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      文化衍生品開發(fā)流程研究

      2020-05-19 09:48:38劉昂
      鄉(xiāng)村科技 2020年7期
      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興

      [摘 要] 黨的十九大報告首次提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,廣大農(nóng)村面臨著新的發(fā)展機遇。在建設(shè)現(xiàn)代化鄉(xiāng)村的過程中,以鄉(xiāng)村為載體,通過對文化、旅游、農(nóng)業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)造,真正賦予鄉(xiāng)村以產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)宜居、文化自信的原動力和吸引力。本文著眼于當(dāng)今鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村文化衍生品設(shè)計需求,經(jīng)過大量的實例調(diào)研,分析鄉(xiāng)村振興視域下文化衍生品與現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計過程中的異同。通過研究文化衍生產(chǎn)品設(shè)計的特性、方法,整合適合鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文化衍生品設(shè)計流程,促進鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。

      [關(guān)鍵詞] 文化衍生品;開發(fā)流程;鄉(xiāng)村振興

      [中圖分類號] F323.6 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-7909(2020)07-30-2

      1 文化衍生品概述

      文化衍生品是指由某種或某一類別的文化衍生出來的產(chǎn)品,其主要通過外在的表現(xiàn)形式來體現(xiàn)文化衍生物的特征。文化衍生品可劃分為凝固的、非凝固的,以凝固為代表的有書籍,以非凝固為代表的有文學(xué)流派、文學(xué)思潮等。文化衍生品的文化屬性使得其擁有品種繁多、構(gòu)造復(fù)雜等特性。文化衍生產(chǎn)品的創(chuàng)造滿足了人們生產(chǎn)和生活的精神需求,并且通過凝結(jié)的設(shè)計語言來向受眾傳達直觀的信息[1]。文化衍生品所呈現(xiàn)的文化形象具有親和力和滲透力,是增強宣傳、提升經(jīng)濟效益的重要手段。文化衍生品的設(shè)計開發(fā)側(cè)重于精神意識層面,更加關(guān)注產(chǎn)品形象造型的藝術(shù)性,而現(xiàn)代制造業(yè)工業(yè)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計關(guān)注的是產(chǎn)品的實用功能,對產(chǎn)品的科技性投入更多。

      2 鄉(xiāng)村振興視域下文化衍生品與現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計異同

      文化衍生產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計為現(xiàn)代制造業(yè)工業(yè)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計開拓了一個更大的系統(tǒng),其使簡單的產(chǎn)品設(shè)計上升到文化的更高層次。文化衍生產(chǎn)品與現(xiàn)代制造業(yè)工業(yè)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計有所差異。一方面,文化衍生品的設(shè)計開發(fā)側(cè)重于精神意識層面,更加關(guān)注產(chǎn)品形象造型的藝術(shù)性設(shè)計,而現(xiàn)代制造業(yè)工業(yè)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計關(guān)注的是產(chǎn)品的實用功能,對產(chǎn)品的科技性投入更多。另一方面,文化衍生產(chǎn)品體系的開發(fā)設(shè)計系統(tǒng)不是單一的,除了對文化造型進行設(shè)計外,還要考慮其衍生產(chǎn)品的設(shè)計,而現(xiàn)代制造業(yè)工業(yè)產(chǎn)品的開發(fā)主要注重對目標(biāo)產(chǎn)品的創(chuàng)新研發(fā)。

      3 鄉(xiāng)村振興視域下文化衍生品的開發(fā)設(shè)計流程

      3.1 文化概念設(shè)計模型研究

      3.1.1 分析文化概念的提取流程。鄉(xiāng)村文化資源豐富,具有優(yōu)秀民俗文化以及非物質(zhì)文化,文化展示和傳承的潛力非常大。在進行文化概念設(shè)計時,首先要進行文化概念的調(diào)研與定位。文化調(diào)研中最重要的內(nèi)容是根據(jù)服務(wù)對象的不同而采取不同的活動內(nèi)容,有的要搞品牌宣傳,有的要舉行特色活動,有的要開發(fā)文化旅游?;诓煌l(xiāng)村的特色,在充實的文化概念調(diào)研基礎(chǔ)上形成文化概念定位,培育鄉(xiāng)村文化IP。也就是說要確定設(shè)計未來發(fā)展的走向及文化產(chǎn)品最終的衍生方向,要先了解文化形象及衍生品將要服務(wù)的文化對象和機構(gòu)對象。

      3.1.2 研究文化概念的提取特性。文化衍生產(chǎn)品設(shè)計理念具有系統(tǒng)性,有步驟可循,有規(guī)則性。只要開始運行,就有一連串的動作在行動,開始于調(diào)研定位、形象設(shè)計與精準(zhǔn)化操控,通過一系列步驟,有計劃地操作和統(tǒng)籌,最終體現(xiàn)文化的整合性。就文化本身來說,文化造型的體現(xiàn)形式并不是一成不變的,其有很大的擴展演變空間。文化造型以及文化衍生產(chǎn)品應(yīng)用極為廣泛,文化定義應(yīng)具有可衍生性和拓展性。

      3.1.3 歸納文化概念設(shè)計方法。文化內(nèi)涵很大,即使鄉(xiāng)村地域非常小,文化的內(nèi)涵與其表現(xiàn)形式也是豐富多樣的。文化的內(nèi)容并不是停滯不變的。這就要求文化定義的設(shè)計者在設(shè)計的過程中要窺見并把握這種變化,在對文化定義的調(diào)研過程中充分調(diào)用各種方法以及多種相關(guān)資料,利用相應(yīng)的分析數(shù)據(jù)與信息方法進行歸納總結(jié),獲得設(shè)計靈感,指明文化定義的定位方向。

      3.2 文化造型設(shè)計樣式研究

      3.2.1 分析文化造型設(shè)計流程。文化造型設(shè)計是文化衍生產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計中最直觀的表現(xiàn),鄉(xiāng)村特色文化造型的凝練與提取要基于明確的文化概念定位。在設(shè)計鄉(xiāng)村文化衍生品時,文化造型設(shè)計包含文化造型定位和文化造型外部視覺設(shè)計。

      文化造型外部視覺設(shè)計要將文化定義的概念呈現(xiàn)出來。文化造型的構(gòu)成要素一般有圖案、文字、圖形等,其中占據(jù)中心地位是文化造型設(shè)計、有起補充輔助作用的圖形或文字及色彩的設(shè)計等。文化造型設(shè)計承擔(dān)著展示文化定義內(nèi)涵的重要責(zé)任,在整個品牌圖案中被視為核心的外部視覺元素。核心文化形象不同于吉祥物,在具有單個或系列擬人化人物造型的同時,還需一些輔助的圖案或文字來對占據(jù)核心地位的文化造型加以豐富、補充,其表現(xiàn)方式與手法是復(fù)雜多變的。核心文化形象的設(shè)計要具有文化代表性、富有親和力以及精準(zhǔn)傳遞信息的功能。

      3.2.2 研究文化造型設(shè)計的特性。成功的文化造型設(shè)計可以給人以美的體驗,讓人精神愉悅。其造型的布局安排、線條走向、色彩明暗與圖案文字的巧妙結(jié)合會帶給大眾強烈的視覺沖擊,因此具有美學(xué)性。文化造型的設(shè)計同時具有時代性,文化衍生品是發(fā)展的產(chǎn)物,是隨著現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的發(fā)展應(yīng)運而生的,因此其洋溢著現(xiàn)代文化的內(nèi)涵,展現(xiàn)出特定時代風(fēng)貌[2]。

      3.2.3 歸納文化造型設(shè)計方法。文化造型設(shè)計結(jié)合了圖案、線條、文字及裝飾圖形等多種因素,其方法主要有2種。一種是既有形態(tài),日常生活中具體存在的事物,如鄉(xiāng)村特色建筑、特產(chǎn)與民間藝術(shù)、各具特色的人等,很多文化造型就是通過對這些既有形態(tài)的簡化、變形與抽象創(chuàng)造出來的。所謂簡化,就是去繁化簡。因為只有簡單又含蓄的形象設(shè)計才可以給觀者留下無限的想象空間,才能讓觀者對文化有更深的理解。這種簡化、變形與抽象夸張的過程就是對既有形態(tài)再次創(chuàng)新的過程。另一是抽象文化定義的圖形化,文化定義大多都是邏輯性很強的語言文字的理性闡述,文化造型設(shè)計者的主要任務(wù)是要將這些枯燥的語言文字概念轉(zhuǎn)化成與之相應(yīng)的圖案圖形等可視化的東西。每個文化定義都經(jīng)歷了時間的沉淀,承載著豐富的歷史內(nèi)容,并且隨著時間不斷演變。在不同的時期,有些特定的文化定義就會被人們用不同的符號表達出來,如“?!弊?,其具有特別深厚的文化內(nèi)涵,隨著時間的積淀,這一文化已經(jīng)深深扎根于人們心中。后來,人們利用漢字的諧音,由“?!甭?lián)想到蝙蝠,通過對蝙蝠圖案簡練傳神的抽象設(shè)計來傳達意蘊更加豐富的美好愿望與祝福。設(shè)計師要善于從既有的文化形態(tài)中汲取靈感,提取文化定義的精華,運用簡化、變形與抽象的現(xiàn)代設(shè)計手法將文化形象可視性圖案呈現(xiàn)給受眾。

      3.3 文化衍生品設(shè)計樣式研究

      鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出,不僅使鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品、鄉(xiāng)村文化蓬勃發(fā)展,而且其文化衍生產(chǎn)品也會像當(dāng)今市場成熟的商業(yè)產(chǎn)品一樣實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。鄉(xiāng)村文化衍生產(chǎn)品的創(chuàng)作,可為延續(xù)鄉(xiāng)村文脈、促進文化創(chuàng)新與交流、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供重要契機。

      3.3.1 分析文化衍生品開發(fā)流程。文化衍生產(chǎn)品有其特殊的文化內(nèi)涵,針對其本身的特殊性,文化衍生產(chǎn)品設(shè)計流程不應(yīng)照搬普通產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計流程,而要根據(jù)自身特點適度調(diào)整程序,創(chuàng)建符合衍生品特性的設(shè)計程序及模式,衍生品的設(shè)計流程包括選擇產(chǎn)品載體和設(shè)計產(chǎn)品造型。

      3.3.2 研究文化衍生品的開發(fā)特性。文化衍生品設(shè)計首先要具有文化性,文化衍生產(chǎn)品是文化的載體,其與文化有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。文化衍生品設(shè)計流程的各個環(huán)節(jié)都與文化相連,文化是最高指導(dǎo),而文化衍生產(chǎn)品的最終呈現(xiàn)實際上也是這種文化的物化呈現(xiàn),只有承載文化意蘊的衍生品才能以其獨特的韻味贏得人們的青睞。例如,河南省輝縣市吳村鎮(zhèn)楊起營村歷史遺存豐富,為豐富村民生活,慶祝豐收喜悅,農(nóng)閑時村里每年會邀請外地劇團到村里唱大戲。村內(nèi)一直流傳著手工紡織工藝,勤勞的村民繼承著祖輩的手藝發(fā)家致富,目前村內(nèi)有紡織企業(yè)3家,楊起營村已成為遠近聞名的紡織村。根據(jù)該村特色,在進行衍生產(chǎn)品開發(fā)時要體現(xiàn)其文化特征,而不是盲目制作同質(zhì)化產(chǎn)品。

      3.3.3 歸納文化衍生品開發(fā)方法。文化衍生產(chǎn)品與一般產(chǎn)品的區(qū)別在于其承載著豐富的文化概念。文化概念蘊含在實物產(chǎn)品的設(shè)計中,實物產(chǎn)品的設(shè)計以文化概念為指導(dǎo)。人文性是產(chǎn)品設(shè)計過程中必須考慮的重要因素,是對產(chǎn)品設(shè)計更高層次的要求,其直接影響產(chǎn)品的最終經(jīng)濟價值和營銷狀況。設(shè)計師在設(shè)計文化衍生品時,一定要了解產(chǎn)品面對的消費群體的生活習(xí)慣、文化水平等,從而抓住他們的心理特點與價值取向,使最終設(shè)計出的產(chǎn)品能在情感上觸動購買者的心靈,給消費者一種親切的文化認(rèn)同感[3]??梢詮奈幕L(fēng)俗、民間藝術(shù)、游樂體驗等多個方面開發(fā)鄉(xiāng)村文化衍生品,如山東蒼山蘭陵國家農(nóng)業(yè)公園,通過建設(shè)農(nóng)耕文化區(qū)、花卉苗木展示區(qū)、民風(fēng)民俗體驗區(qū)、農(nóng)耕采摘體驗區(qū)和休閑養(yǎng)生度假區(qū)等,形成集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、消費、旅游體驗于一體的產(chǎn)業(yè)融合形態(tài)。

      參考文獻

      [1]潘魯生.美在鄉(xiāng)村[M].濟南:山東教育出版社,2018.

      [2]唐納德·A·諾曼.設(shè)計心理學(xué)3:情感設(shè)計[M].北京:中信出版社,2012.

      [3]李紅霞.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究[J].鄉(xiāng)村科技,2018(11):38-40.

      基金項目:河南省教育廳人文社會科學(xué)研究項目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下文化衍生品開發(fā)設(shè)計研究”(2019-ZDJH-577)。

      作者簡介:劉昂(1989—),女,碩士,助教,研究方向:民間藝術(shù)。

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