實(shí)踐第一原則在大學(xué)生思想政治工作中的運(yùn)用研究

李智慧 劉然 高愛民

摘 要：實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論與認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。實(shí)踐作為人類社會(huì)有意識(shí)的、能動(dòng)的改造客觀世界的活動(dòng)，是人類生存和發(fā)展的最基本的活動(dòng)方式，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！秉h的群眾路線視域下創(chuàng)新大學(xué)生思想政治工作方法所堅(jiān)持的實(shí)踐第一的原則，指尊重和保障大學(xué)生參與高校辦學(xué)治校理教等各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的權(quán)益，注重發(fā)揮和運(yùn)用大學(xué)生實(shí)踐中的創(chuàng)新精神和聰明才智，并把實(shí)踐作為檢驗(yàn)大學(xué)生思想政治工作方針政策是否科學(xué)正確、是否符合實(shí)際的根本標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;思想政治;黨的群眾路線

一、黨的群眾路線包含著辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論哲學(xué)意蘊(yùn)

黨的群眾路線是馬克思主義世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論的有機(jī)統(tǒng)一體，實(shí)現(xiàn)三者內(nèi)在有機(jī)統(tǒng)一的前提、基礎(chǔ)和途徑就是人民群眾的實(shí)踐。而這一內(nèi)在的統(tǒng)一性，就實(shí)現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論與黨的群眾路線之間的直接聯(lián)系。群眾路線作為黨的根本工作路線、領(lǐng)導(dǎo)路線，體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論中“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)”二者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，蘊(yùn)含了“實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-實(shí)踐”的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論意蘊(yùn)，進(jìn)而把馬克思主義群眾史觀和實(shí)踐的本質(zhì)作為馬克思主義世界觀與方法論的兩大理論特質(zhì)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于整個(gè)人類活動(dòng)的認(rèn)識(shí)而言，其基礎(chǔ)和根源來源于人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)作為認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要途徑，推動(dòng)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展。而黨的群眾路線中“從群眾中來，到群眾中去”，則正是對(duì)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”的強(qiáng)調(diào)與貫徹?！皩?shí)踐出真知”，在人民群眾實(shí)踐基礎(chǔ)上了解實(shí)際情況和意見建議，是最具說服力的。這也正是毛澤東所強(qiáng)調(diào)的：要堅(jiān)持實(shí)事求是與開展調(diào)查研究的一致性。而“到群眾中去”的過程，也正是“到實(shí)踐中去”接受實(shí)踐檢驗(yàn)的過程。對(duì)于黨制定形成的路線方針政策到底是否科學(xué)正確、是否符合人民群眾的意愿、是否真正反映人民群眾的真實(shí)情況，除了黨自我評(píng)判和檢驗(yàn)之外，最關(guān)鍵的還是要回到人民群眾的實(shí)踐中去，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和根本宗旨決定了黨除了工人階級(jí)和人民群眾利益之外沒有自己任何的私利。因此，黨的一切理論與實(shí)踐是否真正符合人民群眾的根本利益，人民群眾是最有發(fā)言權(quán)的，因?yàn)槿嗣袢罕姷膶?shí)踐能夠?qū)Υ俗龀鲎羁陀^、最公正、最公平的評(píng)價(jià)。把黨制定的路線方針政策回到群眾中、接受人民群眾實(shí)踐檢驗(yàn)，不僅體現(xiàn)了黨的群眾路線的價(jià)值觀靈魂，更是彰顯出所蘊(yùn)含著的“群眾實(shí)踐第一”的內(nèi)在精神意蘊(yùn)，是對(duì)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義認(rèn)識(shí)論基本原理的自覺運(yùn)用。人民群眾實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，作為黨的群眾路線中所包含的認(rèn)識(shí)論意蘊(yùn)，充分凸顯了人民群眾在黨的一切工作價(jià)值評(píng)價(jià)中的主體地位，具體體現(xiàn)了黨把人民群眾的實(shí)踐作為評(píng)判衡量全部事業(yè)和價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)。

二、黨的群眾路線中蘊(yùn)含著深厚的智慧觀思想

黨的群眾路線中的智慧觀體現(xiàn)在，注重從人民群眾實(shí)踐中汲取智慧力量、尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成“新民主主義革命、社會(huì)主義革命、改革開放新的偉大革命”3件大事，經(jīng)過90多年奮斗、創(chuàng)造和積累取得中國(guó)特色社會(huì)主義根本成就，都是“一切依靠人民群眾”的結(jié)果。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾取得舉世矚目的偉大成就，需要非凡的膽識(shí)、高超的智慧和無窮的力量。而這種智慧和力量，正是來源于人民群眾在豐富實(shí)踐基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐成果。歷史證明：正是我們黨一貫堅(jiān)持“一切依靠群眾”，注重從人民群眾實(shí)踐中汲取智慧和力量，所以黨才能夠源源不斷地從人民群眾認(rèn)識(shí)成果中汲取理論滋養(yǎng)，并及時(shí)將其上升為黨的正確路線方針政策。正是堅(jiān)持“一切依靠群眾”、從群眾實(shí)踐中汲取智慧和力量，黨制定的正確路線方針政策才得到了人民群眾的堅(jiān)決擁護(hù)，進(jìn)而又變成偉大的實(shí)踐活動(dòng)。黨的群眾路線中的“從群眾中來”，內(nèi)在地凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨作為價(jià)值創(chuàng)造和力量獲取的方法選擇。因?yàn)槿嗣袢罕娮鳛辄h生存發(fā)展的重要基礎(chǔ)和依靠，是我們黨智慧和力量的源泉。在黨的歷史上，歷次整黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，對(duì)命令主義、本本主義、經(jīng)驗(yàn)主義、尾巴主義、形式主義等均有所指。而反對(duì)這些“主義”，其根本出發(fā)點(diǎn)就在于批判和糾正脫離人民群眾實(shí)踐的做法，尊重人民群眾實(shí)踐主體與認(rèn)識(shí)主體的地位，激發(fā)調(diào)動(dòng)起人民群眾在實(shí)踐中所蘊(yùn)藏著的無窮智慧和力量。拜人民群眾為師，“甘做小學(xué)生”走到群眾實(shí)踐中、向人民群眾學(xué)習(xí)，是黨的群眾路線中所包含的重要認(rèn)識(shí)論意蘊(yùn)，使黨汲取智慧與力量、增強(qiáng)能力與本領(lǐng)，深深扎根于人民群眾創(chuàng)造性實(shí)踐之中的高度歷史自覺。

人民群眾的首創(chuàng)精神具體體現(xiàn)為：勇于摸索、敢于探索，勇立潮頭、堅(jiān)持創(chuàng)新，始終走在時(shí)代發(fā)展最前沿。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的廣泛運(yùn)用，打得侵略者落花流水，有利地扭轉(zhuǎn)了我軍在裝備水平和軍隊(duì)數(shù)量方面敵強(qiáng)我弱的被動(dòng)局面，為贏得抗戰(zhàn)勝利可謂立下汗馬功勞。改革開放后不久，在全國(guó)農(nóng)村開展的以包產(chǎn)到戶為主要形式的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，在較短時(shí)間內(nèi)對(duì)解放和發(fā)展被束縛的生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和迅速提高人民群眾生活水平發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。特別是作為人民群眾發(fā)明創(chuàng)造的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，在鄧小平支持下使之上升為國(guó)家的改革戰(zhàn)略，在今天依然是我國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制和重要的經(jīng)濟(jì)組織形式。無論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代出現(xiàn)的形式各樣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，還是在改革開放后不久出現(xiàn)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等新型事物，都是廣大人們?nèi)罕娫谪S富實(shí)踐中的發(fā)明創(chuàng)造，都是在豐富實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，都是人民群眾偉大智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)寫照。實(shí)踐已經(jīng)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在艱難困苦的環(huán)境下帶領(lǐng)團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民群眾取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，其根本原因就在于：我們黨在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期都緊緊地依靠廣大人民群眾，堅(jiān)持群眾路線，善于從人民群眾偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量，善于及時(shí)把人民群眾在實(shí)踐中的創(chuàng)造發(fā)明和在認(rèn)識(shí)層面積累的經(jīng)驗(yàn)智慧上升到黨和國(guó)家的方針政策。群眾路線作為黨的領(lǐng)導(dǎo)方法、工作方法，是黨在長(zhǎng)期實(shí)踐基礎(chǔ)上做出的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是由馬克思主義政黨的性質(zhì)和宗旨所決定的。“從群眾中來、到群眾中去”的過程，正是對(duì)人民群眾首創(chuàng)精神的發(fā)現(xiàn)、集中和運(yùn)用的過程。也就是說，黨制定的正確方針政策，是經(jīng)過了“從群眾中來”這個(gè)環(huán)節(jié)、獲取的基于人民群眾實(shí)踐基礎(chǔ)上的、反映了客觀世界的真理性認(rèn)識(shí)。黨的群眾路線恰恰蘊(yùn)含了對(duì)人民群眾在偉大實(shí)踐中形成的創(chuàng)造精神和智慧經(jīng)驗(yàn)的尊重，是中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨對(duì)歷史唯物主義的堅(jiān)持和創(chuàng)造性運(yùn)用。只有我們黨尊重了人民群眾的首創(chuàng)精神，才使其汲取源源不斷的力量、攻堅(jiān)克難，制定出科學(xué)正確的路線方針政策，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)歷史輝煌。

三、實(shí)踐第一原則注重發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)新智慧和才能

實(shí)踐觀點(diǎn)作為馬克思主義認(rèn)識(shí)論中的一個(gè)重要觀點(diǎn)，奠定了主觀與客觀、思維與存在相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。人民群眾實(shí)踐中蘊(yùn)藏著寶貴的智能資源，蘊(yùn)含著無窮的智慧和力量。這些都是黨的群眾路線內(nèi)在精神意蘊(yùn)的具體體現(xiàn)。從這個(gè)角度講，黨的群眾路線內(nèi)在包含的“群眾實(shí)踐第一的觀點(diǎn)、注重從人民群眾偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量”內(nèi)在精神意蘊(yùn)，對(duì)今天我們開展大學(xué)生思想政治工作有著十分重要且深遠(yuǎn)的啟示意義。

黨的群眾路線視域下創(chuàng)新大學(xué)生思想政治工作方法，堅(jiān)持實(shí)踐第一原則，就需要我們注重青年大學(xué)生群體所特有的“天然特質(zhì)”和“創(chuàng)造潛能”。青年大學(xué)生精力旺盛、充滿朝氣、富有理想，“我們是未來的黨，而未來是屬于青年的。”大學(xué)生正處于青年時(shí)代，對(duì)世界充滿憧憬，有著很強(qiáng)的求知欲望，積極上進(jìn)，容易接受新思想、新觀念。尤其在信息化時(shí)代，青年大學(xué)生樂于探索和體驗(yàn)從未經(jīng)歷過的事情，往往比成人更容易體察到外界社會(huì)的瞬息變化，能夠較快地與時(shí)代同步伐、共頻振?！拔覀兪歉f的腐朽事物進(jìn)行忘我斗爭(zhēng)的黨，而青年總是首先投身到忘我斗爭(zhēng)中去的?！泵珴蓶|早在1922年就指出過青年具有對(duì)事物“敏銳感覺”的特點(diǎn)，具有“很大革命性”。青年大學(xué)生敢想敢干、敢于創(chuàng)新。毛澤東多次對(duì)青年這種精神予以高度贊揚(yáng)，并強(qiáng)調(diào)要相信青年、爭(zhēng)取青年、團(tuán)結(jié)青年。胡錦濤在接見共青團(tuán)十五大代表時(shí)曾指出，青年是最具有創(chuàng)造活力、創(chuàng)造潛力和創(chuàng)造熱情的群體。黨的群眾路線視域下創(chuàng)新大學(xué)生思想政治工作方法堅(jiān)持實(shí)踐第一的原則，還需要我們要注重發(fā)揮大學(xué)生在參與辦學(xué)治校理教等各項(xiàng)實(shí)踐中的聰明才智和創(chuàng)新精神;鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與高校各項(xiàng)具體工作實(shí)踐中去，充分發(fā)揮大學(xué)生群體獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的創(chuàng)新智慧和才能;在尊重大學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，不斷增強(qiáng)青年大學(xué)生的主體意識(shí)、發(fā)揮“主人翁”精神，充分運(yùn)用好大學(xué)生在參與辦學(xué)治校理教等各項(xiàng)實(shí)踐中的創(chuàng)新創(chuàng)造精神;不斷創(chuàng)新大學(xué)生參與性治理的體制機(jī)制，完善大學(xué)生參與高校議事和決策的規(guī)則與程序，為大學(xué)生順暢參與高校各項(xiàng)事務(wù)掃清障礙、提供平臺(tái)，等等。