首先要正確理解五四精神

劉志琴

對(duì)“五四”，我有一個(gè)文化情結(jié)，那就是民主和科學(xué)，這是我們前輩的追求，也必定會(huì)成為后輩的追求。30年前1979年的“五四”座談會(huì)，我也參加了，那時(shí)正值撥亂反正時(shí)期，與會(huì)者情緒高昂，大家歡欣鼓舞，對(duì)改革的前景寄寓莫大的希望。記得我發(fā)言的主題是“人的解放是五四運(yùn)動(dòng)的主潮”，現(xiàn)在看來(lái)當(dāng)初的情緒過(guò)于樂(lè)觀(guān)，對(duì)可能發(fā)生的阻難估計(jì)不足，30年后的今天又參加同一主題的座談，卻有些悲哀。因?yàn)檫@些年來(lái)，五四精神受到很多質(zhì)疑，有的認(rèn)為根本沒(méi)有必要進(jìn)行五四運(yùn)動(dòng)。有一種流行的看法，認(rèn)為儒學(xué)在中國(guó)的中斷，是于“五四”時(shí)期激烈地反孔，使中國(guó)文化發(fā)生斷層，因此對(duì)中國(guó)道德文化危機(jī)的溯源，往往歸罪于“五四”時(shí)期的文化激進(jìn)主義，這是不公平的。“五四”時(shí)期的反禮教，打倒孔家店，對(duì)思想啟蒙起了很大作用，對(duì)推進(jìn)中國(guó)社會(huì)的改革是利大于弊，這無(wú)用贅言。真正使儒學(xué)在大陸衰落的是1949年后極左思潮的影響。

眾所周知，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，曾經(jīng)主導(dǎo)中國(guó)的一切事務(wù)，階級(jí)斗爭(zhēng)年年講、月月講，天天講，深入到社會(huì)的每個(gè)角落，無(wú)人逃脫其外，間有非議的莫不受到?jīng)_擊或批判，階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅論成為過(guò)街老鼠，人人參批。階級(jí)斗爭(zhēng)絕對(duì)化的傳播，肇成儒家的禮義仁愛(ài)被人唾棄。登峰造極的是在“文革”時(shí)期，大規(guī)模地評(píng)法批儒運(yùn)動(dòng)，席卷全國(guó)城鄉(xiāng)，抓了大人又抓小孩，江青在幼兒園中宣布要對(duì)幼兒進(jìn)行“粗知馬克思主義”的教育，什么是“粗知”，就是從小就要接受“四人幫”那一套“階級(jí)斗爭(zhēng)”。我親眼看到，在我們社會(huì)科學(xué)院的大院內(nèi)，一名出身不好的老人受不了批斗，縱身跳樓自殺，在圍觀(guān)的人群中有一個(gè)五六歲的小孩子，居然吐著吐沫，蹬著腳說(shuō)：“活該，地主婆!” 看到這一情況我受到很大震撼，儒家所能剩下一點(diǎn)溫情脈脈的東西，全都被摧毀無(wú)遺。這又豈是孩子，大人又何嘗不如此? “文革”期間，紅衛(wèi)兵沖進(jìn)曲阜的孔廟，把孔子的塑像拉下神壇，挖了孔子的眼睛，對(duì)孔子剖肚開(kāi)腸，到處抄家砸廟，焚燒書(shū)籍，毀壞先賢的遺跡和歷史文物，這才是對(duì)傳統(tǒng)真正的割裂。對(duì)這種滅絕歷史的行為和極左思潮，如今又清算了多少?

“五四”時(shí)期確實(shí)有一些知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)有過(guò)激的批評(píng)，但都局限在精英的小范圍內(nèi)，對(duì)社會(huì)的影響并不大，有個(gè)例證可說(shuō)明問(wèn)題。早在上世紀(jì)20年代“五四”以后，江蘇第一師范學(xué)校招生有一份考題，考卷中要求考生列舉崇拜的人物，應(yīng)考的有300 多人，都是中小學(xué)生，統(tǒng)計(jì)的結(jié)果，列于第一、第二的是孔子和孟子。這份答卷實(shí)際上是個(gè)難得的民意測(cè)驗(yàn)，他們的選擇和追求反映了小知識(shí)分子的思想走向。從這些答卷中可以發(fā)現(xiàn)，孔子和孟子的影響極其深遠(yuǎn)，崇拜者有200 多人，占應(yīng)答人數(shù)的三分之二，如果再加上顏淵、范仲淹、朱熹、王守仁等儒學(xué)名人，有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。由此可見(jiàn)，清末民初一些人雖然對(duì)封建禮教和儒學(xué)有過(guò)激烈的抨擊，但對(duì)中下層的讀書(shū)人影響并不大，在中小學(xué)生中尊崇孔孟的觀(guān)念仍很流行。時(shí)過(guò)70年，1994年10月10日《北京青年報(bào)》報(bào)道《專(zhuān)家警示:新一代正在忘卻歷史》說(shuō) ，有記者在北京一所中學(xué)初三班進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)全班50名同學(xué)，只有一人知道孔子的名字，無(wú)一人知道中國(guó)為何稱(chēng)5000年文明。1993 年第3期《青年研究》刊載《中學(xué)生追星現(xiàn)象調(diào)查研究》一文足以引人深思。文章說(shuō)，南京師大教育系對(duì)南京兩所中學(xué)進(jìn)行民意測(cè)驗(yàn)，要學(xué)生列出最崇拜的人物，統(tǒng)計(jì)結(jié)果前十名的人物按次序是: 家人、周恩來(lái)、劉德華、毛澤東、張學(xué)友、郭富城、林志穎、雷鋒、黎明、周潤(rùn)發(fā)，其中除了家人和已故的現(xiàn)代人物周、毛和雷鋒以外，都是港臺(tái)明星，歷史上的儒家人物一個(gè)也沒(méi)有。

真正割裂傳統(tǒng)的是在十年動(dòng)亂的“文革”，是一度愈演愈烈的極左思潮! 把“五四”當(dāng)作替罪羊是不公平的，鑒于種種質(zhì)疑“五四”的論調(diào)，歷史學(xué)家不去正本清源，是史學(xué)的悲哀。所以我們還要補(bǔ)上一課，理解“五四”才能真正弘揚(yáng)五四精神。