新時(shí)代大學(xué)生社實(shí)踐的時(shí)代擔(dān)當(dāng)

王倩倩

摘 要：社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生的必修課，是實(shí)踐育人的重要形式，是錘煉綜合素質(zhì)的重要平臺(tái)。目前的社會(huì)實(shí)踐還存在一些不足與新時(shí)代對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的目標(biāo)要求有一定差距。為了真正提升其實(shí)踐育人效果，大學(xué)生應(yīng)該提高對(duì)社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)、呼應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求、肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)作為。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;社會(huì)實(shí)踐;時(shí)代擔(dān)當(dāng)

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐自上世紀(jì)九十年代以來(lái)在促進(jìn)理論與實(shí)踐相結(jié)合、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合方面成效顯著，日益成為大學(xué)生了解國(guó)情社情、提升專業(yè)知識(shí)、錘煉綜合素質(zhì)的重要平臺(tái)。

一、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要意義

社會(huì)實(shí)踐現(xiàn)已日益成為大學(xué)生的必修課，是助力學(xué)生成長(zhǎng)成才的第二課堂。從社會(huì)實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)、實(shí)施主體、實(shí)踐效果以及社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)涵與本質(zhì)等方面來(lái)考察社會(huì)實(shí)踐的重要意義至少應(yīng)包含以下三個(gè)方面。

從社會(huì)發(fā)展的需要來(lái)看，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是立足于社會(huì)發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)需要、立足于社會(huì)生產(chǎn)實(shí)際、立足于社會(huì)未來(lái)發(fā)展方向，從實(shí)際出發(fā)、突出實(shí)踐本質(zhì)，將認(rèn)識(shí)、理論付諸于實(shí)踐，接受實(shí)踐檢驗(yàn)而又反作用實(shí)踐的過(guò)程。

從高校教育目的來(lái)看，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人是我國(guó)的教育目的，也是高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。社會(huì)實(shí)踐架起了理論與實(shí)踐相結(jié)合、高校與社會(huì)服務(wù)相結(jié)合的橋梁，第一課堂的重要支撐和有效延伸。

從大學(xué)生這一社會(huì)實(shí)踐主體來(lái)看，作為社會(huì)實(shí)踐主體的大學(xué)生，能夠在社會(huì)實(shí)踐中真正錘煉自己的綜合素質(zhì)。

首先，在社會(huì)實(shí)踐中，感知國(guó)情社情民意。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生們能夠真正走進(jìn)社會(huì)，在社會(huì)這個(gè)大課堂中獲得過(guò)國(guó)情社情民意的直接感知和感性認(rèn)識(shí)。

其次，在社會(huì)實(shí)踐中，提升專業(yè)技能。依托社會(huì)實(shí)踐，將學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識(shí)和理論認(rèn)識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)際生產(chǎn)生活中反饋理論教育與知識(shí)架構(gòu)的不足，繼而在第一課堂學(xué)習(xí)中進(jìn)一步扎實(shí)學(xué)習(xí)、彌補(bǔ)不足。

再次，在社會(huì)實(shí)踐中，錘煉綜合素質(zhì)，養(yǎng)成完善人格。

社會(huì)實(shí)踐的實(shí)踐主體是大學(xué)生本身，社會(huì)實(shí)踐從選題立項(xiàng)、實(shí)踐調(diào)研到實(shí)踐結(jié)果的反饋，整個(gè)社會(huì)實(shí)踐過(guò)程都離不開(kāi)個(gè)人以及實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的主觀能動(dòng)性和自覺(jué)創(chuàng)造性。因而實(shí)踐過(guò)程本身既是理論聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程同時(shí)又是實(shí)踐主體客體化過(guò)程，在實(shí)踐過(guò)程中錘煉了組織協(xié)調(diào)能力、理論研究能力等綜合素質(zhì)，有助于形成正確世界觀和完善人格。

二、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐現(xiàn)狀

近年來(lái)，社會(huì)實(shí)踐因其更能激發(fā)學(xué)生的參與熱情、凸顯學(xué)生的主體地位、遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，得到了教育部、團(tuán)中央、團(tuán)省委、各學(xué)校團(tuán)委的高度重視，已經(jīng)成為實(shí)踐育人的重要平臺(tái)。在社會(huì)實(shí)踐的推進(jìn)過(guò)程中，各高校結(jié)合自己的實(shí)際形成了自身社會(huì)實(shí)踐特色的育人品牌，并將社會(huì)實(shí)踐的優(yōu)秀成果進(jìn)行積極轉(zhuǎn)化，與“挑戰(zhàn)杯”等大學(xué)生課外學(xué)術(shù)競(jìng)賽相結(jié)合，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐優(yōu)秀成果的轉(zhuǎn)化，真正發(fā)揮了社會(huì)實(shí)踐的成果。

近年來(lái)，很多高校都在積極探索大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的品牌化和新模式，并日益與重大科研課題和調(diào)研項(xiàng)目相結(jié)合，形成了特色的實(shí)踐品牌、實(shí)現(xiàn)了調(diào)研的持續(xù)性和一手科研資料的客觀性、持續(xù)性。如山東財(cái)經(jīng)大學(xué)將大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行提煉和升華，形成特色的暑期進(jìn)千村、千企業(yè)、千社區(qū)的“三千計(jì)劃”，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐的全員覆蓋，并將社會(huì)實(shí)踐的優(yōu)秀成果進(jìn)行轉(zhuǎn)化，真正實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐育人。

不過(guò)，社會(huì)實(shí)踐在實(shí)施過(guò)程中也存在著一些不足之處。

不同的研究者從不同角度對(duì)社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行考察，有人認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)實(shí)踐的不足主要是：參與的價(jià)值取向功利化;參與的態(tài)度不端正;三是具體的內(nèi)容及形式缺乏創(chuàng)新;組織管理不科學(xué)。并從以下幾個(gè)方面給出破解思路：一是加強(qiáng)參與各方之間的交流;二是根據(jù)學(xué)校優(yōu)勢(shì)挖掘運(yùn)用社會(huì)實(shí)踐載體;三是尊重教育規(guī)律，創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐教學(xué)體制。

有人認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐的問(wèn)題主要是：思想政治性體現(xiàn)得不夠鮮明;與高校教育教學(xué)結(jié)合得不夠緊密;工作的精細(xì)化、科學(xué)化水平不高;“形式主義”實(shí)踐在一定范圍內(nèi)存在。

可以看出，眾多研究者都對(duì)社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行了反思，并從不同視角給予破解不足的思路。無(wú)論是在社會(huì)實(shí)踐形式、內(nèi)容、體制還是社會(huì)實(shí)踐課程本身等方面的考察和思考，筆者認(rèn)為這些不足歸結(jié)到一點(diǎn)就是社會(huì)、高校和大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)上的不足導(dǎo)致了在實(shí)踐中的偏差。

三、新時(shí)代對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的新要求

中國(guó)特色社會(huì)主義步入新時(shí)代，適應(yīng)時(shí)代要求，新時(shí)代的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)具有更多的時(shí)代特色和時(shí)代印記。從社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)本身的緣起與發(fā)展來(lái)看，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展歷程始終與國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程和高等教育的現(xiàn)代化進(jìn)程密切相關(guān)，因而不同時(shí)代背景對(duì)社會(huì)實(shí)踐提出不同的時(shí)代要求，這一要求既是時(shí)代發(fā)展的需要，也是社會(huì)實(shí)踐的本質(zhì)要求。因而，社會(huì)實(shí)踐要與時(shí)代發(fā)展同向。

四、新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

青年大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的擔(dān)當(dāng)與作為是時(shí)代要求，主要集中在以下方面。

第一，從新時(shí)代的使命感和責(zé)任感的角度提高對(duì)社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。社會(huì)實(shí)踐這門(mén)必修課與普通學(xué)科不同之處在于其實(shí)踐性原則，它與新時(shí)代的發(fā)展與要求緊密相連，與國(guó)情社情民意密切結(jié)合。因而，我們不應(yīng)僅僅把社會(huì)實(shí)踐當(dāng)作一門(mén)必修課，應(yīng)該從時(shí)代發(fā)展的要求提高對(duì)社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。

第二，端正社會(huì)實(shí)踐的態(tài)度，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)作為意識(shí)。從時(shí)代發(fā)展的需要出發(fā)理解社會(huì)實(shí)踐就要深刻把握新時(shí)代對(duì)于當(dāng)代青年大學(xué)生的要求，以高度的責(zé)任感和使命感投入到對(duì)社會(huì)的考察和探索。令人欣慰的是，很多高校的社會(huì)實(shí)踐選題立項(xiàng)已經(jīng)與新時(shí)代的要求、與國(guó)家的大政方針政策緊密相連。在國(guó)家“一帶一路”政策下，由團(tuán)中央青年發(fā)展部指導(dǎo)，中國(guó)大學(xué)生“一帶一路”協(xié)同發(fā)展行動(dòng)中心主辦的題為“絲路新世界？青春中國(guó)夢(mèng)”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，吸引廣大青年學(xué)子積極投身于與之相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐調(diào)研中。

第三，以專業(yè)化的知識(shí)，提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng)。社會(huì)實(shí)踐的選題種類涵蓋了農(nóng)林醫(yī)藝等多方面，每位大學(xué)生都能結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能投身于服務(wù)社會(huì)、提升自我的社會(huì)實(shí)踐中。因此，在社會(huì)實(shí)踐立項(xiàng)選題中，一方面要抓住時(shí)代關(guān)切、社會(huì)熱點(diǎn)，一方面也要結(jié)合自身的專業(yè)技能。

只有真正認(rèn)識(shí)和了解了社會(huì)實(shí)踐的目的和意義、本質(zhì)和內(nèi)涵、內(nèi)容和形式，才能進(jìn)一步促進(jìn)實(shí)踐的意義，提升實(shí)踐育人效果，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、高校、學(xué)生的良性互動(dòng)與有機(jī)融合。

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