非物質(zhì)文化遺產(chǎn)衍生品設(shè)計方法研究與分析

（天津工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，天津 300387）

非遺衍生品是通過對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所含文化的理解以及對傳統(tǒng)技藝的掌握，將產(chǎn)品與非遺文化元素相融合，設(shè)計出高文化價值、獨特魅力的創(chuàng)新創(chuàng)意產(chǎn)品。非遺衍生品如何設(shè)計或者說遵循什么樣的方法，是本文重點解決的問題。

1 提煉元素，巧妙運用

整體復(fù)制法和元素提取法。整體復(fù)制法主要通過尺寸調(diào)整、調(diào)和、反復(fù)、漸層、孤立、打散重構(gòu)等方法將非遺傳統(tǒng)藝術(shù)品與產(chǎn)品有機、巧妙融合在一起；元素提取法是選擇性的對原作中具有突出特點或者具有深層文化內(nèi)涵的元素進行提取如加減法：在提取素材時對素材進行大小不同的組合，從而體現(xiàn)產(chǎn)品上的體積感、形態(tài)美等；拆解并重組：提取多個不同元素素材并進行有機結(jié)合使其成為一個整體，創(chuàng)造出別具一格的新姿態(tài)。如圖：（圖片源于網(wǎng)絡(luò)），圖1作品成功將傳統(tǒng)鏤空藝術(shù)剪紙運用到杯子設(shè)計上，剪紙具有獨特的線條性和裝飾感，樸素而又生動，加上杯子把手的設(shè)計與剪紙藝術(shù)的刀味紙感相呼應(yīng)；圖2提取了刺繡部分蝴蝶元素，刺繡的工藝要求是:順，齊，平，勻，潔。順是指直線挺直，曲線圓順;齊是指針跡整齊，邊緣無參差現(xiàn)象;平是指手勢準確，繡面平服，絲縷不歪斜;勻是指針距一致，不露底，不重疊;潔是指繡面光潔，無墨跡等污漬。蝴蝶更以其身美、形美、色美、情美被人們欣賞，寓意十足。使手包既具有皮質(zhì)、色調(diào)、設(shè)計的高端又不失文化內(nèi)涵的雅。

（圖1）

（圖2）

2 注重創(chuàng)新

創(chuàng)意現(xiàn)在的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計存在很多問題，作品同質(zhì)化嚴重，模仿程度高，嚴重阻礙了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)衍生品的發(fā)展。創(chuàng)意作品設(shè)計在外觀上可以融入時尚，追求個性化、具有獨特的方式去打動人心、符合使用者對生活品質(zhì)和品位的要求、能喚起使用者對美好生活或回憶、有一定的魅力去舒緩生活中的部分壓力，增添生活和工作的樂趣。而內(nèi)在的深入學(xué)習(xí)與探究非遺技藝，發(fā)揮智力與技藝疊加優(yōu)勢，進行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)，不僅要使傳統(tǒng)技藝及其藝術(shù)衍生品更加適應(yīng)當下人們的審美意識和個性，更要從理論高度去挖掘、保護和研究非物質(zhì)文化所蘊含的人文情懷。實現(xiàn)學(xué)中做，做中思，思后創(chuàng)，打造出又富含歷史底蘊，又能引起人們共鳴的產(chǎn)品。

3 深挖文化價值

民族的就是世界的，中國五千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界人類史上的共享文化源泉。一項“非遺”一個故事、一項“非遺”一門技藝、一項“非遺”一段文化。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的文化內(nèi)涵、底蘊應(yīng)用到設(shè)計，從而設(shè)計并且創(chuàng)作出具有中國特色時代精品。

4 感悟“非遺”精神

“非遺”絕非技術(shù)，靈魂在于學(xué)養(yǎng)。技藝所呈現(xiàn)的是文化之道，傳統(tǒng)之髓，人文之魂。因此，我們堅持這樣的思想方法，以傳承人精湛的技藝來激起人們記憶深處固有基因，通過技藝的傳承，傳遞的是中華五千年積淀的優(yōu)秀人文精神，是做人、做事、愛人、愛國的物化形式，好的技藝是一面旗幟，會永遠感召人、激勵人、指導(dǎo)人。在技藝傳承中更加重視和挖掘技藝深處所埋藏著的人類命運共同體的深遠道理，學(xué)藝先學(xué)做人，通過技藝的相傳，來感悟先人們予理于物的深刻內(nèi)涵，從而用優(yōu)秀的文化來提升積極向上的人生觀、世界觀和自我價值觀?；诖?，我們從多重角度對傳統(tǒng)技藝進行了剖析、解讀，對傳承人進行了調(diào)研分析和交流，確定了研究的思路和方法，從傳統(tǒng)技藝、基因源流、文化符號、工藝分析、美學(xué)價值、價值分析以及“非遺”生態(tài)修復(fù)、數(shù)字化存檔、文化傳播、衍生品開發(fā)等方面分頭研究，取得了可貴的基礎(chǔ)性成果。

弘揚工匠精神，傳承優(yōu)秀文化。我們認為：工匠精神是大國精神的根基，優(yōu)秀的文化是文化自覺、自信和自強的根脈，弘揚工匠精神的動力源泉歸根于優(yōu)秀的文化有序傳承。想設(shè)計出有生命的產(chǎn)品來改變市場上千篇一律的非物質(zhì)文化產(chǎn)品，需用如今網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的資源優(yōu)勢加上先人五千年沉淀下來的智慧結(jié)晶，用這兩個點去裝飾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓古老的技藝變得更加有年輕的活力和生命力。以這獨有的方式將“中國文化自覺、自信、自強”概念推向更高層面。

5 有準確的市場定位

非遺衍生品的市場定位可以概括為使衍生品在目標消費者心目中，相對于競爭的產(chǎn)品而言占據(jù)清晰、特別和理想的位置而去實行的一系列設(shè)計。即針對特定層次的顧客對該類衍生品某些特征或?qū)傩缘闹匾暢潭龋O(shè)計出與眾不同的、印象鮮明的非遺衍生品，并將這種形象生動地傳遞給特定消費者，從而使該非遺衍生品在市場上獲得適當?shù)奈恢?。比如消費群體中的青年群體，他們思維活躍、接受能力比較高、偏愛彰顯個性與時尚活力的產(chǎn)品、喜歡追求“潮牌”“萌物”“逗趣”等當代潮流。因此，衍生品在設(shè)計時候可以充分考慮這些用戶群體的消費導(dǎo)向，抓住趣味性的創(chuàng)作表達，從而更好的贏得市場份額。例如，獲得2014江蘇省紫金文創(chuàng)大賽金獎的“皂坊南京”溫泉手工皂，設(shè)計把獨有的特點加以突出表現(xiàn)，利用非遺文化衍生品特有的形態(tài)來表達產(chǎn)品的美學(xué)特征以及價值取向，讓內(nèi)心情感上與產(chǎn)品產(chǎn)生共鳴，從而觸動消費者的情感，滿足用戶心理需求。

6 兼顧藝術(shù)性，注重實用，符合時代性

非遺衍生品設(shè)計是應(yīng)該兼有藝術(shù)價值，因為藝術(shù)價值凝結(jié)著使用人群的審美特征需求。正如楚學(xué)藝術(shù)美學(xué)所講的“靈巧與浪漫”的結(jié)合，即外在形態(tài)和內(nèi)在精神的欣賞、內(nèi)外結(jié)合的美，才能給消費者帶來愉悅的感受，喚起人們的生活情趣和價值的體驗，使衍生產(chǎn)品與人溝通、與生活方式溝通。其次，非遺衍生品在進行設(shè)計的時候，應(yīng)當注重實用性，符合時代性，結(jié)合具有的藝術(shù)價值，使設(shè)計出的非遺衍生品真正的從形而下變成形而上，從不同角度體現(xiàn)出產(chǎn)品獨特的藝術(shù)審美價值。

7 符合時代潮流，實現(xiàn)多元化研發(fā)

在網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)時代背景下，非遺衍生品設(shè)計面臨新的局勢與挑戰(zhàn)。信息化設(shè)計被引入非遺產(chǎn)品傳播，非遺衍生產(chǎn)品的設(shè)計與傳播越來越多的被運用到信息交互領(lǐng)域。例如南京市博物院傳播與推廣就是經(jīng)APP應(yīng)用，通過圖解視頻等新媒體形式，清晰直觀展現(xiàn)在觀眾面前，使觀眾對非遺衍生產(chǎn)品的制作工藝與設(shè)計過程有直觀的了解，讓用戶通過交互式體驗感受中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)衍生品的魅力和意蘊，是極好的推廣方式。

8 注重地域性設(shè)計，打造旅游衍生產(chǎn)品

隨著國民生活水平不斷提高，旅游已經(jīng)成為現(xiàn)代人民喜愛的熱點，旅游因地理、歷史、社會、文化等因素產(chǎn)生了“地域性”的特點，以紀念意義存在的非遺旅游衍生品也隨之產(chǎn)生。設(shè)計師可以利用地域性這一特點，提高文化附加值，引發(fā)旅游者的情感共鳴，突出地域魅力，有利于提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)衍生品的接受程度與推廣程度。

總體來說，優(yōu)秀的非遺衍生產(chǎn)品既能夠把非遺文化精髓糅合到衍生品設(shè)計中去，能夠體現(xiàn)一定的人文情懷，又要能激發(fā)感官體驗，滿足消費者心理層面對非遺文化與藝術(shù)審美的消費需求。從而使設(shè)計具備文化性、知識性、功能性、趣味性和時代性特征，讓消費者更加喜愛和歡迎。非遺創(chuàng)衍生品的設(shè)計，不僅要注重藝術(shù)價值、創(chuàng)新創(chuàng)意、地域特色、趣味性、更要遵從時代性、實用性的原則，從而使非遺衍生品具有超高的傳播度、商業(yè)價值度和藝術(shù)完美度，真正實現(xiàn)藝術(shù)和經(jīng)濟的結(jié)合，從而使非遺衍生品得到大眾的高接受程度，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承。