從“兩德精神”談新時代醫(yī)學(xué)生的價值追求

摘要：“兩德精神”根植于川陜革命老區(qū)所形成的紅色文化中，是以朱德、張思德為代表的老一輩共產(chǎn)黨人理想情懷和價值追求的生動寫照，其思想內(nèi)涵表現(xiàn)為堅定崇高的理想信念、坦蕩無私的公仆情懷、革命樂觀主義精神。由于價值多元化等因素的影響，部分醫(yī)學(xué)生表現(xiàn)出“理想信念淡化、社會責任感不足、缺乏人文情懷”等精神“缺鈣”癥。而學(xué)習(xí)和踐行“兩德精神”，可以引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生樹立崇高的理想信念、堅持為人民服務(wù)的價值取向、永葆樂觀向上的奮斗精神，“兩德精神”對新時代醫(yī)學(xué)生的精神補“鈣”作用，有助于新時代醫(yī)學(xué)生走好我們這個時代的長征路。

關(guān)鍵詞：兩德精神;醫(yī)學(xué)生;理想信念

中圖分類號：G641??? 文獻標識碼：A文章編號：CN61-1487-（2020）04-0073-03

一、“兩德精神”的思想內(nèi)涵

所謂“兩德精神”，就是指朱德、張思德精神。這是新的歷史時期川陜革命老區(qū)為了整合紅色資源，進一步凝練與傳承紅色基因所提出的一個新名詞。近年來，對兩德精神的研究和宣傳，已有相當多的成果。將朱德與張思德的精神并稱為“兩德精神”，并不是簡單的疊加，從表面上看，兩人都出生于四川儀隴，名字中都有一個“德”字，這是將“兩德精神”并稱的天然紐帶。但從本質(zhì)上看，雖然朱德與張思德在同一時期地位相差懸殊，但他們身上所體現(xiàn)出的精神品質(zhì)卻是一致的，都是將“為人民服務(wù)”的宗旨意識貫徹到底的典型代表，也是中國共產(chǎn)黨人踐行初心與使命的優(yōu)良典范，主要體現(xiàn)在：

（一）堅定崇高的理想信念

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。”[1]而是否有堅定的理想信念，也是中國共產(chǎn)黨人干事創(chuàng)業(yè)成功與否的關(guān)鍵所在。

朱德在跟隨共產(chǎn)黨從事革命活動之前，在云南的舊軍隊中已身居高位，但為了實現(xiàn)報國為民的理想，他毫不猶豫地拋棄已有的名與利，毅然決定“給自己找一條新的革命道路，去找共產(chǎn)黨?！盵2]在此后長期的革命斗爭中，無論身份和地位怎樣改變，朱德報國為民的理想信念從來沒有改變，他始終忠于黨，忠于人民，在革命斗爭和社會主義建設(shè)事業(yè)中踐行了初心。

此外，在張思德短暫的革命生涯中，同樣堅守了崇高的理想信念。張思德從參加革命到因公犧牲只有短短11年時間，其間曾隨紅軍長征，爬雪山、過草地，歷經(jīng)艱辛，在延安時期，他也是輾轉(zhuǎn)從事了不同的工作，但無論在何種條件與崗位上，他都始終不改為人民服務(wù)的初心。張思德曾說：“做什么工作，都是為黨工作，都是為了人民的利益。當兵干工作，干哪一行都是為革命大廈增磚添瓦?！盵3]正是這種堅定執(zhí)著的理想信念，使張思德不畏艱難困苦，無怨無悔地投入革命工作，直至獻出自己寶貴的生命。

朱德與張思德的人生經(jīng)歷雖不相同，但他們對理想信念的堅守確是一致的。用堅定的理想信念干好革命事業(yè)，這是“兩德精神”給予我們的重要啟思，也是將新時代偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進的精神力量。

（二）坦蕩無私的公仆情懷

朱德一生不追求名利，不講求排場，始終將自己擺在群眾中間，甘為人民公仆。在埃德加·斯諾的《紅星照耀中國》一書中曾描述朱德：“他的生活和穿著都和普通士兵一樣，同甘共苦，早期常常赤腳走路，整整一個冬天以南瓜充饑……從來不叫苦?！盵4]在新中國成立之后，作為國家領(lǐng)導(dǎo)人，朱德依然不改勤儉美德，不搞特殊待遇，生活低調(diào)簡樸，甚至從不輕易丟棄一件舊衣服，置辦一件新衣服。朱德的一生，真正踐行了群眾路線，體現(xiàn)了公仆本色。

在張思德的革命生涯中，曾當過通訊兵、開荒兵、警衛(wèi)兵、燒炭兵，往往是哪里需要，他就轉(zhuǎn)戰(zhàn)哪里，只要組織上有需要，他都會服從安排，從不考慮個人的得失，與他同時期參加革命的同志，有的已經(jīng)當上了團長、排長，而他只當了一個燒炭隊的隊長。張思德最后因公犧牲在了燒炭的平凡的崗位上，但卻將為人民服務(wù)的精神貫徹到生命的最后一刻。

無私的公仆情懷，是朱德、張思德為人民服務(wù)的宗旨意識的生動流露，對于將要從事醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的新時代醫(yī)學(xué)生來講，是不可或缺的寶貴精神財富，對于幫助他們樹立正確的價值觀具有積極的引導(dǎo)作用。

（三）革命樂觀主義精神

在南昌起義瀕臨失敗的危急關(guān)頭，朱德堅定地提出了“愿意繼續(xù)革命的跟我走”[5]的號召，凝聚了起義部隊的士氣和勝利的信心;在“文化大革命”的浩劫中，朱德雖長期受到錯誤的批判，他卻堅信黨和人民的事業(yè)終會撥亂反正。面對困難與挫折，朱德總能處變不驚，從容以對，從未被困難所打倒過，體現(xiàn)了作為革命家的樂觀精神與寬廣胸懷。

在張思德的革命生涯中，無論是站崗、通信，還是開荒、燒炭，他都是身先士卒、吃苦在前，從不因工作艱難辛苦而退縮。在長征途中，條件極為艱苦，即使是忍饑挨餓，他也始終保持昂揚的斗志，出色地完成了偵查與戰(zhàn)斗的任務(wù);在抗戰(zhàn)最艱苦的時期，他和戰(zhàn)友們赴南泥灣開荒，同樣也是不怕苦、不怕累、不怕臟，樂于接受并努力做好本職工作。

在革命的道路中總會有各種風險，在推進新時代的偉大事業(yè)中，同樣會面臨各種已知與未知的風險，而堅持與傳承朱德和張思德等同志身上所體現(xiàn)的革命樂觀主義精神，便更有其意義與價值。

二、新時代醫(yī)學(xué)生缺乏的精神之“鈣”

在當今這個經(jīng)濟社會飛速發(fā)展的時代，人們的思想與價值取向更加多元，個人主義、拜金主義、享樂主義等消極的風氣在社會上廣泛存在，也對包括醫(yī)學(xué)生在內(nèi)的青年大學(xué)生群體產(chǎn)生了一定的消極影響，使他們面臨精神上普遍性的“缺鈣”。對于醫(yī)學(xué)生而言，精神“缺鈣”主要表現(xiàn)在理想信念淡化、社會責任感不足、缺乏人文素養(yǎng)等方面。

（一）理想信念淡化

相較于上一輩人，新時代的醫(yī)學(xué)生特別是00后的一代，身處在信息化飛速發(fā)展的時代，他們的思維更加活躍，個性更加鮮明，成長的背景也使他們對自由、民主等價值觀念具有天然的好感。與此同時，他們對現(xiàn)實性與物質(zhì)性的追求也更強烈，部分醫(yī)學(xué)生將個人的“小確幸”作為努力的目標，而對遠大理想的追求日益淡化。某高校課題組近年曾針對不同學(xué)校7個專業(yè)醫(yī)學(xué)生理想信念現(xiàn)狀開展了一次問卷調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示“僅有46%的學(xué)生表示自己有明確的理想信念”，有超過半數(shù)的學(xué)生不贊同“個人利益應(yīng)服從集體利益”，更有“54%的學(xué)生認為利益是永遠的核心”[6]，這也反映出在醫(yī)學(xué)生群體中存在著一定程度的信仰危機。

當前的醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域還存在著一些復(fù)雜的矛盾與利益關(guān)系，醫(yī)學(xué)生如果不能夠在大學(xué)階段樹立堅定的理想信念，就可能有在未來復(fù)雜工作環(huán)境中喪失道德原則和觸碰法律底線的危險。

（二）社會責任感不足

醫(yī)學(xué)生是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的后備力量，將承擔救死扶傷、治病救人的神圣職責。面對著這一崇高的職業(yè)，醫(yī)學(xué)生不僅應(yīng)掌握扎實的專業(yè)知識，還應(yīng)當有強烈的社會責任感，具備“為人民服務(wù)”的情懷。但在實際情況中，部分醫(yī)學(xué)生卻更加注重個人利益，社會責任感正在慢慢消減，忽略了作為一名醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)有的職責擔當。部分醫(yī)學(xué)生社會責任感的減弱具體表現(xiàn)在：思想消極懈怠，對集體事務(wù)和公益活動缺乏熱情，沒有團隊精神;只顧個人利益，為小事斤斤計較;為達到目的，不考慮手段后果等。社會責任感的缺失也導(dǎo)致部分醫(yī)學(xué)生在走上工作崗位后嚴重缺乏服務(wù)意識，在工作中以自我為中心，不能嚴格要求自己，漠視他人的生命。很多醫(yī)生在與病人接觸的過程中，擺出高高在上的架子，態(tài)度冷漠，語言生硬，更有甚者為個人利益對病人小病大醫(yī)，過度醫(yī)療[7]。這些問題，都是缺乏社會責任感的表現(xiàn)，既損害了病人權(quán)益，更使神圣的醫(yī)學(xué)事業(yè)蒙塵。

（三）缺乏人文情懷

在美國醫(yī)生特魯多的墓志銘上有一句名言：“有時治愈，常常幫助，總是安慰?！盵8]這句話因深刻地點明了醫(yī)學(xué)事業(yè)的人文性而被人們熟知。但目前一些醫(yī)學(xué)院校在人才培養(yǎng)的過程中，卻沒有對學(xué)生的人文情懷教育引起足夠重視。部分醫(yī)學(xué)生在進入臨床一線工作后，往往由于工作任務(wù)重、壓力大，更是無暇顧及患者的心理狀態(tài)和情感需求，甚至將醫(yī)患關(guān)系簡單等同于消費與服務(wù)的關(guān)系，認為病人只是消費者，只是疾病的載體和實施醫(yī)療手段的對象，眼中只看得見“病”而看不見“人”，對病人的痛苦與死亡表現(xiàn)出職業(yè)性的冷漠。實際上，病人需要的不僅僅是藥物或是手術(shù)，更需要感受到溫情與善意，特別是對于一些慢性疾病、疑難雜癥、惡性腫瘤的患者而言，幫助和安慰有時比醫(yī)學(xué)手段上的治療更加重要，醫(yī)生的一言一行，一舉一動，都會給病人帶來強烈的心理暗示。醫(yī)務(wù)工作者不應(yīng)只關(guān)注“人的病”，更要重視“病的人”，在關(guān)注患者病情本身的同時，也多關(guān)心病人的心理狀態(tài)，給病人鼓勵和安慰，幫助病人甩掉包袱，更好地緩解病情。

三、“兩德精神”對新時代醫(yī)學(xué)生的價值引領(lǐng)

“偉大的時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)”[9]，新時代的醫(yī)學(xué)生在充分展現(xiàn)個性，追求自身發(fā)展的同時，更不應(yīng)忘記肩上的責任。而學(xué)習(xí)和貫徹“兩德精神”，正響應(yīng)了時代的呼喚，同時對于幫助新時代醫(yī)學(xué)生樹立崇高的理想信念，堅持“為人民服務(wù)”的價值取向，永葆樂觀向上的奮斗精神也具有重要的引領(lǐng)作用。

（一）樹立崇高的理想信念

相較于朱德、張思德曾經(jīng)生活過的時代，今天新時代的發(fā)展與進步已非同以往，生活條件也大為改善，但人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾依然突出。要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，仍然要依靠擁有崇高理想與堅定信念的青年一代為之接續(xù)奮斗。而新時代的醫(yī)學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的理想信念呢？從長遠的角度看，應(yīng)堅定對共產(chǎn)主義的信仰和對中華民族偉大復(fù)興的信心，并將其作為努力奮斗的方向。從職業(yè)選擇上來看，則應(yīng)當有獻身人類醫(yī)學(xué)事業(yè)，致力于解除人類之病痛，助健康之完美的崇高追求，要將個人的理想抱負與國家的發(fā)展、醫(yī)學(xué)事業(yè)的進步結(jié)合起來，把“小我”融入“大我”，在服務(wù)社會中實現(xiàn)自己的人生價值。

（二）堅持為人民服務(wù)的價值取向

全心全意為人民服務(wù)，這是中國共產(chǎn)黨的宗旨，也體現(xiàn)了“兩德精神”的本質(zhì)。在1944年9月8日張思德的追悼會上，毛澤東作了題為《為人民服務(wù)》的重要演講，“為人民服務(wù)”開始作為中國共產(chǎn)黨的宗旨被確立下來，張思德的事跡也成為了為人民服務(wù)的典范。同樣的，早在1927年南昌起義之前，朱德便強調(diào)“誓為人民服務(wù)”[10]的重要性，在成為人民軍隊的總司令后，也始終堅持和貫徹為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)，體現(xiàn)了無私的公仆情懷，是共產(chǎn)黨與人民群眾保持血肉聯(lián)系的紐帶，而弘揚“兩德精神”，就應(yīng)當堅持為人民服務(wù)的價值取向。

英雄模范舍生忘死，是為人民服務(wù)的體現(xiàn)，對于各行各業(yè)的普通勞動者而言，認真做好本職崗位上的每一件小事，也是為人民服務(wù)的體現(xiàn)。對于新時代的醫(yī)學(xué)生來講，要堅持為人民服務(wù)，在學(xué)習(xí)上就應(yīng)該做到勤于思考，肯下深功，不留下知識的盲區(qū)，為將來的工作打好基礎(chǔ);在生活中應(yīng)克服個人主義的思想，積極參與集體事務(wù)，盡力幫助他人。一個合格的醫(yī)學(xué)生更要有一顆仁愛之心，多一些為他人服務(wù)的情懷，少一些追求功利的浮躁，將為人民服務(wù)真正內(nèi)化為自身強烈的價值認同。

（三）永葆樂觀向上的奮斗精神

在艱難的斗爭環(huán)境下，朱德、張思德始終能堅持不懼困難，樂觀應(yīng)對，今天各方面的條件皆遠好過當時，但是各種困難與挑戰(zhàn)也仍然會有。相較于其他專業(yè)的大學(xué)生而言，醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)往往更加繁重，一名醫(yī)學(xué)生從求學(xué)到真正走上工作崗位成為獨當一面的臨床醫(yī)生，至少也需要近十年時間。而即便是走上了工作崗位，年輕的醫(yī)務(wù)工作者們還會面臨諸多工作與生活上的壓力與挑戰(zhàn)，可以說選擇了醫(yī)學(xué)事業(yè)，就選擇了告別輕松。既然求學(xué)與工作的道路不可能一帆風順，永葆樂觀向上的奮斗精神就尤為重要。新時代的醫(yī)學(xué)生要善于從革命先輩的事跡中吸取精神力量，應(yīng)像朱德、張思德等先輩一樣，在困難與挫折面前，依然保持樂觀向上的心態(tài)，始終相信辦法總比困難多，并且要敢于在大風大浪中去接受考驗。

朱德、張思德等革命先輩所生活的時代已經(jīng)遠去，但“兩德精神”的思想光輝卻歷久彌新，因為任何一個時代都需要有理想，敢擔當，真心為人民服務(wù)的人。

習(xí)近平總書記強調(diào)：“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當”[11]，作為新時代的醫(yī)學(xué)生，肩負著為醫(yī)學(xué)事業(yè)而奮斗的重任，更應(yīng)努力踐行“兩德精神”，傳承紅色基因，走好我們這個時代的長征路。

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[11]習(xí)近平.在紀念五四運動100周年大會上的講話[N].人民日報，2019-05-01.

作者簡介：楊涵（1992—），男，漢族，四川西充人，單位為川北醫(yī)學(xué)院，主要研究方向為中國近現(xiàn)代史、思想政治教育。

（責任編輯：董惠安）

基金項目：川北醫(yī)學(xué)院2018年校級科研發(fā)展計劃項目“‘兩德精神對新時代醫(yī)學(xué)生思想教育的啟思”（編號：CBY18-B-YB08）