鄉(xiāng)村振興視闕下非遺傳統(tǒng)戲劇保護(hù)與發(fā)展探析

張發(fā)友

【摘要】 非遺傳統(tǒng)戲劇承載著歷史和文化，具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。本文在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，通過(guò)實(shí)地調(diào)研，對(duì)非遺傳統(tǒng)戲劇——龍?zhí)洞逅钠綉虬l(fā)展歷史、特點(diǎn)、存在問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出從營(yíng)造環(huán)境、引進(jìn)商業(yè)模式、融合旅游文創(chuàng)三個(gè)角度對(duì)非遺傳統(tǒng)戲劇保護(hù)與發(fā)展路徑進(jìn)行探析。

【關(guān)鍵詞】 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;非遺;四平戲;旅游文創(chuàng)

2018年黨的十九大報(bào)告明確提出了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄?，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，該報(bào)告為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，為農(nóng)村文化的復(fù)興指明了方向。非遺文化承載著留住鄉(xiāng)愁、延續(xù)歷史、傳承文化的功能，在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略上有著不可忽視的重要地位。傳統(tǒng)戲劇是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，通過(guò)資料的查找，國(guó)務(wù)院公布的四批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，傳統(tǒng)戲劇多達(dá)149種。傳統(tǒng)戲劇見(jiàn)證了中華民族的歷史，同時(shí)也承載鮮明的地域文化，是我國(guó)甚至全世界不可多得的瑰寶。如何在國(guó)家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)關(guān)鍵時(shí)期及“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”大時(shí)代背景下，探索出一條新的途徑來(lái)既滿足新時(shí)期廣大民眾對(duì)文化消費(fèi)的迫切需求，又能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效保護(hù)和合理發(fā)展，對(duì)于地方社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展都具有極重要的意義。

目前關(guān)于福建非遺傳統(tǒng)戲劇的研究，筆者通過(guò)對(duì)近年來(lái)的文獻(xiàn)檢索及整理，研究主要是集中在對(duì)福建非遺傳統(tǒng)戲曲歷史文化的介紹、現(xiàn)狀的分析、發(fā)展的路徑等方面研究，如王曉珊的《福建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)戲曲劇種現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》，黃茗萱的《戲劇類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)性商業(yè)化傳承模式研究》，陸芳芳、賴(lài)登明的《弋陽(yáng)遺韻屏南四平戲調(diào)查》，陳鯉群、王漢民的《宗教民俗與屏南四平戲》等。但從旅游文創(chuàng)融合角度去研究非物質(zhì)傳統(tǒng)戲劇保護(hù)發(fā)展的文章并不多。選取龍?zhí)洞逅钠綉驗(yàn)檠芯繉?duì)象并結(jié)合當(dāng)?shù)氐穆糜挝膭?chuàng)來(lái)研究非遺的，目前為止尚未有相關(guān)的文獻(xiàn)。因此本文在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，通過(guò)實(shí)地調(diào)研屏南縣龍?zhí)洞宓乃钠綉?，結(jié)合旅游文創(chuàng)的角度對(duì)其進(jìn)行研究，旨在為非遺傳統(tǒng)戲劇的保護(hù)與發(fā)展尋找一些新的路徑。

一、龍?zhí)洞逅钠綉驓v史及非遺特性

（一）四平戲歷史

龍?zhí)洞逅钠綉蚴敲髑彘g流行中國(guó)南方的戲曲劇種之一，起源于明代中葉“稍變弋陽(yáng)”的四平腔，戲曲界稱(chēng)其為“中國(guó)四平腔活化石”。龍?zhí)洞逅钠綉蜃悦鞔靻⑷陚魅?，由?dāng)?shù)仃愋占易宕鄠?，已?3代，到目前為止已有400多年的歷史。

龍?zhí)洞逅钠綉蚱鹩诿鞒┠辏d于清嘉慶、道光和咸豐年間，衰于民國(guó)之后。據(jù)屏南縣縣志記載：道咸豐年間，龍?zhí)洞迦擞楷F(xiàn)出“老祥云”“新祥云”“賽祥云”等戲班，這一時(shí)期，屏南及周邊縣共有數(shù)十個(gè)鄉(xiāng)村辦起了四平戲班，一時(shí)間四平戲班遍及屏南及周邊地方。清咸豐年間，貢生黃正紳來(lái)到龍?zhí)洞逵^看四平戲后，留下一首詩(shī)《龍?zhí)洞逵^劇贈(zèng)陳陶川茂才》：“到門(mén)溪水響潺潺，一榻全收四面山。佳景乍經(jīng)當(dāng)駐足，故人相見(jiàn)況開(kāi)顏。歡筵雞黍叨元伯，舞榭釵裙訝小蠻。喜得從行二三子，歸途也學(xué)唱刀環(huán)?！庇纱艘?jiàn)證了四平戲在屏南歷史上的普及和繁榮。2006年，龍?zhí)端钠綉蚪?jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

（二）四平戲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特性

1.表演藝術(shù)上具有獨(dú)特性

區(qū)別于其他戲劇，龍?zhí)端钠綉虻男挟?dāng)角色保持了生、旦、凈、末，丑、貼、外、夫、禮九個(gè)角色。在唱腔上，四平戲保留著弋陽(yáng)腔的“以節(jié)擊鼓、其調(diào)喧”“一唱眾和”的傳統(tǒng)藝術(shù)烙印。在唱白上，四平戲用“土官話”，前臺(tái)干唱，后臺(tái)領(lǐng)幫腔的高腔傳統(tǒng)，唱腔結(jié)構(gòu)形式屬曲牌體，融入當(dāng)?shù)剜l(xiāng)語(yǔ)，獨(dú)樹(shù)一幟。四平戲既保留了“官音”與“戲曲聲調(diào)”，也吸收了方音土語(yǔ)，極大程度上豐富了其舞臺(tái)語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。

2.文化價(jià)值上具有多元性

迄今為止保留下來(lái)的四平戲劇本共有100多本，多記載著元明南戲劇目，如《王十朋》《井邊會(huì)》《雙包判》等，通過(guò)其演出，折射出不同時(shí)期龍?zhí)度说奈幕顮顟B(tài)。通過(guò)師徒相傳，四平戲保存了大量民間口頭文學(xué)、科諢動(dòng)作、古音韻發(fā)聲、古聲腔唱法、武打套路，這些都為后人研究明清時(shí)期當(dāng)?shù)氐拿袼?、文化留下了極為珍貴的資料。

另外，四平戲能夠流傳至今，一個(gè)重要原因也是受當(dāng)?shù)貙?duì)神靈的信仰的影響。如每年在陳靖姑誕辰及各類(lèi)慶典中，由宗族發(fā)起的四平戲演出，成為村里的慣例，這一特定的酬神演出，讓學(xué)者更進(jìn)一步了解到民間戲曲與農(nóng)村文化、社會(huì)、家族、宗教、信仰之間的關(guān)系。

二、非遺傳統(tǒng)戲劇四平戲的現(xiàn)狀及困境

20世紀(jì)80年代初，龍?zhí)丁八钠綉颉北粚?zhuān)家重新發(fā)現(xiàn)后，四平戲從瀕危的邊界被重新拯救回來(lái)，之后在各級(jí)政府重視及民間各界的參與下，四平戲逐步開(kāi)始復(fù)蘇。2002年當(dāng)?shù)卣闪⒘恕捌聊峡h地方戲曲研究辦公室”，抽調(diào)和組織專(zhuān)業(yè)人士開(kāi)展挖掘和搶救瀕臨消失的地方戲曲藝術(shù)遺產(chǎn)。2006年為進(jìn)一步加強(qiáng)四平戲的研究，縣里舉辦“中國(guó)四平腔國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，后又成立了龍?zhí)端钠綉驑I(yè)余劇團(tuán)，赴社區(qū)、校園等開(kāi)展各項(xiàng)惠民演出，取得了良好的效果。2016年成立“屏南縣傳統(tǒng)村落文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組”，通過(guò)全域旅游的帶動(dòng)、文創(chuàng)助力的方式對(duì)龍?zhí)洞暹M(jìn)行整體改造和提升，開(kāi)展四平戲等非遺文化項(xiàng)目的挖掘和保護(hù)，取得了較大的成果。但由于四平戲本身的特性及市場(chǎng)的變化，四平戲的傳承和發(fā)展，仍然面臨很大的困境。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）歷史傳承方式的局限性

在歷史上，四平戲的傳承形成一個(gè)獨(dú)特的幫規(guī)，即“父?jìng)髯?、子傳孫、傳媳不傳女、代代相傳”，這在一定程度上影響到其傳承和發(fā)展。同時(shí)按照閩東地區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)俗，長(zhǎng)者過(guò)世之后，家人往往會(huì)將其生前使用過(guò)的東西作為陪葬之物一同焚毀。由于缺少合理的保護(hù)措施，許多珍貴的四平戲劇本及創(chuàng)作隨著老藝人的逝去而紛紛流失。大量劇目劇本尚未得到及時(shí)的抄錄和整理，就慢慢消失在歷史當(dāng)中，造成巨大文化遺產(chǎn)損失。

（二）城鎮(zhèn)化趨勢(shì)的沖擊

21世紀(jì)以來(lái)，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的速度進(jìn)一步加快，傳統(tǒng)的古村落環(huán)境受到極大的沖擊，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)被打破。農(nóng)村人口不斷流向城鎮(zhèn)，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)龍?zhí)洞鍧u漸萎縮、蕭條、冷清，變成了空心村，村里只剩下婦女、兒童和老人，曾經(jīng)被戲稱(chēng)為“386199” 部隊(duì)（38指婦女、61指兒童、99指老人），1000多人的村莊只剩下不到幾百人居住。由于留下的人中以老人、兒童和婦女居多，甚至連兒童和婦女也在往外遷移，四平戲一度缺少足夠的群眾基礎(chǔ)。2017年5月屏南縣政府將龍?zhí)洞辶腥胛膭?chuàng)扶貧重點(diǎn)村，通過(guò)資金支持、政策扶持、引入林正碌老師團(tuán)隊(duì)、公益藝術(shù)教學(xué)、文創(chuàng)打造等齊頭并進(jìn)的方式，使龍?zhí)洞灏l(fā)生了巨大變化，為四平戲傳承與發(fā)展注入積極的元素、出現(xiàn)新的跡象，但是要徹底改變空心村的形象，特別是村民回流、傳統(tǒng)藝術(shù)文化重建的問(wèn)題，仍需一段時(shí)間。

（三）從業(yè)人員年齡偏大、后繼乏人

目前，在龍?zhí)洞鍙氖滤钠綉虮硌莸难輪T年齡普遍偏大。由于表演四平戲的待遇低，當(dāng)?shù)啬贻p人認(rèn)為學(xué)習(xí)四平戲沒(méi)有前途，遠(yuǎn)不如離開(kāi)家鄉(xiāng)出外務(wù)工的收益明顯。同時(shí)，原本就緊缺的四平戲演員出于現(xiàn)實(shí)生活壓力，也紛紛轉(zhuǎn)行。缺少演藝人員的言傳身教，使得許多四平戲愛(ài)好者無(wú)法學(xué)習(xí)，只得望而止步。演員和觀眾的雙減少，給四平戲的傳承與發(fā)展帶來(lái)了巨大的影響。

（四）演出方式單一，難以普及

傳統(tǒng)的戲劇受場(chǎng)地、資金、人員的限制，在形式、內(nèi)容上變化不大，很難引起觀眾尤其是年輕觀眾的共鳴。隨著手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的快速普及發(fā)展，各種獲得信息的途徑層出不窮，四平戲早已失去對(duì)當(dāng)代消費(fèi)者的吸引力。年輕人往往將欣賞四平戲歸于老年人的專(zhuān)屬節(jié)目，很多年輕人既沒(méi)有能力也沒(méi)有興趣去欣賞四平戲。年輕人的缺失和其對(duì)傳統(tǒng)戲劇的觀念，極大地影響到四平戲的可持續(xù)傳承。

三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施下四平戲保護(hù)和傳承的路徑

四平戲的保護(hù)與傳承要嚴(yán)格貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的文化遺產(chǎn)保護(hù)方針，同時(shí)也必須借鑒新公共管理思維，引入市場(chǎng)機(jī)制與企業(yè)管理范式，形成“政府引領(lǐng)、企業(yè)主導(dǎo)、多方參與、合力共贏”的綜合發(fā)展思路，堅(jiān)持民間文化遺產(chǎn)保護(hù)的真實(shí)性和完整性。

（一）營(yíng)造四平戲傳承的環(huán)境，提高四平戲的吸引力

首先，需要加大對(duì)已有的四平戲劇目的保護(hù)力度，開(kāi)展數(shù)字化保護(hù)，對(duì)傳統(tǒng)劇目進(jìn)行影音收集，以便更好地保護(hù)傳統(tǒng)劇目;搶救保護(hù)各種劇目劇本、創(chuàng)作手稿，形成四平戲劇的名家名錄。同時(shí)，要對(duì)四平戲加大力度進(jìn)行創(chuàng)新和改革，在表演形式上探索聲光電的綜合利用，在內(nèi)容上大力推崇反映地方新時(shí)代、新面貌、新生活的劇目創(chuàng)作，使其能夠被現(xiàn)代消費(fèi)群體接受認(rèn)可，滿足人們的精神文化生活的需要。其次，加大對(duì)四平戲從業(yè)人員特別是非物質(zhì)文化傳承人的扶持力度，解決他們生存和發(fā)展所需的必要經(jīng)濟(jì)條件;制定相關(guān)政策和措施，通過(guò)改變四平戲商業(yè)發(fā)展模式，經(jīng)由促進(jìn)戲劇與其他商業(yè)業(yè)態(tài)結(jié)合，形成產(chǎn)業(yè)鏈條來(lái)切實(shí)提高從業(yè)人員收入，調(diào)動(dòng)其積極性;支持四平戲傳承人建立傳習(xí)所，收徒傳授其技藝，確保傳統(tǒng)技藝后繼有人;為更好推廣該戲劇的受眾面，除傳統(tǒng)的師徒制口傳心授外，更要拓展多種傳播途徑，如將四平戲融入當(dāng)?shù)刂行W(xué)及職業(yè)學(xué)校的相關(guān)素質(zhì)教育課程，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了解四平戲、喜歡四平戲，開(kāi)展四平戲知識(shí)競(jìng)賽等。同時(shí)利用近年來(lái)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的力量，邀請(qǐng)網(wǎng)紅到龍?zhí)洞瀣F(xiàn)場(chǎng)錄制并通過(guò)線上播放推廣。通過(guò)政府及民間團(tuán)體舉辦戲劇活動(dòng)、節(jié)慶活動(dòng)等方式，形成多樣性、多元化、多層次的傳承途徑，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，傳承與保護(hù)并重。最后，加強(qiáng)四平戲宣傳力度及創(chuàng)新宣傳手段， 需要改變單一演出的傳播方式，積極應(yīng)用數(shù)字電視、互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)終端、社群等新媒體與自媒體來(lái)宣傳四平戲藝術(shù)，提高大眾對(duì)四平戲藝術(shù)的文化認(rèn)同度。

（二）嘗試引進(jìn)商業(yè)化運(yùn)作模式，提高四平戲劇團(tuán)的自身造血功能

在政府輸血的同時(shí)，引入市場(chǎng)商業(yè)策劃團(tuán)隊(duì)，提升四平戲劇團(tuán)自身的商業(yè)開(kāi)發(fā)潛能。商業(yè)化的運(yùn)作既可以為當(dāng)?shù)貏F(tuán)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收入，也可快速地提升四平戲的人氣和關(guān)注的熱度。

四平戲的商業(yè)化運(yùn)作，可以依靠現(xiàn)代傳播手段、借助各類(lèi)推廣平臺(tái)、借腦引智、招商引資，增強(qiáng)四平戲劇團(tuán)的實(shí)力，擴(kuò)大四平戲的影響力，滿足各類(lèi)人群多層次、多功能的需求，這將有利于非遺文化的整體發(fā)展。通過(guò)嘗試引進(jìn)商業(yè)化運(yùn)作模式，四平戲保持“非遺”傳統(tǒng)的同時(shí)加入現(xiàn)代元素，既可以與時(shí)俱進(jìn)地更新劇本創(chuàng)作、保障舞臺(tái)演出的質(zhì)量，又可以激發(fā)非遺文化系統(tǒng)本身的變革。

（三）加大四平戲與旅游文創(chuàng)融合的力度

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，龍?zhí)洞遄鳛閭鹘y(tǒng)古村落中旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的樣板村，四平戲的保護(hù)與發(fā)展要和全域旅游緊密結(jié)合。首先，依托鄉(xiāng)村“旅游+非遺”，運(yùn)用跨界資源，開(kāi)展非遺文化保護(hù)。通過(guò)安排設(shè)計(jì)、多元?jiǎng)?chuàng)新組合，“旅游+非遺”能夠?qū)⒙糜沃械摹俺?、住、行、游、娛、?gòu)”等要素與非遺文化的推廣有機(jī)結(jié)合在一塊，形成合力，創(chuàng)造新的旅游模式。如可以建設(shè)“實(shí)體+虛擬”的四平戲“旅游+非遺”博物館。實(shí)體的博物館用于收集、整理、存放四平戲珍貴的歷史資料和歷史文物，供游客游覽參觀。虛擬博物館平臺(tái)可以綜合運(yùn)用AR、VR、MR技術(shù)，建設(shè)展示四平戲歷史、文化及劇目演出的活態(tài)展示館，讓游客現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行虛擬參與演出，提高游客的旅游體驗(yàn)感。其次，依托“文創(chuàng)+非遺”，創(chuàng)造四平戲的相關(guān)衍生產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)有遺產(chǎn)類(lèi)旅游資源開(kāi)發(fā)保護(hù)的同時(shí)，重視創(chuàng)造力的發(fā)揮，著眼于未來(lái)，創(chuàng)造新的文創(chuàng)吸引物。近年來(lái)龍?zhí)洞迮Υ蛟煳膭?chuàng)的樣板村，“品酒、看戲、觀橋”是其一大亮點(diǎn)。在每年舉辦民俗文化節(jié)時(shí)候，不妨嘗試開(kāi)發(fā)一些和四平戲相關(guān)的節(jié)慶主題旅游產(chǎn)品，把節(jié)慶活動(dòng)培育成展示地區(qū)特色的文化名片，既能保證文化精神的延續(xù)，又為非遺的傳承增加了一種新的方式。最后，依托“研學(xué)旅游+非遺文化”的保護(hù)發(fā)展模式，推廣非遺文化。研學(xué)旅游，作為一種寓學(xué)于游的形式，對(duì)于推廣非遺文化具有天然的優(yōu)勢(shì)?？梢耘c相關(guān)高校、研究機(jī)構(gòu)、旅游公司等開(kāi)展合作，設(shè)計(jì)以四平戲?yàn)橹行牡难袑W(xué)旅游路線、研學(xué)旅游方式，同時(shí)通過(guò)招募、培訓(xùn)相關(guān)人員，建立一支合格的研學(xué)旅游的人才隊(duì)伍;還可以與相關(guān)高校及研究機(jī)構(gòu)聯(lián)合，開(kāi)展非遺文化保護(hù)工作，利用高校的智力資源，通過(guò)研討、課題研究等方式推動(dòng)四平戲的保護(hù)和發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，龍?zhí)洞逅钠綉蜃鳛橐豁?xiàng)寶貴的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，其保護(hù)和傳承除了走傳統(tǒng)的道路之外，還應(yīng)該重視旅游與文創(chuàng)在其中的重要作用。文化是旅游產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)戲劇共同的核心，緊緊把握文化的核心因素，通過(guò)營(yíng)造非遺傳承環(huán)境、嘗試引進(jìn)商業(yè)模式、加大旅游文創(chuàng)的力度，可以為四平戲的非遺傳承尋求新路徑。