新材料作文導(dǎo)寫 井蛙的質(zhì)疑

曾慶培

模擬文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

動物園里來了一位哲學(xué)教授，向動物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說：“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起?！庇幸恢磺嗤苈牭貌荒蜔┝耍拖蚪淌诎l(fā)問：“請問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！井底之蛙！”青蛙反擊說：“正因為是井底之蛙，我才問你——難道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)教授啞口無言。動物們紛紛說：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨特的見解，不是嗎？”

這則材料引發(fā)了你怎樣的思考？請就此寫一篇不少于800字的文章。

要求全面理解材料，可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文;不要套作，不得抄襲。

佳作展示一

獨立思考 告別盲從

◎廉柯柯

當(dāng)哲學(xué)教授拋出“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如同任何建筑都必須從底層做起”這樣的論斷時，一只被他斥責(zé)為“井底之蛙”的青蛙卻反問道：“難道打井也從底層做起嗎？”眾所周知，打井絕非從底層開始，哲學(xué)教授的論斷有失嚴(yán)謹(jǐn)。然而，別的動物為什么全都三緘其口，唯有青蛙發(fā)出了不同的聲音？其原因就在于它能夠獨立思考。

獨立思考是一個人應(yīng)該具備的良好品質(zhì)。身處眼花繚亂的時代，我們更不能缺少這種品質(zhì)。

中世紀(jì)的歐洲，一個神權(quán)高于一切的地方。當(dāng)教皇宣稱地球是宇宙的中心時，那些虔誠的基督徒相信了，接受了，就如同接受自己生來被人統(tǒng)治、注定受苦的命運一樣，不問緣由。然而哥白尼不同，他思考這些結(jié)論的真實性，努力探求事物本身的答案，于是他提出了“日心說”，沉重地打擊了封建教皇的統(tǒng)治，并將世界天文研究向前推進(jìn)了一大步。倘若哥白尼也如同那些虔誠的基督徒一樣，“日心說”的提出不知還要推遲多少年！在他的身上，我們看到的是獨立思考的熠熠光輝！

一個人喪失了獨立思考的能力，就可能淪為被人操控的工具。中國當(dāng)下的香港問題，就很好地印證了這一點。那群風(fēng)華正茂卻熱衷于蒙面參與暴動的年輕人打著所謂“自由、民主”的旗幟，一次次擠占地鐵站造成交通癱瘓。他們甚至亂砸亂搶，襲擊警察，將國旗丟進(jìn)大海里……他們沒有獨立思考能力，被別有用心之人利用，將自己奉為圭臬的“自由”和“民主”踩在自己的腳下喪失了道德……如果沒有中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)勞苦大眾趕走一切魑魅魍魎，建立新中國，又哪來他們翻身做主人的今天？又哪來他們?nèi)缃衩裰髯杂傻臋?quán)力？又哪來他們的和平安全？

哲學(xué)中有這樣一句話：世界觀來源于人們在實踐生活中對世界的追問以及思考。倘若你只是一味地接受他人的思想，卻不獨立思考，相當(dāng)于在你的軀殼上安上了他人的大腦，你便不能稱之為你了。

開頭中提到的青蛙，固然卑微，但只要養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，就不會被淹沒在世俗的洪流中。就如同現(xiàn)實生活中的我們，固然渺小，但只要保持獨立思考，就不至于淪為一粒塵埃。

本文立意準(zhǔn)確，具有現(xiàn)實針對性。行文思路清晰，首尾圓合，有理有據(jù)，增強了作文的說服力。語言凝練而雋永，多處反問句的運用增強了作文的氣勢，引發(fā)讀者的思考。材料點面結(jié)合，正反結(jié)合，尤其是對不久前“香港暴亂”這一材料的運用，猶如給作文注入了一股新鮮活水，反映出了考生較高的思想水平和良好的駕馭素材能力。

思路導(dǎo)航

分析材料時，考生首先要從整體上弄清其大意、主旨，尤其要留意揭示主旨的關(guān)鍵句，譬如記敘性材料中的議論句。這則作文題是寓言材料，考生應(yīng)先明白其寓意，再選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌攘⒁?、擬題、行文。材料涉及的對象有哲學(xué)教授、青蛙及其他動物。核心元素是他們的語言，其次是其行為表現(xiàn)。哲學(xué)教授的語言有兩處，第一處“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起”反映了他看問題的武斷、絕對;第二處“當(dāng)然！井底之蛙！”反映了他對別人的不尊重。青蛙的語言同樣有兩處，但反映的是一個問題，即青蛙敢于質(zhì)疑、敢于反擊。動物們是站在青蛙一方的，它們一開始或許也有青蛙那樣的疑問，但未能像青蛙那樣勇敢地發(fā)聲，同時也從客觀上證明了青蛙質(zhì)疑精神的價值，這也是材料的感情傾向。從行為表現(xiàn)上看，哲學(xué)教授傳授哲學(xué)“講了好多空洞的理論”以及“瞄了一眼青蛙”也都可以作為立意的生發(fā)點。

參考立意：

1.從材料的整體出發(fā)進(jìn)行立意：看問題要一分二，不可武斷;要看到別人的長處。

2.從教授的言行出發(fā)進(jìn)行立意：理論要聯(lián)系實際（空洞的理論要少談）;要學(xué)會尊重他人（“井底之蛙”也應(yīng)尊重）。

3.從青蛙的言行出發(fā)進(jìn)行立意：要敢于質(zhì)疑（不應(yīng)做權(quán)威的應(yīng)聲蟲）;要敢于挑戰(zhàn)。

4.從動物們的議論出發(fā)進(jìn)行議論：每個人都有自己的長處;要敢于聲援正義（不做沉默的大多數(shù)）。

佳作展示二

打破沉默 敢于發(fā)聲

◎馮立冬

一位哲學(xué)教授給動物們滔滔不絕地講著一大堆空洞的理論，一只不耐煩的青蛙提出了質(zhì)疑。隨后，其他動物紛紛表達(dá)了自己的看法來聲援青蛙。我打心眼里佩服這只青蛙的勇氣，而其他動物也沒有只做圍觀的看客，讓我欣慰。這實在是一道美麗的風(fēng)景線。

打破沉默是驅(qū)散黑暗的指路燈，敢于發(fā)聲是通往真理殿堂的必經(jīng)之路。

毋庸諱言，在中國近代史上，泱泱中華飽受屈辱，一個重要的原因就是國民怯于發(fā)聲，當(dāng)懦弱無能的清政府委曲求全與侵略者簽下各種喪權(quán)辱國的條約時，當(dāng)日軍僅靠十幾個人就能輕易掃蕩幾百華夏子孫居住的村鎮(zhèn)時……又有多少人在大聲疾呼中華兒女要奮起反抗？魯迅曾用他那飽蘸激憤的筆觸發(fā)出吶喊：“沉默啊，沉默??！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！边@振聾發(fā)聵的吶喊從魯迅先生的筆底流出時，我相信，先生的手是顫抖的，先生的眉頭是緊皺的，先生的心是激憤而無奈的?！案魅俗話唛T前雪，休管他人瓦上霜”，這冰冷無情的畫面，時時敲擊著我們的心。

打破沉默，敢于發(fā)聲，為我們驅(qū)散了層層迷霧，收獲了更多真理?！叭招恼f”的提出者哥白尼，在教皇的統(tǒng)治下，在所有人都信奉“地球是宇宙中心”時，勇敢地提出自己“逆經(jīng)叛道”的觀點。盡管其最后遭到殺害，但他用鮮血和生命換來的天文學(xué)重大理論突破，卻在時間長河的洗刷中得到證明，閃耀出真理的光輝。如果哥白尼沉默于茫茫人海，因畏懼權(quán)貴而不敢發(fā)聲，科學(xué)的真相也可能會被發(fā)現(xiàn)，但肯定要推遲很多年。

前不久，香港出現(xiàn)了暴亂，到后來愈演愈烈。之所以如此，無疑與當(dāng)?shù)孛癖姟笆虏魂P(guān)己高高掛起”的沉默分不開。這樣的沉默無疑是對種種亂港行為的無聲支持，于是那些亂港分子愈益猖獗。所幸后來，那些沉默的大多數(shù)中終于出現(xiàn)了許多譴責(zé)暴徒、力挺警察的聲音，并且從行動上給警察以支持。倘若那么多愛國人士包括善良的民眾始終不敢發(fā)出自己正義的聲音，任不法分子為非作歹，香港人民只能深受其害，祖國安全也將會受到嚴(yán)重威脅。

不沉默于人海，不喑啞于浪潮，不懼怕于發(fā)聲，唯有這樣，才能喚醒蒼生，才能點燃塵草，才能熊熊燎原。愿我們當(dāng)代青少年“該出聲時就出聲”！

考生從青蛙質(zhì)疑教授的角度立意出發(fā)，指出發(fā)聲的重要作用，有一定的現(xiàn)實針對性。的確，勇于質(zhì)疑在任何時代都是一種重要的品質(zhì)，在當(dāng)今時代尤為珍貴。作文從引述、分析材料中提出論點，接著舉出我國近代飽受屈辱、“日心說”的提出、香港暴亂等典型事例，在正反對比中有力地論證了中心論點，邏輯清晰。另外，行文語言流暢、簡練，又不乏文采。