“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)融入少數(shù)民族預(yù)科生思想政治教育的問題研究

歐秀榮　張韋

摘 要：“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)為少數(shù)民族預(yù)科生這個(gè)特殊階段樹立正確的政治價(jià)值觀提出了思想要求，對(duì)促進(jìn)我國民族和諧發(fā)展、和睦相處以及鞏固安定團(tuán)結(jié)的局面起著非常重要的促進(jìn)作用。文章以六盤水師范學(xué)院少數(shù)民族預(yù)科生為研究對(duì)象，分析“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)在融入少數(shù)民族預(yù)科生思想政治教育過程中仍存在少數(shù)民族預(yù)科生對(duì)“五個(gè)認(rèn)同”內(nèi)容不了解，以及缺乏“五個(gè)認(rèn)同”思想政治教育的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)等問題;這在一定程度上影響著“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)融入少數(shù)民族預(yù)科生的思想政治教育。

關(guān)鍵詞：五個(gè)認(rèn)同;少數(shù)民族預(yù)科生;思想政治教育;問題

一、“五個(gè)認(rèn)同”的內(nèi)容及發(fā)展脈絡(luò)

“五個(gè)認(rèn)同”即對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，是堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量的源泉。

習(xí)近平總書記分別在2014年5月召開的第二次中央新疆工作座談會(huì)上和9月召開的中央民族工作會(huì)議上指出要“增強(qiáng)族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同”，既“四個(gè)認(rèn)同”。習(xí)近平總書記在2015年8月中央第六次西藏工作座談會(huì)上在“四個(gè)認(rèn)同”的基礎(chǔ)上增加一個(gè)對(duì)“中共產(chǎn)黨的認(rèn)同”，由此便形成“五個(gè)認(rèn)同”的思想。

二、加強(qiáng)少數(shù)民族預(yù)科生“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)的意義

在新時(shí)期對(duì)少數(shù)民族預(yù)科生來說豐富精神力量、強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)教育顯得尤為重要，少數(shù)民族預(yù)科教育既是我國民族教育的重要組成部分，同時(shí)也是我國高等教育體系的重要組成部分，是為培養(yǎng)合格的高校學(xué)生而做的鋪墊。高校時(shí)期正是少數(shù)民族大學(xué)生尤其是預(yù)科學(xué)生這個(gè)特殊階段的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的一個(gè)重要時(shí)期;加強(qiáng)少數(shù)民生預(yù)科生“五個(gè)認(rèn)同”教育，對(duì)維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一、繁榮和發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有著重要意義。

第一，有利于加強(qiáng)少數(shù)民族預(yù)科生對(duì)偉大祖國的認(rèn)同。我國自古以來就是統(tǒng)一的多民族國家，56個(gè)民族共同締造了偉大祖國，因此全國各族人民都要強(qiáng)化國民意識(shí)，胸懷愛國主義。要把維護(hù)祖國統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為自己的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國家利益和祖國尊嚴(yán)，同一切分裂祖國的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)[4]。更要明確個(gè)人對(duì)祖國的責(zé)任心和祖國賦予的使命感。

第二，有利于加強(qiáng)少數(shù)民族預(yù)科生對(duì)中華民族的認(rèn)同。中華民族是國家層次的民族觀，是56個(gè)民族更高一層次的統(tǒng)稱，實(shí)際上對(duì)中華民族的認(rèn)同就是對(duì)國家的認(rèn)同;加強(qiáng)少數(shù)民族預(yù)科生對(duì)中華民族的認(rèn)同教育，指引他們樹立準(zhǔn)確的民族觀，使他們健康成長。

第三，有利于加強(qiáng)少數(shù)民族預(yù)科生對(duì)中華文化的認(rèn)同。中華文化是由56個(gè)民族聯(lián)手締造的，是中華民族的根基所在，在當(dāng)今國際社會(huì)中文化已經(jīng)成為綜合國力的重要標(biāo)志。因此要加強(qiáng)少數(shù)民族預(yù)科生對(duì)中華文化的認(rèn)同教育，讓他們了解中華文化，促使他們做中華文化的傳承者。

第四，有利于加強(qiáng)少數(shù)民族預(yù)科生對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。黨成立98周年來，帶領(lǐng)我們從站起來到富起來再到強(qiáng)起來，其成就有目共睹;歷史和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有黨才是確確實(shí)實(shí)為人民著想、心系人民，只有正確堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。少數(shù)民族預(yù)科生作為黨的接班人和青年骨干，理應(yīng)加強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)同，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第五，有利于加強(qiáng)少數(shù)民族預(yù)科生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。中國特色社會(huì)主義是我國在長期的實(shí)踐過程中走出的適合我國國情的道路，其極大的促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所取得的成就全世界有目共睹。在西方國家驚訝于我國極快發(fā)展的同時(shí)，其背后折射出的是中國特色社會(huì)主義不可比擬的優(yōu)越性。所以要對(duì)少數(shù)民族預(yù)科生進(jìn)行道路認(rèn)同教育，加強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)與實(shí)踐體驗(yàn)，讓他們到實(shí)踐過程去感受中國特色社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力和凝聚力，從而對(duì)社會(huì)主義道路產(chǎn)生強(qiáng)大的信心。

三、“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)融入少數(shù)民族預(yù)科生思想政治教育過程中存在的問題

六盤水師范學(xué)院于2013年秋季學(xué)期開始向貴州省招收少數(shù)民族預(yù)科生，分為預(yù)科（文）和預(yù)科（理），分開進(jìn)行培養(yǎng)，并歸于教育科學(xué)與音樂學(xué)院管理，截止2018年秋季學(xué)期已從省內(nèi)招收一千六百余名苗族、侗族、壯族、布依族、仡佬族等十余個(gè)少數(shù)民族的預(yù)科學(xué)生。

為了獲得第一手資料，筆者對(duì)六盤水師范學(xué)院少數(shù)民族預(yù)科生進(jìn)行了問卷調(diào)查。在這次調(diào)查中，一共發(fā)放調(diào)查問卷388份，最后收回368份，實(shí)際有效問卷為368份，實(shí)際有效率占到94.85%。在368位被調(diào)查的人中，男性占27.72%，女性占72.28%;預(yù)科（文）占65.76%，預(yù)科（理）占34.24%;調(diào)查和訪談的對(duì)象有在讀預(yù)科生占45.11%，預(yù)科已升入本科專業(yè)在讀本科大一占19.97%、大二占15.76%、大三占8.42%、大四占12.77%;主要以在讀預(yù)科生為主占45.11%。問卷設(shè)置涵蓋了少數(shù)民族預(yù)科生對(duì) “五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)的認(rèn)識(shí)狀況、少數(shù)民族教育者對(duì)“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)的重視度等多個(gè)方面。

（一）少數(shù)民族預(yù)科生對(duì)“五個(gè)認(rèn)同”內(nèi)容不了解

少數(shù)民族預(yù)科生是少數(shù)民族青年中的佼佼者，是未來民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的潛在力量;所以加強(qiáng)少數(shù)民族預(yù)科生的“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)教育顯得尤為重要。根據(jù)調(diào)查，六盤水師范學(xué)院少數(shù)民族預(yù)科生對(duì)“五個(gè)認(rèn)同”內(nèi)容不是特別了解。以下是筆者就這個(gè)情況進(jìn)行的調(diào)查，調(diào)查情況如下：

在368份有效調(diào)查問卷中。問題為：您是否知道“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)時(shí)，選擇不知道的占63.59%、知道的占36.41%。由此可看出，少數(shù)民族預(yù)科生對(duì)“五個(gè)認(rèn)同”內(nèi)容不知道的占到了大部分，只有少部分知道“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)的具體內(nèi)容;這說明六盤水師范學(xué)院少數(shù)民族預(yù)科生對(duì)“五個(gè)認(rèn)同”內(nèi)容缺少了解意識(shí)薄弱。

（二）少數(shù)民族預(yù)科教育者對(duì)“五個(gè)認(rèn)同”認(rèn)識(shí)不深刻，教學(xué)方式單一

教師作為少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生思想政治教育工作的主體，其自身素質(zhì)對(duì)教學(xué)實(shí)效性有著直接影響，對(duì)于“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)的認(rèn)識(shí)程度直接關(guān)系到能否有效的把“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)傳授給預(yù)科學(xué)生，使他們真正了解“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)。