核心素養(yǎng)下小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)策略研究

摘要：隨著新課程改革的深化，核心素養(yǎng)下小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)得到了重視，如何運(yùn)用特殊的學(xué)習(xí)形式培養(yǎng)正確的學(xué)科理念、思維模式、知識技能、創(chuàng)新意識是重要研究內(nèi)容。美術(shù)核心素養(yǎng)分為美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解等諸多內(nèi)容。將核心素養(yǎng)理念融入教學(xué)實(shí)踐中是小學(xué)美術(shù)欣賞課程教學(xué)的重要節(jié)點(diǎn)。為此，筆者結(jié)合實(shí)踐研究，就核心素養(yǎng)下小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)方法進(jìn)行簡要分析。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)美術(shù);欣賞課;教學(xué)策略

教育的現(xiàn)代化從根本上講，是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代性。新時(shí)代的教育比任何一個(gè)時(shí)期都更加強(qiáng)調(diào)對人的社會參與、創(chuàng)新合作的關(guān)鍵素養(yǎng)的培養(yǎng)。小學(xué)美術(shù)欣賞課作為教育教學(xué)一個(gè)分支，是提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)主要路徑。小學(xué)美術(shù)教學(xué)明確提出了以審美教育為理念，繪畫、工藝、欣賞培養(yǎng)學(xué)生審美情趣。核心素養(yǎng)下要求教師創(chuàng)新觀念，掌握學(xué)生美術(shù)欣賞心理與欣賞習(xí)慣，選擇適合的欣賞教學(xué)模式。

一、 小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)在核心素養(yǎng)的意義

（一）有利于培養(yǎng)審美素養(yǎng)

審美價(jià)值與藝術(shù)鑒賞主要表現(xiàn)于藝術(shù)作品的感受、思想。現(xiàn)如今，人們綜合素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)不斷提升，社會經(jīng)驗(yàn)越來越豐富，審美能力與藝術(shù)欣賞水平不斷提升。而影響鑒賞能力的因素諸多如：生活閱歷、興趣喜好、行為、意識等。所以，教師在教學(xué)中以美術(shù)鑒賞教學(xué)有利于推動學(xué)生與美術(shù)作品產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)、提高核心素養(yǎng)。

（二）促進(jìn)交流、創(chuàng)新意識

小學(xué)美術(shù)作品鑒賞能力中立足于總體提升綜合素養(yǎng)，分為邏輯思維、想象力、創(chuàng)新意識、情感交流等。現(xiàn)代化教育涉及文化、政治、科技，加大了對信息技術(shù)的應(yīng)用。為此，社會人才需掌握一定圖片識別能力。小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師通過美術(shù)欣賞教學(xué)由情感與審美不同角度提高創(chuàng)造力、邏輯思維、交流能力，這對綜合發(fā)展有重要作用。

二、 小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)現(xiàn)狀

目前，我國美術(shù)教學(xué)缺少重視，以及教師理論水平不足，城鎮(zhèn)偏差大。在教學(xué)過程中，缺少以學(xué)生為中心與美術(shù)作品理解，教學(xué)內(nèi)容與形式單一，難以激發(fā)學(xué)生美術(shù)欣賞興趣與培養(yǎng)。

（一）美術(shù)欣賞教學(xué)缺少重視

新課程背景下，語文、數(shù)學(xué)成為主要學(xué)科并且占用美術(shù)欣賞課時(shí)間。現(xiàn)階段，小學(xué)課業(yè)比較繁重，為跟上教學(xué)進(jìn)度經(jīng)常占用美術(shù)教學(xué)時(shí)間。據(jù)調(diào)查顯示，很多學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)有較大興趣，但受其他學(xué)科影響使得美術(shù)欣賞興趣得不到培養(yǎng)，學(xué)習(xí)興趣逐漸降低。

（二）師資力量薄弱

美術(shù)欣賞教學(xué)對教師專業(yè)水平要求嚴(yán)格，因而教師專業(yè)水平關(guān)系著學(xué)生學(xué)習(xí)水平。但目前很多教師并非專業(yè)出身，對美術(shù)理論知識認(rèn)識缺少偏差、缺乏專業(yè)教課模式與表達(dá)模式進(jìn)而影響教學(xué)活動。所以，要求美術(shù)教師多方面發(fā)展。

（三）缺乏學(xué)生想象空間培養(yǎng)

美術(shù)欣賞課不同于其他課程，在實(shí)際教學(xué)中缺少學(xué)生獨(dú)特思維和鑒賞能力培養(yǎng)。在實(shí)際作品分析過程中過于重視觀點(diǎn)堅(jiān)持，或通過暗示、引導(dǎo)等形式拋棄自己的想法而接受教師鋪設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，從而抑制想象空間激發(fā)與培養(yǎng)。

三、 小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)目標(biāo)

小學(xué)美術(shù)欣賞課涉及內(nèi)容較少，使得很多教師忽略學(xué)生欣賞能力培養(yǎng)。其實(shí)不然，美術(shù)欣賞內(nèi)容不僅在教材中凸顯文化遺跡與藝術(shù)作品。從廣義上而言，美術(shù)作品包括影像以及其他視覺符號，因而從該方面來說在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生欣賞圖像顯得不可或缺，關(guān)系著學(xué)生學(xué)習(xí)效果。教學(xué)過程中可以將教學(xué)目標(biāo)精細(xì)劃分審美判斷、圖像識讀、文化理解。其中，圖像識讀指的是理解圖像內(nèi)容，感受其色彩、造型、肌理空間、材質(zhì)。此外，引導(dǎo)學(xué)生從多角度進(jìn)行不同圖像差異觀察，正確的理解視覺文化信心。審美判斷指的是學(xué)生對視覺對象的感知、評價(jià)，生成觀點(diǎn)并表達(dá)。文化理解是從文化角度理解作品從而產(chǎn)生文化情感共鳴。因此，教師可以從以上方面制定教學(xué)目標(biāo)，使不同年齡段的學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

第一，審美判斷。抽象繪畫作為西方的藝術(shù)形式，打破了客觀世界的限制，通過特殊的語言凸顯作者情感與審美。例如：學(xué)習(xí)抽象畫時(shí)首先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)抽象畫的概念，掌握歷史文化。第二，文化理解素養(yǎng)培養(yǎng)。美術(shù)作品的是在一定的文化情境中創(chuàng)作出來的，例如：《中國龍》以欣賞、評述為主，整合造型與表現(xiàn)。通過展現(xiàn)古代龍的形象使學(xué)生對各階段龍的造型有一定掌握并作欣賞與評述，掌握中國龍的變化與不同意義。清朝北海公園中，九龍壁展現(xiàn)了龍的不同形態(tài);教材中龍的形態(tài)也引導(dǎo)了學(xué)生掌握發(fā)展時(shí)期黃龍的特點(diǎn)。課后引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用其他材料制作孔的形象并觀看舞龍表演，讓學(xué)生更加直觀、清楚的感受我國傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神。在核心素養(yǎng)體現(xiàn)方面則展現(xiàn)了文化理解素養(yǎng)、美術(shù)表現(xiàn)。

四、 核心素養(yǎng)下小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)策略

現(xiàn)代化背景下，美術(shù)核心素養(yǎng)成為美術(shù)教學(xué)發(fā)展主要目標(biāo)，圖像識讀在核心素養(yǎng)下占據(jù)重要位置。欣賞是圖像識讀的重要形式，融入教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生感官器官共用。在實(shí)際教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用不同欣賞形式，如：創(chuàng)設(shè)情境、多元化討論、多媒體教學(xué)等，這對教學(xué)質(zhì)量提高、效率提高具有積極作用。

（一）情境教學(xué)，培養(yǎng)欣賞興趣

小學(xué)美術(shù)欣賞課與學(xué)生實(shí)際生活脫離，缺少興趣培養(yǎng)，而興趣才是上好一堂課的關(guān)鍵。因此，欣賞課應(yīng)與生活聯(lián)系起來，重視學(xué)生興趣培養(yǎng)。例如：欣賞青花瓷時(shí)，教師可以將帶有青花瓷的物品帶進(jìn)課堂，從而引進(jìn)青花紋樣，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。美術(shù)欣賞教學(xué)立足于生活，美術(shù)知識技能與情景融合更好的培養(yǎng)欣賞興趣。同時(shí)以多樣化、豐富的情境形式展開教學(xué)。喬納森提出：情境是利用一個(gè)熟悉的參考物幫助學(xué)生將要探究的概念和熟悉的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起，利用這些經(jīng)驗(yàn)解釋、說明、生成成熟的科學(xué)知識。

（二）培養(yǎng)欣賞感情，多元化討論

美術(shù)欣賞課需要給予學(xué)生充足的感悟時(shí)間，多元化應(yīng)用對比探究方法，有利于圖像識讀與審美判斷能力。同時(shí)，開展多樣化探究形式，比如：《用線畫人物》集中于造型表現(xiàn)教學(xué)，但也可以作為欣賞類教學(xué)。為此，教師可以將《延邊頂水舞》與《女人像》在PPR中展示并提問：同學(xué)們喜歡的人物畫？有的學(xué)生會說喜歡有立體感的、裝飾可愛的、喜歡簡潔生動的等。這對學(xué)生識讀與審美判斷能力提高有重要意義，良好的課堂環(huán)境可激發(fā)學(xué)生活躍思維，學(xué)生之間合作互動交流思想，為培養(yǎng)鑒賞能力有重要意義。

（三）融入生活，探尋作品真諦

欣賞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，感受文化底蘊(yùn)，掌握藝術(shù)家對藝術(shù)的追求與終身學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，激發(fā)欣賞作品的思維，探尋藝術(shù)的前進(jìn)方向。美術(shù)欣賞中，中國畫很多作品融入了自己的思想感情，對小學(xué)生而言理解具有一定難度。例如：《畫家故居》的作品中，教師直接讓學(xué)生欣賞梅花、感受梅花有較大難度。為此，教師可以首先播放《大師》吳昌碩的紀(jì)錄片，其內(nèi)容為：講述了作家艱難求索的一生，盡管遭受生活磨難卻仍然沒有放棄，依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，做到詩書畫的樣樣精通。這樣一來，學(xué)生對其生活有一定掌握從而理解作品中梅花孤傲的氣節(jié)。

（四）多媒體教學(xué)，全面發(fā)展

現(xiàn)如今，多媒體教學(xué)得到了廣泛應(yīng)用，教師可以通過多媒體技術(shù)展開美術(shù)教育教學(xué)服務(wù)。傳統(tǒng)單一圖片教學(xué)難以更好的感受欣賞教學(xué)，運(yùn)用現(xiàn)代影視力量以“試聽”融合形式感受，隨后再欣賞圖片。這樣一來，學(xué)生就會對作品內(nèi)容有更加深刻的感受，再結(jié)合教師敘述深化理解，增強(qiáng)分析與判斷能力。例如：《秦始皇陵兵馬俑》欣賞中，教師就可以運(yùn)用影視作品使學(xué)生產(chǎn)生試聽共鳴，從而更好的感受到軍隊(duì)的氣勢磅礴、莊嚴(yán)肅穆，油然而生保護(hù)文物的意識，感受到勞動人民技藝高超。

（五）培養(yǎng)學(xué)生觀察力與語言表達(dá)能力

小學(xué)階段是培養(yǎng)美術(shù)欣賞力的重要階段，才能更好的判斷圖像內(nèi)蘊(yùn)藏的獨(dú)特信息并形成自己的觀點(diǎn)態(tài)度、情感。比如：《雕塑之美》鑒賞教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生隨意發(fā)表自己的觀點(diǎn);再通過學(xué)生之間的交流促進(jìn)觀察力與語言表達(dá)能力提高，更好的培養(yǎng)學(xué)生審美能力與核心素養(yǎng)。

（六）在實(shí)踐中審美塑造

實(shí)踐是審美感受到直接行使，教學(xué)過程中即使語言描繪再生動也只有親身實(shí)踐才能感受到作品的真正意義。例如：《青銅器》欣賞時(shí)，學(xué)生在對青銅器有一定了解后可以邀請學(xué)生到講臺上參與實(shí)踐活動，扮演古代人用爵豪飲，感受敲擊編鐘奏樂，學(xué)生感官融合更加深入的理解作品內(nèi)涵。此外，臨摹經(jīng)典作品也是一種實(shí)踐形式，例如：《年年有余》中從彩陶魚紋盆作品中更加深刻的感受到“創(chuàng)作來源于生活”。古人在生活之余將美融入生活，魚紋樣中蘊(yùn)藏著永恒的經(jīng)典美。經(jīng)教學(xué)后，學(xué)生臨摹古人作品并在臨摹的條件下創(chuàng)新，畫出自己的作品。

五、 結(jié)語

綜合分析，核心素養(yǎng)美術(shù)欣賞要求學(xué)生通過視覺感受已有生活經(jīng)驗(yàn)，對美術(shù)作品進(jìn)行感受體會，尋找并發(fā)現(xiàn)作品的真諦從而更好的理解美術(shù)作品的價(jià)值意義。美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生眼、口、心、手等共融，由內(nèi)之外的感受藝術(shù)品的豐富內(nèi)涵。只有這樣，才能讓學(xué)生得到視覺上提升，體驗(yàn)到作品的情緒與思想感情，產(chǎn)生情感共鳴。這對藝術(shù)教育起到了促進(jìn)的作用。落實(shí)核心素養(yǎng)，打造高效課堂，讓藝術(shù)教育之花開遍南海大地。

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作者簡介：廖輝祥，福建省龍巖市，福建省龍巖市上杭縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)。