關(guān)于初中道德與法治課堂中情景教學(xué)的思考

陳雪

摘 要：隨著新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)的推進，情景教學(xué)在初中道德與法治堂中的作用是越來越重要的。課題從情景教學(xué)的概念，類型，必要性和所堅持的策略與原則分別論述。以學(xué)生為基本，提高學(xué)生參與度;所設(shè)情景必須貼近學(xué)生生活;設(shè)計的情景可以留有一定的懸念，開發(fā)學(xué)生的想象思維，這些策略使教師能夠恰當(dāng)選取。以便能夠營造良好的課堂效果。當(dāng)然在情景的設(shè)計中要遵循設(shè)計有針對性、賦予時代性，把握適度性的原則。

關(guān)鍵詞：情景教學(xué);策略;原則;道德與法

隨著新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)的不斷完善，初中道德與法治也是緊隨時代的潮流不斷改進。在這個過程中情景教學(xué)突出它的優(yōu)勢。情景教學(xué)能夠?qū)⒖菰锏闹R轉(zhuǎn)化為生動有趣的內(nèi)容，被學(xué)生自覺得吸收。達(dá)到內(nèi)化于心，外化于行。情景教學(xué)法可以加強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，成長為新時代所需人才。

但是，中學(xué)道德與法治課堂的情景教學(xué)還不是完美無缺的，還有一些需要我們教育者不斷地革新，使它的研究更深入、系統(tǒng)，能夠更好的提高初中道德與法治的教育質(zhì)量。

一、初中道德與法治中的情景教學(xué)

（一）情景教學(xué)的含義

情景教學(xué)就是指在教學(xué)的過程中，教師有目的的引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的，以形象為主體的生動具體的場景，引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生去理解所學(xué)的內(nèi)容，而且能夠幫助學(xué)生們的認(rèn)知得到全面發(fā)展的教學(xué)方法。初中道德與法治中的情景教學(xué)法的核心是培養(yǎng)初中學(xué)生道德與法治方面的認(rèn)知。

很久以前的中國就有了情景教學(xué)法，它的應(yīng)用也是廣泛的，不僅應(yīng)用于師與生之中，它還用于父對子的教育，也可以用于朋友之間的啟迪。這魅力就在于情景教學(xué)能有觸動受教育者內(nèi)心最深處的情感，或引起強烈共鳴，或能引起巨大的情感沖擊，讓受教育者能由內(nèi)而外的去改變。由此來達(dá)到教育目的。初中道德與法治的教育不僅僅是為了讓學(xué)生了解基本的道德的與法規(guī)，而是讓學(xué)生能成為一個踐行者。

（二）情景教學(xué)的類型

情景的創(chuàng)設(shè)是多種多樣的，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，針對不同層次的學(xué)生，教師可以設(shè)計不同的情景。

（1）音樂情景。音樂擁有一種能帶動人情緒波動的魔力，在初中道德與法治的教學(xué)中借助音樂情景去實施教學(xué)會有極大的渲染力。它能很容易的引起學(xué)生情感的共鳴，同時也給了學(xué)生一定的空間去想象相關(guān)問題。如在七年級《親情之愛》中，授新課時，教師可以首先讓學(xué)生聽一首《讓愛住我家》。溫情的歌詞，動人的旋律，很快就會讓教室充滿了溫馨的氣氛，學(xué)生伴隨著歌聲不禁都想起了自己家。教師可以借助此時的氛圍導(dǎo)入新課，讓學(xué)生思考，“家”是什么？

（2）視頻情景。如今的網(wǎng)絡(luò)社會，視頻更能直觀的表達(dá)內(nèi)容，也能最快的抓住學(xué)生的目光，將學(xué)生帶入其中，調(diào)動學(xué)生課堂參與的積極性。如《親情之愛》中的《中國人的家》。先讓學(xué)生觀看中國獨有的壯觀景象“春運”視頻，結(jié)合視頻去體會“中國人心目中的家”。該視頻情景的設(shè)置是為了引導(dǎo)學(xué)生體會“回家潮”的背后流淌的是具有中國味的濃濃親情。

（3）故事情景。初中生好奇心強，對事情充滿了興趣，而且他們的情感是很容易被感染的。教師可以先用故事作為導(dǎo)入去展開教學(xué)。學(xué)生可以跟隨故事情景去思考相關(guān)問題，釋放好奇點，從而成為一個的學(xué)習(xí)契機。如《生命有時盡》，教師可以首先展現(xiàn)了兩個關(guān)于生命的故事，分別從兩個不同經(jīng)歷的女孩對生命的感悟中去啟發(fā)學(xué)生：我們的生命中會有很多不確定性，生命需要呵護，我們應(yīng)當(dāng)珍惜生命。

（4）參與實踐。實踐出真知，只有真正的讓學(xué)生去做，才能讓他們切身的感覺到某種情感。在初中道德與法治的課程中參與實踐的情景教學(xué)法有很多形式， 包括演小品，辯論賽，做社會調(diào)查，進社區(qū)做服務(wù)等等既有課堂內(nèi)的，也有課堂外的社會實踐。這既可以讓學(xué)生學(xué)到書本的理論知識，也能提高學(xué)生的社會生活實踐能力，還能充分開闊學(xué)生的視野。對于初中生來說是十分有意義的，對這門課程來說也很有教育價值。

道德與法治的教學(xué)是為了達(dá)到學(xué)生的知行合一，課堂的教只是為了讓學(xué)生掌握基本的道德與法治知識，關(guān)鍵還在于學(xué)生能否把知道的落實到實踐中。但其中的知與行之間的轉(zhuǎn)化是需要一個過程的，而教師需要做的就是如何做好這個過程。而社會實踐性質(zhì)的情景是提升學(xué)生知情信意行相統(tǒng)一的有效手段。

二、情景教學(xué)的必要性

（一）有利于激發(fā)學(xué)生的興趣

我國古代教育學(xué)家孔子認(rèn)為：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。俗話說：興趣是最好的老師。學(xué)生想要學(xué)習(xí)最重要的就是要有一定的興趣。情景教學(xué)，最大的特點就是能以不同的形式激起學(xué)生的興趣。如漫畫能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生強烈的好奇心;視頻更能提高代入感，能讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的情感沖擊;跌宕起伏的故事可以帶動學(xué)生情感與故事情節(jié)的融合，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的情感共鳴等等。情景教學(xué)總是能以各樣的方法吸引學(xué)生的關(guān)注，不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷地提升學(xué)生對知識的渴求，以此來促進學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生的主動性

初中道德與法治里情景教學(xué)成功與否的關(guān)鍵是學(xué)生能否主動參與到課堂中。一堂課中所設(shè)的情景如果能充分的調(diào)動學(xué)生主動性，學(xué)生愿意主動去探索教學(xué)中的問題，并且能夠獨立的思考解決這個問題。這種能激發(fā)學(xué)生主動參與，主動思考的情景，其設(shè)計也是具有很高的教育價值的。相反，如果一個情景設(shè)置的并沒有促使學(xué)生發(fā)生改變，那么這個情景設(shè)置的是失敗的，毫無意義的。我們不能為了情景而情景，教師所設(shè)情景時必須是目的性的，有一定合理性的。

（三）有利于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)

（1）知識目標(biāo)。初中道德與法治的課程中尤其是法治的部分往往理論性比較強，學(xué)生很難去理解，或者是很難去吸收內(nèi)化。情景教學(xué)法可以使初中道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)充分的達(dá)成。它能運用特定的生動形象的情景將死板的知識轉(zhuǎn)化，讓他們輕松地理解晦澀難懂的知識，并以獨特地方式記住它。

（2）能力目標(biāo)。學(xué)會書本的知識并不是最終的目的，最終的目的是讓學(xué)生將學(xué)會的理論知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為自己的行為表現(xiàn)出來。只有這樣才能實現(xiàn)道德與法治教學(xué)目標(biāo)中能力目標(biāo)的實現(xiàn)。

（3）價值觀。在道德與法治課中首先是傳授基本理論知識，然后再教育學(xué)生把一些道德要求和社會法治轉(zhuǎn)化為自己的行為準(zhǔn)則。情景教學(xué)法能改變從前呆板的教師說教，學(xué)生一味的接受灌輸?shù)臓顟B(tài)，而使教學(xué)有起有伏，錯落有致。情景一旦在學(xué)生腦海中形成一定的印象， 就能很好的促進本節(jié)知識的內(nèi)化吸收。而這樣的效果在傳統(tǒng)課堂是不可能很好完成的，通過教師在情景中的引領(lǐng)，學(xué)生在情景中的嘗試，教師可以幫助學(xué)生將手腦結(jié)合起來，把言和行結(jié)合起來，把理論和實踐有機的結(jié)合起來，最終將初中德育任務(wù)內(nèi)化為自己的認(rèn)同并付諸實踐。

三、情景教學(xué)的實施策略

（一）情景教學(xué)的策略

（1）以生為本，提高參與度。在初中道德與法治情景教學(xué)中，學(xué)生才是課堂教學(xué)中的主體，教師如果能將課堂的教學(xué)情景變得多樣化，那么可以很好地提高主體的參與度。教師可以通過課堂表演的方法，也可以讓學(xué)生進行表演。如采用快板、模擬法庭、小品或辯論賽等活動教活課程。這些情景可以讓學(xué)生積極主動參與其中，以便在愉快的活動中投入到學(xué)習(xí)中，當(dāng)然在紅紅火火的活動背后，課堂秩序不免會存在穩(wěn)定性的問題，學(xué)生可能過分關(guān)注于表演，而并沒有達(dá)到通過表演來學(xué)知識的目的。所以，教師在初中道德與法治中采用情景教學(xué)模式進行教學(xué)時，一定要做好主導(dǎo)工作，把握好一節(jié)課的主要方向。真的做到教師主導(dǎo)，學(xué)生主體。 能夠很好地維護課堂教學(xué)秩序，保證教學(xué)的順利展開。

（2）情景創(chuàng)設(shè)緊貼學(xué)生生活。如今我國教育里最重視的教學(xué)手段就是以教材為本，教師在對教學(xué)進行設(shè)計時都是以教材為根本的，因此，教師在設(shè)計情景時要緊密結(jié)合教材設(shè)計情景。教師在設(shè)計情景時，一定要注意選材，要選擇貼近學(xué)生實際生活的素材，以便更好地讓學(xué)生理解，真正達(dá)到學(xué)以致用的目的。也使得初中道德與法治課程能夠真正起到提高學(xué)生整體道德與法治水平的作用。如在交友的智慧第二框網(wǎng)上交友新時空，在講這課時，如果教師面對的是落后山村的孩子，在網(wǎng)絡(luò)沒有普及的情況下，學(xué)生們沒有上過網(wǎng)，教師就不能設(shè)計“談?wù)勀憔W(wǎng)上交友的經(jīng)歷，網(wǎng)上交友與現(xiàn)實交友的區(qū)別” 等問題。教師應(yīng)該首先向?qū)W生簡單介紹網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)上交友，或者讓學(xué)生觀看視頻。只有讓學(xué)生真正的理解所教內(nèi)容，才能有利于學(xué)生吸收本節(jié)知識。只有恰如其分，貼近學(xué)生生活的情景，才可以幫助學(xué)生很好的理解教材，體現(xiàn)道德與法治的真實性與有效性。

（3）設(shè)置懸念，開發(fā)學(xué)生想象思維。初中生正處于身心成長的關(guān)鍵時期，尤其是智力的開發(fā)最需要人指導(dǎo)。因此教師在教學(xué)方法上要拓展學(xué)生思維，開發(fā)智力。在講關(guān)于道德與法治問題的案例時，只要學(xué)生的答案是積極向上的，利于他們身心發(fā)展的要給予肯定。當(dāng)學(xué)生的回答發(fā)生歪曲的時候，教師要及時引導(dǎo)。例如在七年級《親情之愛》的和諧家庭我出力。在講到如何處理家庭矛盾的時候，觀看了部分《家有兒女》的視頻，三個孩子因為照片而發(fā)生矛盾，此時暫停視頻。設(shè)置懸念，面對重組家庭里三個孩子關(guān)于照片的矛盾，父母是如何化解的？學(xué)生可以展開自己的想象，紛紛“出謀劃策”。當(dāng)學(xué)生展現(xiàn)完時，再讓他們觀看視頻中的父母是如何解決這個問題的。設(shè)有一定的懸念，能有效地開發(fā)學(xué)生的想象思維，來不斷加強學(xué)生思考問題，解決問題的能力。

（二）情景教學(xué)的原則

（1）針對性。初中道德與法治課程的目的是通過課堂所設(shè)計的教學(xué)情景，使學(xué)生能達(dá)成教學(xué)內(nèi)容的三維目標(biāo)，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。因此情景教學(xué)必須依據(jù)教材內(nèi)容，學(xué)生的學(xué)情，不要為了情景而情景。

比如在講《愛在家人間》這一課時，體味親情對于一些在現(xiàn)實生活中父母離異的孩子來說是無法體味到的，因此針對這個問題，教師設(shè)置了一個音頻情景，單親媽媽寫給孩子的一封信。告訴學(xué)生有時候家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化是正常的，不管出于怎樣的原因，我們都要有勇氣去接受它。另外即使家庭的結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變，但是家人之間的親情還是不變的。我們要學(xué)會去愛，去包容。

這個情景的設(shè)置是針對家庭有變故的學(xué)生的，面對這個比較敏感的話題，教師做的不是回避，而是設(shè)置有針對性的情景去解決問題。只有這樣這個情景設(shè)置的才有價值。

（2）時代性。道德與法治是具有鮮明時代性的，它代表一個社會的發(fā)達(dá)程度，也是一個時代的標(biāo)志。因此教師在設(shè)計道德與法治的情景教學(xué)時，要充分體現(xiàn)時代性的特征，比如利用社會最新的問題、最具代表性的材料等創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，將道德與法治課的理論知識和社會的生活實際相結(jié)合，培養(yǎng)時代精英。因此創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)要重視創(chuàng)設(shè)情景的時代性，要充分捕捉富有時代氣息的教學(xué)內(nèi)容來充實和豐富課堂，材料的選擇也必須要是學(xué)生了解過得、社會所弘揚的、典型的材料。

例如，在講生命有接續(xù)時，人類生命的接續(xù)包括人類精神文明的傳承與延續(xù) 。展示一些最近我國的科研成果如：“遼寧艦”，“蛟龍?zhí)枴?，“c919客機”等讓學(xué)生體會科技的傳承。

（3）適度性。即使近些年來情景教學(xué)被炒得火熱，但在實際的教學(xué)中，也并不是每節(jié)課都適合進行多樣的情景教學(xué)，教師必須要學(xué)會選擇恰當(dāng)情景去體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。同時在一節(jié)課中，也并不是教學(xué)情景運用的越多越好，太多無效的情景設(shè)計反而會嚴(yán)重制約學(xué)生思維的發(fā)展，影響課堂教學(xué)效果。因此必須采取適度的情景才能很好的掌控住一節(jié)課。情景只是教學(xué)的一種方法，是一種輔助的教學(xué)手段。一切手段都是為了更好的完成教學(xué)目標(biāo)和促進學(xué)生全面發(fā)展。因此教師不能讓情景設(shè)置的空而無意義。比如在講到法律條文時，教師就可以簡單的講述即可。

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