高校貧困大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀及問題調(diào)查研究

劉 銳

（南京科技職業(yè)學(xué)院 電氣與控制學(xué)院，江蘇 南京 210048）

德國著名思想家歌德曾說：“每一個(gè)在道德上有價(jià)值的人，都要有所承擔(dān)，不負(fù)任何責(zé)任的東西，不是人而是物?！保?］作為具有明顯社會(huì)屬性的人，只有承擔(dān)自己所應(yīng)肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，才能體現(xiàn)出自身的價(jià)值和人格的尊嚴(yán)。隨著我國改革開放步伐的加快和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深化，我國社會(huì)在方方面面都取得了很大的發(fā)展，對(duì)國民素質(zhì)，尤其是當(dāng)代大學(xué)生的道德素養(yǎng)提出了更高的要求。2017 年2 月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要“引導(dǎo)師生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)國家意識(shí)、法治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育”［2］。因此，大學(xué)生的“三觀”教育，尤其是大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育越來越受到國家和高校的重視，逐漸成為當(dāng)前高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容。

高校貧困大學(xué)生是高校學(xué)生中的特殊群體，是國家及高校重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，近年來，國家重視家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的資助育人工作，擴(kuò)大覆蓋、多措并舉，相繼出臺(tái)多項(xiàng)文件措施保證資助政策的貫徹落實(shí)，2019 年，國務(wù)院發(fā)文擬提高貧困生助學(xué)金的補(bǔ)助金額，國家和高校對(duì)貧困大學(xué)生群體從經(jīng)濟(jì)、思想、學(xué)業(yè)、實(shí)踐等各個(gè)方面進(jìn)行培育和幫扶，在不讓一位經(jīng)濟(jì)困難學(xué)子因貧困而失學(xué)的基礎(chǔ)上幫助他們成人成才。在國家和高校大力幫扶家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的同時(shí)，廣大貧困學(xué)生也心懷感恩之情，努力學(xué)習(xí)，躬身實(shí)踐；然而，還有一些貧困學(xué)生上課遲到、曠課現(xiàn)象屢見不鮮，不誠信現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生［3］。了解高校貧困大學(xué)生對(duì)個(gè)人、家庭、集體和社會(huì)等的責(zé)任狀況，有利于有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)和教育。

1 研究對(duì)象與方法

調(diào)查對(duì)象以江浙兩省部分高校在校本、?？曝毨W(xué)生為主。按分層隨機(jī)抽樣的方法選取部分高校貧困大學(xué)生1090 人。其中男生840 人，女生250 人，分別占總調(diào)查人數(shù)的77.06%和22.94%；其中一年級(jí)610人，二年級(jí)140 人，三年級(jí)250 人，四年級(jí)90 人，所占比例分別為55.96%、12.84%、22.94%和8.26%；團(tuán)員980 人、中共黨員（含預(yù)備黨員）40 人、群眾70 人，所占比例分別為89.91%、3.67%和6.42%；獨(dú)生子女360 人、非獨(dú)生子女730 人，分別占33.03%和66.97%；來自城市的有180 人，來自農(nóng)村的有910人，分別占16.51%和83.49%；來自本科院校180 人，高職高專910 人，分別占16.51%和83.49%。

采用文獻(xiàn)資料與問卷調(diào)查相結(jié)合。1）文獻(xiàn)資料法。通過網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫以“社會(huì)責(zé)任意識(shí)”、“高校貧困大學(xué)生”等為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，查找相關(guān)文獻(xiàn)，包括專著、期刊論文和報(bào)刊雜志等，對(duì)其進(jìn)行整理分析，在參考和借鑒有關(guān)研究的基礎(chǔ)之上進(jìn)行研究［4］。2）問卷調(diào)查法。根據(jù)所研究的問題，遵循思想政治教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等有關(guān)學(xué)科問卷調(diào)查的基本要求和方法，設(shè)計(jì)“貧困大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)調(diào)查問卷”，通過紙質(zhì)問卷發(fā)放及問卷星網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)同時(shí)開展調(diào)查。

本次調(diào)查發(fā)放問卷1 090 份，回收問卷1 020 份，回收率為93.58%，有效問卷993 份，有效率為97.35%。

2 結(jié)果與分析

2.1 高校貧困大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)狀況

社會(huì)責(zé)任意識(shí)是一種態(tài)度取向，是個(gè)人對(duì)社會(huì)所應(yīng)履行的責(zé)任與義務(wù)的思想意識(shí)與自覺。由表1可見，大部分高校貧困大學(xué)生具備一定的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，超過50%的學(xué)生認(rèn)為他們及身邊的同學(xué)、朋友均具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，他們對(duì)自身的認(rèn)同感較強(qiáng)，認(rèn)為自己在社會(huì)問題上責(zé)無旁貸，但現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)仍有許多不足。大部分學(xué)生能夠做到關(guān)注社會(huì)公共安全，不可忽視的是，仍有一小半的學(xué)生選擇觀望或置之不理。說明在遇到實(shí)際問題的時(shí)候有不少貧困學(xué)生沒有堅(jiān)定的社會(huì)責(zé)任意志，害怕出現(xiàn)無法預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)而不愿采取行動(dòng)，甚至選擇漠視，這點(diǎn)從一些學(xué)生對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的一些問題坐視不管，卻在私下里大肆吐槽的實(shí)際現(xiàn)象可以佐證，學(xué)生主觀意愿強(qiáng)烈，但責(zé)任意志淡薄［5］，這些都不利于社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培育。

2.2 高校貧困大學(xué)生對(duì)自我的責(zé)任意識(shí)

人的責(zé)任最基本的就是對(duì)自我的責(zé)任，能否對(duì)自己負(fù)責(zé)、正確認(rèn)識(shí)自己生命的價(jià)值，將自我價(jià)值融入對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中去，是貧困大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的基礎(chǔ)，對(duì)此選取如何認(rèn)識(shí)生命、是否有人生規(guī)劃、是否認(rèn)可自己的價(jià)值、對(duì)于誠信行為的態(tài)度四個(gè)方面進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果見表2。

從調(diào)查結(jié)果可以看出，絕大部分學(xué)生認(rèn)為生命是寶貴的，要倍加珍惜，這說明不管經(jīng)濟(jì)和家庭的負(fù)擔(dān)如何，學(xué)生都能對(duì)自己的生命保持負(fù)責(zé)任的態(tài)度，并對(duì)自己的人生目標(biāo)有長期或短期的發(fā)展規(guī)劃，避免放任自流。認(rèn)可自己的人生價(jià)值，認(rèn)為雖然自己的人生不一定非常出彩，但最起碼能和大多數(shù)人一樣為了自己的目標(biāo)而不斷奮斗，貧困大學(xué)生的誠信意識(shí)也直接體現(xiàn)著他們的責(zé)任意識(shí)是否因經(jīng)濟(jì)困難受到了影響，是否能夠做一名有擔(dān)當(dāng)守信用的大學(xué)生，調(diào)查中大部分學(xué)生對(duì)簡歷作假的行為能夠做出正確的選擇，堅(jiān)持為自己的行為負(fù)責(zé)任。大部分學(xué)生在對(duì)生命的看法、人生的規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值方面都有正確的認(rèn)識(shí)，但仍有少部分學(xué)生不能正視生命的價(jià)值和誠信的意義，這也說明目前我們的生命教育和誠信教育還有所欠缺，需要擴(kuò)大教育覆蓋面，提升教育的實(shí)效性，讓貧困學(xué)生不因自身的困難對(duì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任失去信心。

表1 貧困大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任意識(shí)狀況 %

表2 貧困大學(xué)生對(duì)自我的責(zé)任意識(shí)狀況 %

2.3 高校貧困大學(xué)生對(duì)家庭的責(zé)任意識(shí)

家庭是學(xué)生生活和成長的港灣，良好的家庭環(huán)境、優(yōu)質(zhì)的家庭教育對(duì)于學(xué)生的成人成才不可或缺，作為家庭的一員，孝敬父母長輩，照顧兄弟姐妹，維系家庭的穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的家庭關(guān)系，分擔(dān)家庭的壓力，這都是必須承擔(dān)的家庭責(zé)任。為此，對(duì)貧困學(xué)生的家庭責(zé)任意識(shí)進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果見表3。

表3 貧困大學(xué)生對(duì)家庭責(zé)任意識(shí)狀況 %

調(diào)查結(jié)果顯示，大部分貧困學(xué)生對(duì)父母供養(yǎng)自己上學(xué)心存感激，認(rèn)為父母為自己付出了這么多，以后要養(yǎng)育回報(bào)他們，但是仍有一小部分學(xué)生認(rèn)為這是沒辦法的或是理所當(dāng)然的事，這可能和家庭教育有關(guān)系，大部分家庭把資源都投入到學(xué)生身上，使他們認(rèn)為不管家庭狀況如何，為自己提供物質(zhì)幫助都是做父母應(yīng)盡的義務(wù)，缺乏感恩之心。大部分學(xué)生都能經(jīng)常做家務(wù)，即使不能經(jīng)常做，也會(huì)抽時(shí)間做，具備基本的家庭責(zé)任意識(shí)，這也提醒我們家庭教育不能過分溺愛，俗話說“窮人的孩子早當(dāng)家”，培養(yǎng)子女做家務(wù)的習(xí)慣也是培養(yǎng)他們的家庭責(zé)任感。在與父母聊天的問題上，大多數(shù)同學(xué)不管頻率高低，都能保持與父母的交流，雖然可能不在父母身邊，但網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也為家庭成員間的溝通暢通了渠道，然而仍有學(xué)生很少或者幾乎不與家長進(jìn)行溝通，這可能與青年期的逆反心理以及代際差異有關(guān)，導(dǎo)致部分學(xué)生與家長溝通較少或者不愿溝通，這種現(xiàn)象不僅不利于家庭關(guān)系的穩(wěn)定，而且也體現(xiàn)出學(xué)生缺乏家庭責(zé)任意識(shí)。

2.4 高校貧困大學(xué)生對(duì)他人的責(zé)任意識(shí)

對(duì)他人的態(tài)度、參與活動(dòng)的積極性等都能體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)他人責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)弱，因此設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題來考察貧困學(xué)生對(duì)他人的責(zé)任意識(shí)情況，結(jié)果見表4。

表4 貧困大學(xué)生對(duì)他人責(zé)任意識(shí)狀況 %

宿舍是學(xué)生在學(xué)校的棲身之所，能否營造良好的宿舍氛圍、處理好舍友間的人際關(guān)系也是貧困學(xué)生責(zé)任意識(shí)的重要體現(xiàn)，從表中可以看到，大部分貧困大學(xué)生能夠跟來自祖國各地，風(fēng)俗、行為習(xí)慣或宗教信仰都有所不同的舍友采取尊重包容的態(tài)度相處，即使有些矛盾也能夠互相忍讓，這說明貧困大學(xué)生更能理解他人，包容性更強(qiáng)。但是也要看到有些學(xué)生不會(huì)處理舍友間的問題，更有甚者以自我為中心，想要改變與自己“不對(duì)路”的同學(xué)，無法很好地盡到包容他人的責(zé)任。人通過幫助他人的行為能使自己的精神得到富足和升華，在一些志愿服務(wù)、募捐和幫助倒地老人的問題上，大多數(shù)貧困學(xué)生都能恪守道德底線，盡力幫助他人渡過難關(guān)，但是由于社會(huì)風(fēng)氣及近年來一些負(fù)面事件的影響，也有部分學(xué)生產(chǎn)生了迷茫和畏懼，害怕由于自己的善舉帶來不必要的麻煩，因此還需要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生多存感恩之心，包容他人、相信他人、關(guān)心他人。

2.5 高校貧困大學(xué)生對(duì)集體的責(zé)任意識(shí)

人是群體性動(dòng)物，作為貧困大學(xué)生，具有集體責(zé)任意識(shí)應(yīng)是對(duì)班校事務(wù)、集體利益等的處理和所負(fù)責(zé)任的一種心理狀態(tài)?？疾熵毨Т髮W(xué)生集體責(zé)任意識(shí)的狀況，結(jié)果見表5。

表5 貧困大學(xué)生對(duì)集體的責(zé)任意識(shí)狀況 %

在參加班、團(tuán)活動(dòng)方面，能夠經(jīng)常參加的同學(xué)比例較高，由此可以看出大部分學(xué)生還是能夠積極參與班級(jí)活動(dòng)的，但仍有部分學(xué)生很少參與，從實(shí)際工作中可以發(fā)現(xiàn)，低年級(jí)同學(xué)參與班級(jí)活動(dòng)的積極性要高于高年級(jí)同學(xué)。當(dāng)集體活動(dòng)和個(gè)人事務(wù)沖突時(shí)，有近一半的同學(xué)選擇處理個(gè)人事務(wù)，從個(gè)人理想與社會(huì)理想關(guān)系的調(diào)查中也能夠體現(xiàn)出當(dāng)前貧困大學(xué)生集體主義意識(shí)淡薄，在權(quán)衡集體利益和個(gè)人利益得失上很多學(xué)生傾向于實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，個(gè)人利益高于集體和社會(huì)利益，缺乏對(duì)集體的責(zé)任感。我們國家歷來重視培養(yǎng)集體主義精神，倡導(dǎo)個(gè)人利益與集體、社會(huì)利益的統(tǒng)一，在保證個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上盡可能地實(shí)現(xiàn)集體和社會(huì)利益，強(qiáng)調(diào)集體和社會(huì)利益高于個(gè)人利益，當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)要以集體和社會(huì)利益為重，因此，還需要從思想意識(shí)層面加大對(duì)貧困大學(xué)生集體責(zé)任意識(shí)的培育，舍小我成大我，樹立正確的集體主義觀。

2.6 高校貧困大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的調(diào)查

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培育需要充分整合利用各種資源，從課程到環(huán)境、從思想政治教育到社會(huì)實(shí)踐鍛煉，拓展各種渠道提升貧困大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)。針對(duì)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培育問題，結(jié)果見表6。

表6 貧困大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的調(diào)查狀況 %

由表6 可以看出，高校大多重視培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，但是手段方法過于單一，主要依靠思想政治理論課對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任意識(shí)的教育，目前思想政治理論課已經(jīng)由填鴨式的教學(xué)逐步向師生互動(dòng)、形式多樣、內(nèi)容新穎的創(chuàng)新教學(xué)方式轉(zhuǎn)變，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使得思想政治理論課對(duì)學(xué)生的教育功能更富活力，提升了課堂思政的成效，從一個(gè)方面促進(jìn)了高校貧困大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培育。然而社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培育僅僅依靠課程是不能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)清楚的，要想將高校貧困大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，應(yīng)該調(diào)動(dòng)各方面的力量，良好的家庭氛圍、優(yōu)良的教師素養(yǎng)、多樣的社會(huì)實(shí)踐、有效的宣傳引導(dǎo)等都在培育高校貧困大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)方面發(fā)揮著重要的作用。

3 結(jié)語

馬克思主義認(rèn)為，我們每個(gè)人都處在不同的社會(huì)關(guān)系之中，不可能獨(dú)立于社會(huì)而存在，人的根本屬性是人的社會(huì)性。正因?yàn)槿绱耍覀兠總€(gè)人都會(huì)與他人、與社會(huì)、與集體產(chǎn)生各種各樣的聯(lián)系，肩負(fù)各種各樣的責(zé)任，這種責(zé)任是與自由相統(tǒng)一的，正如馬克思在權(quán)利與義務(wù)關(guān)系問題上提到的那樣，“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)”［6］，人們所擔(dān)負(fù)的責(zé)任是不能被消滅和轉(zhuǎn)移的，只有具備良好的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，才能更加自覺地履行我們所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

從本次調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，高校貧困大學(xué)生在對(duì)自我責(zé)任、家庭責(zé)任、他人責(zé)任、集體責(zé)任及社會(huì)責(zé)任等方面都有較強(qiáng)的意識(shí)，能夠尊重生命，尊重自我，履行家庭責(zé)任與義務(wù)，包容他人，關(guān)心集體，富有社會(huì)責(zé)任感和使命感，這些都是國家和高校資助育人工作取得的顯著成果，體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。然而，在分析中我們也能看到高校貧困大學(xué)生這一特殊群體在社會(huì)責(zé)任意識(shí)的某些方面仍有許多欠缺和不足，這就要求高校貧困大學(xué)生首先要提高思想覺悟，充分認(rèn)識(shí)到人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任與奉獻(xiàn)，讓自己在擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)的過程中不斷成長和完善，從思想上培育他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)；加大宣傳引導(dǎo)力度，全方位營造良好的輿論氛圍和育人環(huán)境，通過宣傳教育，讓他們充分了解社會(huì)責(zé)任意識(shí)的內(nèi)涵、外在表現(xiàn)和重要性，做好貧困大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的引領(lǐng)工作；鼓勵(lì)學(xué)生參與志愿服務(wù)、社區(qū)調(diào)查和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，主動(dòng)幫助身邊和社會(huì)上需要幫助的人，提升社會(huì)活動(dòng)的參與度，承擔(dān)起自己所應(yīng)擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任，在實(shí)踐中提高覺悟，錘煉責(zé)任擔(dān)當(dāng)品格，培育社會(huì)責(zé)任意識(shí)；拓展社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育路徑，采取多元化的培育模式，充分發(fā)揮家庭、高校、社會(huì)全方位育人功能，整合各種有效資源，借助合力促進(jìn)高校貧困大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培育。