中醫(yī)藥文化在醫(yī)藥院校的傳承教育途徑探討

胡海燕 梁治學(xué)

本文為甘肅省高等學(xué)?？蒲许?xiàng)目資助（No. 2018A-150）;國(guó)家“十一五”科技支撐計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目（No. 2006BAI13B01）階段性成果

【摘 要】 文章首先指出目前中醫(yī)藥文化在醫(yī)學(xué)院校傳承教育中存在的一些不足與問(wèn)題，進(jìn)而探討傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化傳承教育的途徑和方法：以中醫(yī)藥文化為引領(lǐng)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信;加強(qiáng)中醫(yī)經(jīng)典教學(xué)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生中醫(yī)思維模式;繼承并創(chuàng)新中醫(yī)藥文化的傳承教育模式。

【關(guān)鍵詞】 中醫(yī)藥文化;醫(yī)藥院校;傳承教育

我國(guó)首位諾貝爾生理學(xué)醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦說(shuō)，傳承是中醫(yī)藥發(fā)展的根基，離開(kāi)傳承談創(chuàng)新，會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。百年大計(jì)，教育為本;千年傳承，文化是根，文化的傳承更是離不開(kāi)教育。中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，自古至今持續(xù)發(fā)揮著重要作用。高等醫(yī)藥院校是中醫(yī)藥文化傳承教育的重要陣地，應(yīng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起弘揚(yáng)創(chuàng)新中醫(yī)藥文化的重要使命。

一、高等醫(yī)藥院校在中醫(yī)藥文化傳承和發(fā)展中擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾姑?/p>

傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化是中華民族在與疾病長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的過(guò)程中積累的寶貴財(cái)富，凝聚著深邃的哲學(xué)智慧，是我國(guó)的歷史文化瑰寶，至今仍在我國(guó)人民的醫(yī)療保健中占有重要的地位。近年來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。并出臺(tái)了相關(guān)保護(hù)和發(fā)展中醫(yī)藥文化的重要法規(guī)和文件，為中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展?fàn)I造了良好的社會(huì)氛圍。與時(shí)俱進(jìn)地大力發(fā)展中醫(yī)藥文化，是促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)科學(xué)發(fā)展的重要舉措，也是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)。[1]因此，我們必須緊跟社會(huì)的步伐，創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥文化，推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，助推中華文化偉大復(fù)興。

醫(yī)藥院校是培養(yǎng)醫(yī)藥人才的重要基地，高素質(zhì)的醫(yī)藥人才必須具備良好的文化素質(zhì)。因此，醫(yī)藥院校在人才培養(yǎng)目標(biāo)中必須把中醫(yī)藥文化的傳承教育放在重要位置，深入挖掘中醫(yī)藥文化所體現(xiàn)的生命價(jià)值觀、思想價(jià)值觀、科學(xué)價(jià)值觀和倫理價(jià)值觀等核心價(jià)值取向，[2]引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起正確的人文主義思想，培養(yǎng)學(xué)生振興中醫(yī)藥文化的自覺(jué)，堅(jiān)定發(fā)展中醫(yī)藥文化的信念，使他們成為新時(shí)代中醫(yī)藥文化忠實(shí)的傳承者和弘揚(yáng)者。為此，醫(yī)藥院校在提升文化軟實(shí)力的過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)中醫(yī)藥文化建設(shè)，發(fā)揮用中醫(yī)藥文化育人功能，更進(jìn)一步促進(jìn)中醫(yī)藥文化傳承、發(fā)展和不斷創(chuàng)新，從而才能推動(dòng)中醫(yī)藥文化的偉大復(fù)興。因此，傳承發(fā)展中醫(yī)藥文化是醫(yī)學(xué)院校的重大歷史任務(wù)。

二、中醫(yī)藥文化在醫(yī)學(xué)院校傳承教育的現(xiàn)狀分析

高等醫(yī)藥學(xué)院校教育應(yīng)該緊緊圍繞立德樹(shù)人的目標(biāo)要求，努力培養(yǎng)符合社會(huì)要求的高素質(zhì)醫(yī)藥衛(wèi)生人才。當(dāng)前，在互聯(lián)網(wǎng)多元文化的背景下，醫(yī)學(xué)生的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念都易受到各種文化觀念的影響，很多醫(yī)學(xué)生中醫(yī)藥文化底蘊(yùn)薄弱，中醫(yī)藥文化自覺(jué)自信不足，不能很好地傳承和創(chuàng)新中醫(yī)藥文化。近年來(lái)，國(guó)家相繼出臺(tái)了一系列保護(hù)中醫(yī)藥文化的政策，促進(jìn)其傳承與發(fā)展。在此背景下，各相關(guān)醫(yī)藥學(xué)院校在傳承教育方面做了積極的探索與實(shí)踐。譬如，北京中醫(yī)藥大學(xué)“面向行業(yè)，努力成為中醫(yī)藥文化建設(shè)的重要擔(dān)當(dāng)者;面向區(qū)域，努力成為中醫(yī)藥文化普及的積極推動(dòng)者;面向社會(huì)，努力成為中醫(yī)藥人文精髓的踐行傳播者;面向國(guó)際，努力成為中華文化走向世界的勇敢探索者?！盵3]創(chuàng)建了一批獨(dú)具特色的校園文化。南方醫(yī)科大學(xué)每年舉辦中醫(yī)藥文化節(jié)，以弘揚(yáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化與精神為宗旨，打造校園文化品牌項(xiàng)目，成果斐然。[4]雖然醫(yī)藥學(xué)院校在中醫(yī)藥文化傳承教育中已取得了明顯成效，但當(dāng)前醫(yī)藥院校的中醫(yī)藥文化傳承教育還存在一定的不足：1、我國(guó)的醫(yī)藥院校教育以西醫(yī)為主，而且諸多中醫(yī)學(xué)院的課程設(shè)置是西醫(yī)占了一半，在人才培養(yǎng)上過(guò)多地加入西醫(yī)思想，學(xué)生缺乏中醫(yī)辯證思維，不利于中醫(yī)藥文化的傳承與發(fā)展;2、醫(yī)藥院校教師重技能、輕人文的培養(yǎng)方式，使得醫(yī)學(xué)生難以了解中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精髓，這導(dǎo)致當(dāng)前我國(guó)的醫(yī)學(xué)類(lèi)高校尚未肩負(fù)起傳承中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的歷史使命與責(zé)任，極大地阻礙了我國(guó)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的傳播與傳承[5]。3、目前中醫(yī)藥文化的傳承教育主要是中醫(yī)藥院校教育，忽視了醫(yī)學(xué)生個(gè)體間的差異性和知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，很多學(xué)生不能自主自覺(jué)地學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化，不能真正了解中醫(yī)藥文化內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)中醫(yī)文化的一知半解和斷章取義。4、目前醫(yī)藥院校比較注重中醫(yī)藥文化的繼承，但創(chuàng)新不夠，尤其是現(xiàn)代科技與中醫(yī)藥發(fā)展創(chuàng)新的結(jié)合不夠。

三、傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化傳承教育的途徑和方法

1、以中醫(yī)藥文化為引領(lǐng)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信

習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興?！蔽幕孕攀玛P(guān)國(guó)運(yùn)興衰，事關(guān)強(qiáng)民強(qiáng)族。高等醫(yī)藥院校要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，以中醫(yī)藥文化核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化活動(dòng)，學(xué)校通過(guò)學(xué)科建設(shè)、課堂教學(xué)、特色專(zhuān)業(yè)、社會(huì)實(shí)踐等多種渠道，積極進(jìn)行文化的創(chuàng)造和重建。通過(guò)課堂教學(xué)講清中醫(yī)藥文化發(fā)展歷史、理論體系和價(jià)值理念及診療技術(shù)等，講清中醫(yī)藥文化為中華民族的健康做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)。講清中醫(yī)思想，理論和醫(yī)療技術(shù)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)視域下的獨(dú)特魅力，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中西醫(yī)的差異和不同的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)，探索專(zhuān)業(yè)建設(shè)實(shí)踐，豐富專(zhuān)業(yè)建設(shè)理論，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探索研究中醫(yī)藥文化內(nèi)涵的自覺(jué)性。利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)做好中醫(yī)藥科學(xué)普及，讓學(xué)生身體力行將中醫(yī)藥文化融入到生活學(xué)習(xí)中，自覺(jué)弘揚(yáng)其精髓。在學(xué)生了解中醫(yī)文化博大精深的同時(shí)激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生發(fā)展中醫(yī)藥文化的信心，著實(shí)培養(yǎng)當(dāng)代醫(yī)學(xué)生發(fā)展中醫(yī)藥文化的堅(jiān)定信念。

2、加強(qiáng)中醫(yī)經(jīng)典教學(xué)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生中醫(yī)思維模式

中醫(yī)要發(fā)展，首先在于全面而正確地繼承、弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，并對(duì)其深入學(xué)習(xí)和研究，根本目的就是要重新找回中醫(yī)表達(dá)自己思維方式、學(xué)術(shù)體系與特征的語(yǔ)言，建立符合中醫(yī)學(xué)術(shù)特點(diǎn)的思維模式。[6]近些年來(lái)我國(guó)高等醫(yī)藥院校教育受西醫(yī)教育思想、模式的影響，中醫(yī)教育采取了西醫(yī)的教學(xué)模式，中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置門(mén)類(lèi)繁多，中醫(yī)、西醫(yī)、基礎(chǔ)課并行，課程體系、教學(xué)方式都沒(méi)有突出中醫(yī)固有的特色，這不利于中醫(yī)思維和中醫(yī)人才的培養(yǎng)。中醫(yī)經(jīng)典是中醫(yī)藥學(xué)的根源與精髓，是中醫(yī)藥學(xué)獨(dú)特理論體系的基石和導(dǎo)向，也是中醫(yī)教育的核心。通過(guò)教授經(jīng)典古籍，可以讓學(xué)生全面深入了解我國(guó)中醫(yī)藥文化內(nèi)涵、學(xué)術(shù)思想、經(jīng)典人物、發(fā)展規(guī)律等，有利于培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的中醫(yī)理論功底和建立良好的中醫(yī)思維模式，提高學(xué)生運(yùn)用中醫(yī)經(jīng)典理論解決臨床實(shí)際問(wèn)題的能力，并為中醫(yī)藥文化的傳承和創(chuàng)新提供良好的思路。