旅行」兩篇文章，筆者發(fā)現(xiàn)文意上都表達了想約朋友去游玩的意思，但后者內(nèi)容中出現(xiàn)“暑假”一詞。經(jīng)筆者考察發(fā)現(xiàn)1905年，朱孝臧在廣州刊刻《彊邨詞》三卷，取前此王鵬運書為序，并加識語。其中王鵬運《〈彊邨詞〉序》寫道：“至于去取，則公自為沙汰之嚴，已毫無塵雜。俟放暑假后，再為吹求，續(xù)行奉告。”此處第一次出現(xiàn)了“暑假”這個詞。1906年出版的《時文類纂》中還未出現(xiàn)這個詞，而《初等支那時文讀本》中出現(xiàn)了該詞，這說明日本時文教科書緊跟中國語言發(fā)展動態(tài)，與時俱進。