馬克思主義綠色發(fā)展觀與當(dāng)代中國的綠色發(fā)展路徑研究

李林杰

關(guān)鍵詞馬克思主義 綠色發(fā)展觀 生態(tài)智慧 和諧發(fā)展

一、馬克思主義綠色發(fā)展觀的歷史演進(jìn)

（一）馬克思主義綠色發(fā)展觀的產(chǎn)生

19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初，第二次工業(yè)革命蓬勃興起，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，馬克思思格斯意識(shí)到在資本主義機(jī)制下的經(jīng)濟(jì)與環(huán)境生態(tài)危機(jī);主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

首先，了解人與自然，人類社會(huì)與自然生態(tài)的關(guān)系，才能更好地充分理解到人類社會(huì)的發(fā)展與自然生態(tài)的本質(zhì)的一致性;人類社會(huì)生產(chǎn)與生存的基本物質(zhì)都來源于自然生態(tài)環(huán)境的物質(zhì)資源，缺失了這部分基礎(chǔ)，人類無從談生存、發(fā)展，闡述人與自然的本質(zhì)關(guān)系。人屬于自然的一部分，人類社會(huì)是包含于整個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)中。馬克思恩克斯是這樣看待人與自然界關(guān)系：作為不可被任意主觀意識(shí)所改變的自然生態(tài)，需要符合自身客觀發(fā)展規(guī)律，人類社會(huì)同樣具有自然屬性需要符合遵循生態(tài)自然觀。這是馬克思恩克斯綠色發(fā)展提出的一個(gè)整體哲學(xué)視角：人通過一種勞動(dòng)這種特殊的實(shí)踐形式與自然生態(tài)進(jìn)行物質(zhì)交換，而在所處的這種互換關(guān)系中，人類社會(huì)最重要的是要清楚意識(shí)到自己在整個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)的定位合理性以及位置的正確性。人類社會(huì)通過主觀意識(shí)一味地按照自我需求的改造自然生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境與上述的整體自然觀是相違背的，馬克思思格斯通過哲學(xué)思考的角度出發(fā)，提出人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展前提是需要愛護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，才是和諧共同發(fā)展的綠色觀。

其次，在追逐利潤最大化的資本主義制度條件下，過度使用資源和廢棄工廠造成自然環(huán)境資源的浪費(fèi)以及生態(tài)系統(tǒng)被污染被破壞;馬克思在《資本論》一書中提到了資本主義發(fā)展下的逐利本質(zhì)與生存環(huán)境產(chǎn)生矛盾，恩格斯也多次提出污染環(huán)境問題帶來的更多環(huán)境問題，工人在所處惡劣環(huán)境下深受其害，這與人道主義相悖，是人類社會(huì)在與自然環(huán)境相互產(chǎn)生矛盾的結(jié)果，馬克思恩格斯對(duì)當(dāng)時(shí)兩者間的內(nèi)生變量飽含了綠色批判，也是提出馬克思主義綠色發(fā)展觀的必要原因。

最后，隨著新時(shí)代生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，科技發(fā)明得廣泛應(yīng)用使得環(huán)境資源重復(fù)利用，達(dá)到人類社會(huì)與環(huán)境和諧相處。

（二）馬克思主義綠色觀念的發(fā)展

自新中國成立以來，以黨領(lǐng)導(dǎo)為核心的中央集體在面對(duì)各個(gè)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)需求問題時(shí)，不斷地探索以馬克思恩格斯主義為思想源泉為基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)一條更加符合我國國情的發(fā)展道路。秉承“以人為”價(jià)值取向，“人是自然的組成部分”的立足點(diǎn)，在制度危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、可持續(xù)發(fā)展的危機(jī)背景下，當(dāng)代中國綠色發(fā)展觀意識(shí)萌芽得到初步的形成與發(fā)展。

新中國初期，毛澤東同志指導(dǎo)群眾綠化建設(shè)，提倡造林植樹，總結(jié)歷史教訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)建設(shè)。當(dāng)時(shí)的國情既要大力發(fā)動(dòng)生產(chǎn)又礙于國家新建初期貧窮的現(xiàn)實(shí)矛盾，激發(fā)我們必須要綜合、循環(huán)使用資源，充分了解節(jié)約資源和保護(hù)資源的同等重要性，這是解決當(dāng)時(shí)矛盾的一個(gè)有利辦法，也奠定了日后提倡建設(shè)良好環(huán)境友好節(jié)約型社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，是當(dāng)時(shí)中國綠色主義發(fā)展觀的初步形態(tài)。這也是當(dāng)時(shí)毛澤東同志樸素的綠色發(fā)展思想。

在毛澤東指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，鄧小平同志指出在面對(duì)環(huán)境、人口和自然資源的有限條件下開展生產(chǎn)，需要做到資源合理把控、控制人口增長、加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，并做出將防止環(huán)境污染，加強(qiáng)治理保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境提高到國家策略高度的重要指示，是現(xiàn)代化建設(shè)的基本任務(wù)，這為改革開放戰(zhàn)略的實(shí)施做好了統(tǒng)籌保障，也為中國綠色發(fā)展觀起到了理論上的支撐。鄧小平同志主張發(fā)展科技保護(hù)環(huán)境為先的思想，樹立綠色意識(shí)，發(fā)展綠色科技，綠色環(huán)保事宜，是重要的馬克思主義發(fā)展內(nèi)涵的落地實(shí)施。

面對(duì)國情的進(jìn)一步發(fā)展，環(huán)境保護(hù)需要走多樣化道路，人與自然環(huán)境需要共同協(xié)調(diào)，江澤民就此提出了可持續(xù)發(fā)展思想理念，從本質(zhì)上解決一代人、代間的環(huán)境，提倡大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)兼顧到環(huán)境的良好發(fā)展。這個(gè)時(shí)期，中國綠色發(fā)展思想不僅有了較為成熟的理論保障，而且制定出完善的機(jī)制保障，確保公眾參與度，動(dòng)員群眾共同參與保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)戰(zhàn)略中來，做到切實(shí)考慮到自身、子孫后代與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，以群眾為基礎(chǔ)，依法治理，法律有效監(jiān)督，漸漸將各項(xiàng)實(shí)施措施納入正軌。

（三）馬克思主義綠色觀念的成熟

中國的GDP增長體量使我們在世界之林立足前列，但由此造成的資源過度使用、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)超負(fù)荷承載的粗放經(jīng)濟(jì)，對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)前行無疑形成巨大的壓力。不免存在一些西方言論，提出“中國生態(tài)環(huán)境威脅論”，意在損害我國形象，改變環(huán)境問題刻不容緩。

中共十八大以來，習(xí)近平同志帶領(lǐng)中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼續(xù)推行綠色發(fā)展，要求建立低碳友好型環(huán)保企業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)以破壞環(huán)境為條件追求高層次經(jīng)濟(jì)建設(shè);闡述只有大力發(fā)展好循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)，才能確保經(jīng)濟(jì)與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，以扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化的局面，共同創(chuàng)建“美麗中國”新畫面。通過科技的發(fā)展創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展必經(jīng)之路就是要確保節(jié)約、清潔、安全的發(fā)展，才能夠確保建設(shè)具有特色社會(huì)主義生態(tài)文明的綠色發(fā)展觀，此時(shí)馬克思主要綠色觀在中國日漸走向成熟。

習(xí)近平同志作為黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人能夠更加準(zhǔn)確的把握住社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境兩者之間的矛盾和聯(lián)系，遵循二者之間的客觀發(fā)展規(guī)律，從更多的角度和層面闡述出一系列更具有中國特色的綠色發(fā)展觀新觀點(diǎn)，更具創(chuàng)新性和前瞻性。習(xí)近平同志提出的“兩山”理論揭示出經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，同時(shí)從辯證、思維、底線、戰(zhàn)略、綠色五個(gè)思維角度，闡述了在物質(zhì)、聯(lián)系、價(jià)值、倫理、歷史和時(shí)代六方面，務(wù)必保護(hù)好環(huán)境的重要性，反映了中國綠色發(fā)展觀念思維方式和方法的深刻轉(zhuǎn)變，是一種全新的綠色發(fā)展觀。

綜上所述，當(dāng)代中國綠色發(fā)展觀的形成都不是一蹴而就，從人類屬于社會(huì)的自然屬性的整體哲學(xué)角度和社會(huì)關(guān)系的唯物史觀哲學(xué)角度，同時(shí)都指向一個(gè)價(jià)值指標(biāo)即人與社會(huì)的全面發(fā)展需要綠色發(fā)展意蘊(yùn)。在傳承馬克思主義綠色發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，提出更符合國情具有特色和創(chuàng)新的中國綠色發(fā)展觀，將人與自然關(guān)系思想認(rèn)識(shí)上推向一個(gè)新高度，明確我國建設(shè)社會(huì)主義文明社會(huì)的方向和路徑。

二、當(dāng)代社會(huì)追求綠色發(fā)展的趨勢

（一）主要方式

第一，可持續(xù)發(fā)展方式：當(dāng)下我國國情主要面臨的是經(jīng)濟(jì)飛速增長下的環(huán)境失衡，所生產(chǎn)的一系列生態(tài)鏈負(fù)效應(yīng)，這將給未來的發(fā)展?jié)M埋下隱患。我們當(dāng)下急需解決的是需要制定一個(gè)生態(tài)主義向度，需要擺脫早先西方的“先發(fā)展，后治理”的理論，應(yīng)確保經(jīng)濟(jì)與環(huán)境平衡應(yīng)協(xié)調(diào)同步前行，我們從早先的意識(shí)轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在的科技治理，措施設(shè)立，法制管理監(jiān)督，已經(jīng)有了一個(gè)明朗的開端。

第二，綠色經(jīng)濟(jì)方式：最主要的是經(jīng)濟(jì)增長方式的改變，需要經(jīng)濟(jì)與環(huán)境同時(shí)兼顧，確定了綠色經(jīng)濟(jì)的重要的地位后，落腳于重點(diǎn)發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)的行動(dòng)計(jì)劃，鼓勵(lì)各企業(yè)轉(zhuǎn)型。

第三，綠色新政發(fā)展方式：在政府大力倡導(dǎo)下，從戰(zhàn)略、政策、計(jì)劃、法規(guī)方面多樣發(fā)展模式、增加覆蓋范圍，綠色發(fā)展。

（二）發(fā)展趨勢

關(guān)于人類與自然、社會(huì)的關(guān)系是緊密聯(lián)系不可分割的相互作用與反作用的，我們必須要正確意識(shí)三者之間的關(guān)系，合理認(rèn)知、定位，才能做好三者走向“和解”，確保和諧共同發(fā)展。

（三）發(fā)展目標(biāo)

我們了解發(fā)展目標(biāo)的前提首先是要了解人類的需求是不斷變化的，了解真正內(nèi)在的需要而不是一味地按照人的欲望與改造開發(fā)自然環(huán)境;其次要了解人類需要全面發(fā)展的前提是依賴于自然環(huán)境這一條件;最后，為滿足實(shí)現(xiàn)人類全面發(fā)展的目標(biāo)，還需要實(shí)現(xiàn)人類解放，即消滅貧困、消除私有制、實(shí)現(xiàn)人類的解放從而得到人類全面發(fā)展需要。這是一個(gè)漫長切艱巨的任務(wù)，需要長久的努力。

三、當(dāng)代中國馬克思主義綠色發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義

（一）什么是綠色發(fā)展

在我國，推行綠色發(fā)展就是以區(qū)別其他發(fā)展不同的方式，大力倡導(dǎo)的一場深刻革命。綠色發(fā)展，指的是在不破壞損害環(huán)境生態(tài)基礎(chǔ)上，不以犧牲人類健康生活居住環(huán)境為代價(jià)的前提下，在國家的運(yùn)行機(jī)制中建立一種遵循生態(tài)自然環(huán)境規(guī)律，追求經(jīng)濟(jì)和自然和諧統(tǒng)一協(xié)調(diào)的可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略，從而實(shí)現(xiàn)人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展，達(dá)到共贏的一種發(fā)展方式。

（二）為誰綠色發(fā)展

一切發(fā)展的立足點(diǎn)“以人為本”，這種價(jià)格取向引導(dǎo)文明不僅考為誰發(fā)展，還要考慮到誰去發(fā)展的問題。除了現(xiàn)實(shí)中的人人個(gè)體，還有已經(jīng)得到自身滿足需求的本身，以及自由個(gè)性的人，回歸焦點(diǎn)指的就是一切從事實(shí)際活動(dòng)的人。最終達(dá)到人人在文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治方面共享發(fā)展成果，保障人人權(quán)益。

（三）如何綠色發(fā)展

中國綠色發(fā)展的最終目標(biāo)是需要完成人自由而全面的發(fā)展需求，這是以相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一均衡為前提下的發(fā)展。

首先，人與自然的關(guān)系是一種長久的發(fā)展需求，人需要與自然和諧發(fā)展;其次，在發(fā)展中提及的每個(gè)人，人與人之間都存在統(tǒng)一對(duì)立的矛盾關(guān)系，這種關(guān)系將隨著自覺意識(shí)在自身中的萌發(fā)發(fā)展中，逐漸消失達(dá)到一定程度的和諧;最后，人還需要與社會(huì)共同和諧進(jìn)步發(fā)展。人在社會(huì)制度下，通過勞動(dòng)獲取物質(zhì)能量傳遞，如何確保資源合理分配呢？這就需要社會(huì)制度進(jìn)一步和諧化，從而達(dá)到人能夠自由全面發(fā)展的要求。

學(xué)習(xí)馬克思主義綠色發(fā)展觀的基本理論，能夠指導(dǎo)我們研究更加符合國情的中國綠色發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)更具體的思維方法，通過科學(xué)轉(zhuǎn)變更加應(yīng)用到實(shí)踐中去;落實(shí)馬克思主義綠色觀的價(jià)值維度，從整個(gè)社會(huì)發(fā)展以及個(gè)人發(fā)張兩個(gè)層面進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文明、生態(tài)環(huán)境等方面發(fā)展，達(dá)到宏觀與微觀不同維度的綠色發(fā)展。

面對(duì)多層面的平衡發(fā)展時(shí)，需要我們在建設(shè)是更加協(xié)調(diào)系統(tǒng)地去平衡差距，努力縮小分配的不均衡。加快經(jīng)濟(jì)方式轉(zhuǎn)變，加大環(huán)境污染的治理，推廣綠色消費(fèi)，綠色生產(chǎn)，在節(jié)約低碳基礎(chǔ)上，達(dá)到人與自然、社會(huì)的和諧統(tǒng)一，達(dá)到全面發(fā)展的目標(biāo)。