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      敢于打破常規(guī) 巧于逆向思維

      2020-05-03 13:58:31曹振國
      湖北教育·教育教學(xué) 2020年3期
      關(guān)鍵詞:窮小子立論逆向

      曹振國

      在寫作實際上,教師往往著眼于考場作文的評價要求,總是過多強(qiáng)調(diào)穩(wěn)妥守正、中規(guī)中矩。長此以往,絕大多數(shù)學(xué)生在寫作中不敢越雷池半步,個性棱角會被磨平,寫作興趣喪失殆盡。這就要求教師在寫作教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī),運用逆向思維構(gòu)思寫作。下面,筆者從立意立論和素材開掘兩個方面,談一談高中生議論文寫作中逆向思維的運用。

      一、立意立論善于“反彈”

      立意立論是議論文之魂。許多以前被奉為圭臬的傳統(tǒng)觀點,并不都是無懈可擊的。再者,前人的論述是有特定的前提條件或時代背景的,時代在進(jìn)步,相關(guān)論述或思想不一定符合新的時代特點。所以,教師引導(dǎo)學(xué)生運用逆向思維時,要學(xué)會緊密聯(lián)系社會實際和時代特征,言之有理地與傳統(tǒng)觀念“唱反調(diào)”,學(xué)生若能自圓其說,自然別有洞天。

      在寫作教學(xué)中,為了讓學(xué)生對事物產(chǎn)生逆向思維的興趣,筆者這樣舉例引導(dǎo):“俗語說的‘一葉落知天下秋在多數(shù)情況下是一個非常正確的判斷,這句話告訴我們——從有限中能見到無限,細(xì)小能見證宏大,由細(xì)節(jié)可推測全貌,這是由現(xiàn)象抵達(dá)普遍規(guī)律的思維方法。但有些時候,‘一葉卻可能‘障目,葉子飄落未必完全表明秋季來臨。比如許多常綠闊葉林木春季會換葉,蟲蛀等原因也會導(dǎo)致落葉。請大家討論并類推一個這樣的例子?”

      經(jīng)過小組討論,許強(qiáng)代表小組這樣回答:“我類推出‘杞人憂天這個成語,這個成語比喻不必要或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。但當(dāng)今時代,人們早已認(rèn)識到‘憂天是人類對自身生存空間和大自然的憂患意識,當(dāng)今之時,‘憂天很有必要。”得到筆者的首肯后,王心雨代表本組發(fā)言:“古語有‘木秀于林,風(fēng)必摧之,意謂一個人不能過于突出,過于優(yōu)秀,否則,必定會引來別人的嫉妒或指責(zé)。但現(xiàn)在的名人效應(yīng)卻是,一個人火了,擁躉者就多起來,跟風(fēng)的趨之若鶩,加上媒體推波助瀾,很可能會更火,所以我認(rèn)為——木秀于林,風(fēng)必助之?!边@樣的師生互動,很容易激發(fā)學(xué)生的逆向思維。在此基礎(chǔ)上,筆者要求學(xué)生對下面的名言、俗語進(jìn)行逆向思維:

      1.詩句:墻角的花/你孤芳自賞時/天地便小了。(學(xué)生答案)墻角的花/你若看不起自己/誰還能給你一片天地?(從“欣賞自我”的角度逆向思維)

      2.俗語:老鼠過街,人人喊打。(學(xué)生答案)對壞人壞事“義行于色”地“喊打”,不如挺身而出,擼起袖子“真打”。(從“實干精神” 的角度逆向思維)

      3.俗語:當(dāng)一天和尚撞一天鐘。(學(xué)生答案)撞鐘是和尚的分工,和尚日復(fù)一日、兢兢業(yè)業(yè)地做著枯燥而平凡的工作,正是愛崗敬業(yè)的體現(xiàn)。(從“敬業(yè)”的角度逆向思維)

      4.俗語:良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。(學(xué)生答案)只要講究教育的方式方法,“良藥利于病”不一定“苦口”,“忠言利于行”不一定“逆耳”。(從“良好的教育方式方法”的角度逆向思維)

      不難看出,這樣的思維訓(xùn)練對議論文寫作是大有裨益的。因為逆向思維立意立論的過程就是打破常規(guī),從新的目的出發(fā),從新的角度著眼,對傳統(tǒng)題材作深層次的透視而獲得新的哲理體悟的過程。它能使立意立論“平”中見“奇”,“奇”中見“深”。

      很多時候,我們對生活的內(nèi)涵缺乏獨到認(rèn)識和深刻理解,立意立論往往流于平淡。但事物往往具有兩面甚至多面性,從不同的方面、不同的角度進(jìn)行發(fā)散思維,往往會有不同的看法。如果換一個角度,從反方向看問題,平淡之物也能寫出不平淡之處。在寫作教學(xué)中,筆者要求學(xué)生立論時,要換一個角度大膽思考,想別人之未想,寫別人之未寫,寫出新的人生感悟和獨特見解。下面是學(xué)生習(xí)作《小議班門弄斧》的片段:

      常言“班門弄斧羞煞人”,但我認(rèn)為“弄斧必到班門”。因為從“認(rèn)識自我與挑戰(zhàn)自我”的角度說,只有到“班門”“弄斧”,才能發(fā)現(xiàn)自己的不足,只有到“班門”“弄斧”,才能培養(yǎng)挑戰(zhàn)自我的能力;從“效果作用”的角度說,只有到“班門”“弄斧”,才能“驚醒”權(quán)威……

      這個片段運用了逆向思維,提出了新見解,令人耳目一新,體現(xiàn)了寫作的創(chuàng)意性。

      二、素材開掘巧于出新

      一篇有創(chuàng)意的文章,除了在立意立論方面運用逆向思維,在運用素材方面也是大有作為的。

      筆者在寫作教學(xué)中這樣引導(dǎo)學(xué)生:“很多時候,我們開掘一則作文素材,如果跳出因循守舊、墨守成規(guī)的條條框框,善于用與時俱進(jìn)的觀念,反思現(xiàn)代社會出現(xiàn)的許多新現(xiàn)象、新問題,大膽設(shè)想,素材運用就會出現(xiàn)‘柳暗花明又一村的境界?!睘榱俗寣W(xué)生更形象地理解筆者的觀點,筆者又給學(xué)生出示了筆者下水作文的片段:

      牛郎織女這類仙女嫁窮小子的愛情故事,沒有愛情做基礎(chǔ),無非是窮小子的白日夢罷了。其實,一個人窮并不可怕,可怕的是沒有志氣去改變窮。因為窮,便把希望寄托在不食人間煙火的仙女身上。這樣的窮小子沒有志氣,不思進(jìn)取,靠的是別人的施舍、憐憫、同情和救濟(jì)。多年來,我們一直都沉醉在這種虛幻的愛情故事之中,其實它一點都不美麗,因為這是典型的懶漢文化和喪志文化。看看我們的身邊,那些不肯付出卻喜歡做白日夢的人,那些整天抱怨別人沒有愛心、自己卻無所事事伸手“等靠要”的人……和這種不爭氣的窮小子文化能說一點關(guān)系都沒有嗎?

      學(xué)生結(jié)合筆者所講,經(jīng)過小組討論,很快對筆者提供的片段進(jìn)行了準(zhǔn)確的評價:這個片段針對現(xiàn)代社會中“做白日夢”“等靠要”等現(xiàn)象,“反彈”一般人眼中美好的牛郎織女愛情故事,指出“窮小子文化”的實質(zhì)與危害,對素材翻新運用,認(rèn)識高遠(yuǎn)深刻。這個片段出新的關(guān)鍵,在于用“舊瓶”裝“新酒”,即以一個傳統(tǒng)故事為基礎(chǔ),“反彈”出時代新觀念。

      筆者趁熱打鐵,要求學(xué)生利用逆向思維對“蜻蜓點水”的素材創(chuàng)新運用。于是就有了下面的習(xí)作片段:

      蜻蜓點一點水,湖就溫柔地笑了。笑,不是輕蔑它的膚淺與軟弱,而是贊賞,傾心于蜻蜓的美麗和高貴,醉心于蜻蜓淺嘗輒止的活潑與頑皮。同樣是贊賞,蜻蜓青睞湖的寧靜致遠(yuǎn)、波瀾不驚。兩束贊賞的眼光交織在一起,于是有了蜻蜓點水的和諧與完美。

      片段在成語“蜻蜓點水”的基礎(chǔ)上翻新出奇,可以用來論述“相互欣賞的神奇作用”這一話題。這個片段的出奇出新,關(guān)鍵在于聯(lián)想與想象的合理運用與精準(zhǔn)的論題針對性。

      需要說明的是,逆向思維要有獨到的敏銳眼光。當(dāng)然,逆向思維不是鉆牛角尖,更不是詭辯,它必須以正確的思維方法和科學(xué)的思想理論為指導(dǎo),必須合乎生活情理,并且在尊重事實的前提下有合理的價值取向,不能僅僅為求新求異而陷入偏激、偏執(zhí)和脫離實際的泥潭。只有嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律,準(zhǔn)確把握事物本質(zhì),才能避免論述或思維走向極端。

      (作者單位:枝江市第一高級中學(xué))

      責(zé)任編輯? 吳鋒

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