中國化的馬克思主義黨建理論概念溯源及演進邏輯

王小鵬

〔摘要〕 科學界定并規(guī)范使用概念是黨的建設(shè)理論體系得以構(gòu)建的基本前提。回溯中國化的馬克思主義黨建理論概念的來源可以發(fā)現(xiàn)，黨的建設(shè)的基礎(chǔ)概念大致經(jīng)歷了馬克思主義黨的學說—馬克思主義黨建理論中國化—中國化的馬克思主義黨建理論三個階段的演進歷程。在這一過程中，學界對于黨的建設(shè)理論研究的自主性不斷提升，黨的建設(shè)的學科獨立性也隨之不斷增強。我們要進一步規(guī)范使用中國化的馬克思主義黨建理論的概念，從而更好地推動中國共產(chǎn)黨黨建理論研究的科學化、規(guī)范化。

〔關(guān)鍵詞〕 中國共產(chǎn)黨;中國化的馬克思主義;黨的建設(shè);理論自覺

〔中圖分類號〕D26? 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203（2020）02-0030-06

2016年3月23日，習近平總書記在全國黨建研究會第六次會員代表大會上提出要“構(gòu)建中國化的馬克思主義黨建理論體系” 〔1 〕，為黨的建設(shè)的理論發(fā)展指明了方向?；厮葜袊鸟R克思主義黨建理論的來源，可以發(fā)現(xiàn)與其相關(guān)的概念有很多，如馬克思主義黨的學說、馬克思主義黨建學說、馬克思主義建黨學說、馬克思主義建黨理論、馬克思主義黨的建設(shè)理論、馬克思主義黨建思想、馬克思主義建黨思想、馬克思主義黨建理論中國化、黨的建設(shè)思想、黨的建設(shè)理論等。為了增強黨的建設(shè)理論研究的科學性、規(guī)范性，我們要從這些概念中選擇高頻使用、內(nèi)涵清晰的概念作為基礎(chǔ)概念，界定這些基礎(chǔ)概念的內(nèi)涵，對其同義概念進行分類整合，對這些概念進行整體地分析、比較，在溯及中國化的馬克思主義黨建理論概念的來源的同時，揭示出黨的建設(shè)理論研究的演進邏輯。

一、第一階段：馬克思主義黨的學說

中國化的馬克思主義黨建理論最初是以馬克思主義黨的學說為概念形式提出的，這一階段黨的建設(shè)的研究偏重于對馬克思主義經(jīng)典作家相關(guān)論述的繼承與解讀，在內(nèi)容上偏向于科學社會主義的理論，但隨著黨的建設(shè)理論研究的發(fā)展，馬克思主義黨建理論這一概念的提出，說明黨的建設(shè)的研究逐漸在馬克主義理論體系中表現(xiàn)出獨立性。

（一）馬克思主義黨的學說及其同義概念的內(nèi)涵

改革開放以后，黨的建設(shè)理論的研究逐漸成為學界研究的熱點，學者們提出了諸多概念以拓展這一領(lǐng)域的研究，其中，馬克思主義黨的學說是較早出現(xiàn)的基礎(chǔ)概念，尤其在二十世紀八九十年代，這一基礎(chǔ)概念被廣泛運用于黨的建設(shè)研究的專著和論文中。中共中央黨校黨建教研室在其編寫的《黨的建設(shè)教學大綱》中初步界定了這一概念的內(nèi)涵，即馬克思主義黨的學說就是馬克思主義理論中有關(guān)無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的理論，是研究無產(chǎn)階級政黨產(chǎn)生、發(fā)展及其在無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)事業(yè)中領(lǐng)導作用的科學，是研究黨的自身建設(shè)發(fā)展規(guī)律的科學 〔2 〕。同時，該書還指出馬克思主義黨的學說是科學社會主義的重要組成部分。這是對馬克思主義黨的學說概念的權(quán)威界定，此后，學者多以此為依據(jù)對這一概念展開研究。例如，張蔚萍和張列軍認為，馬克思主義黨的學說是關(guān)于無產(chǎn)階級政黨產(chǎn)生、發(fā)展以及自身建設(shè)規(guī)律的科學，是研究無產(chǎn)階級政黨在無產(chǎn)階級事業(yè)中的領(lǐng)導地位、領(lǐng)導作用以及如何實現(xiàn)領(lǐng)導的科學 〔3 〕。這種觀點代表了當時大多數(shù)學者的想法，許多專著和文獻直接采用了這一觀點。也有學者對這一觀點進行了調(diào)整，但基本內(nèi)涵保持了一致，如周逸指出，馬克思主義黨的學說是研究客觀規(guī)律的科學，包括無產(chǎn)階級政黨產(chǎn)生、發(fā)展和自身建設(shè)的客觀規(guī)律，以及黨領(lǐng)導人民奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)、運用政權(quán)和建設(shè)社會主義的客觀規(guī)律 〔4 〕。盡管學者們在界定馬克思主義黨的學說的概念時有不同表述，但深入分析這些定義，其意思基本一致，都包含了無產(chǎn)階級政黨產(chǎn)生發(fā)展規(guī)律、黨的自身建設(shè)規(guī)律和黨的領(lǐng)導規(guī)律的內(nèi)容。有學者特別強調(diào)黨的領(lǐng)導規(guī)律，認為馬克思主義黨的學說是在科學概括黨的領(lǐng)導和自身建設(shè)經(jīng)驗基礎(chǔ)上找出其固有規(guī)律，并闡明黨的建設(shè)的基本理論原則的一門科學，其存在的價值就在于研究黨的領(lǐng)導作用及其活動的一般規(guī)律，如趙云獻指出，馬克思主義黨的學說是研究黨的領(lǐng)導作用的科學，即研究無產(chǎn)階級政黨在革命前、革命中和革命勝利后如何領(lǐng)導革命和建設(shè)的實踐規(guī)律的科學 〔5 〕。

較為常見的馬克思主義黨的學說的同義概念是馬克思主義黨建學說和馬克思主義建黨學說。一些研究者在著述中使用了馬克思主義黨建學說的概念，李增光、屈明、俞富章在《馬克思主義黨建學說》（1990）一書中直接用了馬克思主義黨建學說這一概念，但其定義和張蔚萍、張列軍所界定的馬克思主義黨的學說的概念完全相同。莊福齡在《論馬克思主義黨建學說與馬克思主義哲學的內(nèi)在聯(lián)系》中指出，馬克思主義黨建學說是基于馬克思主義新哲學這一新世界觀而形成 〔6 〕。冷溶指出，“三個代表”是對馬克思主義黨的建設(shè)學說的發(fā)展，集中體現(xiàn)了毛澤東思想、鄧小平理論關(guān)于黨的建設(shè)的理論和一切重要思想的最重要內(nèi)容 〔7 〕。齊衛(wèi)平認為，黨的執(zhí)政能力建設(shè)是對馬克思主義黨建學說的重大發(fā)展 〔8 〕。還有一些研究者在著述中使用了馬克思主義建黨學說的概念，如李德虎等人認為，黨的建設(shè)科學化是對馬克思主義建黨學說的新發(fā)展，馬克思主義建黨學說為黨的建設(shè)科學化指明了方向，是提高黨的建設(shè)科學化的理論基礎(chǔ) 〔9 〕。以上兩個概念與馬克思主義黨的學說沒有本質(zhì)上的區(qū)別，以“黨建”“建黨”學說來代替“黨的”學說似乎抓住了概念的核心，但并未被學界廣泛采用，這種概念多樣化的使用在一定程度上反映出黨的建設(shè)理論研究的多維視角。需要指出的是，在極少數(shù)學術(shù)論文中還出現(xiàn)過馬克思主義政黨學說這一同義概念。

總結(jié)學者們對馬克思主義黨的學說概念的研究，可以得出以下共識性的結(jié)論。第一，馬克思主義黨的學說是一門理論科學，它屬于科學社會主義的范疇，其研究對象是無產(chǎn)階級政黨生成發(fā)展規(guī)律、自我建設(shè)規(guī)律和領(lǐng)導規(guī)律。第二，馬克思主義黨的學說的奠基者和創(chuàng)始人是馬克思和恩格斯。馬克思和恩格斯在共產(chǎn)主義運動的總體視域中對共產(chǎn)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導思想、建黨原則等內(nèi)容作了根本規(guī)定。第三，馬克思主義黨的學說在自成體系的同時，也保持著自身的開放性，包括馬克思恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的學說、列寧建黨學說、毛澤東建黨思想、中國特色社會主義黨建理論等內(nèi)容。第四，馬克思主義黨的學說具有很強的實踐性，依據(jù)黨的建設(shè)的實踐需要而不斷發(fā)展完善。

（二）馬克思主義黨的學說及其同義概念的演進

馬克思主義黨的學說這一基礎(chǔ)概念直接言明了中國共產(chǎn)黨黨的建設(shè)的理論根基，即馬克思主義理論，但其局限性在于指向過于寬泛，不能突出“中國共產(chǎn)黨”這一主體研究對象，難以突出理論的自主性。尤其是蘇聯(lián)解體以后，學界開始深刻反思蘇共亡黨的教訓，對蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的建設(shè)理論的研究也從參考模仿轉(zhuǎn)向批判反思。例如，蘇聯(lián)解體后，學者們就很少提及斯大林的黨的建設(shè)思想，開始更多地研究斯大林建設(shè)蘇共的失誤和教訓。因此，馬克思主義黨的學說的概念在20世紀90年代后很少再被采用，但這并不意味著這一概念就消失了，仍有一些學者采用這一概念，如張榮臣著的《馬克思主義黨的學說史》（2016）就直接以此概念為題。

馬克思主義黨建理論是對馬克思主義黨的學說的發(fā)展，標志著黨的建設(shè)理論研究的自主性、獨立性的萌發(fā)。20世紀90年代后，馬克思主義黨建理論取代馬克思主義黨的學說逐漸被學者們廣泛運用，如吳美華提出，馬克思主義黨建理論是研究無產(chǎn)階級政黨產(chǎn)生、發(fā)展、進行自身建設(shè)和實現(xiàn)其領(lǐng)導作用的科學，其研究對象是無產(chǎn)階級政黨，而無產(chǎn)階級政黨是世界上紛繁多樣的政黨中的一種特殊類型 〔10 〕。宋鏡明強調(diào)，馬克思主義黨建理論和整個馬克思主義理論體系一樣，都是與時俱進的理論? 〔11 〕。同時，個別學者也使用過馬克思主義建黨理論的說法，如何理主編的《馬克思主義建黨理論與中國共產(chǎn)黨建設(shè)》（1995）就使用了這一概念，但這一概念和馬克思主義黨建理論含義相同。此外，在少數(shù)文章中也出現(xiàn)了馬克思主義黨建思想、馬克思主義建黨思想等非正式概念，這些概念不規(guī)范、不嚴謹，在一定程度上造成了黨建理論研究的混亂狀況。相比于馬克思主義黨的學說，馬克思主義黨建理論更加突出了黨的建設(shè)這一核心詞，不僅指向性更加明確，而且與中國共產(chǎn)黨傳統(tǒng)的話語習慣一脈相承。

二、第二階段：馬克思主義黨建理論中國化

馬克思主義黨建理論中國化這一概念是對馬克思主義黨建理論（馬克思主義黨的學說的同義概念）的發(fā)展，這一階段學界在黨的建設(shè)的理論研究中開始注重馬克思主義黨建理論與中國國情的具體結(jié)合，嘗試以馬克思主義中國化的學科話語形式來解釋黨的建設(shè)的理論。

（一）馬克思主義黨建理論中國化及其同義概念的內(nèi)涵

盡管馬克思主義黨建理論包含著中國共產(chǎn)黨的黨的建設(shè)理論，但難以突出中國共產(chǎn)黨的自主性和創(chuàng)新性，為了更好地強調(diào)中國共產(chǎn)黨運用和發(fā)展馬克思主義而產(chǎn)生的黨的建設(shè)理論成果，學者們提出了馬克思主義黨建理論中國化這一基礎(chǔ)概念。1985年，葉篤初將馬克思主義黨建理論以馬克思主義理論中國化的話語方式表達為馬克思主義建黨理論中國化。他指出，在延安整風期間，黨中央、地方、各部門的許多負責人都進行了馬克思主義建黨理論中國化的創(chuàng)新工作 〔12 〕。隨后，宋鏡明、何文在《論毛澤東執(zhí)政黨建設(shè)理論的特色》中正式提出了馬克思主義黨建理論中國化一詞，他們認為毛澤東是馬克思主義黨建理論中國化的代表 〔13 〕。此外，在極少數(shù)研究中也出現(xiàn)了馬克思主義黨的學說中國化、馬克思主義黨建學說中國化、馬克思主義建黨學說中國化等馬克思主義黨建理論中國化的同義概念。

學界對馬克思主義黨建理論中國化及其同義概念內(nèi)涵的研究包括以下三方面：第一，概念歸屬方面。馬克思主義黨建理論中國化屬于馬克思主義中國化范疇。張榮臣認為，“馬克思主義中國化包含著多方面的內(nèi)容，其中重要的內(nèi)容是馬克思主義黨的學說的中國化” 〔14 〕。張世飛指出，馬克思主義黨建理論中國化的研究對象是馬克思主義黨建理論與中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)實踐相結(jié)合所形成的基本經(jīng)驗、基本成果、基本原理，屬于馬克思主義中國化的范疇 〔15 〕。他還認為，馬克思主義黨建理論中國化的科學體系主要包括理論體系和學科體系 〔16 〕。第二，演進動力方面。中國共產(chǎn)黨管黨治黨的實踐推動著馬克思主義黨建理論中國化的發(fā)展，黨的建設(shè)的實踐探索和理論創(chuàng)新是統(tǒng)一的。如梁昱慶指出，中國共產(chǎn)黨加強黨建的實踐過程，實際上就是馬克思主義黨建理論中國化的過程，同時也是在堅持馬克思主義黨建學說基礎(chǔ)上進行理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新的過程 〔17 〕。第三，基本內(nèi)容方面。馬克思主義黨建理論中國化的基本內(nèi)容主要是指毛澤東建黨思想和中國特色社會主義黨建理論。毛澤東建黨思想是指以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的關(guān)于中國共產(chǎn)黨的黨建理論體系。毛澤東建黨思想是馬克思主義黨建理論中國化開創(chuàng)性、根本性、奠基性的理論成果，是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，但毛澤東是其主要貢獻者。毛澤東建黨思想成功地解決了如何在半殖民地半封建社會的中國建設(shè)堅定的無產(chǎn)階級政黨的問題，對在執(zhí)政條件下推進黨的建設(shè)進行了初步探討。雖然在一些文獻中也出現(xiàn)過毛澤東建黨學說、毛澤東建黨理論、毛澤東黨建理論、毛澤東黨建思想、毛澤東黨的思想等說法，但實際上它們都等同于毛澤東建黨思想。中國特色社會主義黨建理論這一概念被提出的時間相對較晚，且很少出現(xiàn)在專著名稱和論文題目中。徐仲韜在《重視學習研究中國特色社會主義黨建理論體系》中明確使用了這一概念作為標題 〔18 〕。中國特色社會主義黨建理論主要圍繞如何建設(shè)能始終領(lǐng)導中國特色社會主義持續(xù)發(fā)展的馬克思主義政黨這一實踐主題而展開。宋鏡明、吳向偉指出，中國特色社會主義黨建理論“是由改革開放以來黨不斷探索和回答建設(shè)怎樣的黨、怎樣建設(shè)黨而形成的一系列具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的新思想、新觀點和新論斷構(gòu)成的科學體系” 〔19 〕。中國特色社會主義黨建理論是中國特色社會主義理論體系的重要構(gòu)成部分，是中國共產(chǎn)黨在繼承毛澤東建黨思想基礎(chǔ)上形成的關(guān)于黨的建設(shè)的觀點和思想。

（二）馬克思主義黨建理論中國化及其同義概念的演進

馬克思主義黨建理論中國化是對馬克思主義黨建理論（馬克思主義黨的學說的同義概念）這一基礎(chǔ)概念的創(chuàng)造性發(fā)展。通過分析馬克思黨建理論中國化這一概念可以得知，馬克思主義黨建理論中國化與馬克思主義黨建理論是兩個不同的概念。第一，前者借用馬克思主義中國化的內(nèi)涵邏輯和話語表述，其主要內(nèi)容是毛澤東建黨思想和中國特色社會主義黨建理論，后者的內(nèi)涵除馬克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的理論外，還包含前者的主要內(nèi)容。這就意味著，前者的內(nèi)涵范圍要小于后者，前者包含于后者。第二，兩者研究的主體不同，前者以中國共產(chǎn)黨為研究主體，以中國共產(chǎn)黨為“理論焦點”，后者研究的則是無產(chǎn)階級政黨。第三，前者強調(diào)“化”這一過程，除了理論體系外還包括學科體系，而后者則主要側(cè)重于理論形態(tài)。第四，前者屬于馬克思主義中國化的范疇，后者屬于科學社會主義范疇。

在認識到馬克思主義黨建理論中國化這一基礎(chǔ)概念先進性的同時，我們也應(yīng)看到其局限性。一方面，這一概念不能完整概括中國共產(chǎn)黨的黨的建設(shè)理論來源。馬克思主義黨建理論中國化這一基本概念中的馬克思主義黨建理論特指馬克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的理論，而歷史證明，要解決黨的建設(shè)中遇到的現(xiàn)實問題，就要對馬克思主義理論加以整體的理解運用，這是因為中國共產(chǎn)黨不是碎片化、割裂地使用馬克主義理論，而是從整體上繼承和發(fā)展馬克思主義理論的。所以，中國共產(chǎn)黨的黨建理論研究應(yīng)將馬克思主義理論整體作為黨建理論的源泉，認識到黨的建設(shè)理論是我們黨在馬克思主義理論整體指導下解決中國問題、黨內(nèi)問題而產(chǎn)生的關(guān)于黨的建設(shè)規(guī)律的知識體系，不能簡單地將中國共產(chǎn)黨的黨建理論表述為“馬克思主義黨建理論”+“中國化”。因此，使用馬克思主義黨建理論中國化這一概念來描述中國共產(chǎn)黨的黨的建設(shè)理論會局限理論研究的視野，不利于我們從整體上運用馬克思主義理論解決黨的建設(shè)的實際問題，推動黨的建設(shè)的理論發(fā)展。另一方面，這一概念限制了黨的建設(shè)的學科獨立性。部分學者將馬克思主義黨建理論中國化定義為馬克思主義黨建理論與中國共產(chǎn)黨黨的建設(shè)的具體實際相結(jié)合的過程，這種表述套用了馬克思主義中國化的學科話語形式來解釋黨的建設(shè)的理論，未能對黨的建設(shè)作出準確的學科定位。隨著黨和國家日益認識到黨的建設(shè)的重要性，將黨的建設(shè)置于馬克思主義理論下作為獨立的二級學科已成既定事實。韓強認為，設(shè)置黨的建設(shè)二級學科是黨的建設(shè)理論與實踐發(fā)展過程中的重要節(jié)點，有助于推動馬克思主義理論的學科發(fā)展 〔20 〕。丁俊萍指出，黨的建設(shè)學科的設(shè)置旨在研究共產(chǎn)黨的領(lǐng)導及其自身建設(shè)規(guī)律，這一學科在馬克思主義理論一級學科中有著獨特的重要地位 〔21 〕。將黨的建設(shè)設(shè)置為獨立二級學科，不僅是理論發(fā)展的需要，還是我們黨領(lǐng)導中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的實踐需要。因此，馬克思主義黨建理論中國化這一基礎(chǔ)概念難以凸顯和契合黨的建設(shè)的理論方位、現(xiàn)實價值和實踐邏輯。

三、第三階段：中國化的馬克思主義黨建理論

中國化的馬克思主義黨建理論這一概念的提出標志著黨的建設(shè)的理論研究進入了獨立發(fā)展的階段，這種獨立既是學科意義上的獨立，也是學術(shù)研究的思路、學術(shù)話語體系的獨立。

（一）中國化的馬克思主義黨建理論及其同義概念的內(nèi)涵

黨的建設(shè)的實踐與理論的創(chuàng)新發(fā)展迫切需要更加科學、規(guī)范的基礎(chǔ)概念，為此，有學者提出了中國化的馬克思主義黨建理論這一概念。肖鐵肩指出，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義理論運用于中國革命實際，把馬克思主義建黨理論運用于黨的自身建設(shè)，建設(shè)了一個能夠領(lǐng)導新民主主義革命和社會主義建設(shè)的黨，總結(jié)出了中國化的馬克思主義黨建理論 〔22 〕。隨著黨的建設(shè)理論研究的發(fā)展，這一概念逐漸被學界接受認可并成為基礎(chǔ)概念。如金怡順、葉昌友指出，“三個代表”繼承并發(fā)展了馬克思主義黨建學說，是中國化的馬克思主義黨建理論 〔23 〕。韓振峰認為，黨的十七大報告關(guān)于黨的建設(shè)理論的新闡釋、新觀點發(fā)展了中國化的馬克思主義黨建理論，是其最新成果 〔24 〕。可見，中國化的馬克思主義黨建理論包括毛澤東建黨思想和中國特色社會主義黨建理論。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的過程中積極進行著管黨治黨的具體實踐，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的中國共產(chǎn)黨的黨的建設(shè)理論都可以視為中國化的馬克思主義黨建理論的成果。

在一定條件下，可以將黨的建設(shè)理論、中國共產(chǎn)黨的黨建理論、中國共產(chǎn)黨的建設(shè)理論視為中國化的馬克思主義黨建理論的同義概念。為了避免詞語過長造成概念使用不便，規(guī)定條件下可將中國化的馬克思主義黨建理論簡稱為黨的建設(shè)理論。當黨的建設(shè)理論作為一個獨立的詞語出現(xiàn)時，它一般指中國共產(chǎn)黨的黨建理論，這已成為學術(shù)成果交流時約定俗成、不言自明的用法，如周鶴齡著的《黨的建設(shè)與黨建理論》、梁妍慧著的《歷程與經(jīng)驗：黨的建設(shè)理論90年形成與發(fā)展》。也有學者使用中國共產(chǎn)黨的黨建理論一詞，如王成誠指出，中國共產(chǎn)黨的黨建理論既是隨時代變遷和實踐需要而產(chǎn)生、創(chuàng)新、發(fā)展的科學理論體系，也是黨和國家各項事業(yè)不斷推進、各項工作順利開展的先導和指南 〔25 〕;還有部分學者的著述使用了中國共產(chǎn)黨的建設(shè)理論一詞，如葉篤初的《中國共產(chǎn)黨建設(shè)理論的新里程碑——對江澤民同志“三個代表”論述的思考》和石仲泉的《〈論黨〉——中國共產(chǎn)黨的建設(shè)理論的一座偉大里程碑》。三者相較而言，中國共產(chǎn)黨的黨建理論一詞更加指向明確、精煉簡潔，但實質(zhì)上，中國共產(chǎn)黨的黨建理論就是中國化的馬克思主義黨建理論，因而在一定條件下兩者可以同義替換。

目前，學界對于中國化的馬克思主義黨建理論的概念和內(nèi)涵并未有合理明晰的界定，科學規(guī)范界定這一概念需要注意以下三點：一是要聯(lián)系全局，不能就黨的建設(shè)談黨的建設(shè)，而是要跳出傳統(tǒng)的黨的建設(shè)思維、框架、方法來認識黨的建設(shè)。習近平總書記強調(diào)，“黨的建設(shè)關(guān)系重大、牽動全局” 〔26 〕。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導著中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)，這決定了黨的建設(shè)的極端重要性，應(yīng)該以更寬廣的理論視域來認識黨的建設(shè)。一些研究成果將“黨的建設(shè)=黨的自身建設(shè)”“黨的建設(shè)=黨的建設(shè)布局”，這種研究視角忽視了中國共產(chǎn)黨與中國的“強關(guān)聯(lián)”，不利于拓展黨的建設(shè)的研究視野。二是要明確脈落，探尋中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)之間的內(nèi)在聯(lián)系和內(nèi)在邏輯，厘清黨的領(lǐng)導和黨的建設(shè)的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導著中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)，完全區(qū)別于西方國家單純以執(zhí)政為目標的選舉型政黨，黨的自身建設(shè)不僅僅關(guān)乎黨的生存發(fā)展更關(guān)乎中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展前景。三是要拓寬思路，正確認識中國共產(chǎn)黨的黨的建設(shè)理論、馬克思主義經(jīng)典作家無產(chǎn)階級政黨學說、西方政黨理論三者之間的關(guān)系，在理論對比中不能只強調(diào)特殊性而忽視一般性。因此，筆者認為中國化的馬克思主義黨建理論是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導中國革命建設(shè)改革的實踐過程中總結(jié)的關(guān)于黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗、基本思想、基本原理和基本規(guī)律的理論成果，可以將這一概念界定為：中國化的馬克思主義黨建理論是研究中國共產(chǎn)黨的生成發(fā)展規(guī)律、領(lǐng)導和執(zhí)政規(guī)律以及管黨治黨規(guī)律的科學理論。

中國化的馬克思主義黨建理論的內(nèi)容具有以下六方面特點：第一，中國化的馬克思主義黨建理論的創(chuàng)造主體是中國共產(chǎn)黨，其研究對象也是中國共產(chǎn)黨。第二，中國化的馬克思主義黨建理論源于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的社會革命實踐以及管黨治黨的實踐，是立足于中國具體國情、契合中國共產(chǎn)黨客觀實際并彰顯中國特色的黨的建設(shè)理論。第三，中國化的馬克思主義黨建理論的理論基礎(chǔ)是完整的馬克思主義理論，中國化的馬克思主義黨建理論的發(fā)展離不開對馬克思主義理論整體的繼承與發(fā)展。第四，中國化的馬克思主義黨建理論繼承并發(fā)展了馬克思主義黨建理論，繼承了馬克思主義黨建理論中一般原理性的內(nèi)容，同時也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新和發(fā)展黨的建設(shè)理論的自主性。中國化的馬克思主義黨建理論是中國共產(chǎn)黨黨的建設(shè)的原創(chuàng)性理論，它回答的是在中國具體時空背景下“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”等一系列重大理論問題和實踐問題。第五，中國化的馬克思主義黨建理論不僅是中國共產(chǎn)黨進行自身建設(shè)的理論，而且也包括黨與整個中國的關(guān)系、黨的領(lǐng)導、黨的執(zhí)政等各方面的內(nèi)容。第六，中國化的馬克思主義黨建理論是不斷創(chuàng)新和發(fā)展的理論。認識和把握黨的建設(shè)的規(guī)律是我們黨發(fā)展中國化的馬克思主義黨建理論的主要目的，黨的建設(shè)的規(guī)律構(gòu)成中國化的馬克思主義黨建理論的支柱。

（二）黨的建設(shè)理論概念體系的研究方向

中國化的馬克思主義黨建理論這一概念的提出和使用契合了黨的建設(shè)這一顯學的發(fā)展需要，順應(yīng)了構(gòu)建中國特色哲學社會科學的時代要求，有利于凸顯黨的建設(shè)的現(xiàn)實價值和理論方位。黨的建設(shè)基礎(chǔ)概念的發(fā)展經(jīng)歷了馬克思主義黨的學說—馬克思主義黨建理論中國化—中國化的馬克思主義黨建理論的演進過程，雖然這一過程并非嚴格意義上的線性發(fā)展，但依然可以證明學界在黨的建設(shè)理論的研究中自主性不斷提高，證明學界不斷探索著獨立創(chuàng)新的黨的建設(shè)理論發(fā)展道路。

在黨的建設(shè)理論的發(fā)展過程中，科學界定并規(guī)范使用概念是理論研究的基礎(chǔ)性工作，是構(gòu)建科學完整的理論體系的基本前提。通過探尋中國化的馬克思主義黨建理論概念的形成過程，我們發(fā)現(xiàn)黨的建設(shè)理論的概念在使用上存在著不規(guī)范問題，制約了中國共產(chǎn)黨黨的建設(shè)理論的進一步發(fā)展。因此，我們要進一步規(guī)范黨的建設(shè)概念體系，構(gòu)建起科學完整的黨的建設(shè)理論體系：一是要糾正有些學者在黨的建設(shè)研究中“重政治性輕理論性”的不良傾向，遵循政治性和理論性相統(tǒng)一的原理，減少對概念的隨意化表述;二是要對一些尚待界定或界定不清的概念進行明確界定和科學解讀;三是要立足于中國具體實際、積極吸收中國共產(chǎn)黨黨的建設(shè)的鮮活素材來界定概念，更加突出概念的明確指向，同時敢于提出和科學界定新的概念;四是要厘清各個概念的內(nèi)涵及邊界，明確概念的使用范圍和使用層級，理清概念之間的關(guān)系，剔除有歧義的概念，尋求黨的建設(shè)研究的“概念共識”;五是要拓寬研究視角，善于以整體性、系統(tǒng)性的視角來看待黨的建設(shè)，進而構(gòu)建科學完整的概念體系。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕習近平就全國黨建研究會第六次會員代表大會召開作出重要指示強調(diào) 深入研究黨建理論和實際問題 為構(gòu)建中國化的馬克思主義黨建理論體系作出新的更大貢獻〔N〕.人民日報，2016-03-24（01）.

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責任編輯 王亞峰