古代怎樣形容人的才華

姚榮啟

現(xiàn)代人經(jīng)?？鋭e人：“你太有才了！”而古人在夸獎別人有才華時的說法顯然比我們要豐富得多。

最有才的當(dāng)屬曹植的“八斗之才”。因為南北朝詩人謝靈運曾言：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！辈苤?，字子建，生前封陳王，死后謚號思，故世稱陳思王。他的文學(xué)才能，為當(dāng)時和后世所推崇。所以謝靈運在自負的同時，對曹植作了高度的評價。后人因此稱才學(xué)出眾者為“才高八斗”或“八斗之才”。

最可悲的是江淹的“江郎之才”。南朝文學(xué)家江淹年輕時才華橫溢，是一個鼎鼎有名的文學(xué)家，其詩文在當(dāng)時獲得了極高的評價，名篇《恨賦》《別賦》均傳誦一時?？墒?，當(dāng)他年紀(jì)漸漸大了以后，寫文章的水平卻急速退步，詩也變得平淡無奇，文思枯竭，靈感盡消，由此被人認為“江郎才盡”。

東漢有“奪席才”，典出《后漢書·戴憑傳》。東漢光武帝劉秀喜歡談經(jīng)，在正月初一他讓能夠談經(jīng)的群臣百官互相詰難，凡在經(jīng)義上辯駁失敗者，就將座位讓給辯勝者。侍中戴憑熟讀經(jīng)典，能言善辯，口若懸河，因而連續(xù)取勝，一連坐了五十余個席位。后人把這種善于舌辯的人稱為“奪席才”。

唐代有“奪錦才”?！端逄萍卧挕份d，武則天曾游洛陽龍門，下詔令眾臣賦詩，先成者賞賜錦袍。左史東方虬詩作先成，武則天以錦袍賜之。未幾，宋之問詩亦成，武則天吟賞不止，認為宋之問的詩明顯優(yōu)于東方虬的詩，便令人將錦袍從東方虬手中奪回賞與宋之問。后人因此以“奪錦才”喻指才識超群之士。

稱贊才女有“掃眉才”。掃眉，即婦女畫眉毛。唐代才女薛濤以其出眾的才華和美貌，以及與當(dāng)時文人騷客的詩書唱和、情意纏綿，成為當(dāng)時卓有成就的女詩人，被稱為“掃眉才子”。

晉代才女謝道韞的“詠絮才”也頗有盛名?！妒勒f新語》載，東晉重臣謝安舉族雅宴，與兄弟子侄輩一起講文論道。恰逢天降大雪，謝公忽發(fā)興致，問大家道：“白雪紛紛何所似？”謝道韞的弟弟謝朗答道：“撒鹽空中差可擬。”謝道韞接著說：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安一聽，大為贊嘆。后世就稱謝道韞為“詠絮才”。

古人愛才，不吝夸獎，而且贊語不落俗套，值得我們學(xué)習(xí)。