中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)對(duì)提升新時(shí)代大學(xué)生文化自信的路徑探索

陳都河川

摘 要：中國(guó)五千年的悠久歷史長(zhǎng)河，孕育了歷久彌新、兼容并蓄的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，集中體現(xiàn)了中華文明成果根本的創(chuàng)造力，成為我們當(dāng)下取之不盡、用之不竭的思想和智慧源泉。大學(xué)是開展學(xué)術(shù)交流、人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新的前沿陣地，大學(xué)文化是主流社會(huì)文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升新時(shí)代大學(xué)生文化自信，對(duì)于引領(lǐng)社會(huì)主流價(jià)值觀、培養(yǎng)青年人完滿人格、為國(guó)家民族貢獻(xiàn)智慧力量具有重要意義。

關(guān)鍵詞：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;路徑探索;大學(xué)生;文化自信

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校傳播面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)

（一）近代以來(lái)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被弱化的原因

新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代歷史上第一次大規(guī)模思想解放運(yùn)動(dòng)，使人們從幾千年來(lái)傳統(tǒng)觀念束縛之下解放出來(lái)。外來(lái)文化的涌入讓當(dāng)時(shí)人們的思想觀念發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。一部分知識(shí)分子們?cè)趯W(xué)習(xí)西方文化，解放國(guó)民思想的同時(shí)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了強(qiáng)烈批判，當(dāng)時(shí)喊出的“打倒孔家店”口號(hào)?；厥走@段歷史，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)反對(duì)的是封建的傳統(tǒng)禮教和思想文化中的糟粕。但是，當(dāng)時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判顯然有些過(guò)頭，此后對(duì)傳統(tǒng)文化批判過(guò)頭的影響仍然存在。20世紀(jì)60到10年代期間，在“破四舊”逆流中，過(guò)于強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的階段性，而忽視歷史演變的繼承性，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了全民批判。比如當(dāng)年紅衛(wèi)兵們搗毀經(jīng)典著作、毀壞清華園、破壞故宮等一系列毀壞傳統(tǒng)古跡的行為，使傳統(tǒng)文化再一次經(jīng)歷了一場(chǎng)巨大浩劫。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沖擊

近年來(lái)，隨著改革開放的不斷深化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們的文化思維變得具有活躍性、多樣性，非常有利于文化創(chuàng)新。另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也加速了人們對(duì)于實(shí)現(xiàn)自身效用最大化的進(jìn)程，過(guò)于重視個(gè)體發(fā)展，追逐名與利，從而使人們對(duì)于優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化逐漸忽視，忽略了集體的發(fā)展。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人文學(xué)科短時(shí)期內(nèi)無(wú)法帶來(lái)直接利益，間接導(dǎo)致了高校重理輕文的局面。

（三）當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知局限

首先，許多大學(xué)生雖然在進(jìn)入大學(xué)前學(xué)習(xí)過(guò)傳統(tǒng)文化，但是沒(méi)有形成體系，僅限于背誦一些古詩(shī)詞和了解一些傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏深層次了解。其次，進(jìn)入大學(xué)之后，獲得傳統(tǒng)文化知識(shí)的渠道有限，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差。不少同學(xué)認(rèn)為花太多時(shí)間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對(duì)于畢業(yè)后找工作沒(méi)有太大益處，如果沒(méi)有內(nèi)容制作優(yōu)良并且能夠吸引學(xué)生的專欄，學(xué)生們對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)范圍僅限于完成課堂上老師布置的作業(yè)。最后，隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，外來(lái)文化讓人眼花繚亂，傳播速度快。尤其是面對(duì)一些負(fù)面、快速的文化沖擊時(shí)，高校教育在回應(yīng)上稍顯滯后。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值

（一）理論價(jià)值

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百花齊放、異彩紛呈，以儒家文化為主體，而又百慮一致、殊途同歸。孔子提出“仁”，提出了對(duì)道德規(guī)范的內(nèi)在自覺(jué)性，提出了人的心靈秩序，是中華文明突破的一個(gè)重要標(biāo)志。德國(guó)思想家雅思貝爾斯將古希臘文明，猶太基督文明，印度文明，以及我們中國(guó)這片大地上的中華文明稱為軸心文明，其共同點(diǎn)是為解決人類普遍秩序提供了完整的方案。

（二）現(xiàn)實(shí)價(jià)值

20世紀(jì)上半葉，發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)，20世紀(jì)后半葉，全球恐怖主義、環(huán)境惡化、道德滑坡等“全球問(wèn)題”“人類問(wèn)題”又接踵而至。以彰顯“認(rèn)知理性”、高歌“科學(xué)萬(wàn)能”的西方文化在解決這些問(wèn)題上陷入困局。中國(guó)有非常高端的文化基因，西方視角下的一些思維如“全局思維”“實(shí)用主義”“從壞事中看到好事”“從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮問(wèn)題”等都能在崇尚“仁愛(ài)”“非攻”，力求“天人合一”的中國(guó)文化中找到出處，這些思想已經(jīng)在處理國(guó)際事務(wù)中彰顯其獨(dú)特價(jià)值。

（三）對(duì)大學(xué)生三觀形成的價(jià)值意義

儒家的核心思想“仁”“義”“禮”“智”“信”在培育大學(xué)生高尚道德上起到至關(guān)重要的作用。法家強(qiáng)調(diào)銳意改革、審時(shí)度勢(shì)、公平公正，給當(dāng)代大學(xué)生在規(guī)范行上提供了參考。墨家的思想核心理論在于“兼愛(ài)”與節(jié)儉，節(jié)儉的精神和當(dāng)今社會(huì)非常的契合，對(duì)大學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約和勤勞的習(xí)慣具有重要的啟示作用?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”“修身齊家治國(guó)平天下”等，其中蘊(yùn)含的自強(qiáng)、公忠、廉潔、修身等理念具有鮮明的民族特色和時(shí)代價(jià)值，是中華文明傳承至今沒(méi)有中斷的根基。

三、守先待后，提升大學(xué)生文化自信

大學(xué)作為文化和知識(shí)的共同體，其獨(dú)具特色的校園文化，體現(xiàn)了其教育理念和教育信仰，也是其靈魂所在，對(duì)大學(xué)生的文化自信的養(yǎng)成至關(guān)重要。鑒于此，新形勢(shì)下高等學(xué)校必須在充分認(rèn)知多元文化的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)。

（一）講好中國(guó)故事，以思政課為主渠道

“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”是習(xí)近平總書記對(duì)宣傳工作的要求，也是對(duì)思政課老師在課堂上創(chuàng)新話語(yǔ)內(nèi)容的基本要求，內(nèi)容為王的時(shí)代，更需要教師主動(dòng)把握話語(yǔ)權(quán)。怎樣用中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的故事詮釋，佐證馬克思主義觀點(diǎn)，最終能吸引學(xué)生，需要教師在實(shí)際的教學(xué)中做出更多探索和改進(jìn)。正如鄧小平曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)的：“學(xué)馬列要精，要管用的，長(zhǎng)篇的東西是少數(shù)搞專業(yè)的人讀的，群眾怎么讀？要求都讀大本子，那是形式主義的，辦不到?！币虼巳绾卧谒颊n堂上通過(guò)中華傳統(tǒng)文化講好中國(guó)故事，既要有對(duì)傳統(tǒng)文化和課程的宏觀把控，也要根據(jù)學(xué)生具體情況請(qǐng)進(jìn)客觀融入?？陀^融入要求思政課老師在課堂上既要把握適時(shí)原則，也要把握適度原則。適時(shí)，在重大傳統(tǒng)文化節(jié)日，如孔子、孟子等偉人的誕辰紀(jì)念日，開展經(jīng)典傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。根據(jù)當(dāng)下熱點(diǎn)社會(huì)問(wèn)題，結(jié)合傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行話語(yǔ)轉(zhuǎn)述。適度，將經(jīng)典傳統(tǒng)文化融入課程中時(shí)要注意內(nèi)容的選擇和運(yùn)用，超出學(xué)生接受能力太多的東西要精簡(jiǎn)和再編輯，以免造成學(xué)生疲于應(yīng)付，只做表面工作。

（二）用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，充分利用網(wǎng)絡(luò)陣地

近年來(lái)央視推出的一系列傳統(tǒng)文化節(jié)目，如《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《百家講壇》《經(jīng)典詠流傳》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等深受好評(píng)。綜合來(lái)看，這些節(jié)目有以下特點(diǎn)：首先，有一支強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)成員具有相當(dāng)深厚的文化功底，制作內(nèi)容向人們展示了傳統(tǒng)文化的高端基因。其次，對(duì)于時(shí)長(zhǎng)的控制切合了現(xiàn)代人的生活方式和審美情趣，節(jié)目呈現(xiàn)“短平快”的特點(diǎn)。最后，這些節(jié)目能結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)，精準(zhǔn)把握用戶的心理預(yù)期和接受程度。

目前高?？上?qū)W生推送的的平包括微博、QQ空間、微信公眾號(hào)、中國(guó)大學(xué)MOOC（慕課）、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等學(xué)習(xí)平臺(tái)。高校對(duì)于傳統(tǒng)文化內(nèi)容制作上有天然優(yōu)勢(shì)，思政課教師、文學(xué)院教師、在讀相關(guān)專業(yè)本碩博學(xué)生可以根據(jù)自身學(xué)科專長(zhǎng)加入互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容制作團(tuán)隊(duì)。只要內(nèi)容制作精良，精準(zhǔn)把握傳統(tǒng)文化內(nèi)核，傳播符合時(shí)代特征的精神價(jià)值，讓學(xué)生們領(lǐng)略到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，通過(guò)以上任何一個(gè)平臺(tái)推送，都會(huì)在高校傳播傳統(tǒng)文化提升大學(xué)生文化自信中發(fā)揮巨大作用。

（三）建好多元載體，提升大學(xué)校園文化軟實(shí)力

2013年3月，習(xí)近平總書記在中央黨校80周年校慶時(shí)的講話中指出：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。”這就為大學(xué)校園文化建設(shè)指明了道路和方向。校園活動(dòng)在形式上要避免單一，要貼近大學(xué)生的生活和思想。

首先，以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)。例如在春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日前后開展一些團(tuán)日活動(dòng)，如古詩(shī)詞比賽、辯論賽、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、講座。帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐臍v史博物館、展覽館，讓那些出現(xiàn)在經(jīng)典中的人，留在記憶里的傳統(tǒng)文化在活動(dòng)中走進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)心，感受傳統(tǒng)文化魅力。

其次，把傳統(tǒng)文化與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)“三下鄉(xiāng)”“走進(jìn)社區(qū)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)把傳統(tǒng)文化帶出校園傳播到更多地方。結(jié)合專業(yè)特色，人文學(xué)科的同學(xué)可在社區(qū)或活動(dòng)地點(diǎn)，給當(dāng)?shù)氐木用耖_展古詩(shī)詞解析，傳統(tǒng)文化解讀等小講座。課堂上教師講授的知識(shí)經(jīng)過(guò)消化吸收再傳播也加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生，可編排一些弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的情景劇或?qū)鹘y(tǒng)文化體現(xiàn)在美術(shù)作品中，創(chuàng)作一些油畫和動(dòng)畫作品，傳達(dá)傳統(tǒng)文化魅力。

最后，學(xué)生也可加入專業(yè)課老師的課題團(tuán)隊(duì)，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行更加深入研究，切實(shí)把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行合理吸收、發(fā)展和創(chuàng)新。

四、結(jié)語(yǔ)

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化得到了以習(xí)近平總書記為核心的黨中央的高度關(guān)注與重視。習(xí)近平以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合當(dāng)前時(shí)代特征，將中國(guó)傳統(tǒng)文化與國(guó)家繁榮、民族復(fù)興緊密結(jié)合起來(lái)，提出要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，提升國(guó)人文化自信心。大學(xué)生作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，只有積極繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能增強(qiáng)民族文化自信心，才能夠承擔(dān)起祖國(guó)發(fā)展的重任。

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