孔子哲學：天下大同

馬原

習近平總書記視察孔子研究院的重要講話，深刻剖析了孔子哲學和儒學精神在今天培育社會主義核心價值觀，維護穩(wěn)定和平的時代價值和世界意義。我們要響應黨的號召，致力于孔子哲學思想的學習、宣傳、研究和時間，以修身齊家為本，弘揚孔子大道，繼承民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，為社會主義精神文明建設(shè)服務。

一、從《中庸》看孔子的哲學思想

中也者，天下之本也;和也者，天下之達道也。中庸是孔子哲學思想的一個重要組成部分。中庸思想即是儒家道德修養(yǎng)最高境界;也是孔子哲學思想的普遍方法論原則。這其中包含兩個基本點：“中”與“和”，密切相連，中庸就是一種執(zhí)著而不偏執(zhí)的思維方式，是一種折中調(diào)和的思想。調(diào)和與均衡無論在人類社會還是自然界，都是事物發(fā)展過程中的一個狀態(tài)。傳統(tǒng)的中和觀念在孔子那里得到了升華，從而形成“中庸”范疇。在《論語》中，孔子提出了“中庸”的概念，以表達自己的倫理思想和哲學方法?！墩撜Z·雍也》說到：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！边@一思想就是孔子對以前“中和”觀念的繼承和發(fā)展。中國封建社會集權(quán)的等級政治又造成了中庸的圓滑處事的特性。但同時，儒家的中庸哲學也塑造了中華民族自強不息、兼人載物、厚德寬容、勇敢獨立、求知求實等等的優(yōu)秀品格，這些都是民族精神的菁華，是真正的中國之魂。今天，當我們大力提倡弘揚民族優(yōu)秀文化、塑造中華民族新精神時，我們盡可以弘揚儒家的中庸文化。去其糟粕，取其精華，建構(gòu)起一種新的中庸哲學、塑造一種新的中庸精神。

二、孔子哲學的過渡性特點

禮樂崩壞的春秋時代，社會秩序動蕩不安，一生周游列國的孔子致力于匡扶人欲橫流。亂臣賊子橫行的亂世，孔子的哲學逾期說是一種思想體系，不如說是一個充滿矛盾色彩的方法論?？鬃拥恼軐W具有新生舊亡，推陳出新的的過渡性的特點，在宇宙觀的探索上，孔子有“知天命”“知其不可為而為之”的思想，從側(cè)面來講，這兩種思想就體現(xiàn)了孔子從客觀唯心主義向主觀唯心主義的過度，在鬼神觀的探索上，既要“敬鬼神”又要“敬而遠之”，祭之，承認鬼神的所在，遠之，事人而不事鬼，懷疑其所在。在仁學的探索上，“仁”是孔子的哲學核心，內(nèi)容廣泛，講究“愛人”。而孔子卻認為要愛所有的人，但也要有差別的愛，既要愛別人，也要愛自己，這正是孔子矛盾心理的反映，孔子具有重任的思想，強調(diào)重視自然和鬼神卻也在向重視人為而過渡。

三、孔子哲學及其現(xiàn)代價值

1.有利于維護國家統(tǒng)一

和諧相處、求同存異的精神，是一種重視和睦、和平，卻又不溝通、不附和的精神，也是一種重視人與人，人與自然，協(xié)調(diào)共處的精神。這種精神適應于從個人到群體，從國家到全世界的各個領(lǐng)域，是一種真正的普世價值。和”的精神告訴我們，要與人為善，彌合人際關(guān)系的裂隙。我們在現(xiàn)實生活中總難免與人發(fā)生沖突，至于沖突的原因，往往是覺得對方不通情理、不講道理、不負責任……然而，如果從旁觀者的角度來看，沖突的發(fā)生往往是由于雙方的利益有了矛盾，又沒有進行恰當?shù)臏贤ㄋ?。我國古代的儒家學者認為：如果一個人在為人處世中秉持“和”的精神，他將會盡量去了解他人的需要，理解他人的做法;同時，他也會用自己的行為去關(guān)懷人，用自己的道德去感染人。當一個人以和諧相處為處世原則時，他的內(nèi)心是平和的，外在表現(xiàn)也會因此變得平和，而這種內(nèi)心的平和寧靜會在不知不覺中浸染到他身邊的人，使他的親友、鄰里、同事都跟著平和起來。著名的“六尺巷”故事，其實就是一個以“和”的精神感染人的生動事例。在競爭激烈、人際關(guān)系復雜的當代社會，“和”的精神是極為必要的潤滑劑。“和”的精神告訴我們，可以通過作夾尋求發(fā)展進步。當代社會既是一個復制|搜索的社會，更是一個重視團隊協(xié)作的社會。這兩者看似矛盾，實則相輔相成。沒有團隊的協(xié)作，再有能力的個人也很難取得成就;反過來說，一個團隊缺乏有能力的成員，也很難獲得長足發(fā)展。從歷史經(jīng)驗來看，個人的成功往往與一個好的團隊緊密相關(guān)，即使是那些看似獨自做出重大成果的個人，背后也往往有家庭乃至社會的支持。時至今日，小到科學實驗，大到國家工程，沒有哪一項是能夠以個人之力獨立完成的，如果領(lǐng)會不到“和”的精神中合作、協(xié)同的因素，人類社會就很難取得大的發(fā)展。此外，有合作就會有意見的不同和觀點的分歧，這就要求團隊的每個成員懂得“和而不同”和“求同存異”的道理，協(xié)調(diào)統(tǒng)籌不同的聲音，實現(xiàn)團隊內(nèi)部的和諧，這是一件工作順利開展的前提。如果紛爭不斷，互不相讓，則團隊遲早要解散。

2對民族精神價值的弘揚有重要意義

子曰“人弘道，而非道弘人”。如今社會，利與欲充斥著大多數(shù)人的心中，敗壞道德，泯滅良心的事件時有發(fā)生，人們將“利”作為了自己形式的準則，看不到自己原本最真誠的內(nèi)心。而孔子哲學的發(fā)揚，要求世人將維護國家利益為己任，反對見利忘義，唯利是圖的錯誤觀念，這不僅有利于中華民族精神的弘揚，也對培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀具有重要的意義。

3促進人類文明的發(fā)展

我們生活在一個科技日新月異的時代，隨著科學技術(shù)的進步，新的通訊方式，新的交通工具被人應用在日常生活當中，世界也變得越來越小。然而不能忽視的是，“地球村”擋不住國與國之間的國際爭端，消除不了戰(zhàn)爭的烽火;科技的發(fā)達，也阻止不了社會成員的沖突，面對這樣的現(xiàn)實，我們?nèi)匀恍枰獜娜寮宜枷胫小昂汀边@一精神汲取養(yǎng)分，促進人類文明的發(fā)展?！昂汀钡木褚浴昂椭C”為根本，真正的和諧是“和而不同”“求同存異”，以天人之和為最高境界，儒者認為，、“人”與“天”有相同的本性，能夠互相感應，互相影響，因此，儒家學者倡導人與自然的合作與協(xié)同，提出“人”與“天”保持一致，追求與“天道”的契合，這實際上就是要求人們順應自然行事，從而實現(xiàn)于自然乃至天地萬物和諧相處的狀態(tài)。從儒家思想和孔子哲學來看，中華文化博大精深，文學命脈豐厚，對當下文明的傳承具有重大的意義，我們必須擔負起歷史的重任，認真挖掘包括孔子哲學和儒家思想在內(nèi)的中國文化傳統(tǒng)的豐厚財富

“天不生仲尼，萬古如長夜”，孔子的哲學讓我們學會如何對待這個世界，如何與他人平和處之，如何更好地實現(xiàn)自我的人生價值，以及如何做一個堂堂正正的人。子曰“不信命，無以為君子”?？鬃右笪覀円M人事聽天命，首先考慮努力成為最好的自己，才能順應時代的變化，而不至于淹沒在時代變革的潮流中。