方圓不定性空求
——淺談作品“生命之源壺”的創(chuàng)作感悟

陳順培

一個人的認知需要從兒時開始培養(yǎng)，不同的環(huán)境塑造了一個個不同的人，當人類從遠古時期的山洞中爬出站立在這個世界的時候，適應自然，改造環(huán)境就成為了亙古不變的生命主題。在我國的傳統(tǒng)文化中流傳著眾多的故事，其中就有著眾多炎黃子孫篳路藍縷，披荊斬棘，奮斗不息的事跡。這些故事猶如一個個烙印，深深的刻畫在了我們的歷史和文化之上，其構成的文化整體的環(huán)境也無時無刻的不在影響著我們，紫砂文化藝術的誕生也是由此而來。

在作品“生命之源壺”的創(chuàng)作中，人文精神就在于傳統(tǒng)文化對紫砂壺的注入，從而使創(chuàng)作者自身的人文素養(yǎng)同紫砂壺本身的造型以及制作方法真正的融合在一起。想要做到這一點，在實際的制作中不是一件容易的事情，重要的是提高自身的文化素質，感受創(chuàng)作主題本身的文化內涵，理解其中精髓，提煉出形體特點，將自己的感受融入其中，創(chuàng)作出具有靈性的作品。這把壺所代表的創(chuàng)作主題源于社會分子的構成——家庭。在家庭中，男人頂天立地，寬厚雄偉，用提梁的形式來進行表達；女性溫柔賢惠，相夫教子，乃是家庭組成中不可或缺的存在，線條的婉約柔順在這一刻就體現(xiàn)了出來，圓圈的壺把透露出成熟的溫柔；孩子則有嬌柔的屬性，如同溫室的花朵，以彎流、如意足為型。這三把茶壺組合在一起，訴說了生命創(chuàng)造的過程，表面上是展示了社會生活中家庭的組合，但其中卻蘊含了生命的起源。家庭的社會關系存在互補，信任等等的緊密聯(lián)系，在整個社會中沒有任何一種關系能夠超越這種緊密，任時間流傳，家庭的溫情永遠流傳。

作品“生命之源壺”的造型當中融入了人文情感的因素，所以才能具有一定的擬人特性，當一樣事物具有擬人的特征時，就可以將其看做具有靈性的第一步。在世界上眾多的藝術創(chuàng)作中，尤其是經(jīng)典的藝術品中往往能讓人感受到靈魂的存在，說的就是這種強烈的人文特性。從紫砂壺的藝術發(fā)展來看，這種特性從紫砂壺誕生之初就已經(jīng)在孕育了，古人常說生活就是柴米油鹽醬醋茶，這七個字拆分開來理解就是生活的必須，生活的味道，生活的追求。人的追求表面看起來是物質上的滿足，但歸根結底卻是一種精神上的滿足，精神的需求才是人類最終極的需求，藝術家創(chuàng)造藝術正是為了滿足人類這一方面的需要。那么紫砂壺究竟?jié)M足了人何種追求呢？所謂“方圓不定性空求”，每個人的所思所想都是出于時刻變化中的，這是由我們的日常生活狀態(tài)決定的，如果將精神比作形態(tài)的話，那就是說其一會兒是方的一會兒又是圓的，所以要滿足精神需求，并沒有特定的規(guī)矩或者套路，所以藝術創(chuàng)作時總是需要抓住一些人的底層意識來做文章。

作品“生命之源壺”中所圍繞的底層意識就在于生命的起源，在于凝聚對下一代誕生的期盼，在于根源的對美好生活的感悟。幸福美滿的家庭沒有憂愁煩擾，沒有疏漏，并經(jīng)常受到滋潤，這樣的生活是每個人，每個家庭都夢想得到的，在紫砂壺創(chuàng)作中融入這樣的思想，將造型圍繞著這一思想進行表現(xiàn)，將裝飾的內容也圍繞這一思想來點綴，最終呈現(xiàn)出來的就是一種強烈的可供感知到的藝術情感。

總的來說，這樣的制作符合紫砂壺一直以來的藝術形象，傳承了紫砂制作的種種工藝技法和裝飾手段，讓人一眼就能夠感受到那種深厚文化所帶來的人文氣息，而當人們通過用這些茶壺喝茶來進一步感知的時候就會發(fā)現(xiàn)，其中日常的情感宣泄，親切的意蘊內涵是那樣的溫暖和熟悉，在帶給人形體感的同時，也喚醒了每個人源自內心的感動。

結語：紫砂壺因我們的生活而誕生，天然的就帶有生活的氣息，而藝術創(chuàng)作是人文情感的結晶，文化的環(huán)境同樣也跟生活息息相關。將日常生活中獲得感悟提煉出來，用紫砂壺制作成型的技法來展現(xiàn)，以造型和裝飾來進行表達。從上述出發(fā)，才能夠制作出令自己滿意并收獲感動的紫砂壺作品，才能弘揚和傳承我們中國紫砂優(yōu)秀的文化內涵，讓更多的人從中獲得藝術的感受，心靈的感動，也讓更多人能夠因此而了解紫砂藝術，喜歡上紫砂文化。