五年制高職學(xué)生革命傳統(tǒng)文化的教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究
——以連云港中醫(yī)藥高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校為例

李 青

（江蘇省連云港中醫(yī)藥高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校政治教研室，江蘇連云港222007）

革命傳統(tǒng)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，以共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而進(jìn)行的偉大革命實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的先進(jìn)文化[1]。其核心精神就是全心全意為人民服務(wù)的思想、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和艱苦創(chuàng)業(yè)精神。對(duì)于五年制高職的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在部分學(xué)生群體中產(chǎn)生了不同程度的政治信仰缺失、理想信念迷茫、價(jià)值取向歪曲、誠(chéng)信意識(shí)缺乏、社會(huì)責(zé)任淡化等思想問(wèn)題。因此，利用革命傳統(tǒng)文化資源加強(qiáng)和改進(jìn)五年制高職學(xué)生的德育教育迫在眉睫。

一、革命傳統(tǒng)文化資源的時(shí)代價(jià)值與功能

習(xí)近平總書記指出，革命傳統(tǒng)資源是黨的寶貴精神財(cái)富，要把這些革命傳統(tǒng)資源作為開展愛國(guó)主義和黨性教育的生動(dòng)教材，深刻理解歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史必然性，進(jìn)一步增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性[2]。革命傳統(tǒng)文化資源豐富、鮮活生動(dòng)，立場(chǎng)和旗幟鮮明，因此，高職學(xué)校應(yīng)該積極利用和開發(fā)革命傳統(tǒng)文化資源，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)民族自豪感和歷史使命感，勇于承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興的重?fù)?dān)。同時(shí)，充分挖掘本地的革命傳統(tǒng)文化資源，使之與德育課程教學(xué)相結(jié)合，也是提升德育教學(xué)實(shí)效性的有效手段。

基于此，為了更好地探究五年制高職學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、參與度及需求情況，筆者以革命傳統(tǒng)文化為主題展開了一次網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)研。結(jié)合對(duì)連云港中醫(yī)藥高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱我校）學(xué)生的革命傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀的分析，希望能對(duì)德育課程教學(xué)更具指向性，對(duì)改進(jìn)提升德育課程教學(xué)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

二、五年制高職學(xué)生革命傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀分析

學(xué)校借助德育課程教學(xué)和各種學(xué)生活動(dòng)適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)實(shí)而深刻的革命傳統(tǒng)文化教育，有助于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感和革命傳統(tǒng)意識(shí)。調(diào)研以我校三年級(jí)學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，發(fā)放網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問(wèn)卷450份，收回有效問(wèn)卷431份，問(wèn)卷有效率為95.8%。

通過(guò)問(wèn)卷分析，總體上我校的革命傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)在學(xué)生中初顯成效。學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)文化已具備一些基本認(rèn)知，也愿意接受革命傳統(tǒng)文化教育。目前，我校革命傳統(tǒng)文化傳播內(nèi)容大多以醫(yī)學(xué)護(hù)理系和中醫(yī)藥系兩個(gè)系部為主，結(jié)合專業(yè)特色開展了一些校園文化活動(dòng)，比如五四校園文化藝術(shù)節(jié)、“5·12”護(hù)士節(jié)、成人禮等。除此以外，我校的共青團(tuán)組織也在革命傳統(tǒng)文化的傳播中發(fā)揮了一定的積極作用，定期組織志愿者服務(wù)，走訪養(yǎng)老院慰問(wèn)孤寡老人，走進(jìn)社區(qū)進(jìn)行中醫(yī)診療等活動(dòng)，以為人民服務(wù)為宗旨，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。當(dāng)然，問(wèn)卷調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)了存在的一些問(wèn)題，比如學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)文化缺乏熱情，學(xué)校對(duì)革命傳統(tǒng)文化教育缺乏重視，革命傳統(tǒng)文化的傳播缺乏時(shí)代性等一系列問(wèn)題。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)文化認(rèn)知了解度不高

經(jīng)統(tǒng)計(jì)我們可以很明顯地看出，八成以上的高職學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)文化僅了解一點(diǎn)，甚至不了解，足以說(shuō)明學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)文化認(rèn)知了解度不高（如圖1所示）。

當(dāng)前在校高職生大多為“00后”，成長(zhǎng)的物質(zhì)條件和環(huán)境都較為優(yōu)越，很難體會(huì)革命先烈的經(jīng)歷，對(duì)革命傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生過(guò)程和發(fā)展歷程缺少深入了解；同時(shí)，有些高職學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)文化的教育意義缺乏清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)革命傳統(tǒng)文化的認(rèn)知表現(xiàn)出無(wú)所謂的態(tài)度，這些都導(dǎo)致了部分學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)文化的認(rèn)知了解度不高。

圖1 革命傳統(tǒng)文化認(rèn)知情況統(tǒng)計(jì)圖

（二）學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)文化認(rèn)知的途徑較單一

通過(guò)對(duì)革命傳統(tǒng)文化認(rèn)知的途徑調(diào)研結(jié)果可見，大部分高職學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)文化的認(rèn)知主要通過(guò)收聽或觀看革命歷史題材影視作品、學(xué)校德育教師對(duì)于革命歷史文化的講授、閱讀革命經(jīng)典作品來(lái)了解。還有部分學(xué)生會(huì)參加學(xué)?；虬嗉?jí)組織的革命文化傳統(tǒng)紀(jì)念活動(dòng)，提高對(duì)革命傳統(tǒng)文化的了解。這些認(rèn)知途徑相對(duì)都較單一，導(dǎo)致高職學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不深刻，德育效果不明顯（如圖2所示）。

圖2 革命傳統(tǒng)文化認(rèn)知途徑統(tǒng)計(jì)圖

（三）學(xué)校對(duì)革命傳統(tǒng)文化的宣傳力度不深入

經(jīng)統(tǒng)計(jì)，對(duì)于學(xué)校對(duì)革命傳統(tǒng)文化的宣傳力度的看法，在受調(diào)查的400多名學(xué)生中，超過(guò)一半的高職學(xué)生并不滿意。學(xué)校的革命傳統(tǒng)文化教育往往流于表面，缺乏對(duì)革命傳統(tǒng)文化的提煉，缺乏對(duì)這些文化的內(nèi)在思想和精神價(jià)值的挖掘，忽視學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，導(dǎo)致德育課堂教學(xué)缺乏感染力，教學(xué)效果大打折扣，所以更加難以轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行動(dòng)指南（如圖3所示）。

圖3 革命傳統(tǒng)文化宣傳力度統(tǒng)計(jì)圖

通過(guò)調(diào)查，對(duì)連云港革命傳統(tǒng)教育基地的了解，在受調(diào)查的400多名高職三年級(jí)學(xué)生中，八成學(xué)生對(duì)連云港革命紀(jì)念館較為了解，一半的學(xué)生對(duì)贛榆的抗日山有所耳聞，而其他本地革命傳統(tǒng)教育基地卻不甚了解（如圖4所示）。

圖4 連云港革命傳統(tǒng)教育基地了解情況統(tǒng)計(jì)圖

通過(guò)以上調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，五年制高職學(xué)生具有接受革命傳統(tǒng)文化教育的意愿和需求，對(duì)革命傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感也是積極的，但對(duì)革命傳統(tǒng)文化的社會(huì)價(jià)值缺少深刻理解和足夠重視。因此，這就需要德育教師創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，使德育教學(xué)更貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。

三、加強(qiáng)革命傳統(tǒng)文化教育的策略

（一）加強(qiáng)高職德育課程教學(xué)平臺(tái)建設(shè)

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治會(huì)議中強(qiáng)調(diào)，“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合”。[3]應(yīng)當(dāng)推動(dòng)德育課程教學(xué)中“互聯(lián)網(wǎng)+革命傳統(tǒng)文化資源”的結(jié)合，借助學(xué)校課程教學(xué)平臺(tái)將革命傳統(tǒng)文化資源融入德育課程教學(xué)之中，增強(qiáng)革命傳統(tǒng)文化教育的滲透性，加深學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度。而在加強(qiáng)學(xué)生理論修養(yǎng)同時(shí)，也要?jiǎng)?chuàng)新德育課程教學(xué)方法，將社會(huì)實(shí)踐引入德育課程教學(xué)之中，充分發(fā)掘連云港本地革命傳統(tǒng)文化資源中鮮活的事例，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染力，以此提高學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和實(shí)踐素養(yǎng)。

“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程是加強(qiáng)學(xué)生革命傳統(tǒng)文化認(rèn)知的一門非常重要的德育理論課，是高職學(xué)校開展革命傳統(tǒng)文化認(rèn)知活動(dòng)的主要渠道。因此，高職學(xué)校德育教師要充分發(fā)掘互聯(lián)網(wǎng)革命傳統(tǒng)文化資源，將網(wǎng)絡(luò)中的優(yōu)秀視頻、圖片、文字等資源進(jìn)行有機(jī)整合，以增強(qiáng)德育課堂教學(xué)的生動(dòng)性和活潑性。通過(guò)“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程的學(xué)習(xí)，結(jié)合連云港當(dāng)?shù)氐母锩鼈鹘y(tǒng)文化資源，使學(xué)生能夠大量了解中華民族的革命傳統(tǒng)文化，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

另外，學(xué)校可以借助德育課程教學(xué)平臺(tái)，將革命傳統(tǒng)文化資源融入其中，加緊建設(shè)學(xué)校的德育精品課程，著重打造一批既具有理論深度，又兼具實(shí)效性的特色講座，針對(duì)不同專業(yè)和不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行講解，借此進(jìn)一步打造和錘煉一批優(yōu)秀的德育專兼職教師。以增強(qiáng)德育課程教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性為目的，開發(fā)和利用好連云港本地的革命傳統(tǒng)文化資源。

（二）開展豐富多樣的學(xué)生社團(tuán)和團(tuán)組織活動(dòng)

習(xí)近平總書記指出：“文化的力量，總是‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’，要化解各種矛盾，必須依靠文化的熏陶、教化、激勵(lì)作用，發(fā)揮先進(jìn)文化的凝聚、潤(rùn)滑、整合作用”。[4]高職學(xué)校是弘揚(yáng)和傳承革命傳統(tǒng)文化的重要陣地之一。學(xué)校有必要加強(qiáng)革命傳統(tǒng)文化的宣傳，引導(dǎo)學(xué)生具有強(qiáng)烈的歷史傳承感和現(xiàn)實(shí)的感召力，拓寬學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)文化的認(rèn)知途徑。

高職學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開展多樣化的社團(tuán)和團(tuán)組織活動(dòng)，將傳承和弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)文化納入學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的整體規(guī)劃中。連云港本地的革命傳統(tǒng)文化資源不僅涵蓋革命遺址或革命紀(jì)念館，還包括健在的老紅軍、老八路、烈士家屬和曾經(jīng)身處救災(zāi)一線的親歷者們的回憶。這些都屬于革命傳統(tǒng)文化中精神層面的資源。學(xué)?？梢越Y(jié)合建黨日、建軍節(jié)、國(guó)防教育日等組織紀(jì)念活動(dòng)，邀請(qǐng)其中的親歷者上一節(jié)革命傳統(tǒng)教育課，向?qū)W生講述親身經(jīng)歷。這些鮮活的真人真事是真正能吸引學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生、教育學(xué)生的。同時(shí)，這些資源也可以轉(zhuǎn)化為德育課程資源。

學(xué)校也可以利用學(xué)生課余時(shí)間開展與革命傳統(tǒng)文化相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，比如紅歌比賽、話劇表演，通過(guò)音樂(lè)和表演將學(xué)生與歷史相聯(lián)系，引領(lǐng)學(xué)生重溫革命歷史，使學(xué)生能夠直觀地接觸革命傳統(tǒng)文化；可以組織與革命傳統(tǒng)文化相關(guān)的創(chuàng)意比賽，例如用PPT設(shè)計(jì)紅色班級(jí)徽章、借助抖音、火山、西瓜等軟件拍攝反映革命傳統(tǒng)文化的短視頻比賽等，促進(jìn)學(xué)生能夠主動(dòng)地研究革命歷史。學(xué)生擅長(zhǎng)這些軟件的操作，既可以拓寬學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)文化的途徑，又有助于加深學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)文化的理解。在豐富學(xué)生課外學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)，也有利于創(chuàng)新德育課的教學(xué)形式。

（三）發(fā)揮學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的表率作用

革命傳統(tǒng)文化教育不僅適合高職學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)，而且也符合此年齡段學(xué)生的思想實(shí)際和成長(zhǎng)需要。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要起到表率作用，樹立熱愛學(xué)習(xí)、言行一致、樂(lè)于助人等正面形象。從系部—班級(jí)—個(gè)人漸進(jìn)式地推進(jìn)革命傳統(tǒng)文化教育，擴(kuò)大學(xué)校對(duì)革命傳統(tǒng)文化的宣傳力度，而不是一味地要求德育教師在有限的課堂上灌輸式的機(jī)械地完成教書育人的任務(wù)。

“在中國(guó)人民艱辛革命歷程中形成的革命文化，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的凝聚升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民偉大創(chuàng)造精神的生動(dòng)體現(xiàn)。不論現(xiàn)在還是將來(lái)，革命文化都是激勵(lì)我們不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量?！盵5]因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師也可以借助黨課或團(tuán)課的方式，主動(dòng)進(jìn)入課堂，向?qū)W生宣講革命傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)和學(xué)生的互動(dòng)，與學(xué)生展開探討；為人師表，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)文化、抵制社會(huì)不正之風(fēng)。讓學(xué)生能親眼看到、親耳聽到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的實(shí)踐行動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生，用人格魅力帶動(dòng)高職學(xué)生把革命傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因傳承下去。

同時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師也可以帶頭學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)文化知識(shí)，有意識(shí)地將革命傳統(tǒng)文化資源融入課程教育體系之中。語(yǔ)文教師可以借助紅色經(jīng)典著作將理想信念傳達(dá)給學(xué)生；德育教師可以借助連云港的“雷鋒車”事跡，將無(wú)私奉獻(xiàn)的精神傳遞給學(xué)生；中醫(yī)藥系和醫(yī)學(xué)護(hù)理系的專業(yè)課教師可以利用白求恩、鐘南山等優(yōu)秀醫(yī)護(hù)人員的案例進(jìn)行救死扶傷、為人民服務(wù)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)態(tài)度的教育，等等。通過(guò)這些方式，讓優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)文化不斷走入課堂，使革命傳統(tǒng)教育具有更豐富的資源和途徑，也有利于學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)文化。

四、結(jié) 語(yǔ)

十九大報(bào)告中指出，“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”。[6]高職學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的未來(lái)的建設(shè)者和主力軍，因此，革命傳統(tǒng)文化教育對(duì)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀尤其重要。將革命傳統(tǒng)文化資源融入五年制高職德育教學(xué)中，這是一個(gè)長(zhǎng)期持續(xù)的過(guò)程，需要學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師共同的努力，找準(zhǔn)革命傳統(tǒng)文化教育的切入點(diǎn)，找到一條適合教材和學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法，將本地革命傳統(tǒng)文化資源融入其中，啟發(fā)學(xué)生積極探索，提高學(xué)生思想覺悟，“給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印！盵7]