從“道德體驗”中關注孩子的品質養(yǎng)成

駱建紅

幼兒處于特殊的成長時期，他們處于對世界的認知和試圖了解之中，他們的認知過程以感性認知為主，通過自己的親身經歷和自己的思維來認識和了解這個世界，并形成他們最初的世界觀。

在這個時期，與他們相伴朝夕的親人或是同伴，是第一個讓他們的生命留下異彩、放射光芒的重要群體，也是孩子道德品質形成中影響最大的因素之一，因此從孩子的行為現(xiàn)象中，我們也許能看到孩子內心品性形成的原因，對德育工作的開展，孩子的道德品質養(yǎng)成會有特殊的意義。

案例溯源找成因

案例一：18個月大的孩子

真心關愛中形成情感的遷移——關愛是會傳遞的！

中午爸爸睡著了，兒子在一旁自己的小床上閉目養(yǎng)神著，很快爸爸就進入了夢鄉(xiāng)，孩子一看，爸爸身上沒蓋被子，一骨碌爬起來，拿著被子就往爸爸身上拉，嘴巴嘀咕著：爸爸蓋蓋，爸爸蓋蓋！雖然動作很不協(xié)調，被子胡亂地蓋在了爸爸臉上，動作也不夠輕，還可能會將爸爸弄醒，但是孩子的這一行為卻讓爸爸感動了半天，由衷地感受到兒子的那份沉甸甸的關愛。

思考：是什么在他身上起到了神奇的作用？是“言傳”還是“身教”對他們更起作用？18個月大的孩子可能還不受成人的控制，他們的一切行為都很隨心，效仿著身邊人或事物中他們感興趣的一切，當然其中他們也會有抉擇，對他們內心的影響最大，當然效仿的概率越高，也越容易成功！愛是會傳遞的！

案例二：3歲的涵涵

行為背后的正確解讀會擁有柳暗花明——特殊關愛許會有意外驚喜！

大夏天媽媽下夜班回來，很累倒床上就睡了，身上也沒蓋被子，涵涵看到馬上拉來一條被子，蓋在了媽媽的身上，看看手臂還露在外面，又拉來一條被子蓋住媽媽的手臂，忙了半天，媽媽的腳還露在外面，于是又拖來了一條被子……將媽媽全身上下打量一番，才放心離去。

思考：涵涵媽談起時很激動，媽媽說孩子一定是想起自己的一段經歷而引發(fā)了他的這次行為：一次涵涵生病，發(fā)熱，媽媽給涵涵用酒精擦身體擦了一夜，并用被子給他從頭到腳暖了一夜，出了一身汗，第二天，涵涵燒退了，可能這次經歷給他留下了很深刻的印象，他可能是怕媽媽著涼了會生病，也可能是以為媽媽真的生病了，趕緊暖暖吧！

孩子的每一個行為對教育者來說都可能會有教育價值，那就需要我們有敏銳的目光，正確的教育觀念去看待孩子的行為。即使是一個不完美的事例，只要我們用心去挖掘，用心去聆聽孩子的心聲，總能找到其中的閃光點，意外驚喜時時出現(xiàn)！

教育啟示話成效

上述都是父母們無意灑下愛的種子，收獲的教育成果，而專業(yè)的教育者與之本質的區(qū)別就在于教育是有目的、有計劃地引導孩子朝向一定的目標，我們該如何引導孩子？

（一）真心與孩子相處——洞開生命感覺之門

讓他們的生活中時刻處于積極有效的體驗場之中，有效地利用孩子的經驗，讓他們能多渠道地體驗，得到更多的體驗情感，并在幼兒真實生活情境中捕捉體驗教育活動契機，引領幼兒在真實的或創(chuàng)設的相關情境中，積極地去體驗或想象體驗，獲得相關經驗。

（二）體驗中激起漣漪—— 震撼心靈

體驗過程中，激起他們內心的漣漪，是體驗有效性達成的基礎，體驗后的深刻反思程度是體驗后存在差異的重要因素。狄爾泰認為：“生命是一種不可抑制的永恒沖動，他處于不斷的生成流變之中，人們只能依據內在的體驗加以把握。”宋代朱熹提出“切己體察”的修養(yǎng)原則，他說：“讀書不只專就紙上求義理，須反來就自家身上推究。”王夫之的“自悟”的學習方式也說明同樣的道理。即使在同一個體驗場，每個人的體驗都會有所不同，反思程度也不同，因此獲得的經驗存在很大的差異性，我們應該注重每個孩子體驗后的反思，讓他們互相傾訴體驗后的感受，互相分享移情，進行“兩次或是三次更多次的有效體驗”來增強他們每次的體驗后效。

（三）創(chuàng)設豐富的體驗場——融通生存實踐關系

體驗場要豐富、真實、多樣，讓孩子從多角度體驗，形成多維度的體驗情感。要善于捕捉孩子們真實生活中體驗場景，讓他們能觸景生情，心性寧靜，觀聽自在，美感云涌，就像劉驚鐸教授所說的，“導引者的主導視線不應再過分集中于那些行動限制性因子及懲罰性行為的強化上，而是要著力開啟體驗者成長和教育環(huán)境中的多樣性生態(tài)因子，挖掘和凸顯其中和諧美善的人格生成因子，并使之融通整合?！?/p>

實踐顯示，“洞開生命感覺之門，震撼心靈，融通生存實踐關系”三部道德體驗曲，不失為養(yǎng)成健康人格的良好途徑。

（作者單位：江蘇省如皋師范學校附屬小學幼兒園）