高職校園武術文化現(xiàn)狀研究

代流通　邵慧麗

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?運用實地調(diào)研、文獻資料法等方法，目前高職院校校園武術文化建設存在高職體育學科邊緣化、武術教學內(nèi)容的“骨感”、國外武技持續(xù)沖擊傳統(tǒng)武術、師生對傳統(tǒng)武術文化的認知有限的現(xiàn)實困境;通過以武修身的技術器物層—重塑高職武術教學;以文修性的制度習俗層—多維度建設課外武術活動;以德育人的思想價值層—打造校園特色文化三個方面建設高職校園武術文化。

[關 ? ?鍵 ? 詞] ?高職院校;校園武術文化;傳統(tǒng)武術

[中圖分類號] ?G717 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2020）17-0056-02

黨的十八大以來，習近平總書記大力倡導弘揚與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在十九大報告中明確指出：“中國特色社會主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐?！盵1]中華武術作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅內(nèi)容豐富，而且具有深厚的文化底蘊[2]，其中“未曾習武先習德”不僅彰顯了武術以德育人的核心價值觀念，也是現(xiàn)代教育的核心內(nèi)容。職業(yè)教育作為我國教育的發(fā)展趨勢，作為身心教育的體育也必將迎來新的發(fā)展契機，而具有傳統(tǒng)文化的武術也將會有新的舞臺;武術具有的強國必先強體的身體教育、未曾學藝先學禮的行為準則、厚德載物的道德修養(yǎng)、永不服輸?shù)钠床瘛⒉槐安豢旱拿褡鍤夤?jié)等內(nèi)容對高職校園文化建設具有正確的導向作用。高職院校校園武術文化建設不僅能豐富校園文化生活，還能更好地傳承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更有利于培養(yǎng)合格的社會主義接班人。本文通過對高職院校校園武術文化進行實地走訪研究，旨在為高職院校校園武術建設提供參考依據(jù)。

一、高職體育學科邊緣化

體育作為學校教育的重要組成部分，是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，其中終身體育鍛煉思想、社會規(guī)則意識、勇敢拼搏精神、團結(jié)協(xié)作精神等內(nèi)容，都能很好地彰顯體育所具有的獨特教育價值功能。目前，隨著我國教育改革的不斷深化，職業(yè)教育將成為我國培養(yǎng)人才的搖籃，而高職體育卻趕不上職業(yè)教育改革的步伐，甚至出現(xiàn)了被邊緣化的現(xiàn)象。

首先從硬件設施上看，絕大部分的職業(yè)院校沒有配備綜合運動場館，更不用說項目專業(yè)的運動場館，尤其是游泳池之類的，硬件設施的不完善也就無法吸引學生從事運動鍛煉;其次從師資力量上、項目設置上看，根據(jù)《學校體育工作條例》，高等院校師生比為400∶1，而很少有學校能夠達到，如廣州鐵路職業(yè)技術學院師生比達到800∶1，有的學校比例還遠遠超出這個比例，可見師資力量是不足的;從授課班級人數(shù)來看，《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》指出，原則上每節(jié)體育課學生人數(shù)不超過30人，而大部分的高職院校授課班級人數(shù)在40人左右;從開始的項目上看，根據(jù)教育部印發(fā)的《高等學校體育工作基本標準》要求：深入推進課程改革，合理安排教學內(nèi)容，開設不少于15門的體育項目。而學校由于硬件設施和師資力量不足，開設科目遠遠少于15門，目前開設的項目主要以開展3大球、1小球為主，其他項目指導教師較少。最后從授課課時上看，根據(jù)教育部印發(fā)的《高等學校體育工作基本標準》要求：各高等院校必須嚴格執(zhí)行《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》，一、二年級本科學生開設不少于144學時（?？粕簧儆?08學時）的體育必修課，每周安排體育課不少于2學時，每學時不少于45分鐘;而高職院校由于是三年制，大部分學校只開設大一一個學年的體育課程，實際授課學時僅為64學時，比規(guī)定的課時數(shù)少了近三分之一;通過對學校選修課的調(diào)查，由于師資力量的不足，僅僅只有17%的學生能夠選到體育的選修課程。

因此，高職院校的體育課程無論是在硬件設施、師資力量，還是從授課課時、項目設置、經(jīng)費投入等方面都出現(xiàn)了不足，由此可見高職體育學院被邊緣化。

二、武術教學內(nèi)容的“骨感”

中國武術作為我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多彩的運動形式、豐富的內(nèi)容和深邃的文化意蘊[3]。在運動形式上有武術套路運動、格斗對抗、養(yǎng)生功法和游戲;在武術的內(nèi)容上根據(jù)分類的不同有長拳、南拳、太極拳等拳種，又有南拳北腿，內(nèi)家和外家拳，少林、峨眉、武當?shù)葍?nèi)容;被列為中國武術名錄庫的就有129個拳種之多。但是，就目前高職院校的武術課教學內(nèi)容依然使用的是二十世紀六七十年代編寫的初級套路（初級長拳第一路）和24式簡化太極拳，針對教學現(xiàn)狀，老師沒有東西教，學生學起來又感覺太難，無法提高學生的學習興趣。單純地訓練學生的基本功，學生又會感覺非?？菰锓ξ?。

對武術課的教學來講“怎么教”和“教什么”顯得尤為重要。一味地使用基礎套路，顯得教材陳舊，無法適應現(xiàn)代教學的需要，那么“怎么教”就是考驗老師的個人能力水平了;豐富的教學手段、靈活的教學方式有利于調(diào)動學生的學習興趣，但老師所具備的專業(yè)知識素養(yǎng)直接影響教學效果，換句話說就是老師對中國武術整體概況的掌握程度直接影響武術的傳承和發(fā)展。大多數(shù)的高職院校老師都是體育專業(yè)的學生，對武術的學習僅僅停留在普及推廣學校的武術套路，很少有老師會去民間尋找傳統(tǒng)武術作為教學素材?！皬哪睦飦砭鸵啬睦锶ァ?，武術的教學內(nèi)容也是一樣的，武術源自民間，因此就要到民間去挖掘武術所教內(nèi)容;這樣做一方面能夠豐富高職武術的教學內(nèi)容，讓武術顯得不那么“骨感”;另一方面又有利于推動傳統(tǒng)武術文化的傳承與發(fā)展。

三、國外武技持續(xù)沖擊傳統(tǒng)武術

隨著我國對外開放的不斷加深以及科技的不斷進步，外國文化不斷豐富我們的認識，增添了新的生活方式，但同時也給傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展帶來新的機遇和挑戰(zhàn)。幾年前，一場“韓流”席卷了整個中國，隨之而來的跆拳道也風靡全國;大街小巷的跆拳道館隨處可見，而土生土長的中國武術卻無法立足于經(jīng)濟市場。伴隨著跆拳道在中國的發(fā)展，日本的空手道、泰國的泰拳、美國的拳擊等，一大批國外武技競相來到中國，并且迅速為人所知，又進一步?jīng)_擊著中國的傳統(tǒng)武術。

為了應對這一沖擊，國內(nèi)學者和相關部門也做了相應的研究并制定了一系列對策：比如2010年的校園武術操的實施、中國武術段位制列入必修體育課堂教學和課外體育活動內(nèi)容。經(jīng)過努力中國武術已經(jīng)成為對外文化交流的一張名牌，但是回到本土卻顯得有點水土不服。究其原因是國民的武術通識教育不足，也就是學校武術沒有獲得應有的效果;比如近幾年高職院校的學生大部分都是“95～00后”的孩子，他們也是受到“韓流”影響較大的人群，他們了解的跆拳道、泰拳、空手道等可能比中國武術還要多。在高職的武術協(xié)會中也可以看出，從事武術訓練的較少，而從事跆拳道、泰拳、拳擊訓練的較多。因此，國外武技對中國武術在高職院校的推廣和普及起到一定的作用。

四、師生對傳統(tǒng)武術文化的認知有限

武術作為一種文化符號，在文化的交流中起到很重要的作用;但是對這種文化符號，我國國民僅僅處于表象的認知而已，也就是說很多人都知道有“武術”，但是武術具體是什么、有什么作用、具體包含哪些東西……很少有人知道;甚至就連少部分的研究者也只是知道武術的表象內(nèi)容。武術除了有較深邃的理論文化知識之外，更主要的是進行實踐，也就是必須進行親自習練，才能更深地感受其中的文化內(nèi)涵和技術內(nèi)容[4]。

在對幾所高職院校進行調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，大部分的武術老師都是體育專業(yè)，其中一大部分還都不是武術專項。他們對武術的了解僅僅停留在學校武術層面：比如學過一些初級套路、了解一下大武術內(nèi)容等;對傳統(tǒng)武術的了解甚少。而高職院校的學生大部分都是參加普通高考上來的，我國中小學的武術教育也是令人擔憂的，尤其是在現(xiàn)行的應試教育體制下，很少有中小學會針對傳統(tǒng)武術進行深入的傳承與教育。因此，高職院校的老師和學生對武術的認知是有限的，也是學校武術難以推進的主要原因。

五、建議

高職院校的文化建設可以從以下幾個方面進行。

以武修身的技術器物層——重塑高職武術課程：（1）打造校園武術文化長廊，彰顯顯性武術文化知識;（2）豐富學校體育課程項目，開創(chuàng)武術體能訓練課;（3）推進師資隊伍建設，重構(gòu)體育教師武術知識結(jié)構(gòu)。

以文修性的制度習俗層——多維度建設課外武術活動：（1）建設學校武術社團，培養(yǎng)高水平運動隊;（2）建立和完善武術訓練體系，加強武術制度建設;（3）組織校園武術活動，豐富校園文化生活。

以德育人的思想價值層——打造校園特色文化：通過創(chuàng)建“一校一品”體育特色項目和推進“一校一案”德育工作，打造以武術為主題的特色校園文化建設更能夠積極地推進高職院?！傲⒌聵淙恕钡慕逃ぷ鳌?/p>

參考文獻：

[1]朱京鳳，張桂華.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下高校校園文化建設研究[J].學校黨建與思想教育，2019（16）：49-51.

[2]邱丕相.中國武術教程[M].北京：人民體育出版社，2004：2-3.

[3]邱丕相.中國武術導論[M].北京：高等教育出版社，2010：3.

[4]潘曉波，陳媛媛.“三生教育”視域下高校校園體育文化建設路徑探索[J].體育文化導刊，2017（8）：145-149.

編輯 馮永霞

①本文系廣州鐵路職業(yè)技術學院2018年度校級一線教師專項課題“廣東省高等職業(yè)院校傳統(tǒng)武術文化建設研究”（項目編號：GTXYJ1805）的成果。

作者簡介：代流通（1990—），男，漢族，河南商丘人，碩士研究生，助教，研究方向：武術與民族傳統(tǒng)體育。