淺析馬克思主義在中國(guó)的早期傳播

王琦

【摘 要】 本文介紹了馬克思主義在中國(guó)早期傳播的歷史背景，分析了馬克思主義在中國(guó)早期傳播的途徑，闡釋了馬克思主義在中國(guó)早期傳播的價(jià)值，提出了馬克思主義在中國(guó)早期傳播的歷史啟示：馬克思主義的傳播與發(fā)展要有合適的社會(huì)環(huán)境;馬克思主義大眾化是傳播與發(fā)展馬克思主義的基石;加強(qiáng)馬克思主義傳播主體的建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】 馬克思主義;早期傳播;中國(guó)

一、馬克思主義在中國(guó)早期傳播的歷史背景

1、國(guó)際環(huán)境

（1）一戰(zhàn)使資本主義矛盾凸顯。20世紀(jì)初，西方資本主義國(guó)家之間的矛盾進(jìn)一步加深，逐漸向帝國(guó)主義國(guó)家過(guò)渡，新型資本主義國(guó)家加快發(fā)展步伐，要求對(duì)領(lǐng)土重新進(jìn)行劃分，由此導(dǎo)致各大國(guó)之間的矛盾不斷加深，最終導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。1914年6月爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)歷時(shí)四年多，波及范圍廣，傷亡慘重，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活水平急速下降，一戰(zhàn)的爆發(fā)使資本主義的種種弊端暴露出來(lái)，促使一部分先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始進(jìn)行思考。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，打破中國(guó)“閉關(guān)鎖國(guó)”之勢(shì)，先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子積極向外國(guó)進(jìn)行學(xué)習(xí)，但最終都以失敗告終，加之一戰(zhàn)的失敗，促進(jìn)中國(guó)知識(shí)分子開(kāi)始探索救國(guó)的新路徑，為馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)。

（2）十月革命的勝利提供了新的道路。1917年，布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下的俄國(guó)工人群眾成功推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，標(biāo)志著社會(huì)主義革命的勝利，世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家的建立。俄國(guó)革命的成功是震驚世界的大事件，為許多身處水深火熱被壓迫的國(guó)家和民族帶來(lái)了希望。對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)而言，中國(guó)向西方學(xué)習(xí)屢次以失敗告終，俄國(guó)十月革命的成功，給中國(guó)知識(shí)分子推翻舊制度實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立帶來(lái)一條全新的道路。十月革命成功前的俄國(guó)與中國(guó)所處的社會(huì)環(huán)境相似，這使得正在苦苦尋求救國(guó)之路的中國(guó)人意識(shí)到社會(huì)主義在落后的俄國(guó)可以實(shí)現(xiàn)，在中國(guó)必然也可以成功，因此，中國(guó)知識(shí)分子拋棄向西方學(xué)習(xí)的改造方案，走上十月革命的道路。

2、國(guó)內(nèi)環(huán)境

（1）資產(chǎn)階級(jí)救國(guó)的失敗。自近代以來(lái)，清王朝在西方列強(qiáng)的不斷侵略下日趨衰弱，一步步淪為半殖民半封建社會(huì)。面對(duì)這樣的局面，一批先進(jìn)的有識(shí)之士為了改變國(guó)家落后的局面，開(kāi)始了向西方學(xué)習(xí)的道路。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)向西方的學(xué)習(xí)主要分為三個(gè)階段：地主階級(jí)開(kāi)展的以“中體西用”為指導(dǎo)思想的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，由資產(chǎn)階級(jí)改良派所領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法，再到資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)辛亥革命，但是無(wú)論是從器物、制度、思想各個(gè)方面的探索都均已失敗告終。正在中國(guó)知識(shí)分子苦苦探索的時(shí)候，俄國(guó)十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了社會(huì)主義，使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子看到了救國(guó)的新希望。

（2）新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放人們思想。1912年，中華民國(guó)建立后，辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱所竊取。袁世凱在西方列強(qiáng)的支持下，復(fù)辟帝制，中外反動(dòng)派掀起了一股“尊孔復(fù)古”的逆流。由于辛亥革命的爆發(fā)，民主共和觀念深入人心，許多有識(shí)之士紛紛出國(guó)留學(xué)。此外，許多新式學(xué)堂也在此階段應(yīng)運(yùn)而生，人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到需要對(duì)舊思想、舊文化進(jìn)行徹底的改革和拋棄，解放國(guó)民的思想，從而改變國(guó)家落后的局面。1915年，《新青年》雜志的建立標(biāo)志的新文化運(yùn)動(dòng)的興起。新文化運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，是對(duì)尊孔復(fù)古逆流的強(qiáng)烈回?fù)?，使封建思想遭受到前所未有的批判，極大的解放了人們的思想。新文化運(yùn)動(dòng)高舉科學(xué)與民主兩大旗幟，為早期馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展奠定了良好的思想基礎(chǔ)。

二、馬克思主義在中國(guó)早期傳播的途徑

1、創(chuàng)辦期刊，宣傳馬克思主義思想

俄國(guó)十月革命后，中國(guó)知識(shí)分子開(kāi)始積極學(xué)習(xí)馬克思主義的思想理論，其中一個(gè)重要的途徑就是創(chuàng)建了大量的刊物。據(jù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，五四時(shí)期創(chuàng)辦的期刊多達(dá)400余種，其中大家所熟知的有《新青年》《時(shí)事新報(bào)》等著名報(bào)刊。許多有識(shí)之士都通過(guò)報(bào)刊刊登文章來(lái)宣傳自己的思想，所刊登文章不僅思想獨(dú)特，而且分布范圍廣，為早期馬克思主義在中國(guó)的快速發(fā)展提供了良好的條件。

2、組織社團(tuán)，研究馬克思主義思想

通過(guò)組織社團(tuán)對(duì)馬克思主義思想進(jìn)行系統(tǒng)的研究，也是早期馬克思主義在中國(guó)傳播的重要途徑之一。1920年，我國(guó)第一個(gè)研究馬克思主義的社團(tuán)—“北京大學(xué)馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)”成立，此社團(tuán)以李大釗為首的馬克思主義者所建立，并不斷的發(fā)展擴(kuò)大，是當(dāng)時(shí)極具影響力的社團(tuán)之一。此外，毛澤東同志創(chuàng)辦的“文化書(shū)社”、董必武創(chuàng)辦的利群書(shū)社、陳獨(dú)秀所組織的馬克思主義研究會(huì)等社團(tuán)，都通過(guò)銷(xiāo)售書(shū)籍、組織講座、開(kāi)辦論壇等各種不同的形式來(lái)引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)了解馬克思主義，為早期馬克思主義的傳播貢獻(xiàn)了重要的力量。

3、翻譯并出版馬列經(jīng)典書(shū)籍

想要更好的學(xué)習(xí)馬克思主義的思想，必須解讀經(jīng)典著作。為了使更多的人認(rèn)識(shí)了解馬克思主義的思想，我國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始翻譯馬克思、恩格斯、列寧等人的經(jīng)典著作，擴(kuò)大早期馬克思主義在中國(guó)的傳播面。如馬克思、恩格斯所寫(xiě)的《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》;列寧所寫(xiě)的《無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政時(shí)代的政治和經(jīng)濟(jì)》《國(guó)家與革命》等都在當(dāng)時(shí)被翻譯出版。經(jīng)典著作的進(jìn)一步解讀翻譯，使更多的人接觸到馬克思主義的思想，也使更多的人加入到宣傳馬克思主義的大軍中，加速的馬克思主義的傳播速度。

三、馬克思主義在中國(guó)早期傳播的價(jià)值

1、孕育一批早期馬克思主義者

十月革命，一聲炮響給中國(guó)帶來(lái)了馬克思主義，也給當(dāng)時(shí)苦苦探索救國(guó)之路的先進(jìn)知識(shí)分子帶來(lái)希望，為我國(guó)的革命道路指明了方向。十月革命前，我國(guó)存在少部分早期馬克思主義者，但是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，他們僅僅是對(duì)馬克思主義理論層面的研究，并沒(méi)有把他運(yùn)用到改造社會(huì)實(shí)踐中去。當(dāng)時(shí)馬克思主義者對(duì)馬克思主義理論的理解不夠全面和徹底，并不能清楚的把他與社會(huì)主義區(qū)分來(lái)，在思想上還存在一定的錯(cuò)誤。在五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，馬克思主義迎來(lái)了快速發(fā)展期，早期馬克思主義者通過(guò)創(chuàng)辦報(bào)刊，組織社團(tuán)等方式使其傳播內(nèi)容、傳播方式都更加完善，為馬克思主義理論的發(fā)展傳播創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。在五四運(yùn)動(dòng)之后，工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量的登上歷史的舞臺(tái)，給許多知識(shí)分子帶來(lái)的希望，使他們看到改造中國(guó)社會(huì)的可能，使更多的人加入到這支隊(duì)伍中來(lái)。早期馬克思主義者對(duì)馬克思主義在中國(guó)的快速發(fā)展貢獻(xiàn)了重要的力量，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立奠定了良好的基礎(chǔ)。

2、開(kāi)啟馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程

早期馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，當(dāng)然正是馬克思主義在傳播的過(guò)程中遇到的阻力促使了馬克思主義中國(guó)化的提出。當(dāng)馬克思主義早期傳入中國(guó)的時(shí)候，一部分人是對(duì)其持否定懷疑態(tài)度的，并引發(fā)論戰(zhàn)。以胡適為首的一批仁人志士質(zhì)疑馬克思主義不能解決當(dāng)時(shí)中國(guó)所存在的根本問(wèn)題，他在論戰(zhàn)中提出馬克思主義不符合中國(guó)實(shí)際的看法，給當(dāng)時(shí)馬克思主義者以啟發(fā)。李大釗經(jīng)過(guò)思考得出，馬克思主義要想在中國(guó)更好的發(fā)展必須與中國(guó)文化先結(jié)合的理論。除了李大釗之外，陳獨(dú)秀、惲代英等人也意識(shí)到，一個(gè)新的理論要想在一個(gè)國(guó)家生存發(fā)展，生搬硬套是萬(wàn)萬(wàn)不可的，這樣就會(huì)導(dǎo)致僵化，每個(gè)國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題都是千差萬(wàn)別的，因此應(yīng)根據(jù)中國(guó)發(fā)展過(guò)程中面臨的具體問(wèn)題來(lái)對(duì)馬克思主義的理論進(jìn)行具體的運(yùn)用。這一理論的提出無(wú)疑是早期馬克思主義理論傳播的一大貢獻(xiàn)，將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的思想為之后馬克思主義中國(guó)化的提出奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

3、指導(dǎo)了中國(guó)革命前進(jìn)的方向

自近代以來(lái)，閉關(guān)鎖國(guó)的清王朝在西方列強(qiáng)的不斷侵略下日趨衰弱，一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。有識(shí)之士開(kāi)始了向西方學(xué)習(xí)的道路，但是無(wú)論是從器物、制度、思想各個(gè)方面的探索都均已失敗告終。正在中國(guó)知識(shí)分子苦苦探索的時(shí)候，俄國(guó)十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了社會(huì)主義，同時(shí)也給我們的國(guó)家?guī)?lái)了希望。通過(guò)對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)，使更多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)了解到馬克思主義的思想，成為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者，并以身作則，積極學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義的思想，擴(kuò)大其在中國(guó)的影響力，最終建立起中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就把馬克思主義當(dāng)作指導(dǎo)思想，運(yùn)用于工人斗爭(zhēng)之中，來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命道路。

四、馬克思主義在中國(guó)早期傳播的歷史啟示

1、馬克思主義的傳播與發(fā)展要有合適的社會(huì)環(huán)境

馬克思主義作為一種外來(lái)理論，中國(guó)在學(xué)習(xí)的時(shí)候一定要看其是否適合本國(guó)國(guó)情，否則就會(huì)出現(xiàn)近代以來(lái)向西方學(xué)習(xí)屢次失敗的局面。那么，在現(xiàn)代化的中國(guó)，面對(duì)世界全球化的趨勢(shì)，各種不同類(lèi)型的文化、不同類(lèi)型的理論涌現(xiàn)出來(lái)，中國(guó)在選擇接受的時(shí)候，一定要看其是否適合中國(guó)發(fā)展的環(huán)境，否則不但于事無(wú)補(bǔ)，還會(huì)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的大好環(huán)境造成破壞。正如美國(guó)極力想在全世界推行自己的人權(quán)觀理論，但是眾所皆知世界上根本不存在普世價(jià)值觀，我們對(duì)于這種理論一定要摒棄。當(dāng)前，我國(guó)精神文明建設(shè)穩(wěn)步發(fā)展，馬克思主義的發(fā)展具有穩(wěn)定的環(huán)境，我們要更加努力的維護(hù)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的大好環(huán)境。

2、馬克思主義大眾化是傳播與發(fā)展馬克思主義的基石

早期馬克思主義能夠快速在中國(guó)發(fā)展，與民眾的認(rèn)可是密不可分的。從中可以看出，馬克思主義傳入中國(guó)后，能夠快速發(fā)展并成為我國(guó)發(fā)展的主流思想，除卻其本身的科學(xué)性和真理性，與其在人民群眾中的宣傳和發(fā)揚(yáng)是分不開(kāi)的。在新時(shí)代，我們要不斷加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位，就必須加強(qiáng)馬克思主義大眾化傳播，讓更多的人進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解它，讓馬克思主義在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天能夠更好的發(fā)展。

3、加強(qiáng)馬克思主義傳播主體的建設(shè)

早期馬克思主義之所以能夠在中國(guó)快速傳播，其中一個(gè)極其重要的原因就是早期知識(shí)分子的努力，如大家所熟知的李大釗、陳獨(dú)秀、惲代英等等仁人志士的大力推動(dòng)。在那個(gè)時(shí)期，如果僅僅憑借工農(nóng)大眾團(tuán)體，是沒(méi)有辦法了解掌握這個(gè)理論的，他們也是不會(huì)自己主動(dòng)去學(xué)習(xí)馬克思主義思想的。對(duì)于快速發(fā)展的中國(guó)而言，雖然民眾的知識(shí)水平整體提高，但是直接理解馬克思主義理論還是存在很大的問(wèn)題，因此，為了進(jìn)一步鞏固馬克思主義理論在人們心中的地位，我黨必須注重加強(qiáng)馬克思主義傳播主題的建設(shè)，讓新時(shí)代知識(shí)分子發(fā)揮主體作用，積極宣傳馬克思主義，帶領(lǐng)人們更好的認(rèn)識(shí)理解馬克思主義在新時(shí)代所賦予的時(shí)代內(nèi)涵，為馬克思主義在新時(shí)代的傳播奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

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【作者簡(jiǎn)介】

王 琦（1996.6—）女，漢族，山西高平人，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京）在讀研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化.