符號(hào)學(xué)視域下的粵西儺舞研究

王慧

【摘 要】當(dāng)前，我國(guó)的粵西儺舞現(xiàn)存種類(lèi)已經(jīng)不多了，其具體的表現(xiàn)內(nèi)容以及表演形式還有表演的時(shí)間是不同的，可是儺舞還具有驅(qū)邪逐鬼和祈福禳災(zāi)的表現(xiàn)特點(diǎn);表演者戴上不同的面具，并以黃金四日、玄衣朱裳和執(zhí)戈揚(yáng)盾的形式進(jìn)行表演，通過(guò)開(kāi)壇或是開(kāi)洞等來(lái)表現(xiàn)不同的特點(diǎn)?；浳鲀璧男纬稍?，是傳統(tǒng)的封閉式家族的傳承形式，以及地處偏遠(yuǎn)、認(rèn)知水平有限的民眾對(duì)于自然神以及神化的歷史人物的一種敬畏。本文在符號(hào)學(xué)視域下對(duì)粵西儺舞進(jìn)行研究，明確其較高的社會(huì)認(rèn)識(shí)以及藝術(shù)借鑒價(jià)值，挖掘其藝術(shù)價(jià)值，進(jìn)而為其良好發(fā)展提供依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】符號(hào)學(xué);粵西儺舞;特點(diǎn)

中圖分類(lèi)號(hào)：J7文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）11-0104-01

一、粵西儺舞的探源與種類(lèi)特點(diǎn)

粵西就是廣東西部地區(qū)，而粵西儺舞和中原儺舞是一脈相承的。俗隨人往、民俗載體是人，民俗儺舞也就一定會(huì)隨人的來(lái)到并扎根到新地區(qū)。因儺舞的流傳地是不同的，而且特點(diǎn)就是表演風(fēng)格不同，場(chǎng)面變化比較復(fù)雜，表演也是細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，有較濃厚的生活氣息。儺舞一般是在儺儀的高潮部分以及節(jié)目表演中出現(xiàn)，不同地方儺舞的節(jié)目也是不同的，但都有著祭祀與娛樂(lè)的效果?；浳鲀杈桶ā翱急薄拔瓒妗薄拔枇鶎ⅰ薄白咔鍖ⅰ钡?，其特點(diǎn)各有不同，所運(yùn)用的面具、服飾和裝飾都是不同的，所表達(dá)的特點(diǎn)也是有差異的。下面就從符號(hào)學(xué)角度出發(fā)，對(duì)粵西儺舞進(jìn)行研究，將其文化意義和美學(xué)意義展示出來(lái)。

二、符號(hào)學(xué)下的粵西儺舞面具的特點(diǎn)

粵西儺舞中的面具是比較重要的部分，面具上的符號(hào)系統(tǒng)也是非常關(guān)鍵的元素。在粵西儺舞中，面具數(shù)量大約有七十多張，包括了神靈鬼怪、世俗人物，而且也有男有女，有老有少、有文有武。儺面具當(dāng)中的符號(hào)，有著一定的表征意義，是人類(lèi)生命和活動(dòng)以及內(nèi)在的精神符號(hào)化的表現(xiàn)。因鬼神形象非常抽象化，因此儺面具也不是完全意義上的圖像符號(hào)，是有一定的隨意性。所以對(duì)于鬼神具象的符號(hào)，一般會(huì)運(yùn)用線條、造型以及色彩等組合的形式來(lái)表現(xiàn)?；浳鲀杳婢哳伾屑t、藍(lán)、黃和黑、白等，代表著金木水火土等。

三、符號(hào)學(xué)下粵西儺舞的肢體特點(diǎn)

粵西儺舞的肢體符號(hào)系統(tǒng)，主要是以儺舞動(dòng)作來(lái)構(gòu)成的，而儺舞步法以及手訣是有很多的，主要以踩陰陽(yáng)、踏四州為主。其舞步的變換多種多樣，而且會(huì)伴隨相應(yīng)的手訣，其最終衍生出的跳法千姿百態(tài)，但無(wú)論如何改變，其舞蹈動(dòng)作都會(huì)以禹步與罡步為基礎(chǔ)。儺舞表演的形式不是單一的，常見(jiàn)的有單人舞以及雙人舞兩部分。

禹步與罡步，屬于古老的步法，都是驅(qū)鬼請(qǐng)神的舞步。罡是以道家說(shuō)法為基礎(chǔ)，含義為“高空的風(fēng)”。其在儺戲當(dāng)中被叫作“罡”，有腳下生風(fēng)之意，在驅(qū)鬼時(shí)運(yùn)用罡步，說(shuō)明力大無(wú)窮，并能夠吹走不好的事物?？梢哉f(shuō)罡步是以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的。對(duì)于禹步來(lái)說(shuō)，其與大禹有一定關(guān)聯(lián)，以模仿鳥(niǎo)類(lèi)為基礎(chǔ)，是一種禁咒形式，運(yùn)用在某些祭祀儀式上，具有召喚鬼神的作用。因儺戲儀式需要，儺舞是以梯瑪一人又唱又跳的形式為主，通過(guò)打擊樂(lè)的配合，進(jìn)而展示出單人舞和雙人舞的特點(diǎn)。因受場(chǎng)地以及請(qǐng)神出壇等要求的限制，其單人舞要多于雙人舞，常見(jiàn)的單人舞就包括打開(kāi)山、出和尚以及出勾簿判官等形式，最有代表性的單人舞就是牛角司刀舞。

四、符號(hào)學(xué)下粵西儺舞的語(yǔ)言符號(hào)

粵西儺舞中的儺歌水法事儀式、儺戲演唱中的主要歌曲，一般由梯瑪和儺戲演員者進(jìn)行演唱。對(duì)于粵西儺舞中的儺歌，其演唱形式包括獨(dú)唱、領(lǐng)唱以及伴唱、合唱，而且表現(xiàn)形式也有吟誦調(diào)、歌調(diào)等，粵西儺舞中儺戲語(yǔ)言符號(hào)是由不同的儺歌組成的，而且歌詞屬于沒(méi)有意義的一種結(jié)構(gòu)形式，注入了音樂(lè)以及人的內(nèi)在生命情態(tài)以后，其就展示出符號(hào)特征，進(jìn)而展示出具有特色的儺歌。

在粵西地區(qū)的儺舞中，其儺歌演唱形式包括領(lǐng)唱、伴唱等。領(lǐng)唱在唱完第一句后，伴唱會(huì)在領(lǐng)唱的曲尾且進(jìn)入到高潮時(shí)加入到演唱當(dāng)中，這樣不但可以起到增強(qiáng)唱腔厚度的效果，也能營(yíng)造良好的儺戲氣氛，還能夠展示出高潮與低潮之間的對(duì)比，其唱腔部分會(huì)從低潮向高潮轉(zhuǎn)變，之后再?gòu)母叱鞭D(zhuǎn)回低潮。而對(duì)于伴唱的幫腔角色來(lái)說(shuō)，不是固定的，既能夠由其他的梯瑪進(jìn)行幫腔，也能夠讓觀眾進(jìn)行幫腔，通過(guò)這樣的形式能夠引起觀眾興趣，提高觀眾的參與度。而在儺歌演唱中，也會(huì)有相應(yīng)的樂(lè)器進(jìn)行伴奏，包括鼓、牛角、嗩吶等樂(lè)器，牛角會(huì)出現(xiàn)在儀式銜接點(diǎn)中，鼓和嗩吶運(yùn)用在過(guò)門(mén)和幫腔間奏中，對(duì)提升整體效果有極大的幫助。

五、結(jié)語(yǔ)

研究粵西儺舞，應(yīng)以符號(hào)學(xué)為基礎(chǔ)，對(duì)其面具、舞步以及語(yǔ)言等進(jìn)行符號(hào)學(xué)研究，能夠?qū)ζ涮攸c(diǎn)進(jìn)行全面了解和認(rèn)識(shí)，而且也能對(duì)粵西儺舞中的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行探究，真正將其藝術(shù)價(jià)值以及文化價(jià)值展示出來(lái)，為粵西儺舞的傳承與發(fā)展提供保障。

參考文獻(xiàn)：

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