地方戲劇種在當(dāng)下的生存及對(duì)策

單林

摘要：地方戲作為中國(guó)戲曲的重要組成，它在某些特點(diǎn)地區(qū)有著廣泛深入的群眾基礎(chǔ)，但也正是由于這樣的原因，其生存也因此受到更多的沖擊和影響。本文則對(duì)相關(guān)地方戲的生存等相關(guān)情況進(jìn)行梳理，同時(shí)提及相應(yīng)的建議。

關(guān)鍵詞：地方戲劇種? ?戲曲? ?傳承和保護(hù)? ?傳統(tǒng)音樂(lè)

中圖分類號(hào)：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）06-0151-02

中國(guó)戲曲劇種按照藝術(shù)性成熟度和流傳性等因素大致可以分為三類，第一類是歷史悠久、成就突出在全國(guó)廣泛流傳的劇種，如京劇、昆劇;第二類是以某一地區(qū)為中心，但同時(shí)向其他地區(qū)拓展的劇種，如豫劇、越劇、黃梅戲等;第三類是基本上只在一個(gè)地區(qū)流行的劇種，如廬劇、淮海戲、甬劇等。第二類和第三類理論上都是地方戲，但第三類似乎更具地方戲性質(zhì)。戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的最高代表形式，在網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化及藝術(shù)形式多樣化的今天必然遭受到巨大的沖擊。隨著國(guó)家對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視和相關(guān)的工作，大量的非遺形式得到不同程度的保護(hù)和傳承，成績(jī)巨大。然而由于非遺品種和數(shù)量的眾多，以及許多品種本身的藝術(shù)表現(xiàn)及其他問(wèn)題，導(dǎo)致大量的音樂(lè)類非遺品種的生存遭遇嚴(yán)重危機(jī)，音樂(lè)類非遺門類中，戲曲就處于這樣的境地。在上述類型中，第三類則遭遇最大的危機(jī)。

戲曲產(chǎn)生并生長(zhǎng)于農(nóng)耕社會(huì)，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)及城市文化的發(fā)展成熟定型;但其中不同的品種，及不同類別的具體情況有著很大的區(qū)別，其中涉及到藝術(shù)性、成熟性、普及性、觀眾群體等。在這樣的背景下，即使均屬于戲曲劇種，但不同類型的劇種的生存和發(fā)展完全是在不同的層面呈現(xiàn)，即使在戲曲盛行的年代也是這樣，這也就是人們常說(shuō)的大戲和小戲。從戲曲發(fā)展史看，戲曲主要以二種方式呈現(xiàn)，一是城市的劇院舞臺(tái)，光彩奪目;一種是鄉(xiāng)村舞臺(tái)，接近于草臺(tái)戲。后者有一些后來(lái)進(jìn)入城市，得到發(fā)展，成為上文中的第二類形式。這些不同類型的劇種在今天傳統(tǒng)藝術(shù)的危機(jī)時(shí)期也面臨不同的境遇。

戲曲是一種綜合舞臺(tái)藝術(shù)，涉及戲劇、音樂(lè)、表演、美術(shù)、道具、服裝等領(lǐng)域，其中音樂(lè)包括唱腔、器樂(lè)曲及伴奏等。不同的觀眾關(guān)注點(diǎn)會(huì)不同，即使同一個(gè)點(diǎn)也會(huì)有不同的理解，因此一出戲要讓大家滿意，難度極大，可見戲曲創(chuàng)作有著很大的難度，各種創(chuàng)作成本和風(fēng)險(xiǎn)也遠(yuǎn)大于其他藝術(shù)形式。20世紀(jì)50年代，在弘揚(yáng)民族文化的大背景下，許多地方小戲、歌舞劇等升格為劇種，包括江蘇的淮海戲，安徽的泗州戲，浙江的湖劇、甬劇和姚劇，以及梆子系統(tǒng)下的許多小劇種等，在藝術(shù)欣賞極其單一的年代，這些劇種很長(zhǎng)時(shí)間在縣城及以下的地區(qū)有著廣泛的愛(ài)好者。由于這些小戲的劇本內(nèi)容大多取材于百姓風(fēng)俗生活，真實(shí)感人，同時(shí)中國(guó)有些地區(qū)有著強(qiáng)大的戲曲基因，即深厚的群眾基礎(chǔ)，因此在很長(zhǎng)階段，看戲成為中國(guó)底層百姓，特別是鄉(xiāng)民們最大的樂(lè)趣。

從20世紀(jì)末開始的傳統(tǒng)藝術(shù)的衰落幾乎涉及到所有的傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域，隨著國(guó)家的重視及相關(guān)政策的實(shí)施，特別是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的大力投入，許多傳統(tǒng)藝術(shù)種類又重獲生機(jī)，甚至得到巨大的發(fā)展。以傳統(tǒng)音樂(lè)范疇為例，京劇、昆劇等劇種大戲不斷，成就盎然;第二類的劇種一般都以某省為中心，因此也會(huì)根據(jù)該省的經(jīng)濟(jì)情況得到不同程度的重視和推廣。而第三類劇種則只能等待一些保障性的政策維持，面臨著嚴(yán)重的生存危機(jī)。據(jù)筆者以不同的方式了解和調(diào)查：大量的地方小戲具體基本上名存實(shí)亡，如果說(shuō)十幾年前還有一般的小型演出、小分隊(duì)演出、包場(chǎng)演出，現(xiàn)在則幾乎全年無(wú)工。問(wèn)題產(chǎn)生的原因包括：大環(huán)境問(wèn)題，傳統(tǒng)音樂(lè)整體衰落;生存地區(qū)經(jīng)濟(jì)不足以大力扶持;即使只演新戲，但演出成本高，開銷大，難開展;經(jīng)濟(jì)效益也決定無(wú)后來(lái)者，必然斷層;劇種本身質(zhì)量問(wèn)題，藝術(shù)性低;劇本缺少創(chuàng)新性，不能產(chǎn)生具有時(shí)代意義的作品;表演質(zhì)量低，落后;音樂(lè)陳舊，缺乏新鮮內(nèi)容，不能打動(dòng)人。歸納起來(lái)二方面：客觀環(huán)境和自身能力?？陀^大環(huán)境這里不作評(píng)論，只就其自身的情況做一梳理。

許多地方小戲劇種的形成有歷史原因，即使積累了多年的演出經(jīng)驗(yàn)，但由于多方面因素制約，進(jìn)步緩慢;劇本、表演和音樂(lè)方面都有明顯的問(wèn)題。以音樂(lè)為例：許多小戲往往采用該劇種最流行的曲牌曲調(diào)來(lái)配接新唱詞，曲調(diào)陳舊無(wú)新意，更難打動(dòng)年輕人;即使在一些板腔體系統(tǒng)里，一方面板腔體的特征在很多小劇種里難以體現(xiàn)，另一方面小戲劇團(tuán)里難有真正能夠創(chuàng)新板腔體的人才。也即音樂(lè)唱腔的創(chuàng)作之路基本上已被嚴(yán)重限制，雖然現(xiàn)在可以聘請(qǐng)業(yè)界高手創(chuàng)作，但經(jīng)濟(jì)困難，以及創(chuàng)作大戲后面臨的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)等，因此這條選擇也很艱難。戲曲在中國(guó)的發(fā)展呈相對(duì)封閉，高等音樂(lè)院校的創(chuàng)作、聲樂(lè)和器樂(lè)表演人才一般不進(jìn)入這個(gè)系統(tǒng)，劇團(tuán)有自身的人才培養(yǎng)模式，有傳統(tǒng)的發(fā)展路徑，但這樣的路徑顯然不適合其在新時(shí)代的發(fā)展，甚至生存。劇本無(wú)新意、曲調(diào)陳舊，缺少美感、唱腔不科學(xué)等十分突出問(wèn)題使得其難以實(shí)現(xiàn)本質(zhì)的突破，甚至相應(yīng)的進(jìn)步，最終只能處于自生自滅的狀態(tài)，難以維持，逐漸衰亡。

隨著對(duì)音樂(lè)類非遺傳承和保護(hù)工作的開展，戲曲因?yàn)槠湮幕叨群鸵饬x，因此受到特別的重視和關(guān)注。經(jīng)過(guò)十幾年的工作，成績(jī)斐然;但由于戲曲內(nèi)部劇種等級(jí)的不同，所在地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異性，所以具體情況截然不同，差別巨大。戲曲因?yàn)樯婕暗蕉喾N元素，從人數(shù)上又是團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)，這與民歌、說(shuō)唱、器樂(lè)的傳承保護(hù)有著極大的區(qū)別，并且必須建立于一定的經(jīng)濟(jì)成本之上，而在考慮和進(jìn)行傳承保護(hù)時(shí)，一般不考慮經(jīng)濟(jì)回報(bào)，第一目標(biāo)是生存。在具體操作中，第三類劇種的情況不容樂(lè)觀，據(jù)調(diào)查了解，這些散布在各個(gè)縣級(jí)地區(qū)的劇團(tuán)往往還有工作地點(diǎn)，部分人員留守，基本維持一部分人的零散狀態(tài)，劇團(tuán)會(huì)在節(jié)日活動(dòng)時(shí)亮相，其他時(shí)間幾乎為癱瘓狀態(tài)，這是目前整體的局面。

某些地方在對(duì)于非遺文化的態(tài)度和工作上，有一種主張：保存。也就是不發(fā)展，也不保護(hù)傳承，只是把相關(guān)各種形式的材料保存下來(lái)。今天面對(duì)我們的具體工作，可以發(fā)現(xiàn)這是一種十分科學(xué)而合理的思維。傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于特殊的歷史背景，有著不可替代，不可復(fù)制的眾多特性;一味強(qiáng)求發(fā)展、保護(hù)實(shí)際上也不符合該藝術(shù)形式的特性。藝術(shù)形式的發(fā)展有其自身的規(guī)律，有些是快速提升，有些是曲折發(fā)展，有些是倒退，有的則是消亡。如果我們能夠調(diào)整思路，把相關(guān)工作的中心轉(zhuǎn)移至保存方面，也許能夠在保存內(nèi)容上有更多的增加。事實(shí)上保存也是一件專業(yè)性鮮明的工作，涉及到多方面的內(nèi)容，包括與傳承保護(hù)工作相似或接近的工作，如采訪、調(diào)查、整理等，涉及到文字和音像等領(lǐng)域。這些材料文件的保存為后人了解歷史上的文化提供了重要的參考文獻(xiàn)和資料，就像我們今天研究歷史一樣。

保存工作的開展其實(shí)不復(fù)雜，難度也不大，但關(guān)鍵還是觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，這涉及到國(guó)家和地方不同層面，其實(shí)涉及地區(qū)的民眾對(duì)這些地方小戲已很漠然，這些所謂的傳統(tǒng)文化已無(wú)生存空間，更無(wú)知音相伴，因此進(jìn)博物館不吝是一種理想的選擇。藝術(shù)劇院需要作品表演，博物館也需要大量的藏品展覽，檔案館也需要?dú)v史文獻(xiàn)的豐富，每件藝術(shù)品都應(yīng)該找到自己生存的位置，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

戲曲的歷史發(fā)展經(jīng)歷了很多的坎坷，從宋代的南戲雜劇到花雅之爭(zhēng)，到京劇的昌盛，到民國(guó)階段多劇種的繁榮，以及解放后地方小戲劇種的百花齊放，伴隨了中國(guó)人幾百年的生活。隨著社會(huì)的全新發(fā)展，戲曲遭遇到前所未有的困境，即使是第一類和第二類的大量劇種，在今天也大多依靠國(guó)家的扶持而生存。劇種本身、劇團(tuán)、觀眾、市場(chǎng)等參數(shù)之間錯(cuò)綜復(fù)雜，對(duì)于某些地方小戲，雖然也有成功劇目呈現(xiàn)，但往往曇花一現(xiàn)，因?yàn)槠鋭?chuàng)作往往會(huì)與時(shí)代緊密相接，但過(guò)了這一階段，劇情又無(wú)意義。這似乎是大多數(shù)戲曲創(chuàng)作的共同現(xiàn)象，真正成為經(jīng)典留下來(lái)的作品很少。因此戲曲的發(fā)展，劇種的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、保存等現(xiàn)象問(wèn)題應(yīng)該引起戲曲界、文化界、文化決策和管理部門的高度關(guān)注和重視。

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