長三角一體化背景下江南城市文化符號的聯動開發(fā)路徑研究①

仲 宇 李光安（上海工程技術大學 藝術設計學院，上海 201620）

城市文化符號是體現城市歷史縱深和時代橫截面風貌的特定元素，是城市重要的物質和非物質資源，具有文化和經濟的雙重價值。“江南文化”是長三角城市群的內在紐帶，在長三角一體化的背景下，上海作為“江南文化”的當代中心城市，應當在習近平文藝思想的指導下，主動對接區(qū)域內的兄弟城市，重點實施江南文化的挖掘研究與展示推廣，“找典型”“樹燈塔”“培內容”“做展示”“融研產”，通過區(qū)域內城市文化符號研究和聯動開發(fā)，建設學術高地，打造文化品牌內容，推動長三角高質量一體化和文化的聯動發(fā)展。

一、城市文化符號聯動開發(fā)的意義辨析

國外研究中，美國城市理論家、社會哲學家Lewis Mumford 認為，城市是人類最了不起的藝術創(chuàng)造[1]他指出，城市的三項最基本功能是文化貯存、傳播和交流、創(chuàng)造和發(fā)展，這些也是城市發(fā)展的本質意義。[2]美國思想家愛默生說過：城市是靠記憶而存在的。城市擁有不同的歷史、地理和文明背景，城市文化符號在特定的條件下形成。[3]英國城市設計者F．Gibberd 從總平面圖、歷史和視覺的美學理論、居住區(qū)、城市中心、工業(yè)五個方面探索城市的藝術性和特色；美國學者H．L．Gamham 認為，城市的特色取決于自然環(huán)境、建筑風格、歷史文化以及全城活動；意大利建筑師Aldo Rossi 提出，運用類似性城市和理性主義類型學分析城市特色的方法。[4]加拿大學者Daniel A． Bell 和以色列學者Avner de Shalit 從符號學角度描述了北京、香港在內的世界九座城市的文化特征和符號域，認為文化符號可以體現出城市的“精神”“氣質”。[5]美國人本主義城市規(guī)劃理論家Kevin Lynch 認為，公眾意向是城市特有文化的表征。[6]

這其中的“類似性城市”“類型學”等提法表明，具有同一類型特點的城市可以在區(qū)域一體化的背景下文化聯動發(fā)展；“城市功能”以及“公眾意向決定文化”等理論與“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向”的習近平文藝思想有共通之處；“文化符號體現城市特征”學說反證了城市文化符號開發(fā)必須建立在城市文化特征研究的基礎上。

國內學者廣泛肯定了文化符號研究與城市軟實力建設之間的正向關系。文化符號是城市文化的最顯赫層面，可以最經常和最廣泛地傳播城市文化形象，同時還把外隱層面（城市文化傳媒系統(tǒng)）、內顯層面（城市文化體制系統(tǒng)）、內隱層面（城市的文化價值系統(tǒng)）的軟實力有力地播散出來。[7]文化符號的形態(tài)既可以是具體的，也可以是抽象的，既有物質態(tài)文化要素，又有觀念態(tài)文化要素，還有制度態(tài)文化要素。[8]文化符號具有經濟開發(fā)價值，與市場生產消費結合，成為文化消費品并介入日常生活之中。[9]目前許多城市開始重視城市文化符號的研究與開發(fā)，譬如北京中軸線作為重要的政治和文化標志，北京市委、市政府正在積極組織其“申遺”活動。[10]

現有的研究具有一定的文化深度，但普遍的是獨立的城市個案研究或小型區(qū)域內的聯動研究，缺少地域廣度，對于區(qū)域一體化和文化聯動發(fā)展的指導功能和推動效果有限。

自2010 年上海世博會提出：“城市，讓生活更美好”的主題以來，在長三角一體化的背景和“傳播當代中國價值觀念、體現中華文化精神、反映中國人審美追求”的習近平文藝精神指導下，[11]上海重視城市文化的開發(fā)和建設。市委辦公廳、市政府辦公廳印發(fā)了《全力打響“上海文化”品牌加快建成國際文化大都市三年行動計劃（2018-2020 年）》，明確指出，要抓好“碼頭”建設和“源頭”建設，切實把“江南文化”等三大文化資源轉化成為品牌建設源動力，重視區(qū)域經濟一體化形勢下的城市間合作。包括加強江南文化的深層次理論研究、文化遺產的保護發(fā)掘、優(yōu)秀文化內容的繼承弘揚。以線上線下展示的方式，推動文化進入市民生活。[12]

基于此，不同于城市個案研究，江南城市文化符號的聯動開發(fā)路徑是在長三角一體化的背景下，以上海為“碼頭”，借鑒國內外優(yōu)秀理論和案例，從江南城市文化符號的特征、類型、形式、傳播范圍和方式等著手，注重長三角城市的實地調查，整合區(qū)域內的優(yōu)質文化資源。從時間和空間兩個軸線，提煉江南城市文化精神，具象江南城市文化符號。同時舉辦市民參與的城市文化符號評選活動，選出人民認可的城市文化符號。開發(fā)的成果以理論研究和圖形設計、展示、文創(chuàng)為主要形式，探索打造江南城市文化符號研究和開發(fā)平臺的方法，建立長三角城市文化共同研究、聯合開發(fā)的文化聯動機制，為區(qū)域一體化背景下的江南文化發(fā)展戰(zhàn)略提供決策指導，為上海建設“江南文化”學術高地提供理論支持，為江南人民設計和展示優(yōu)質傳統(tǒng)文化的作品。

二、江南城市文化符號聯動開發(fā)的路徑與方法

開發(fā)路徑包括“上游”文化符號理論研究、“中游”圖形符號再設計、“下游”應用機制研究三個方面，分為“找典型”“樹燈塔”“培內容”“做展示”“融研產”五個步驟。

其中上游研究對象是江南城市文化符號的特征、類型、形式、傳播范圍和方式。第一步，“找典型”。通過實地調查，整合區(qū)域內的優(yōu)質文化資源，從時間和空間兩個軸線研究江南各個城市之間文化符號的關系，整理具有文化脈絡和證據的、體現文化聯動特征的典型符號。第二步，“樹燈塔”。借鑒國內外優(yōu)秀理論和案例，提煉江南城市聯動文化精神，選出具有歷史、文化、學術、審美、經濟、宣傳價值的“燈塔”型的文化符號，并在理論層面進行分析和解釋。

中游主要研究對象是優(yōu)秀城市文化符號資源的再設計機制和方案。第三步，“培內容”。結合當代文化創(chuàng)意產業(yè)模式、考慮時代發(fā)展下社會生活的變化、采用多種設計風格和方法，以圖形設計具象江南城市文化符號，在創(chuàng)作層面對“燈塔”型的江南城市文化符號進行再設計并恰當解釋。

下游研究對象是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容的展示推廣、產業(yè)化開發(fā)機制。第四步，“做展示”。在“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向”的習近平文藝思想指導下，舉辦市民參與的城市文化符號評選活動，選出人民認可的文化符號，于線上線下發(fā)布原創(chuàng)設計內容，為江南人民設計和展示優(yōu)質傳統(tǒng)文化作品。第五步，“融研產”。將再設計成果積極對接文創(chuàng)、工業(yè)等產業(yè)，探索打造江南城市文化符號研究和開發(fā)平臺的機制，建立長三角城市文化共同研究、聯合開發(fā)的文化聯動機制，為區(qū)域一體化背景下的江南文化發(fā)展戰(zhàn)略提供決策指導。

上游以理論內容為主，中游原創(chuàng)設計作品，下游注重應用開發(fā)機制的探討。

開發(fā)路徑上游對江南城市文化符號進行全面的聯動研究，采用文獻調研法、專家訪談法、實地調研法、問卷調查法獲得有效信息，采用數據分析法分析信息，采用個案研究法和定性研究法深入研究。中游設計具有當代特色的江南城市文化符號，采用定性研究和定量研究法。下游對原創(chuàng)設計作品進行推廣和開發(fā)，采用問卷調查法和數據分析法得到受眾反饋，使用專家訪談法得到專業(yè)反饋，使用跨學科研究法進行開發(fā)機制研究。

開發(fā)路徑的重點在于：江南城市文化符號的梳理、整理、提煉和再設計；國內外具有參考價值的優(yōu)秀案例調研；長三角城市群在城市文化符號上的聯動證據；市民參與的城市文化符號評選活動方案策劃；研究成果對接產業(yè)的開發(fā)機制探索；突出上海江南文化的“碼頭”作用，以及與江南文化“腹地”的聯動。

難點主要有：江南城市文化符號資源的時間軸和空間軸梳理工作量較大；城市文化符號評選與推廣活動如何在有限時間和預算中得到較好的效果，需要多渠道、多平臺的共同協(xié)力。

三、長三角一體化背景下江南城市文化符號聯動開發(fā)路徑的意義與創(chuàng)新

長三角城市群是中國具有鮮明特色的城市圈，擁有共同的江南文化記憶，其城市文化符號不僅承載了數千年來城市發(fā)展的歷史厚度，也是城市軟實力和文化產業(yè)的重要資源。江南城市文化符號的梳理、研究和開發(fā)需要長三角各個城市的聯動。在實際操作中，各個城市之間經濟和文化發(fā)展情況的不平衡，牽制了長三角文化一體化的發(fā)展。開發(fā)路徑研究以上海為江南文化的“碼頭”，主動對接，起到帶動效果，將上海打造文化品牌的先行經驗和產業(yè)優(yōu)勢，化為長三角其他地區(qū)發(fā)展的動力源和戰(zhàn)略指導意見，摸索出區(qū)域一體化發(fā)展中“城市合力”的模式，為上海建設“江南文化”學術高地提供理論支持，為江南人民設計和展示優(yōu)質傳統(tǒng)文化的作品，增強江南文化向心力，為長三角高質量一體化發(fā)展提供有利條件。

在學術方面，目前城市文化符號研究基礎充實，但聯動研究的學術視角和內容缺乏。在參考國內外優(yōu)秀理論和案例的基礎上，進行長三角城市的實地調查，整合區(qū)域內的優(yōu)質文化資源。從時間和空間兩個軸線，提煉江南城市文化精神，具象江南城市文化符號。探索打造江南城市文化符號研究和開發(fā)平臺的方法，建立長三角城市文化共同研究、聯合開發(fā)的文化聯動機制，為區(qū)域一體化背景下的江南文化發(fā)展戰(zhàn)略提供決策指導，為上海建設“江南文化”學術高地提供理論支持，為長三角城市群深度融入“江南文化圈”聯合發(fā)展提供內容基礎。同時舉辦市民參與的城市文化符號評選活動，選出人民認可的城市文化符號，是習近平文藝思想在長三角城市區(qū)域的實踐。

在應用方面，建立江南城市文化符號圖形的數據庫，開發(fā)成果可落地運用到城市形象、城市禮品、建筑景觀、吉祥物、紀念品、海報、影像、廣告、包裝、視覺導視系統(tǒng)等方面。同時根據城市文化符號內涵，運用到各類節(jié)慶、主題、紀念等市民活動中，創(chuàng)造社會價值。在城市層面，上海承擔江南文化“碼頭”作用，在長三角起到“一超帶多強”的效果，促進長三角城市在各個產業(yè)的對接和協(xié)同發(fā)展，這些都是建立在江南城市的文化聯動研究基礎之上。

江南城市文化符號的聯動開發(fā)是在長三角一體化背景下的區(qū)域文化發(fā)展趨勢。上海從政策上主動承擔和詮釋當代江南文化的“碼頭”責任和精神，積極與區(qū)域內的兄弟城市相連接，是當代的江南文化中心城市之一，在文化品牌的開發(fā)上有經濟優(yōu)勢和產業(yè)支持。但從歷史角度上來看，蘇州、杭州、南京、合肥、揚州等城市均有比上海更悠久和更明顯的江南文化基因，積累了更豐富和更多樣的江南城市文化符號資源并且彼此相通。因此江南城市文化符號的聯動開發(fā)路徑研究，在做好理論研究的基礎上，更重要的是區(qū)域內每個城市的群策群力，方能體現“一體化”的優(yōu)勢。