文言文教學(xué)如何提升學(xué)生思維品質(zhì)
——以《赤壁賦》教學(xué)為例

向 楠

思維是人類接收信息、分析信息、輸出信息的認(rèn)知過程，包含著人類對(duì)客觀事物的概括、分析和推理。語(yǔ)言既是思維的工具，同時(shí)也在時(shí)刻反映著思維?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要在學(xué)習(xí)過程中，通過語(yǔ)言運(yùn)用來(lái)促進(jìn)學(xué)生直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展。文言文作為我們國(guó)家的文化瑰寶，寓意豐富，教師在文言文教學(xué)中不僅要使學(xué)生獲得古文知識(shí)，更重要的是通過合理的教學(xué)安排，讓學(xué)生在閱讀中掌握認(rèn)識(shí)、思考問題的角度和方法，養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)。

在人教版高中語(yǔ)文所選的文言文篇目中，蘇軾的《赤壁賦》兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文章質(zhì)樸而又極具美感，清麗并茂。在短短的文章內(nèi)，情、景、理三者交融，歷來(lái)受文人欣賞，具有極高的文學(xué)價(jià)值和審美情趣，對(duì)于學(xué)生來(lái)說具有重要的人生教育意義。本文以蘇軾《赤壁賦》的教學(xué)為案例，提出在文言文教學(xué)中提升學(xué)生思維品質(zhì)的三條策略。

一、提前感知，營(yíng)造教學(xué)環(huán)境，提升思維廣闊性

無(wú)論是文言文教學(xué)，還是在其他文本的教學(xué)中，構(gòu)造合適的教學(xué)情境是提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果最至關(guān)重要的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境需要貫穿在語(yǔ)文課堂的整個(gè)過程中。《赤壁賦》一文寫于蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”貶謫黃州游覽赤壁之時(shí)，正是因?yàn)楸藭r(shí)詩(shī)人的遭遇才有了遇情生景，情景交織的此等佳作。高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)到此篇目時(shí)，學(xué)生已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)墓盼拈喿x功底，完全可以自我拓展閱讀其他古文篇目，利用多種文本途徑來(lái)提前感知蘇軾當(dāng)時(shí)的境況，把自我和詩(shī)人聯(lián)系起來(lái)，沉浸于《赤壁賦》中詩(shī)人的情緒中，只有這樣才能深刻鑒賞到此文之美，才能在借助文本的閱讀之廣中提升思維的廣闊性。

在教學(xué)過程中，可以提前讓學(xué)生查詢有關(guān)“烏臺(tái)詩(shī)案”的資料，讓學(xué)生感知當(dāng)時(shí)蘇軾面臨的官場(chǎng)情況的嚴(yán)峻。但是只有史實(shí)也難以共情，需要輔助一些相關(guān)拓展文本，構(gòu)建出一個(gè)閱讀場(chǎng)域，讓學(xué)生在多個(gè)名家撰寫的各類文本中，感悟蘇軾的情感。例如，在教學(xué)中我選用余秋雨老師的《蘇東坡突圍》作為輔助文本材料。“正是這難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無(wú)法對(duì)話的地方尋找對(duì)話。”余秋雨老師這詩(shī)意的話語(yǔ)仿若一下就把學(xué)生帶入到當(dāng)年那個(gè)黃州之秋，正是在這悲涼凄楚中，蘇軾把創(chuàng)作當(dāng)作自己的訴說手段，闡述人生失意的情感。在這種提前預(yù)設(shè)的情境中，更能讓學(xué)生從側(cè)面觸摸到蘇軾的心路歷程，達(dá)到和古人溝通的目的，加深對(duì)人生這種厚重話題的認(rèn)識(shí)。

在這種教學(xué)環(huán)境氛圍的塑造中，教師也可以借助當(dāng)下的信息技術(shù)，通過播放相關(guān)的紀(jì)錄片、詩(shī)朗誦的音視頻、黃州赤壁賦的視頻等各種方式，借助信息化的手段，讓學(xué)生在課堂現(xiàn)場(chǎng)通過多種感官的調(diào)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)全方位的視聽沉浸。借助這樣的信息手段編織的環(huán)境能夠讓學(xué)生產(chǎn)生更多的聯(lián)想，想象自己身處于蘇軾的位置，同蘇軾一起泛舟水上，感悟到彼時(shí)的情感，從而達(dá)到對(duì)文章深刻的認(rèn)識(shí)。在文言文中，通過感悟到蘇軾對(duì)于人生悲喜的坦然接受，繼而聯(lián)想自身應(yīng)對(duì)人生失敗應(yīng)當(dāng)采用何種心態(tài)，從而提升自己對(duì)生活中成敗的看法，對(duì)人生際遇的評(píng)價(jià)，努力提升自己能力，爭(zhēng)取像先哲那樣“不以物喜，不以己悲”。通過多種文本的輔助閱讀創(chuàng)造的閱讀場(chǎng)域，再輔之以信息化的沉浸手段，學(xué)生在教學(xué)過程中對(duì)作者蘇軾有了更深的了解，不僅能夠進(jìn)行文章感情的自我代入，也對(duì)作者有了立體化的認(rèn)識(shí)，提高了思維的廣闊性。

二、誦讀聯(lián)想，構(gòu)建平等的對(duì)話環(huán)境，提升思維深刻性

對(duì)于《赤壁賦》文章美感的鑒賞，誦讀是一個(gè)絕佳的方式。借此，學(xué)生可以感悟此文情感起伏、語(yǔ)言精妙、意境情思之美。教師在文言文教學(xué)中除了要進(jìn)行知識(shí)性技巧的講述外，提升學(xué)生思想品質(zhì)深刻性的關(guān)鍵在于讓學(xué)生自我感悟到古文中語(yǔ)言的精妙，情感的真摯，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到作者的情感，并對(duì)文章產(chǎn)生共情，繼而聯(lián)想己身，達(dá)到主動(dòng)提升自我品質(zhì)、建設(shè)自我德行的目的。因而在文言文教學(xué)中，語(yǔ)文老師要通過多種方式引導(dǎo)學(xué)生感悟文章的詩(shī)情畫意，詩(shī)人的喜怒哀樂。在古文的語(yǔ)言表達(dá)中，感受到古代哲人的思想，繼而啟發(fā)自我。例如，在《赤壁賦》中“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”這句，“興”的平聲，烘托了平實(shí)的感情，反應(yīng)了詩(shī)人那時(shí)渴望擺脫現(xiàn)實(shí)喧鬧，尋求寧?kù)o的心境。又如，文章在描寫簫聲時(shí)用“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”四個(gè)連比，在“怨”“慕”“泣”“訴”四字中，特含悲哀之情，學(xué)生在深情誦讀中，不僅能夠感受到文字所傳達(dá)出的簫聲的哀怨、眷戀，同時(shí)也感受到詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境、對(duì)自己人生的悲愴之情。

在這樣的朗誦中，師生借助這一形式完成對(duì)詩(shī)人所描寫的聲色音俱美的音畫世界的想象，繼而在同一時(shí)刻在靜物描寫的文字中感悟詩(shī)人的情感和詩(shī)人的思考，領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人借景抒情時(shí)表達(dá)的精妙。正是在這種鑒賞中，借助意境的想象，師生和先哲達(dá)成了地位的統(tǒng)一。學(xué)生、老師還有文章的作者仿若置于同一時(shí)空之中，觀賞了同樣的江上清風(fēng)明月，感悟作者之悲喜，對(duì)于古文中傳達(dá)的情感有了切身的體會(huì)。也是在這樣的環(huán)境里，老師和學(xué)生達(dá)到了地位的平等，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下感知到文章中字詞間詩(shī)人所表達(dá)的那種樂觀豁達(dá)、對(duì)人生的堅(jiān)韌之情，對(duì)文本的內(nèi)涵有了更高的感悟，達(dá)到了自我思維深刻性的提高。

三、微寫作訓(xùn)練，抒發(fā)自我情感，提升思維創(chuàng)造性

在每一次閱讀文言文時(shí)，都是和古人的一次心靈對(duì)話，關(guān)鍵在于發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想和想象力，把自我和詩(shī)人進(jìn)行換位思考，沉浸于詩(shī)文所傳達(dá)出來(lái)的情境中，在詩(shī)人的帶領(lǐng)下，先進(jìn)行感情的同頻共振，再通過此番感悟，形成自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)和思想認(rèn)識(shí)。因而在每次閱讀文言文之后，學(xué)生在經(jīng)過特定訓(xùn)練后都能發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在作品深處的不同內(nèi)涵和觀點(diǎn)，對(duì)此有著自己思維的獨(dú)特思考。在文言文學(xué)習(xí)中將讀寫結(jié)合，讓學(xué)生寫作，能夠讓他們把所思所想表達(dá)出來(lái)，同時(shí)在這種微寫作的過程中不僅培養(yǎng)了學(xué)生的寫作技能，也啟迪了學(xué)生思維，提高了他們的創(chuàng)造性，讓學(xué)生在尋找美、體悟美之后達(dá)到創(chuàng)造美的境界。

詩(shī)人的想象是彼時(shí)的，學(xué)生的習(xí)作卻是此時(shí)的。學(xué)生在動(dòng)筆前，教師不僅需要引領(lǐng)他們認(rèn)真熟讀全文，感知到詩(shī)人的情感，更重要的是要了解當(dāng)下社會(huì)生活，進(jìn)行合理的聯(lián)想和想象，達(dá)到借古說今的目的。

同時(shí)在寫作完成后，可以通過多種方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，例如進(jìn)行同學(xué)互評(píng)，自我評(píng)價(jià)等。讓學(xué)生從不斷變化的視角中對(duì)文章進(jìn)行辨析、探討，教師在這其中解讀學(xué)生存在的一些質(zhì)疑點(diǎn)，以及發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新點(diǎn)，鼓勵(lì)他們進(jìn)行自我情感、自我價(jià)值的表達(dá)。