作為“實(shí)驗(yàn)”的“藝術(shù)”
——南京藝術(shù)學(xué)院展亭適宜建構(gòu)之教學(xué)實(shí)錄①

丁治宇（南京藝術(shù)學(xué)院 設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

引 言

實(shí)驗(yàn)教學(xué)是南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院鄔烈炎教授在教學(xué)改革中所做出的一種自然選擇，它已歷經(jīng)多年真切和學(xué)理化的實(shí)踐，同時(shí)指向了具有多元形態(tài)和視覺引力的設(shè)計(jì)碩果，并且成為南藝設(shè)計(jì)全體師生持之以恒的追求和開展教學(xué)的目標(biāo)與動(dòng)力。

因此，在南藝設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的統(tǒng)籌下，筆者以微型展亭的適宜建構(gòu)作為環(huán)藝二年級建筑設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)課題的切入點(diǎn)，并基于經(jīng)設(shè)計(jì)分析導(dǎo)入的線面復(fù)構(gòu)、折向錯(cuò)疊、自然拓形和高技轉(zhuǎn)譯四種經(jīng)典操作手法，與學(xué)生共同塑造了四組將結(jié)構(gòu)、空間和表皮融為一體的藝術(shù)性足尺空間實(shí)體。在經(jīng)過七周的實(shí)驗(yàn)課題訓(xùn)練后，這樣的務(wù)實(shí)性教學(xué)探索不但豐富和提高了學(xué)生空間建構(gòu)和體驗(yàn)感知的能力和素養(yǎng)，而且還以適宜建構(gòu)的方式踐行了作為“實(shí)驗(yàn)”的“藝術(shù)”的設(shè)計(jì)原想。

一、實(shí)驗(yàn)教學(xué)

實(shí)驗(yàn)教學(xué)旨在使藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠突破傳統(tǒng)教科書中的原理、方法、范疇、分類和樣式等既定的范式，設(shè)計(jì)成果在彰顯個(gè)體化形態(tài)和手法的同時(shí)，也試圖讓設(shè)計(jì)的本體和外延在形式的主流和邊緣之中融匯成一體；一方面能呈示出一種功能與形式置換化的約定狀態(tài)，另一方面也體現(xiàn)了改編后的語法規(guī)則和術(shù)語引領(lǐng)下的設(shè)計(jì)情境。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是以具有研究性色彩的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)為先導(dǎo)；以交叉式創(chuàng)新的課程設(shè)計(jì)為核心；以一體化整合的畢業(yè)設(shè)計(jì)為表現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)性教學(xué)革命，是對當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)本源的回歸，是對設(shè)計(jì)教育的基本學(xué)理、知識體系和教學(xué)模式的多維度探索。

教學(xué)的實(shí)驗(yàn)性不僅是一種態(tài)度和價(jià)值取向，同樣也是一種常態(tài)化的狀態(tài)和樣式，更是一種深層次的思維意識和思辨模式。教學(xué)的實(shí)驗(yàn)性經(jīng)常讓人聯(lián)想到對未知結(jié)果的摸索和探究，這就使得通常意義上的成功和失敗，或是即便有所偏離既定目標(biāo)的階段性產(chǎn)物，往往具有不確定性、機(jī)遇性和隨機(jī)性的特征，并且含有某種歷史使命般的意義和象征性價(jià)值，因?yàn)榻Y(jié)果必然是具有指代性的——某種朝著設(shè)計(jì)師所期望的方向行進(jìn)的潛在動(dòng)力。然而，正因?yàn)榭赡軙?huì)有以上的情況出現(xiàn)，才使得展亭的設(shè)計(jì)研究和教學(xué)研討具有強(qiáng)大的前瞻性和旺盛的生命力，也正是設(shè)計(jì)和教學(xué)成果所物化的多元性和試驗(yàn)性才能更加貼合教學(xué)實(shí)驗(yàn)性的主題和精髓?；蛘哒f是：實(shí)驗(yàn)性的成果符合實(shí)驗(yàn)性的目標(biāo)，并且開創(chuàng)了多維的設(shè)計(jì)形態(tài)可能性。

二、實(shí)驗(yàn)課題

在實(shí)驗(yàn)教學(xué)框架統(tǒng)籌下的建筑設(shè)計(jì)之展亭適宜建構(gòu)，通過實(shí)驗(yàn)性的課題綱要來梳理基礎(chǔ)的本元理論知識與內(nèi)容，借助實(shí)驗(yàn)性的課題闡述來階段性地定義和保證形態(tài)生成及進(jìn)化過程的學(xué)理性與優(yōu)化性。同時(shí)多維向地整合設(shè)計(jì)專業(yè)新穎的設(shè)計(jì)理念，來交叉性地建構(gòu)變革性的設(shè)計(jì)形式，將該專業(yè)的前沿性、新銳性、未來性的設(shè)計(jì)特質(zhì)進(jìn)行物質(zhì)化呈現(xiàn)和超媒體展示。并且主張反思既定模式和程式化思維方式，突破傳統(tǒng)近似“唯一解”的設(shè)計(jì)習(xí)慣，試圖展現(xiàn)集機(jī)會(huì)性、模糊性和多解性的設(shè)計(jì)形式和文本語匯。因此，前所未有的形態(tài)關(guān)系、為形式而形式甚至虛擬的超級形式都有可能成為實(shí)驗(yàn)展亭適宜建構(gòu)的本質(zhì)性標(biāo)志。

（一）課題綱要

1.建構(gòu)及相關(guān)空間理論

建構(gòu)在此是指詩意的建造，詩意更多地指向富有特征和肌理的建筑材料，按照一定的法則構(gòu)筑后所傳遞的空間情感和韻味；而建造則是指代建筑結(jié)構(gòu)、建筑表皮和連接性節(jié)點(diǎn)等的具體生成方法和過程。并且建構(gòu)也被認(rèn)為是一種建立在結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)和結(jié)構(gòu)隱匿之間的動(dòng)態(tài)平衡。

在有限的課題時(shí)間、緊張的實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)、簡單的操作工具、生疏的搭建技能、局促的建造場地以及定量的實(shí)驗(yàn)組員等客觀因素的影響下，本課題的實(shí)體建構(gòu)指向了適宜性。在設(shè)計(jì)構(gòu)思和電子深化階段，從細(xì)部節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)到表皮處理邏輯再到整體形態(tài)把控，都試圖通過建構(gòu)這一理論來指導(dǎo)設(shè)計(jì)的行進(jìn)，以便盡可能地獲得理想形態(tài)的完美度和詩意感。而在實(shí)際的市場調(diào)研和在場建造階段，依然盡可能地以“適度可行”和“相對粗放”原則來處理構(gòu)造節(jié)點(diǎn)和細(xì)部大樣，來真實(shí)地回應(yīng)客觀因素的種種制約。從而實(shí)現(xiàn)不是紙上談兵的概念設(shè)計(jì)圖像，在完成一次約束下的自由的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)建構(gòu)的同時(shí)，也使建構(gòu)成果具有一定的象征意義和指代價(jià)值。

2.相關(guān)結(jié)構(gòu)知識的梳理

對基礎(chǔ)性的結(jié)構(gòu)力學(xué)知識、結(jié)構(gòu)構(gòu)件的受力圖像解析、穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)構(gòu)件初始單元、空間結(jié)構(gòu)的網(wǎng)格系統(tǒng)以及樹形結(jié)構(gòu)和堆積網(wǎng)格等等進(jìn)行詳細(xì)的講解和梳理。在了解和掌握結(jié)構(gòu)構(gòu)件的受力特性和可變形態(tài)后，通過構(gòu)成和藝術(shù)原則將它們進(jìn)行合理重構(gòu)與整合，最終將融會(huì)貫通后的知識演變?yōu)槲锘年P(guān)聯(lián)形態(tài)，并形成真正的超能效和超形式的微展亭建筑。

3.建筑形態(tài)與結(jié)構(gòu)重構(gòu)

結(jié)構(gòu)是任何建筑不可或缺的一部分，也是經(jīng)常被維護(hù)體系所掩蓋而鮮為人見的一類系統(tǒng)。而將結(jié)構(gòu)系統(tǒng)從傳統(tǒng)的觀念束縛中釋放出來，在打散并重組后，把它作為建筑外化形態(tài)的主導(dǎo)，最終完成結(jié)構(gòu)系統(tǒng)近似于建筑形態(tài)或者建筑形態(tài)與結(jié)構(gòu)系統(tǒng)一體化融合的目標(biāo)。建筑形態(tài)和結(jié)構(gòu)系統(tǒng)如此相輔相成、相得益彰、整體復(fù)合的理論構(gòu)想在展亭這一微型建筑中得到充分的發(fā)揮和展現(xiàn)。

4.建筑材料選擇與運(yùn)用

材料是建筑自我表現(xiàn)的基礎(chǔ)，是人的直接視覺所捕捉到的第一印象和感受。不同材料的運(yùn)用和組合將傳達(dá)出不同的情感、肌理和表情，并且它們在表達(dá)展亭建筑整體形態(tài)動(dòng)感的同時(shí)也傳遞出本體各個(gè)節(jié)點(diǎn)的真切感和實(shí)踐性。展亭主體結(jié)構(gòu)的常用材料是鋼材和木料，其他非結(jié)構(gòu)性的維護(hù)體系材料有：玻璃、板材、纖維、竹料、麻繩和塑酯等等。

（二）課題闡述

展亭實(shí)驗(yàn)課題一共歷時(shí)7 周，1 位教師指導(dǎo)24位學(xué)生。每6 人群組為一個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，并且每個(gè)團(tuán)隊(duì)最終完成1 個(gè)定格概念的展亭設(shè)計(jì)圖像文本和足尺建造實(shí)體。實(shí)驗(yàn)課題的展開歷經(jīng)了如下幾個(gè)遞進(jìn)階段：理論授課——概念圖形——草模制作——三維模型——足尺建造——成果展覽。

1.理論授課（歷時(shí)1 周）

展亭無論是其設(shè)計(jì)概念或是實(shí)體建造，專業(yè)的結(jié)構(gòu)力學(xué)知識是必不可少的，而身處藝術(shù)院校的學(xué)生對結(jié)構(gòu)知識的認(rèn)識是相對比較模糊的。因此，理論授課首先應(yīng)當(dāng)從本源上結(jié)合圖片和圖解對相關(guān)的結(jié)構(gòu)知識進(jìn)行梳理；其次，講述建筑形式和結(jié)構(gòu)形態(tài)的重構(gòu)關(guān)系。希望將學(xué)生對豐富形式關(guān)系天賦性的理解，能與其對結(jié)構(gòu)知識掌握后幻化為形式源的領(lǐng)悟性結(jié)合起來，完成從知識到形式的思維輸出過程。然后講授空間構(gòu)成和建構(gòu)理論及其相關(guān)衍生，從而在全局層面上對設(shè)計(jì)能有整合性的掌握。最后解析材料的運(yùn)用和表達(dá)，無論是從虛擬表現(xiàn)或是足尺建造角度，都為詩意的建造鋪墊堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.概念圖形（歷時(shí)0.5 周）

本實(shí)驗(yàn)課題對展亭概念形態(tài)的要求首先必須是源于某種自然形態(tài)，在對形態(tài)熟識和理解的基礎(chǔ)之上再實(shí)施抽象和萃取操作，并完成相應(yīng)確定性的形態(tài)發(fā)展和再造。經(jīng)過相關(guān)理論知識的洗禮后，概念思維和構(gòu)想如同雨后春筍般浮現(xiàn)于實(shí)驗(yàn)人員的腦海之中。借助草圖繪制、剪切拼貼、形態(tài)索引、敘事文本以及動(dòng)態(tài)影像等等媒介，把構(gòu)思概念轉(zhuǎn)譯為一些可閱讀、可理解和可想象的概念圖形。同時(shí)要求，每組產(chǎn)生6 個(gè)相對成熟的、不同種類的概念圖形，并且根據(jù)個(gè)體的預(yù)見性、教師的指導(dǎo)性和實(shí)際的操作性，對呈現(xiàn)的圖形成果進(jìn)行個(gè)性化判定、簡化、提優(yōu)以及整合，最后定格一個(gè)可供進(jìn)行真實(shí)建造的概念形態(tài)。

3.草模制作（歷時(shí)0.5 周）

將概念圖形階段最后定格的形態(tài)進(jìn)行1：100 或其他適宜比例的草模制作和深化。因?yàn)楦拍顖D形有可能會(huì)基于其相對片面的二維或者假設(shè)構(gòu)想的三維圖形關(guān)系而影響設(shè)計(jì)者對整體設(shè)計(jì)形態(tài)的思考、討論和判別。因此，通過手工制作相應(yīng)比例的簡易和示意化草模，可以幫助設(shè)計(jì)者多角度地觀測設(shè)計(jì)形態(tài)，可以高效地修改、調(diào)整和確定整體的空間格局和脈絡(luò)，可以更早且相對粗放地建立直觀的三維迷你實(shí)體。同時(shí)還可以在草模中植入一定的環(huán)境場景和物象配置，并借助微場景攝影技術(shù)來預(yù)見和描摹后期實(shí)體建造的真實(shí)情景，從而更加真實(shí)且有效地協(xié)助設(shè)計(jì)者做出抉擇。草圖模型的制作材料相對廣泛，諸如鐵絲、木條、卡紙、塑料、玻璃、亞克力條、可塑粘土和塑料吸管等等都可為之所用，草模的表現(xiàn)手法不受限制，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合材料的整合性創(chuàng)作。

4.三維模型（歷時(shí)0.5 周）

三維模型階段是用Sketchup 或者3DMax，又或是用Rhino 軟件對草模制作階段確定的整體尺度關(guān)系、各個(gè)局部空間和細(xì)部節(jié)點(diǎn)構(gòu)造等進(jìn)行定性和定量的電子化再描，是對粗構(gòu)模型的進(jìn)一步深化和拓展。三維模型的建構(gòu)可以為設(shè)計(jì)者提供更加細(xì)膩和精準(zhǔn)的細(xì)部節(jié)點(diǎn)，可以為后期實(shí)體建造準(zhǔn)備詳盡的構(gòu)件尺寸信息，展現(xiàn)在充足光線和多元材質(zhì)參與下直觀的設(shè)計(jì)虛擬效果，甚至還可以打破學(xué)生在概念圖形和草模制作階段對設(shè)計(jì)思考的壁壘，提供更多設(shè)計(jì)形態(tài)的選擇性、可能性和對比性。

因此，盡可能地在圖形文本上做到有非常完美的詩意的設(shè)計(jì)建構(gòu)，而在足尺形態(tài)上有相對客觀的適宜的實(shí)體建造。同時(shí)，設(shè)計(jì)者還可以對三維模型和草圖模型進(jìn)行雙向互動(dòng)調(diào)整。在震蕩調(diào)整至具有最優(yōu)化形態(tài)關(guān)系的模型之后，賦予其相應(yīng)性狀的材質(zhì)表現(xiàn)，最后能獲得虛擬的效果表現(xiàn)并輸出相關(guān)的電子文件。

5.足尺建造（歷時(shí)3.5 周）

根據(jù)確定的三維效果圖、結(jié)構(gòu)形態(tài)、空間氛圍和表皮肌理，選擇個(gè)性化的建筑材質(zhì)并有針對性地進(jìn)行市場調(diào)研，以便了解合理的建造工序和有效的構(gòu)造交接，并且確定合適的建造工具和施工時(shí)間。將設(shè)計(jì)形態(tài)有序地分為主體結(jié)構(gòu)、次要結(jié)構(gòu)、維護(hù)體系和表皮肌理，同時(shí)將各個(gè)分級系統(tǒng)的足尺建造尺寸一一列出并標(biāo)號，在進(jìn)行用材的分次切割之后，再對各個(gè)層級系統(tǒng)實(shí)施組裝。最后，還可根據(jù)各設(shè)計(jì)的具體情況增加一定的漆面涂層和燈光配飾，以便對整個(gè)設(shè)計(jì)形態(tài)和場景氛圍進(jìn)行美化和提升。

6.成果展覽（歷時(shí)1 周）

以實(shí)驗(yàn)的思維和藝術(shù)的視域來策劃一場展亭適宜建構(gòu)的課題展覽。展示的內(nèi)容包括：概念來源、圖像雛形、粗模制作、三維模型、設(shè)計(jì)圖解、敘事文本、市場調(diào)研、建造過程、建構(gòu)細(xì)節(jié)、效果表現(xiàn)、真實(shí)場景、草模實(shí)體、足尺實(shí)體以及實(shí)錄剪輯的動(dòng)態(tài)影像等等。目的是通過遞進(jìn)性的片段展示，來呈現(xiàn)設(shè)計(jì)概念和建筑形態(tài)真實(shí)的演進(jìn)過程，這既是對實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)過程的積極回顧，也是對下一個(gè)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)起點(diǎn)的開拓性展望和定位。

三、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)階段，以經(jīng)典實(shí)例的設(shè)計(jì)分析為媒介先總結(jié)出相應(yīng)的設(shè)計(jì)手法，再將其與設(shè)計(jì)個(gè)體的概念思維進(jìn)行對應(yīng)性整合，最后構(gòu)想出四組融結(jié)構(gòu)、空間和表皮為一體化的實(shí)驗(yàn)展亭作品。

（一）線面復(fù)構(gòu)下的花之綻放

翅鞘纖維亭（Elytra Filament Pavilion）的設(shè)計(jì)靈感來源于某種飛行甲蟲前翅外殼的纖維結(jié)構(gòu)，它是由來自斯圖加特大學(xué)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在整合建筑、工程和仿生學(xué)原理的研究精華后，首先在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行單元預(yù)制，而后再到現(xiàn)場組裝而成的。該展亭首次在倫敦V&A 博物館展出，而現(xiàn)在被安置于德國維特拉園區(qū)內(nèi)。這個(gè)200 平方米的展亭由40 個(gè)的六邊形母元和7 根支柱共同組成，并且它們都是由電腦控制的機(jī)械臂，將樹脂浸泡過卻未及硬化的玻璃和碳纖維，算法化地在六邊形雙層框架上進(jìn)行編織而成的。

每個(gè)母元通過線性的編織獲得了有著均向變化空隙的高密度織物，同時(shí)這樣的織物也被賦予了有著韻律漸變特征的雙曲網(wǎng)面，并且由于本體中心對稱性的存在，織物的受力和變形能力具有一定的完美度。玻璃和碳纖維的組合在樹脂的固化下成為了傳遞力流的有效載體，并使組構(gòu)的線維群時(shí)而被轉(zhuǎn)變?yōu)樾毕蛑c(diǎn)來支撐玻璃頂面；時(shí)而被塑造成疏密的網(wǎng)面來反應(yīng)和抵抗結(jié)構(gòu)支撐的集中應(yīng)力。在翅鞘纖維亭里，建筑的結(jié)構(gòu)、形式和表皮有著互融互化的關(guān)系，并以高度的藝術(shù)和理性原則整合成一個(gè)景觀性實(shí)體（圖1）。

由此可以看出，以線元編織為基本的模數(shù)，通過疏密的關(guān)系形成復(fù)合或翹曲的織物網(wǎng)面，并且借助高新材料和數(shù)控機(jī)械臂，完美地建構(gòu)了集結(jié)構(gòu)、形式和表皮三位一體的整合展亭。因此，將這類有關(guān)設(shè)計(jì)編織的操作總結(jié)為“線面復(fù)構(gòu)”的手法，并將其拓展于“花之綻放”的實(shí)驗(yàn)性展亭設(shè)計(jì)中。

圖1 翅鞘纖維亭日景一（圖片來源：丁治宇拍攝）

展亭“花之綻放”的概念源于對綻放的花朵形態(tài)的模仿和理解，但是這里的描摹并不是基于傳統(tǒng)仿生式的那種形態(tài)拷貝，而僅是非常抽象化的線性提取和衍生。首先在構(gòu)思草圖的基礎(chǔ)上，實(shí)驗(yàn)人員用鐵絲將整體的構(gòu)形進(jìn)行手工擬態(tài)，然后再對鐵絲輪廓進(jìn)行各個(gè)角度的觀測，并調(diào)整至可能建立多個(gè)非線性曲面的相互順滑的狀態(tài)。接著用織線在各個(gè)線性鐵絲框架之間進(jìn)行翹曲織面的縫合，并且根據(jù)視覺優(yōu)效原則在不同的部位形成疏密的編織肌理和韻律。在粗構(gòu)模型定格之后，就對其進(jìn)行足尺的實(shí)體放樣和建造。將“花之綻放”的主體框架按照“化整為零”的原則進(jìn)行分段的尺寸換算，然后再到鋼鐵拉彎廠進(jìn)行各個(gè)分段的加工，接著進(jìn)行在場組裝和焊接工作。在主體骨架搭建完成后，先用乳白色麻繩對其表面進(jìn)行環(huán)向纏繞以獲得均勻的質(zhì)地。然后再用麻繩以異化三角和四角面為基形，進(jìn)行整體翹曲形態(tài)的三維編織，從而最后形成多個(gè)非線性孔洞相互連通的狀態(tài)。

“花之綻放”的足尺建造，既沒有也不可能像翅鞘纖維亭那樣運(yùn)用高新材料以及數(shù)控機(jī)械臂，唯有手工和三維的感性編織，才能在各個(gè)曲線之間建立疏密有致的面域形態(tài)，進(jìn)而能夠延展成為鏤空光影的腔狀集群。或者說可能是高新材料及機(jī)械臂的缺失，間接地激發(fā)了設(shè)計(jì)者本能的構(gòu)形素養(yǎng)和智慧，他們在將線面復(fù)構(gòu)的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行適宜性建構(gòu)的同時(shí)，也以在地性的方式將“花之綻放”展現(xiàn)為一個(gè)以邊緣骨架為主體支撐、肌理編織為面域圍合的復(fù)合性整體（圖2、3）。

圖2 花之綻放夜景一 （圖片來源：南藝設(shè)計(jì)）

圖3 花之綻放日景一 （圖片來源：南藝設(shè)計(jì)）

圖4 2001年蛇形畫廊日景 （圖片來源：http://www.archiposition.com/items/20180525105206）

（二）折向錯(cuò)疊下的雙向共生

2001 年，由丹尼爾?里伯斯金和奧雅納(Daniel Libeskind with Arup)為倫敦肯辛頓花園建造的蛇形畫廊（Serpentine Gallery），其靈感就是源于折紙概念所引發(fā)的多維向的連續(xù)動(dòng)感形態(tài)。它的墻面和頂面連貫地形成一組組有著傾斜、翻轉(zhuǎn)和插入姿勢的片段，它們折向地相互穿插并且錯(cuò)疊式地首尾咬合，仿佛一條幾何交叉式的巨蟒一般蜿蜒在綠色公園之中。同時(shí)，這幅景象足以讓人聯(lián)想到里伯斯金對其冠以“十八彎”的深層寓意。畫廊內(nèi)部放射性和交叉性的結(jié)構(gòu)骨架肆意狂野地暴露著，似乎在宣示其外部形態(tài)的折向脈絡(luò)和錯(cuò)位關(guān)系。而外表則被披上了銀色的半鏡面式金屬面板，試圖以影像映射的方式描繪著周圍的綠色與古老的畫廊（圖4）。

由此不難看出，以折疊為基本的構(gòu)形操作，先通過預(yù)設(shè)段落的折向、傾斜、交織和位差等個(gè)性化姿態(tài)，再連貫地將其整合為具有動(dòng)律性、蜿蜒性和錯(cuò)疊感的全局形態(tài)。并且在表現(xiàn)個(gè)體分段視覺銳利性和沖擊力的同時(shí)，也意圖表達(dá)整合結(jié)構(gòu)、形式和表皮為一體化形態(tài)的感召力和象征性。因此，將這類有關(guān)設(shè)計(jì)折疊的操作總結(jié)為“折向錯(cuò)疊”的手法，并將其延展到“雙生雙向”的實(shí)驗(yàn)性展亭設(shè)計(jì)中。

展亭“雙向共生”的概念是對古代青銅器上折向雷紋的現(xiàn)代演繹。設(shè)計(jì)師先將折線環(huán)繞而成的“回字”紋樣進(jìn)行意象提取，并將提取后的形態(tài)做適當(dāng)簡化和傾斜操作，以形成寬扁狀的開放式抽象 “回”形。接著對其兩端施加分離和裂化的形態(tài)變量，在把形態(tài)轉(zhuǎn)化為“Y”和“V”形的錯(cuò)列端口的同時(shí),也讓整個(gè)形體呈現(xiàn)中部緊接而兩端則分向游離的姿態(tài)。然后再在適當(dāng)部位對前后兩個(gè)分體進(jìn)行折疊和前后錯(cuò)位的軟連接設(shè)計(jì),以便讓整個(gè)形體具有一定的視覺沖擊力、體塊厚重感和非歐空間意味。最后在斜向節(jié)律性格柵的圍合下，形成雙向交錯(cuò)疊置、中部連接共生的形態(tài)格局。在以定格的設(shè)計(jì)形態(tài)為基礎(chǔ)的粗構(gòu)模型完成后，就對其進(jìn)行足尺的實(shí)體放樣和建造。同樣也是按照“化整為零”的原則先進(jìn)行分段的尺寸換算，接著再進(jìn)行逐項(xiàng)切割和搭建組裝。

“雙向共生”的足尺建造，不像2001 年的蛇形畫廊，擁有絢麗的外表和連續(xù)起伏的折向輪廓，在有限的建造預(yù)算下以鍍鋅方通鋼管為主體骨架、以三夾面板為圍合面域，并且以灰色漆面進(jìn)行了本色體現(xiàn)。

“雙向共生”以本體的形式語匯表現(xiàn)了折向錯(cuò)疊的體塊之間開放化的模糊連接，它雖無蛇形畫廊的氣勢恢宏和動(dòng)態(tài)序列，但也彰顯出一定的視覺新銳性、吸引力和失重感，以及非線性形式下空間的多維性和感知度。同時(shí)，它也以個(gè)體分向及整體復(fù)合的方式，統(tǒng)合性地再現(xiàn)了結(jié)構(gòu)、形式和表皮一體化的形態(tài)典范（圖5、6）。

（三）自然拓形下的山形物語

圖5 雙向共生日景（圖片來源：南藝設(shè)計(jì)）

圖6 雙向共生夜景（圖片來源：南藝設(shè)計(jì)）

圖7 2015年蛇形畫廊日景一 （圖片來源：http://www.ikuku.cn/post/80541）

由喬瑟?賽爾戛斯（José Selgas）和露西雅?坎諾（Lucía Cano）兩人領(lǐng)導(dǎo)的西班牙賽爾戛斯坎諾（Selgascano）工作室設(shè)計(jì)了2015 年的蛇形畫廊，他們的設(shè)計(jì)概念是對倫敦地鐵連接系統(tǒng)的拓形化演繹（圖7）。

“我們受倫敦市民的啟發(fā)，觀察倫敦代表性的地鐵系統(tǒng)，通過他們的動(dòng)作和他們之間的關(guān)系，他們以最快速度走路的方式，他們怎樣徘徊，怎樣在四周漫步。對我們來說，最能代表倫敦的是這些管道，在這里，你可以感覺到城市的真實(shí)尺寸和她的復(fù)雜性，以及人類天然的復(fù)雜性，實(shí)際上也是倫敦最有趣的地方?！盵1]基于這樣的觀察和考量，他們以臨摹自然的方式使畫廊呈現(xiàn)出“X”狀的非線性幾何體，同時(shí)又以五顏六色的不透明和半透明的氟基塑料面板以及交錯(cuò)的條狀織帶包裹在體塊之外，形成了類似“蠶蛹”或是“毛毛蟲”的半建筑和半裝置的中介展亭。并且其外覆材質(zhì)的透明性、紋理編織的虛實(shí)度以及入口各向的可達(dá)性，表達(dá)了建筑本體的謙和姿態(tài)和開放空間。無論白天還是夜晚，無論是從外往內(nèi)觀視人影，還是從內(nèi)向外窺視風(fēng)景，空間的開放性總能給觀者一種動(dòng)態(tài)的空間體驗(yàn)和多彩的視覺印象。

顯而易見，無論是該蛇形畫廊貌似彩色蠶蛹的形態(tài)，還是其交叉互通的空間，都是賽爾戛斯坎諾對自然地道形態(tài)的抽象臨摹和意象拓印。它將緣起概念形態(tài)的自然物理屬性，通過抽象或具象的設(shè)計(jì)描摹，幻化為形似、神似或神形參半的設(shè)計(jì)形態(tài)。這不僅在一定程度上還原了本原物象的形式關(guān)系，而且還在觀念意識層面表達(dá)了設(shè)計(jì)形態(tài)的遷延性和象征性意義，同時(shí)也成為融結(jié)構(gòu)、形式和表皮為一體形態(tài)的典范策略。因此，把這類有關(guān)形態(tài)意象描摹的操作總結(jié)為“自然拓形”，并將其應(yīng)用于“山形物語”的實(shí)驗(yàn)性展亭設(shè)計(jì)中。

展亭“山形物語”的概念源于對自然山丘形態(tài)的具象描摹。山體連綿起伏的曲形輪廓和相擁成簇的團(tuán)狀體量無疑能給城市空間增添一些自然的詩情畫意。概念設(shè)計(jì)階段以三個(gè)高低錯(cuò)落、成組相擁的山丘為基礎(chǔ)圖形，通過連續(xù)的設(shè)計(jì)切片操作來描摹整個(gè)團(tuán)狀形體，并將其轉(zhuǎn)化為間斷連續(xù)性的拓形序列。為了避免應(yīng)力的徑向傳遞而可能引發(fā)的結(jié)構(gòu)失穩(wěn)，設(shè)計(jì)師在不同切面之間錯(cuò)向地進(jìn)行短支連接。寬片狀的山形切片和短支性的錯(cuò)位支撐構(gòu)成了戲劇性的對比與完形化的整合。在山形內(nèi)部連通式膽壁的呼應(yīng)下，“山形物語”以具象化的拓形姿態(tài)展露出“山形之外”和“山形之間”的空間意象。在具體的建造階段，設(shè)計(jì)師以九厘板為山形切片的主要材料，以短木料為錯(cuò)位支撐，并且在片段之間用“L”形鉸鏈進(jìn)行固化，最后再飾以白色漆面，從而塑造出集結(jié)構(gòu)、形式和表皮為一體的拓形式展亭（圖8、9）。

圖8 山形物語夜景一 （圖片來源：南藝設(shè)計(jì)）

圖9 山形物語夜景二（圖片來源：南藝設(shè)計(jì)）

圖10 尼古拉斯·格雷姆肖（Nicholas Grimshaw）主持設(shè)計(jì)的英國倫敦滑鐵盧國際火車站

（四）高技轉(zhuǎn)譯下的翼形猜想

由尼古拉斯?格雷姆肖（Nicholas Grimshaw）主持設(shè)計(jì)的英國倫敦滑鐵盧國際火車站的建造年份雖已久遠(yuǎn)，但是其高超的設(shè)計(jì)手法所帶來的影響和建筑本體所蘊(yùn)含的實(shí)際意義卻非常深刻。

在面對設(shè)計(jì)場址周邊多重客觀因素的制約及每年高達(dá)1500 萬客運(yùn)量的設(shè)計(jì)需求時(shí)，格雷姆肖把五個(gè)高速火車軌道并置于漫長的曲拱之下，這不但重新布置了設(shè)在月臺下的傳統(tǒng)車站中央廣場，而且還把所有設(shè)計(jì)內(nèi)容都限定在狹窄的場地內(nèi)部。在建筑的西側(cè)，上部精美的鋼制空間桁架突出于建筑表皮之外，以支撐疊置相錯(cuò)的玻璃面板，其界面的透明性將泰晤士河與國會(huì)大廈轉(zhuǎn)借至候車廳內(nèi)，為原本煩冗的出行增添了幾分城市的生機(jī)。在建筑的東側(cè)，包著不銹鋼外皮的屋面和空間化的魚腹梁翻轉(zhuǎn)到室內(nèi)，并借著天窗灑落下來的陽光，使得所有結(jié)構(gòu)構(gòu)件都流淌出熠熠的光輝（圖10）。

結(jié)構(gòu)化的高級技術(shù)主義以精美的構(gòu)造節(jié)點(diǎn)、理性的鏤空鋼條、宏大的空間桁架以及線性的預(yù)應(yīng)力拉鎖為組構(gòu)元素，通過整合、迭代和歸遞的方式，為人們渲染出一個(gè)被評論家們經(jīng)常戲稱的“正吃葉子的毛毛蟲”的建筑情景。單從視覺觀測這個(gè)仿生性的比喻似有幾分神似，但如果考慮到其他諸如建筑動(dòng)力學(xué)方面的因素，那么就會(huì)覺得設(shè)計(jì)的精深要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這個(gè)矯揉造作的比喻來得更加真切。

高技術(shù)主義流派，基于表現(xiàn)機(jī)械美、工業(yè)風(fēng)和技術(shù)理性的目標(biāo)，以鋼和玻璃為主要元素，通過精美的構(gòu)造連接并以構(gòu)件暴露的方式，在展現(xiàn)技術(shù)工藝和時(shí)代潮流的同時(shí)，也彰顯出一條實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)、形式和表皮的一體化集成形態(tài)的有效路徑。但在高技主義遭遇本實(shí)驗(yàn)課題訓(xùn)練之時(shí)，設(shè)計(jì)者不得不放棄其“高、新、精”的流派氣質(zhì)，轉(zhuǎn)而以適宜性和折中式的姿態(tài)進(jìn)行一種在地性的本體轉(zhuǎn)譯。因此，將以地域和通俗性材料為載體進(jìn)行高技主義設(shè)計(jì)的操作稱為“高技轉(zhuǎn)譯”，并將其應(yīng)用于“翼形猜想”的實(shí)驗(yàn)性展亭設(shè)計(jì)中。

蝙蝠飛行的動(dòng)態(tài)給“翼形猜想”的展亭構(gòu)思帶來了很多啟示。在設(shè)計(jì)之初，設(shè)計(jì)師先以折紙的方式塑造了粗略的翼狀模型，然后再用以三角體母元的木條去嵌套整個(gè)翼狀形態(tài)。這一方面是想規(guī)避自然拓形設(shè)計(jì)手法的影響；另一方面是想踐行高技轉(zhuǎn)譯的設(shè)計(jì)操作以獲得相應(yīng)的在地性設(shè)計(jì)魅力和氣質(zhì)。彎曲的脊部是翼空間的主要支撐部分，其兩側(cè)向下緩緩地延展出羽翼。同時(shí)為了強(qiáng)化整體的穩(wěn)定性，在脊部的前后又增加了局部同構(gòu)式的三角支撐?！耙硇尾孪搿闭w的構(gòu)形都是以三角體為母元基礎(chǔ)，而且各個(gè)三角體之間都存有自適性的差異，并以迭代和歸遞的方式來漸次構(gòu)成翼狀空間的柔和度和唯美感。

在具體的建造階段，設(shè)計(jì)師以木條為主要材料，通過數(shù)列化設(shè)計(jì)在脊部形成了下粗上細(xì)的配置，其間通過鋼螺栓加以固定從而滿足主體的穩(wěn)定性。接著在其兩側(cè)及前后再以同構(gòu)的方式進(jìn)行造型歸遞，并在局部鏤空的朦朧紗布的配合下，形成了整合結(jié)構(gòu)、形式和表皮為一體的在地性的翼狀統(tǒng)合體（圖11、12）。

圖11 翼形猜想日景一（圖片來源：南藝設(shè)計(jì)）

圖12 翼形猜想日景二 （圖片來源：南藝設(shè)計(jì)）

四、實(shí)驗(yàn)心得

實(shí)驗(yàn)教學(xué)框架統(tǒng)籌下的展亭適宜建構(gòu)課題取得的靈動(dòng)構(gòu)思、效能結(jié)構(gòu)和絢麗形態(tài)，都有賴于歷經(jīng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)洗禮的教師以及學(xué)生們那些天馬行空的思維、超凡的視野、扎實(shí)的功底和辛勤的付出。實(shí)驗(yàn)課題的整體成果是令人欣喜和滿意的，并且有積極的象征意義。筆者希望從作為體驗(yàn)者的歷時(shí)性和作為設(shè)計(jì)者共時(shí)性的角度，來總結(jié)本次實(shí)驗(yàn)課題取得成功的心得，并期望以此能夠引發(fā)更多基于環(huán)藝設(shè)計(jì)層面對“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”的關(guān)注和思考。

（一）課題與人員

在課題的設(shè)定層面，就微型展亭這一設(shè)計(jì)對象而言，其功能性相對模糊且有較高的融合度并易于被設(shè)計(jì)者所熟悉和掌握；而其形態(tài)感則要求鮮活且有較強(qiáng)的藝術(shù)性并難于被普通設(shè)計(jì)師所把控。在實(shí)驗(yàn)的人員層面，作為剛剛歷經(jīng)南藝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育和些許專業(yè)課題訓(xùn)練的大二學(xué)生，對較為寬泛和含混的功能性設(shè)計(jì)要求易于理解和把握，同時(shí)其思維和視野也相對開闊，并且不易于被固定的程式或俗套所束縛，同時(shí)還具有積極探索新形態(tài)的心境，并樂于按照導(dǎo)師的指引去開發(fā)設(shè)計(jì)。這樣，以上兩者之間有著互為補(bǔ)充的關(guān)系，這是本實(shí)驗(yàn)課題能夠獲得成功的因素之一。

（二）教學(xué)與建構(gòu)

在實(shí)驗(yàn)的教學(xué)層面，南藝設(shè)計(jì)鼓勵(lì)師生從異質(zhì)角度出發(fā)來探求環(huán)藝設(shè)計(jì)潛藏的有關(guān)形態(tài)和空間的多重可能；鼓勵(lì)他們因勢利導(dǎo)地來發(fā)掘設(shè)計(jì)形式和文本語匯的機(jī)會(huì)性、模糊性和多解性。在適宜的建構(gòu)層面，參與實(shí)驗(yàn)的師生能在一些不利的客觀因素約束之下，合理且適度地運(yùn)用“低技”的方式來進(jìn)行形態(tài)的詩意建構(gòu)和在場的足尺建造，并且對建造的實(shí)體進(jìn)行空間體驗(yàn)和感知，以便獲得深層意識的空間刺激和感念。實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)指引適宜建構(gòu)的行進(jìn)，實(shí)體的足尺建造回應(yīng)高端的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，兩者之間同樣有著相互促進(jìn)的意義，這是本實(shí)驗(yàn)課題能夠獲得成功的因素之二。

（三）結(jié)構(gòu)與手法

在整合的結(jié)構(gòu)層面，因?yàn)檎雇さ慕Y(jié)構(gòu)形態(tài)設(shè)計(jì)在整體構(gòu)形設(shè)計(jì)中占據(jù)著相對更多的主導(dǎo)地位，所以基于結(jié)構(gòu)形態(tài)的思維把結(jié)構(gòu)系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計(jì)重組，并最后將其統(tǒng)合成與建筑空間和表皮互為一體的完形設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)的分析層面，通過運(yùn)用建筑學(xué)科學(xué)而典型的設(shè)計(jì)分析方法，在把經(jīng)典案例進(jìn)行剖析后，提煉和萃取出具有一體化整合效應(yīng)的設(shè)計(jì)手法，并將其成功地運(yùn)用于展亭的構(gòu)形設(shè)計(jì)和足尺建造中。以上兩者之間也顯性地存有著相輔相成的邏輯，這是本實(shí)驗(yàn)課題能夠獲得成功的因素之三。

結(jié) 語

南藝展亭適宜建構(gòu)以新銳的視野、務(wù)實(shí)的態(tài)度和低技的建造有效地詮釋了環(huán)藝基礎(chǔ)性建筑設(shè)計(jì)課題在新時(shí)代語境下的多種可能。它既是作為“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”的一種積極的嘗試和探索，也是“藝術(shù)實(shí)驗(yàn)”在環(huán)藝層面的一個(gè)拓展思維的基石和起點(diǎn)。這正是鄔烈炎教授曾經(jīng)的描述，“南藝設(shè)計(jì)正以國際化、多元化為發(fā)展目標(biāo)，為百花提供千重綻放的田地，更是將這千重綻放整合為萬種芬芳的思想車間”?；蛟S展亭設(shè)計(jì)正是以“花”為載體，在適宜建構(gòu)的“田地”中綻放出來，并且這一綻放的姿態(tài)也預(yù)示著實(shí)驗(yàn)藝術(shù)思維的不息變動(dòng)（圖13-16）。

圖13 筱（圖片來源：南藝設(shè)計(jì)）

圖14 孔隙盤絲（圖片來源：南藝設(shè)計(jì)）

圖15 翼在指尖（圖片來源：南藝設(shè)計(jì)）

圖16 貝殼印象（圖片來源：南藝設(shè)計(jì)）