齊浣心
傅樂煥是我國著名歷史學家,他在遼金史、歷史地理等方面的研究,成果卓著,甚至在某些領域,比如對東北民族史的研究、對少數(shù)民族成分的識別等,均有開創(chuàng)之功。
傅樂煥早年的學術道路,與傅斯年的提攜、指點是分不開的。少年時期,他因父親去世,家道中落而失學,在族叔傅斯年的幫助下才完成中學學業(yè),考入北京大學。
1937年大學畢業(yè),傅樂煥與鄧廣銘、張政烺等幾位同窗好友一起進入中央研究院歷史語言研究所工作。彼時,傅斯年擔任史語所所長。
抗日戰(zhàn)爭期間,傅樂煥跟隨史語所遷徙長沙、昆明、重慶等地,其間,他的研究工作沒有中斷。1942年,傅樂煥在《歷史語言研究所集刊》上發(fā)表了《遼代四時捺缽考》一文,以遼帝春山、秋水等行跡為主線,對相關地名進行全面考察,對研究遼代的典章制度、風俗習慣及疆域和地理狀況,有著較高學術價值。
《遼代四時捺缽考》可以說是傅樂煥的學術代表作,從此,他在遼金史以及相關的民族史、歷史地理等領域的研究,逐步深入,成果迭出。
傅樂煥認為:“只有在中國歷史學家和民族學家的緊密配合下,并吸取考古學和語言學的材料,中國各少數(shù)民族的歷史的面貌才能被逐漸恢復,一部正確反映各族人民共同締造祖國過程的‘中國通史才能被編寫出來?!彼P于民族學與史學、考古學、語言學之關系的這一論述,體現(xiàn)了其成熟的學術觀,他的學術道路的走向,也反映出這一觀點。
20世紀40年代,在中央研究院歷史語言研究所取得一定研究成果后,傅樂煥奔赴英國倫敦大學東方學院留學,繼續(xù)深造。1950年,他完成博士論文《捺缽與斡爾魯朵》,獲得博士學位。那時,他即把歷史與民族的研究作為自己的學術方向。
1951年,傅樂煥選擇返回祖國,到中國科學院考古研究所工作,將考古學納入自己已有的學術研究中。
1952年9月,中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部和國家民委決定,成立中央民族學院(現(xiàn)中央民族大學)研究部。中央民族學院研究部成立后,傅樂煥參與了達斡爾民族識別調查。他還在中央民族學院為學生開設了《民族史概要》《中國歷史上的民族關系》等課程,民族學、民族史在我國尚屬起步階段,這些課程在當時可資借鑒的資料和經驗都非常少。為此,他付出了更大的心力。教學之余,傅樂煥還致力于東北、內蒙古地區(qū)的契丹、滿、達斡爾等族歷史的研究,并取得了顯著成果,撰著的論文有《關于清代滿族的幾個問題》《遼史叢考》等,同時,他還主持、編寫《滿族簡史》,為初稿完成了通纂和定稿工作。
1954年,《中國歷史地圖集》的編繪工作在毛澤東主席親自過問下提上議事日程。當時,歷史地圖極其缺乏,新中國成立前雖出版過《中國歷史地圖》等,但都過于簡略,準確性也不夠高,歷史上戰(zhàn)爭、遷徙等涉及到的地名及沿革,都沒有反映出來。
1957年,傅樂煥加入到歷史地圖繪制工作中。傅樂煥在20世紀40年代撰寫《遼代四時捺缽考》一文時,對遼代的疆域和地理狀況做了深入研究,因此對東北地區(qū)的歷史地理非常熟悉,由他負責遼吉黑三省地圖各圖幅資料的參訂和制圖,可謂最佳人選。
經歷了漫長曲折的研究、繪制,《中國歷史地圖集》直到20世紀70年代才正式出版。出版后,因歷史地圖集有圖無說,對地圖集又進行了文字說明,最終形成《中國歷史地圖集東北地區(qū)資料匯編》(內部資料)一書。
直到20世紀80年代,這部書才以《中國歷史地圖集釋文匯編·東北卷》為書名正式出版。而此時,傅樂煥已去世二十余年。
1958年,古籍整理出版規(guī)劃小組成立,傅樂煥被列入歷史分組,成為古籍小組分組成員之一。他與翦伯贊、吳晗、范文瀾、陳垣、翁獨健及同窗好友張政烺、鄧廣銘等人一起,為新中國古籍整理出版事業(yè)作出了巨大貢獻。