劉馨 戚飛
摘 要:自古以來,建筑就是因?yàn)槿说男枨蠖ㄔ?,所以建筑里自然而然就攜帶了人的情感。人們和大自然的親近感,他們自身的喜怒哀樂以及戀愛、生子等一些復(fù)雜情感,都是情感的一部分。當(dāng)這些具有情感的材料與建筑結(jié)合起來的時(shí)候,又會(huì)以一種怎樣的形式展現(xiàn)在人們眼前;運(yùn)用什么樣的材料,這種材料會(huì)讓建筑給人帶去什么樣的情感;它們和建筑之間又是一種怎樣的關(guān)系。這些都是值得思考的問題。本文以中村拓志建筑師手下的建筑為例,感受建筑材料產(chǎn)生的情感。
關(guān)鍵詞:建筑材料;情感表達(dá);中村拓志
中圖分類號(hào):TU-86 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2020)08-0-04
生活水平的提高推動(dòng)人們對(duì)理想生活追求的提高,人們開始享受生活,開始更加深入地去研究怎樣生活,尤其是對(duì)自己的居住環(huán)境。材料是建筑所必要的,而怎樣的材料會(huì)更好地衍生出情感,是要繼續(xù)探索的。玻璃、金屬、水泥砂漿、石材以及被設(shè)計(jì)師創(chuàng)新運(yùn)用的新材料,都會(huì)對(duì)人產(chǎn)生不同的情感呼應(yīng)。
1 情感需要的表達(dá)
人與人之間需要情感的表達(dá),從而獲取對(duì)方的需求,人與建筑之間也是這樣。
從建筑出現(xiàn)開始,就是按照人類的需求誕生的,所以一些建筑元素(如墻壁、地板、天花板等)和人們生活在一起,生活在這座建筑中,像親人、像情人、像伙伴一樣生活。
生活中,人們心里的喜怒哀樂等情感都需要找一個(gè)出口表達(dá)出來,或者是寄托在某一樣物品上,讓它替自己表達(dá)。舉一個(gè)例子來說,就像人們觀影時(shí)的影院,把它作為一個(gè)空間來說,它提供了觀影的場所,同時(shí)也滿足觀影時(shí)情感的表達(dá)和釋放的空間需要。舒適柔軟的座椅材料,讓人們更加投入電影情節(jié)當(dāng)中,隔音材料將電影院打造成另一個(gè)空間,在觀影時(shí)段與世隔絕。從另一個(gè)角度來說,它本身就是一個(gè)情感類建筑。
每一座建筑,建筑師所注入的深厚的情感,讓建筑空間發(fā)出凝重的嘆息。[1]用心打造的新的建筑材料,也會(huì)讓居住者產(chǎn)生新的情感。不同的情感需要必定會(huì)用不同的方法去建立它與建筑材料之間的關(guān)系,然后產(chǎn)生不同情感種類下的不同建筑形象。
“彼此相愛的年輕夫婦不太可能停下來欣賞通往大廳的防風(fēng)雨磚墻或樓梯,他們對(duì)這種有限美麗的冷漠可能更加發(fā)自內(nèi)心和確定。幸福是這種樂觀信念的必然結(jié)果。”《幸福的建筑》中這句話就很好地表達(dá)了上一句話的不同情感和不同建筑材料。[2]也許只有自己親身在生活中留下不可磨滅的印記時(shí),這種建筑材料所構(gòu)成的空間構(gòu)造才會(huì)在此時(shí)帶來真正的影響。因?yàn)橛袝r(shí)候說到被一幢建筑感動(dòng)到了,這時(shí)所表現(xiàn)出來的這種“感動(dòng)”的情緒往往是建筑物本身所具有的某種情感和人們自身讀懂這種情感時(shí)表達(dá)了周圍環(huán)境與自身情感之間的苦樂參半,這主要是經(jīng)建筑材料所打造的建筑空間賦予的。
然后,人們的感情需要釋放,這時(shí),一個(gè)具有慰藉、溫暖能力的材料所建造的空間和此時(shí)的情緒相互吸引,讓心靈得到撫慰。
2 普通材料的意外感
中村拓志表達(dá)的他與建筑的戀愛理念,是要去不斷追尋的,也是最樸素最根本的人與建筑之間的關(guān)系,材料便可作為一個(gè)切入點(diǎn)。
緞帶教堂這個(gè)小型教堂,可以說是中村拓志的代表作了。其雖然沒有寫入《戀愛中的建筑》一書中,但這座教堂卻是“戀愛”這個(gè)詞最好的表達(dá),是為戀愛畫上的一個(gè)完美的句點(diǎn)。整座建筑的主體色彩為白色,采用木板和鋅合金相結(jié)合的方式打造整個(gè)建筑。白色木板的運(yùn)用讓這個(gè)教堂更加抓緊人心里圣潔的區(qū)域,木板順著建筑外立面一直往上,直到頂部,不光是一對(duì)新人,觀禮者也同樣會(huì)產(chǎn)生激動(dòng)人心的情緒。此時(shí)的這個(gè)建筑普通的白色木條外立面材料所帶給人的感受,意外地將“白頭到老”這個(gè)詞帶到眼前。[3]
用鋼筋混凝土制成的墻在建筑材料中是最常見的,此時(shí)澆筑的墻在大眾看來應(yīng)是冰冷的,是沒有感情的。而在中村拓志的設(shè)計(jì)中,它出奇柔軟甚至包含情誼,夸張地說它好像有一雙手在擁抱你。就像中村在東京港區(qū)為四口之家設(shè)計(jì)的房屋House SH,這家的小女孩最喜歡的就是和那面彎曲的墻壁一起玩耍,而彎曲的墻擴(kuò)大了空間,太陽從屋頂傾瀉而下,墻壁上的小洞正好適合人體的臀部,因此它成為一種可以陪小女孩玩耍的身體和設(shè)施的家具。首先,墻改變了固有形態(tài)。彎曲的形狀使混凝土具有溫暖和柔軟的氣質(zhì),多次的觸摸和平躺使墻面更加細(xì)膩,因此產(chǎn)生了有情感的材料,而僅僅是因?yàn)樾螤畹淖兓贡渥兂蓽嘏?/p>
設(shè)計(jì)結(jié)束后,小女孩一家入住,小女孩的笑容掛在臉上,好奇地反復(fù)接觸這面墻時(shí),建筑物和材料本身會(huì)因?yàn)樗鼈兊镊攘Χ械礁吲d,并且房子和人之間得以建立愛與感情的關(guān)系。
3 材料的新嘗試
中村喜歡學(xué)習(xí)材料,并且癡迷于探索新材料。他曾經(jīng)在《戀愛中的建筑》一書中寫道:設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新精神可能會(huì)繼續(xù)培育出新的風(fēng)格,但不能改變物品的用途、方法。[4]
3.1 玻璃與玻璃的結(jié)合
對(duì)于玻璃,不同的光線會(huì)折射穿過玻璃,以產(chǎn)生不同的效果,并隨時(shí)間點(diǎn)的不同形成不同的光影。
不光是在他給別人設(shè)計(jì)的作品中能看到玻璃這種材料,他同樣也運(yùn)用到了他自己工作的地方。他的事務(wù)所中有一扇窗的玻璃就是他精心設(shè)計(jì)的,由幾種不同的玻璃糅合而成,透過陽光時(shí),會(huì)產(chǎn)生一塊單獨(dú)質(zhì)感的玻璃達(dá)不到的效果。他設(shè)計(jì)這塊玻璃時(shí)所注入的情感,讓這個(gè)建筑回饋了他更加意想不到的效果。而這種玻璃之前是沒有的,是一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)建筑的特殊情感所致的結(jié)果。在產(chǎn)品中選擇已經(jīng)形成的工業(yè)制品來使用,是現(xiàn)代建筑最常用的方法。對(duì)于中村拓志來說,他會(huì)更加傾向于為一個(gè)人去量身定制一種材料,再用這種材料去設(shè)計(jì)這個(gè)建筑空間。這樣形成的空間才會(huì)讓那個(gè)人產(chǎn)生觸動(dòng),一開始就具有那種親密的關(guān)系。
3.2 紙的新空間感
在一個(gè)空間中,將人們隔開的東西和維系起來的東西的材料質(zhì)感肯定會(huì)被認(rèn)為是不同的,因?yàn)楸旧怼胺指簟焙汀熬S系”就是兩種不同的情感狀態(tài)。但有時(shí)將一種材料巧妙運(yùn)用或改造,將會(huì)使它們?nèi)诤?,比如紙質(zhì)材料。
日本人經(jīng)常用紙這種材料進(jìn)行空間上的分隔,從另一方面來說,紙質(zhì)運(yùn)用到建筑上,通過不同的光線和質(zhì)感,也讓人能感受到彼此的存在,具有玻璃材質(zhì)的感知存在感的同時(shí),又具有隱秘性,既分隔又存在聯(lián)系。
拿中村設(shè)計(jì)的耐克設(shè)計(jì)工作室來說,就用榻榻米花紋材料及紙簾材質(zhì)打造出“道場”氛圍的同時(shí),也表達(dá)出了促進(jìn)人交流的輕松情感。設(shè)計(jì)工作室,是一個(gè)設(shè)計(jì)師進(jìn)行交流與切磋的場所,用“Tatami-mortar”這種印有榻榻米花紋的材料鋪設(shè)會(huì)議區(qū)的地面,將日本自古的“道場”氛圍帶入切磋論戰(zhàn)的會(huì)議區(qū),那么這個(gè)空間中本身就應(yīng)該具有的針鋒相對(duì)的激烈情感就呼之欲出了。
這個(gè)設(shè)計(jì)工作室分隔會(huì)議區(qū)與工作區(qū)的材料就用了“和紙簾”極其薄的紙質(zhì)材料,工作室中重要的一點(diǎn)便是交流,交流便能促進(jìn)信息的交換分享。中村在設(shè)計(jì)這個(gè)區(qū)域時(shí)解釋,“和紙簾會(huì)成為一種裝置,把設(shè)計(jì)師做設(shè)計(jì)時(shí)將面對(duì)什么問題,又將如何去解決種種問題的這一思考過程通過這個(gè)紙質(zhì)分隔裝置去帶給沒有參加會(huì)議的設(shè)計(jì)師,讓他們?nèi)ミM(jìn)行接下來的設(shè)計(jì)問題”。
這樣就做到了分隔與維系的結(jié)合,本來針鋒相對(duì)的氛圍因?yàn)榧堎|(zhì)材料溫柔起來,而這種柔軟放松的情感在其他的辦公空間是很難體驗(yàn)到的。
4 自然與固有建筑材料的結(jié)合
4.1 樹木間的建筑
人與自然之間是溫暖的,是可以訴說故事的,就像人與人之間存在的各種親密關(guān)系,自然與固有建筑材料的結(jié)合同樣也可以產(chǎn)生故事和情感。另一個(gè)日本建筑師藤森流是這樣認(rèn)為的,“自然的材料更容易讓一個(gè)建筑開口說話,水泥鋼筋、玻璃、金屬有時(shí)會(huì)拉低建筑與人之間的親密感,而自然的材料則恰恰相反”。[5]
樹屋,從名字上看,就是一個(gè)自然建筑,在材料上就會(huì)想到不是原有的鋼筋混凝土。中村的設(shè)計(jì)中也體現(xiàn)著生態(tài)設(shè)計(jì)問題,相比一些前輩而言,他會(huì)更多碰到人、自然、建筑之間的相互交織的關(guān)系問題。不論是在建筑方面還是其他,一個(gè)最高的審美原則便是天人合一、生態(tài)平等。[6]2005年,中村拓志接到的一個(gè)集體住宅的設(shè)計(jì)項(xiàng)目,就讓樹木和混凝土產(chǎn)生了親密的碰撞(如圖1)。
樹屋的小屋都是建在樹枝空隙之間的,最后各個(gè)小屋的形狀都是根據(jù)每個(gè)樹枝之間空隙大小不一樣,形狀不同來設(shè)計(jì),所以更加具有自然感。每個(gè)小屋高低錯(cuò)落,形狀不一,原本樹木為主導(dǎo)的天然樹林,經(jīng)過鋼筋混凝土的巧妙融合后,這整個(gè)建筑沒有一點(diǎn)違和的意思,相反,對(duì)方的加入都給自身帶來了更加意想不到的表情。
4.2 建筑與泥土的新生機(jī)
泥土覆蓋了地球表面,在它之上生長了無數(shù)生命。但隨著工業(yè)化、現(xiàn)代化的開始,泥土被鋼筋混凝土等現(xiàn)代化材料代替,人們甚至開始嫌棄泥土這種原生材料。[7]而泥土卻是最有溫度的,因?yàn)樗杏艘磺?,中村設(shè)計(jì)的一個(gè)地層之家又悄然喚醒了居住者對(duì)泥土的感情。
整個(gè)建筑采用大開間,融合在兩邊的山和大海之間。泥土和水泥混合,又加入樹脂材料后涂在筑城的墻面及屋頂上,屋頂上用泥土做了完成面后,又讓雜草在上面生長來控制頂面泥土的流失。最后墻面的整理刮平和院子里泥土的養(yǎng)護(hù)讓居住者參與其中,而這個(gè)工作也并不是一次性完成的,居住者根據(jù)季節(jié)的變化、天氣的不同不間斷地和這個(gè)建筑里的材料進(jìn)行交流??梢哉f,這個(gè)建筑并不是這個(gè)建筑師建成的,也不單單是居住者的參與,而是自然元素和泥土在鋼筋混凝土之上慢慢發(fā)酵而成,并且永遠(yuǎn)處于建造中。[8]墻體的色彩材質(zhì)是其中夾雜的材料的反映,建筑的外形是墻體表面自然元素發(fā)酵后的反映。這個(gè)地層之家讓泥土、鋼筋混凝土之間有了新的聯(lián)系,也就展現(xiàn)了單獨(dú)的統(tǒng)建筑材料所建成的建筑給不了人溫暖。
人的心情與感覺是他研究問題的出發(fā)點(diǎn)。面對(duì)這幢建筑他會(huì)問,進(jìn)去的人們是懷著怎樣的心情,在里面工作又是怎樣的心情,進(jìn)而去探索其中的關(guān)系,然后才會(huì)了解要使用哪種材料才會(huì)呼應(yīng)人們的心情。他認(rèn)為只有在這樣一次次的實(shí)踐探索中,人們與建筑的關(guān)系才會(huì)明了。另一位建筑師巴拉干在頒獎(jiǎng)典禮上說:“值得注意的是,建筑出版物已經(jīng)放棄了‘美‘靈感‘魔術(shù)‘迷戀‘魅力等詞匯和‘平靜‘沉默‘魔術(shù)‘親密‘驚奇等概念,但是這些植根于我的靈魂,盡管我沒有在作品中對(duì)其進(jìn)行充分的處理,但是它們一直是我的指路燈?!盵9]
5 結(jié)語
只要將情感視為構(gòu)成空間的主要因素,人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)情感空間無處不在,而建筑師會(huì)創(chuàng)造帶有情感的空間,這會(huì)使用戶感到煥然一新。[1]中村拓志就做到了這一點(diǎn)。當(dāng)建筑與適當(dāng)?shù)牟牧舷嘟Y(jié)合時(shí),人們的情感因?yàn)檫@種材料注入建筑中,需要時(shí)會(huì)在此獲得慰藉,建筑以一個(gè)新的陪伴者的身份重新出現(xiàn),兩者之間相互依存。中村拓志表達(dá)的他與建筑的戀愛理念,是要去不斷追尋人與自然的關(guān)系、人與材料的關(guān)系,探尋因?yàn)椴牧隙a(chǎn)生的人與建筑的關(guān)系。
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作者簡介:劉馨(1998—),女,山東濟(jì)南人,本科在讀,研究方向:室內(nèi)設(shè)計(jì)。
通訊作者:戚飛(1982—),男,江蘇鎮(zhèn)江人,研究生,講師,研究方向:室內(nèi)設(shè)計(jì)。