敦煌本《大智度論》殘卷綴合八則

劉 顯

（海南大學(xué)人文傳播學(xué)院 海南 海口 570228）

《大智度論》，100 卷，印度龍樹菩薩著，后秦鳩摩羅什譯?！洞笾嵌日摗酚址Q《摩訶般若釋論》《大智度經(jīng)論》《大智釋論》《智度論》《智論》《釋論》《大論》等，《大正藏》收在第25 冊(cè)。《大智度論》是解釋《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》的宏篇巨著，對(duì)佛教學(xué)說(shuō)、傳說(shuō)、用例、地理、歷史、僧伽等方面解說(shuō)甚細(xì)，論中所引經(jīng)籍頗多，包含原始佛教圣典、部派佛教諸論及初期大乘佛教經(jīng)典，堪稱當(dāng)時(shí)的“佛教百科全書”，是研究大乘佛教和古印度文化的重要資料。自南北朝至隋、初唐，華北地區(qū)特別盛行《大智度論》的研究，歷史上注疏甚多，如僧肇《大智度論鈔》8 卷，慧影《大智度論疏》24 卷，僧侃《大智度論疏》14 卷，曇影《大智度論鈔》15 卷等，然今僅有《大智度論疏》殘篇存世，余皆亡佚。

敦煌文獻(xiàn)中也有大量《大智度論》寫本。經(jīng)過(guò)對(duì)現(xiàn)已公布的敦煌文獻(xiàn)全面普查，我們共發(fā)現(xiàn)《大智度論》寫本487 號(hào)，其中包括中國(guó)圖家圖書館藏116 號(hào)，中國(guó)歷史博物館藏2 號(hào)，敦煌研究院藏13號(hào)，敦煌市博物館藏1 號(hào)，天津市藝術(shù)博物館藏8號(hào)，天津市文物公司藏2 號(hào)，上海圖書館藏3 號(hào)，浙江省博物館藏5 號(hào)，浙江圖書館藏1 號(hào)，務(wù)本堂藏2 號(hào)，臺(tái)灣“國(guó)立中央圖書館”藏3 號(hào)，臺(tái)灣傅斯年圖書館藏1 號(hào)，英國(guó)圖書館藏品82 號(hào)，法國(guó)國(guó)立圖書館藏22 號(hào)，俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所圣彼德堡分所藏207 號(hào)，日本書道博物館藏8 號(hào)，日本大阪武田科學(xué)振興財(cái)團(tuán)杏雨書屋藏7 號(hào)，日本龍谷大學(xué)藏1 號(hào)，日本大谷大學(xué)藏2 號(hào)，日人濱田德海藏1 號(hào)。這些古寫本抄寫時(shí)間從東晉至晚唐，其中以南北朝時(shí)期寫本居多，距離羅什譯經(jīng)時(shí)間相去未遠(yuǎn)，保留了《大智度論》的早期形態(tài)，具有極高的研究?jī)r(jià)值。但是，這些寫本首尾俱全者僅BD15318、BD15353、S.1621、S.4614、P.2106、BD14 087、S.4492、S.2160、S.5393、S.5120、S.1829、S.513 4、S.5132、BD14024、S.5130、S.5126、S.5119、津 藝174 號(hào)18 件，其余均為殘卷或殘片，對(duì)進(jìn)一步整理研究帶來(lái)很大的障礙。對(duì)此，著名學(xué)者張涌泉先生曾指出：“敦煌殘卷的綴合是敦煌文獻(xiàn)整理研究‘成敗利純之所關(guān)’的基礎(chǔ)性工作之一。”[1](P120)鑒于此，本文通過(guò)內(nèi)容、斷痕、行款、書風(fēng)等方面的分析比較，把19 件《大智度論》殘卷或殘片綴合為8組，為進(jìn)一步研究創(chuàng)造條件。

文中藏家、圖版、主要征引書目均使用簡(jiǎn)稱，“S.”指英國(guó)國(guó)家圖書館藏敦煌文獻(xiàn)斯坦因（M.A.Stein）編號(hào)；“P.”指法國(guó)國(guó)家圖書館藏敦煌文獻(xiàn)伯希和（P.Pelliot）編號(hào)；“Дx.”指俄羅斯科學(xué)院東方文獻(xiàn)研究所藏敦煌文獻(xiàn)編號(hào)；“Φ.”指俄羅斯科學(xué)院東方文獻(xiàn)研究所藏敦煌文獻(xiàn)弗魯格編號(hào)；“BD”指中國(guó)國(guó)家圖書館藏敦煌文獻(xiàn)統(tǒng)編號(hào)；“津文”指《天津市文物公司藏敦煌寫經(jīng)》編號(hào)；“中村”指《臺(tái)東區(qū)立中村博物館所藏中村不折舊藏禹域墨書集成》編號(hào)。《寶藏》指《敦煌寶藏》，《英圖》指《英國(guó)國(guó)家圖書館藏敦煌遺書》，《法藏》指《法藏敦煌西域文獻(xiàn)》，《俄藏》指《俄藏敦煌文獻(xiàn)》，《津藝》指《天津市藝術(shù)博物館藏敦煌文獻(xiàn)》，《津文》指《天津市文物公司藏敦煌寫經(jīng)》，《國(guó)圖》指《國(guó)家圖書館藏敦煌遺書》，《中村》指《臺(tái)東區(qū)立書道博物館所藏中村不折舊藏禹域墨書集成》，《索引》指《敦煌遺書總目索引》，《索引新編》指《敦煌遺書總目索引新編》，《孟目》指《俄藏敦煌漢文寫卷敘錄》，《大正藏》指《大正新修大藏經(jīng)》。

一、俄Дx.9569 號(hào)+俄Дx.00241 號(hào)

（一）俄Дx.9569 號(hào)，殘片，如圖1 右部所示，存12 殘行，前后及上部皆殘泐，每行存下部2字—7 字（比照完整文本，滿行約17 字），楷書，有烏絲欄。所存內(nèi)容起“余三眾各五百”句的“各五”二字左側(cè)殘筆，訖“問(wèn)曰：如五千阿羅漢”句前四字，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)84 頁(yè)中1 行至84 頁(yè)中12 行，圖版見《俄藏》14 冊(cè)185 頁(yè)下。原卷缺題，《俄藏》未定名。

（二）俄Дx.00241 號(hào)，殘片，如圖1 左部所示，存7 殘行，前后及上部皆殘泐，每行存下部2 字—6 字（比照完整文本，滿行行約17 字），楷書，有烏絲欄。所存內(nèi)容起“如五千阿羅漢皆贊三眾”句的“千阿”二字，訖“諸經(jīng)中第一大，如囑累品中說(shuō)”句的“大如”二字，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)84 頁(yè)中12 行至84 頁(yè)中19 行，圖版見《俄藏》6 冊(cè)151頁(yè)下右?！抖聿亍肥Э?，定名“佛經(jīng)”，馬德考定所存內(nèi)容為《大智度論》卷三[2](P450-460)。

圖1 俄Дx.9569 號(hào)+俄Дx.00241 號(hào)綴合示意圖

按：上揭二號(hào)皆為《大智度論》卷三殘片，且內(nèi)容前后銜接，當(dāng)可綴合。如圖1 所示，綴合后二號(hào)下界欄對(duì)接無(wú)間，斷痕大致吻合，俄Дx.9569 號(hào)下端殘缺的“千阿”二字恰在俄Дx.00241 號(hào)首行，而“阿”字長(zhǎng)橫末端頓筆亦可于俄Дx.9569 號(hào)覓得。又二號(hào)行款格式相同（地角等高，皆有烏絲欄，行間距相等，字間距相近，字體大小相同），書風(fēng)書跡相同，亦可為證。二號(hào)綴合后，所存內(nèi)容起“余三眾各五百”句的“各五”二字左側(cè)殘筆，訖“諸經(jīng)中第一大，如囑累品中說(shuō)”句的“大如”二字，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)84 頁(yè)中1 行至84 頁(yè)中19 行。

二、BD14901 號(hào)+BD15352 號(hào)

（一）BD14901 號(hào)（新1101），9 紙，紙高26.5 厘米，首殘尾全，局部如圖2 所示，存244 行，首紙28行，2 紙—3 紙皆29 行，4 紙28 行，5 紙—7 紙29行，8 紙28 行，末紙15 行，行約17 字，前3 紙有等距離殘洞，第8 紙有殘洞，楷書，有烏絲欄，尾題“大智度經(jīng)卷第卅七”，有品題“摩訶般若波羅蜜優(yōu)波提舍中大慈大悲品第卅六”。該號(hào)實(shí)由二殘卷粘合而成，但中有殘缺，所抄文字并不銜接。1 行—86行系殘卷一，所存內(nèi)容始“則言一切諸法空”句之“言一”二字，迄“未來(lái)世事亦如是”句“世事”二字，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)254 頁(yè)上15 行至255 頁(yè)上19 行；87 行—244 行系殘卷二，所存內(nèi)容始“余九地中攝”句之“地中”二字，迄尾題，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)256 頁(yè)上26 行至258 頁(yè)上27 行。圖版見《國(guó)圖》135 冊(cè)153 頁(yè)上至159 頁(yè)上。與《大正藏》本分卷不同，相當(dāng)于《大正藏》本卷第二十六初品中十八不共法釋論第四十一，卷第二十七初品大慈大悲義第四十二前部分?！秶?guó)圖》定名“大智度論（異卷）卷三七”，并稱該號(hào)為6 世紀(jì)隋寫本。

（二）BD15352 號(hào)（新1552），3 紙，紙高26.5 厘米，首尾殘，前、后部如圖2 所示，存87 行，3 紙皆29 行，行約17 字，卷首有殘洞，楷書，有烏絲欄，卷首下有長(zhǎng)方形陽(yáng)文朱印“敦煌長(zhǎng)史”，卷末有今人馮國(guó)瑞題跋。所存內(nèi)容始“未來(lái)世事亦如是”句之“亦如”二字，迄“余九地中攝”句之首二字，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)255 上19 行至256 上26行，圖版見《國(guó)圖》142 冊(cè)393 頁(yè)上至396 頁(yè)上?！秶?guó)圖》定名“大智度論卷二六”，并稱該號(hào)為6 世紀(jì)南北朝寫本。

按：上揭二號(hào)所抄皆《大智度論》卷二十六，且內(nèi)容前后銜接，恰可綴合。如圖2 所示，綴合后BD14901 號(hào)殘卷一與殘卷二之間所殘缺者恰為BD15352 號(hào)，且三號(hào)上下界欄密合無(wú)間，BD14901號(hào)殘卷一末行與BD15352 號(hào)首行可相連成“未來(lái)世事亦如是”句，BD15352 號(hào)末行與BD14901 號(hào)殘卷二首行可相連成“余九地中攝”句。BD14901 號(hào)每紙約29 行，BD15352 號(hào)每紙亦29 行，二者相合。又三號(hào)行款格式相同（紙高及天頭地腳高度相同，行約17 字，天頭地腳等高，有烏絲欄，行間距、字間距相似，字體大小近同），書風(fēng)書跡相同，可資比勘。二號(hào)綴合后，所存內(nèi)容始“則言一切諸法空”句之“言一”二字，迄尾題“大智度經(jīng)卷第卅七”。相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)254 頁(yè)上15 行至256上26 行。

又二號(hào)既可綴合，《國(guó)圖》敘錄據(jù)傳世刻本將BD15352 號(hào)定名為“大智度論卷二六”，則不妥。事實(shí)上，在刻本定型以前，《大智度論》已經(jīng)以寫本的形式廣泛流傳，敦煌藏經(jīng)洞出土的眾多《大智度論》寫卷就是鮮活樣本。日本學(xué)者伊藤美重子據(jù)尾題不同將其分為“大智度經(jīng)”“摩訶衍經(jīng)”“大智論”“大智度論”“大智度經(jīng)論”“卷數(shù)尾題”“蘇七寶愿經(jīng)”七個(gè)傳本系統(tǒng)。①“大智度經(jīng)”傳本系統(tǒng)重要特征之一就是與《大正藏》本分卷不同。其實(shí)，類似傳世刻本分卷歧異的情況還存在于敦煌本《大般涅槃經(jīng)》《妙法蓮華經(jīng)》等經(jīng)典，這是寫本時(shí)代佛經(jīng)的重要文本特征之一。因此，我們?cè)诙麜r(shí)，不能以今律古，強(qiáng)以后世刻本的分卷方式為古寫本定名，而應(yīng)尊重原卷，定作“大智度論（異卷）卷三七”為宜。

又此二號(hào)既為一卷之裂，《國(guó)圖》敘錄稱BD14901 號(hào)為6 世紀(jì)隋寫本，BD15352 號(hào)為6 世紀(jì)南北朝寫本，二者結(jié)論不一致，需再斟酌。

三、BD07657 號(hào)＋BD11921 號(hào)…中村019 號(hào)

（一）BD07657 號(hào)（北7280；皇057），3 紙，紙高25 厘米，首尾殘，后部見圖3 右部所示，存40 行，行約17 字，首行僅存末2 字左側(cè)殘筆，末行上部4字殘，卷面有霉斑及等距離殘洞，隸楷，有行間校加字。所存內(nèi)容始“復(fù)次緣內(nèi)法為內(nèi)心”句之“內(nèi)法”二字左側(cè)殘筆，迄“是空三昧緣身受心法”句之首字，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)卷286 頁(yè)中20行至287 頁(yè)上5 行，圖版見《國(guó)圖》98 冊(cè)85 頁(yè)下至86 頁(yè)下，《寶藏》105 冊(cè)281 頁(yè)上至281 頁(yè)下。《索引》泛名“大智度論”?！秾毑亍贰端饕戮帯方远按笾嵌日摼淼谌弧?，《國(guó)圖》定名“大智度論卷三一”，勘定為5 世紀(jì)—6 世紀(jì)南北朝寫本。

（二）BD11921 號(hào)（L2050），2 紙，紙高25.1 厘米，首尾殘，見圖3 中部所示，存8 行，行約17 字，首行僅存上部5 字，卷面有霉斑及殘洞，隸楷，有行間校加字。所存內(nèi)容始“名為三昧力故空，如經(jīng)說(shuō)”句之“空如”二字，迄“內(nèi)外空者無(wú)有內(nèi)外定法”句首二字，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)287 頁(yè)上4 行至287 頁(yè)上12 行，圖版見《國(guó)圖》110 冊(cè)152頁(yè)上?！秶?guó)圖》定名“大智度論卷三一”，勘定為5 世紀(jì)—6 世紀(jì)南北朝寫本。

（三）中村019 號(hào)，32 紙，紙高25.1 厘米，②首殘尾全，前部見圖3 左部所示，存702 行，1 行—6行下部殘泐，7—11 中部有裂縫，行約17 字，卷面有霉斑，隸楷，尾題“摩訶衍經(jīng)卷第卅一”，題記“神龜二年八月十五日經(jīng)生令狐世康所寫，用紙卅三張，校竟。道人惠敞。③”所存內(nèi)容始“者，先以法空破內(nèi)外法”句首二字，迄題記，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)卷287 頁(yè)下26 行至296 頁(yè)中3 行，圖版見《中村》卷上107 頁(yè)至111 頁(yè)?！吨写濉范澳υX衍經(jīng)卷第卅一”。

圖3 BD07657 號(hào)（局部）＋BD11921 號(hào)…中村019 號(hào)（局部）綴合示意圖

按：上揭三號(hào)所抄內(nèi)容皆為《大智度論》卷三十一，且內(nèi)容前后相承，可以綴合。筆者業(yè)已指出BD07657 號(hào)、BD11921 號(hào)可綴合，[3](P42)今謂中村019 號(hào)與前二號(hào)亦為一卷之?dāng)嗔选Ｈ鐖D3 所示，BD11921 號(hào)與中村019 號(hào)可以遙綴，比照《大正藏》本，其間約缺66 行，其綴合示意圖如圖3 所示。又此三號(hào)卷面皆有霉斑，行款格式相同（紙高及天頭地腳高度近同，行約17 字，行間距、字間距相似，字體大小近同），書風(fēng)書跡相同（比較表1 所舉例字），可資參證。三號(hào)綴合后，所存內(nèi)容始“復(fù)次緣內(nèi)法為內(nèi)心”句的“內(nèi)法”二字左側(cè)殘筆，迄題記，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)卷286 頁(yè)中20 行至296 頁(yè)中3 行。

又《國(guó)圖》敘錄稱BD07657 號(hào)所書字體為隸楷，BD11921 號(hào)為隸書，《中村》敘錄稱中村019 號(hào)為隸書，判斷歧互不一。今考察總體書寫情況，雖部分字體有隸意，但仍不能定作隸書寫本，似以隸楷為宜。此外，據(jù)題記，三號(hào)皆為北魏孝明帝神龜二年（519）年寫本，而《國(guó)圖》敘錄稱BD07657 號(hào)、BD11921 號(hào)為5世紀(jì)—6世紀(jì)南北朝寫本，失之寬泛。

表1 BD07657 號(hào)、BD11921 號(hào)、中村019 號(hào)用字比較表

四、S.5955 號(hào)+BD03026 號(hào)

（一）S.5955 號(hào)，首尾殘，后部見圖4 右部所示，存24 行，行約17 字，首行僅存中部4 字殘筆，次行首2 字及末字殘，末行存后10 字殘筆，通卷下部皆有等距離殘洞，楷書，有烏絲欄。有品題“大智度經(jīng)品第廿一釋論”。該號(hào)為《大智度論》卷五十、五十一摘抄，其特點(diǎn)是只抄論文，省略經(jīng)文或只摘錄經(jīng)文開頭1 句—2 句表示起止。摘抄凡兩段文字，第一段始論文“于人有何利益”句之首二字左側(cè)殘筆，迄論文“乘是乘出薩婆若”句之末二字，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)422 頁(yè)上6 行至422頁(yè)上16 行；第二段始論文“論者言”，迄論文“破諸魔王及壞外道”句之“壞外”二字右側(cè)殘筆，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)423 頁(yè)下2 行至423 頁(yè)下16 行，圖版見《寶藏》44 冊(cè)598 頁(yè)上至598 頁(yè)下?！秾毑亍范按笾嵌冉?jīng)品第二十一釋論”，《索引》《索引新編》皆名“大智度品釋論”，未確。

（二）BD03026 號(hào)（北7286；云026），13 紙，首尾殘，前部見圖4 左部所示，存292 行，行約17字，前9 紙下部有等距離殘洞，第6 紙上下全斷開，卷尾上方破裂，楷書，有烏絲欄。有品題“大智度經(jīng)品第廿二釋論”“憂波提舍中隨順品第廿三”“憂波提舍中品第廿四”。該號(hào)為《大智度論》卷五十一、五十二摘抄，其特點(diǎn)是只抄論文，省略經(jīng)文或只摘錄經(jīng)文開頭1 句—2 句表示起止。摘抄凡七段文字，第一段始論文“決定知諸法實(shí)相”句之“法實(shí)”二字，迄論文“龍王身”，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)423 頁(yè)下15 行至424 頁(yè)中17 行；第二段始論文“論者言”，迄論文“摩訶衍亦如是”，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)425 頁(yè)上15 行至425 頁(yè)中2 行；第三段始論文“問(wèn)曰”，迄經(jīng)文“須菩提”，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)426 頁(yè)中14 行至427 頁(yè)中4 行；第四段始論文“論者言”，迄經(jīng)文“中際不可得”，相應(yīng)文字參見《大正藏》25冊(cè)427 頁(yè)下20 行至428 頁(yè)上27 行；第五段始論文“論者言”，迄論文“言如是如是”，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)429 頁(yè)上3 行至429頁(yè)中17 行；第六段始論文“論者言”，迄論文“無(wú)二無(wú)別故”，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)430 頁(yè)上8 行至430 頁(yè)中1 行；第七段始論文“問(wèn)曰”，迄論文“故發(fā)問(wèn)”，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)431 頁(yè)中4 行至431 頁(yè)下26 行。圖版見《國(guó)圖》41 冊(cè)141 頁(yè)上至147 頁(yè)下，《寶藏》105冊(cè)322 頁(yè)下至329 頁(yè)上?！秾毑亍范按笾嵌日摼淼谖迨恢恋谖迨笾嵌冉?jīng)品第二十二釋論至憂波提舍中品第二十四”?！端饕贩好按笾嵌日摗?。《索引新編》定名“大智度論卷第五十一至五十二”?！秶?guó)圖》擬題“大智度論抄”，勘定為6 世紀(jì)—7世紀(jì)隋寫本。為5 世紀(jì)—6 世紀(jì)南北朝寫本?！兜粤帜文夸洝分洠骸澳υX般若波羅蜜經(jīng)，6 世紀(jì)早期非常好的寫經(jīng)。紙張淺黃色，紙柔軟。15 又1/2 英尺”，定名亦誤。

圖4 S.5955 號(hào)（局部）+BD03026 號(hào)（局部）綴合示意圖

（二）S.4312 號(hào)，首殘尾全，前部如圖5 左部所示，存100 行，行17 字，首行存上部3 字（“說(shuō)”字存左側(cè)言旁），有烏絲欄。尾題“第五十二卷 第廿三品 廿四品”。所存內(nèi)容始“如先破生中說(shuō)”句之“生中”二字，迄尾題，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)434 頁(yè)中25 行至435 頁(yè)下16 行，圖版見《寶藏》35冊(cè)259 頁(yè)下至262 頁(yè)上?！端饕肥Э?，定名“佛經(jīng)”?！秾毑亍范澳υX般若波羅蜜經(jīng)卷第七問(wèn)答”，非是?！端饕戮帯范按笾嵌日摼淼谖迨薄?/p>

按：上揭二號(hào)所抄內(nèi)容前后相承，卷下部皆有等距離殘洞，顯為一卷之?dāng)嗔?。綴合后如圖4 所示，S.5955 號(hào)與BD03026 號(hào)左右相接，碴口相合，銜接處分屬二片的“羅”“蜜”“故”“破”諸字皆得完整。此外，二號(hào)行款格式相同（天頭等高，行約17字，行間距、字間距相似，字體大小近同），書風(fēng)書跡相同，可資比勘。綴合后所存內(nèi)容始“于人有何利益”句之首二字左側(cè)殘筆，訖“故發(fā)問(wèn)”三字，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)卷五十422 頁(yè)上6 行至431 頁(yè)下26 行。

又《國(guó)圖》稱BD03026 號(hào)為6 世紀(jì)—7 世紀(jì)隋寫本，S.5955 號(hào)既可與之綴合，亦可作如是斷代。又P.2739 號(hào)…P.4838 號(hào)《大智度論》卷七十四、七十五摘抄與上揭二號(hào)行款格式、書風(fēng)書跡相同，為同一手民所書，[3](P85)二者抄寫年代亦當(dāng)略同。

五、S.1224 號(hào)…S.4312 號(hào)

（一）S.1224 號(hào)，10 紙，首尾殘，后部如圖5 右部所示，存257 行，行17 字，首行存中下部若干字左側(cè)殘筆，末行下部殘9 字，倒數(shù)第二行下部5 字左側(cè)有殘泐，通卷有等距離水漬，卷首背面有蔣孝琬朱筆書寫蘇州碼子“276”，有烏絲欄。所存內(nèi)容始“須菩提更重說(shuō)”句首三字左側(cè)殘筆，迄“復(fù)次生相不可得者”句首字右側(cè)殘筆，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)431 頁(yè)中16 行至434 頁(yè)中24 行，圖版見《寶藏》9 冊(cè)318 頁(yè)上至324 頁(yè)下、《英圖》19 冊(cè)203 頁(yè)上至209 頁(yè)下?！端饕肥Э?，泛名《佛經(jīng)》?！端饕戮帯贰秾毑亍方远澳υX般若波羅蜜經(jīng)卷第七”，非是。《英圖》定名“大智度論卷五二”，勘定

圖5 S.1224 號(hào)（局部）…S.4312 號(hào)（局部）綴合示意圖

按：上揭二號(hào)所抄皆為《大智度論》卷五十二，且內(nèi)容前后相承，當(dāng)可綴合。如圖5 所示，二號(hào)遙綴后，比照《大正藏》本，其間約殘9 字8，9 字補(bǔ)齊后，S.1224 號(hào)末行與S.4312 號(hào)首行可相連成“（復(fù)）（次生相不可得者，先破）生中（說(shuō)）”句。又此二號(hào)行款格式相同（天頭等高，行約17 字，行間距、字間距相似，字體大小近同），書風(fēng)書跡相同（比較表2 所舉例字），可資參證。綴合后，所存內(nèi)容始“須菩提更重說(shuō)”句首三字左側(cè)殘筆，迄尾題“第五十二卷 第廿三品 廿四品”，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)431 頁(yè)中16行至435 頁(yè)下16 行。④又《英圖》勘定S.1224 號(hào)為5 世紀(jì)—6 世紀(jì)南北朝寫本，則S.4312 號(hào)抄寫年代亦當(dāng)與之同。又《英圖》敘錄稱S.1224 號(hào)所書字體為隸書，似不妥，就原卷整體書寫情況而言，當(dāng)定作楷書或隸楷為宜。

表2 S.1224 號(hào)、S.4312 號(hào)用字比較表

六、BD16456D號(hào)+BD16456B 號(hào)…BD1645-6A號(hào)

（一）BD16456D 號(hào)，殘片，如圖6 上部所示，存2 行6 字（比照完整文本，原本每行約17 字），隸楷，有烏絲欄。《國(guó)圖》敘錄謂：“本號(hào)為從BD00712號(hào)背面揭下的古代裱補(bǔ)紙”。所存內(nèi)容始“彼是受者”句之后二字，迄“今說(shuō)諸菩薩念佛三昧”句之“念佛”二字，相應(yīng)文字參見《大正藏》26 冊(cè)510 頁(yè)上2 行至510 頁(yè)上3 行，圖版見《國(guó)圖》146 冊(cè)174頁(yè)下?！秶?guó)圖》定名“《大智度論》卷六四”，勘定為6世紀(jì)南北朝寫本。

（二）BD16456B 號(hào)，《國(guó)圖》敘錄謂：“本號(hào)包括2 塊殘片，可上下綴接，故著錄為一號(hào)”。如圖6 右中部所示，殘片1 存4 殘行，每行存中部7 字—11字不等。如圖6 右下部所示，殘片2 存6 殘行，每行存下端3 字—10 字不等（比照完整文本，原本每行約17 字），隸楷，有烏絲欄。所存內(nèi)容始“如是等今但說(shuō)取相”句之“等今”二字，迄“解是般若波羅蜜甚深相”句之首二字，相應(yīng)文字參見《大正藏》25冊(cè)510 頁(yè)上2 行至510 頁(yè)上9 行，圖版見《國(guó)圖》146 冊(cè)173 下?！秶?guó)圖》定名“《大智度論》卷六四”，勘定為6 世紀(jì)南北朝寫本。

（三）BD16456A 號(hào)，殘片，如圖6 左部所示，存4 殘行，每行存下部10 字—14 字不等（比照完整文本，原本每行約17 字），前后上下端皆殘泐，隸楷，有烏絲欄?！秶?guó)圖》敘錄謂：“本號(hào)為從BD00712號(hào)背面揭下的古代裱補(bǔ)紙”。所存內(nèi)容始“受想行識(shí)不具足者，是不名識(shí)”句之“者是”二字，迄“善說(shuō)求菩薩道”句之“說(shuō)求”二字，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)510 頁(yè)中28 行至510 頁(yè)下3 行，圖版見《國(guó)圖》25 冊(cè)146 頁(yè)173 上?！秶?guó)圖》定名“《大智度論》卷六四”，勘定為6 世紀(jì)南北朝寫本。

按：上揭三號(hào)皆為《大智度論》卷六十四殘片，且內(nèi)容前后相承，當(dāng)可綴合。BD16456B 號(hào)的兩塊殘片，《國(guó)圖》綴接時(shí)錯(cuò)行。重新調(diào)整后如圖6 所示，殘片1 的次行應(yīng)與殘片2 的首行上下相連，綴合后分屬二號(hào)的“是”字可得其全；殘片1 的第3行與殘片2 的次行可相連成“知佛所說(shuō)深妙（非）己所及”句；殘片1 的第4 行與殘片2 的第3行可相連成“一切法（常） 遠(yuǎn)離相故”句。BD16456D 號(hào)與BD16456B 號(hào)殘片1 上下相接，二號(hào)首行可連成“如（是）（等）今但說(shuō)取相”句，二號(hào)次行可連成“今說(shuō)諸菩薩）念佛（三昧） 故微細(xì)相”句。BD16456A 號(hào)與BD16456B 號(hào)殘片2 可以遙綴，比照《大正藏》本，其間約缺48 行。又此三號(hào)行款格式相同（地腳等高，行約17 字，行間距、字間距相似，字體大小近同），書風(fēng)書跡相同，亦可為證。綴合后，所存內(nèi)容始“彼是受者”后二字，迄“善說(shuō)求菩薩道”句之“說(shuō)求”二字，相應(yīng)文字參見《大正藏》26 冊(cè)510 頁(yè)上2行至510 頁(yè)下3 行。又《國(guó)圖》稱此三號(hào)皆為6 世紀(jì)南北朝寫本，近是。

七、津文2 號(hào)…BD15310 號(hào)

（一）津文2 號(hào)（收藏編號(hào)：436），殘片，如圖7右部所示，麻紙，入潢，紙高25.9 厘米，存9 行，行17 字—18 字，《津文》敘錄謂：“首紙前端系被剪齊，尾紙與后紙接縫處脫落。天頭殘破兩處，卷面文字未損。”楷書，有烏絲欄。所存內(nèi)容始“如是等種種因緣”句之“種因”二字，迄“能拔眾生地獄畜生惡鬼及人中貧窮”句首字，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)516 頁(yè)上23 行至516 頁(yè)中4 行，圖版見《津文》第4 頁(yè)?！督蛭摹范按笾嵌日摼淼诹濉保倍? 世紀(jì)南北朝晚期寫本。

（二）BD15310 號(hào)（新1510），殘片，如圖7 左部所示，紙高26 厘米，存10 行，行17 字—18 字，楷書，有烏絲欄。所存內(nèi)容始“不與無(wú)為法亦如是”句首二字，迄“是般若波羅蜜不為轉(zhuǎn)故出”句之“波羅”二字，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)516 頁(yè)下5行至516 頁(yè)下15 行，圖版見《國(guó)圖》142 冊(cè)120 頁(yè)上?！秶?guó)圖》定名“大智度論卷六五”，勘定為7 世紀(jì)—8 世紀(jì)唐寫本。

圖7 津文2 號(hào)…BD15310 號(hào)綴合示意圖

按：上揭二號(hào)皆為《大智度論》卷六十五殘片，且內(nèi)容前后銜接，可以綴合。如圖7 所示，二號(hào)可以遙綴，比照《大正藏》本，其間約缺28 行。又二號(hào)行款格式相同（紙高近同，皆有烏絲欄，行17 字—18 字，行間距、字間距相似，字體大小近同），書風(fēng)書跡相同（比較表3 所舉例字），可資參證。綴合后，所存內(nèi)容始“如是等種種因緣”句之“種因”二字，迄“是般若波羅蜜不為轉(zhuǎn)故出”句之“波羅”二字，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)516 頁(yè)上23 行至516 頁(yè)下15 行。又《津文》敘錄稱津文2 號(hào)為6 世紀(jì)南北朝晚期寫本，《國(guó)圖》敘錄稱BD15310 號(hào)為7 世紀(jì)—8 世紀(jì)唐寫本，斷代不一，二者必有一誤，宜再斟酌。

表3 津文2 號(hào)、BD15310 號(hào)用字比較表

八、BD10934 號(hào)＋BD11641 號(hào)…BD06764 號(hào)

（一）BD10934 號(hào)（L1063），1 紙，殘片，后部如圖8 右部所示，紙高25.6 厘米，存12 行，行約17字，首行的1 字、8 字—10 字有殘泐，卷中部有殘爛，末行左側(cè)有殘泐，有烏絲欄。所存內(nèi)容始“須菩提知般若波羅蜜甚深”句之“羅蜜”二殘字，迄“諸法如相無(wú)作無(wú)作者”句之“如相”二殘字，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)564 頁(yè)中1 行至564 頁(yè)中14行，圖版見《國(guó)圖》108 冊(cè)239 頁(yè)上?！秶?guó)圖》定名“大智度論卷七二”，勘定為5 世紀(jì)—6 世紀(jì)南北朝寫本。

（二）BD11641 號(hào)（L1770），2 紙，殘片，如圖8中部所示，紙高25.5 厘米，存18 行，行約17 字，首行末二字存左側(cè)殘筆，次行中上部有殘泐，末行有殘泐，存數(shù)殘字，卷面有等距離殘爛，有烏絲欄。所存內(nèi)容始“復(fù)次諸法如相”句末二字左側(cè)殘筆，迄“復(fù)次五眾如”句之“五眾”二殘字，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)卷564 頁(yè)中14 行至564 下3 行，圖版見《國(guó)圖》109 冊(cè)317 頁(yè)上?！秶?guó)圖》定名“大智度論卷七二”，勘定為5 世紀(jì)—6 世紀(jì)南北朝寫本。

（三）BD06764 號(hào)（北7300；潛064），2 紙，紙高26 厘米，首殘尾全，前部如圖8 左部所示，存26行，行約17 字，首紙上部破裂，第2 紙中下部殘缺，首行存若干字左側(cè)殘筆，有烏絲欄。尾題“大智度經(jīng)卷第七十六”。所存內(nèi)容始“十方無(wú)窮無(wú)邊”句第2 字左側(cè)殘筆，迄尾題，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)564 頁(yè)下2 行至566 頁(yè)上14 行（但經(jīng)文“經(jīng)天末栴檀香散佛上”至“應(yīng)修布施持戒忍辱精進(jìn)禪定”未抄），圖版見《國(guó)圖》93 冊(cè)173 頁(yè)下至174 頁(yè)下，《寶藏》105 冊(cè)398 頁(yè)上至398 頁(yè)下。與《大正藏》本分卷不同，所抄相當(dāng)于《大正藏》本卷七十二的部分內(nèi)容?！端饕贩好按笾嵌日摗?《寶藏》《索引新編》皆定名“大智度論卷第七十六”,《國(guó)圖》定名“大智度論（異卷）卷七六”，勘定為5 世紀(jì)—6 世紀(jì)南北朝寫本。

按：上揭三號(hào)所抄皆相當(dāng)于《大正藏》本《大智度論》卷七十二，且內(nèi)容前后銜接，可以綴合。如圖8 所示，BD10934 號(hào)與BD11641號(hào)左右相接，下界欄密合無(wú)間，斷痕基本吻合，銜接處原分屬二號(hào)的“是”“諸”“如”“相”諸字皆得其全。BD11641 號(hào)與BD06764 號(hào)左右相接，下界欄密合，斷痕大致吻合，銜接處原分屬二號(hào)的“如”“復(fù)”“次”“五”諸字皆可成完璧。但二號(hào)之間殘缺“十方無(wú)”三字，三字補(bǔ)全后，BD11641 號(hào)末行與BD06764 號(hào)首行可以相連成“……（十方無(wú)）窮無(wú)邊，（須菩提如）亦如是”句。又三號(hào)行款格式相同（紙高及天頭地腳高度近同，行約17 字，行間距、字間距相似，字體大小近同），書風(fēng)書跡相同，可資比勘。綴合后，所存內(nèi)容始“須菩提知般若波羅蜜甚深”句之“羅蜜”二殘字，迄尾題“大智度經(jīng)卷第七十六”，相應(yīng)文字參見《大正藏》25 冊(cè)564 頁(yè)中1 行至566 頁(yè)上14 行。

圖8 BD10934 號(hào)（局部）＋BD11641 號(hào)…BD06764 號(hào)（局部）綴合示意圖

又《國(guó)圖》敘錄稱BD10934 號(hào)所書字體為楷書，BD11641 號(hào)為隸楷，BD06764 號(hào)為隸書，歧互不一，殊為不妥。就實(shí)際書寫情況而言，雖個(gè)別字體帶有隸意，但總體仍以定作楷書為宜。

此外，三號(hào)既可綴合，《國(guó)圖》據(jù)《大正藏》等傳世刻本將BD10934、BD11641 號(hào)皆定名“大智度論卷七二”，亦不妥。此處當(dāng)依原卷尾題，定作“大智度論（異卷）卷三七”為是。說(shuō)詳“BD14901 號(hào)+BD15352 號(hào)”條。

上面我們通過(guò)內(nèi)容、斷痕、行款、書風(fēng)等方面的分析比較，把19 件《大智度論》殘卷或殘片綴合為8 組。通過(guò)綴合，不僅使這些“身首異處”的殘卷得以重新聚合，同時(shí)還可以對(duì)寫卷的定名、斷代以及校理創(chuàng)造良好條件。如BD15352 號(hào)《國(guó)圖》定名“大智度論卷二六”，BD14901 號(hào)《國(guó)圖》據(jù)尾題定名“大智度論（異卷）卷三七”，而根據(jù)上文第七組的討論，此二號(hào)實(shí)為一卷之裂，同屬“大智度經(jīng)”傳本系統(tǒng)，故《國(guó)圖》對(duì)BD15352 號(hào)的定名亦當(dāng)據(jù)尾題重新擬定。再如《國(guó)圖》敘錄稱BD07657、BD11921 號(hào)為5 世紀(jì)—6 世紀(jì)南北朝寫本，而根據(jù)第八組的綴合結(jié)果，署有“神龜二年八月十五日”題記的中村019 號(hào)與上二號(hào)可綴合，則《國(guó)圖》對(duì)上二號(hào)的斷代亦失之寬泛。又如《津文》敘錄稱津文2 號(hào)為6 世紀(jì)南北朝晚期寫本，《國(guó)圖》敘錄稱BD15310 號(hào)為7 世紀(jì)—8 世紀(jì)唐寫本，而根據(jù)第十二組的綴合結(jié)果，此二號(hào)可以綴合，則《津文》《國(guó)圖》的斷代必有一誤，宜再斟酌。綜上，敦煌殘卷或殘片的綴合工作是敦煌文獻(xiàn)整理研究工作的基礎(chǔ)，學(xué)界必須給予足夠重視。

注釋：

①同屬“大智度經(jīng)”傳本系統(tǒng)的還有S.3865、BD15298、津藝252、俄Φ137、BD00428、BD11224+S.3677、中 村016、S.2866、S.062…9…BD06811、S.0629…BD06811、BD02901、S.4950、S.4960、S.5393、S.5120、S.1829、BD03729、S.7163 …BD11570 … BD08451+BD14086、BD10934 ＋BD11641 …BD06764 等號(hào)。

②《中村》敘錄謂紙高8 寸3 分，約合25.1 厘米。

③“敞”，《中村》誤作“敝”。

④參《大正藏》本，此處當(dāng)殘“次生相不可得者如先破”10字，然不合原卷每行17 字抄寫之例。今核BD03533 號(hào)《大智度論》卷五十二，缺文作“次生相不可得者先破”，頗疑S.4312 號(hào)與之同（無(wú)“如”字）。