新時(shí)代茶文化融入高職思政教育的意義和路徑探討

李霓　羅春梅

【摘要】新時(shí)代高職院校思想政治教育承擔(dān)使命的變化要求高職思想政治教育的內(nèi)容和方法也隨之變化，茶文化作為一種思想內(nèi)涵豐富、形式豐富多樣的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將茶文化融入高職思想政治教育不僅有助于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，也有助于高職思想政治教育親和力和針對(duì)性的提升。推動(dòng)茶文化融入高職思想政治教育，要推動(dòng)茶文化融入思政教材、思政課堂、校園文化、實(shí)踐教育中。

【關(guān)鍵詞】茶文化? 新時(shí)代? 高職思想政治教育

【中圖分類號(hào)】G711 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）03-0065-02

茶文化，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，蘊(yùn)含豐富的思想道德觀念和價(jià)值追求，與高職思想政治教育具有高度的契合性和一致性，將茶文化融入高職思想政治教育對(duì)于提高高職思想政治教育實(shí)效、增強(qiáng)文化自信有著重大意義，本文將試圖探討茶文化融入高職思想政治教育的意義和路徑。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化之茶文化的內(nèi)涵

（一）茶道

茶道是指在制茶、烹茶、品茶過(guò)程中展現(xiàn)出的一種精神境界，茶人在茶事活動(dòng)過(guò)程中修身養(yǎng)性、提高精神境界 、品味人生，屬于茶文化的核心內(nèi)容和靈魂，也是指導(dǎo)茶事活動(dòng)的基本理念和原則。中國(guó)茶道吸收了儒家“和”“禮治”“德治”思想以及道家“天人合一”的思想理念，結(jié)合茶自身的品性和特征實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展，包含豐富的思想內(nèi)容和價(jià)值觀念，對(duì)于陶冶情操、修身養(yǎng)性、育德、美化生活發(fā)揮著重要作用。

（二）茶藝

茶藝是“茶”和“藝”的有機(jī)結(jié)合，是指在茶事活動(dòng)中以茶葉為中心，借鑒多種藝術(shù)和文化形式，向飲茶人展示泡茶、沏茶、品茶等的技巧和禮儀。眾觀古今，茶文化的發(fā)展經(jīng)歷了從“食茶”到“品茶”的發(fā)展歷程，茶葉的工藝和品茶的形式越來(lái)越豐富和精細(xì)化，對(duì)于茶人精神層次的提升和生活質(zhì)量的提高有著重要積極作用。

（三）茶德

茶德是經(jīng)過(guò)幾千年積淀下來(lái)的被人們廣泛認(rèn)同的茶內(nèi)在具備的美德，是茶文化的基礎(chǔ)。茶的美德，集中體現(xiàn)在“廉、美、和、敬”上。茶尚儉，樸素清廉，接近自然;茶致美，美真康樂(lè)，品茶過(guò)程讓人心情怡然，寧?kù)o致遠(yuǎn);茶導(dǎo)和，和誠(chéng)相處，主要以禮待人，和諧共處，和衷共濟(jì);茶貴敬，敬愛(ài)為人，尊敬長(zhǎng)輩，助人為樂(lè)。

二、新時(shí)代茶文化融入高職院校思想政治教育的意義

（一）充實(shí)內(nèi)容，發(fā)揮文化育人功能

茶文化屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，其中內(nèi)含豐富的哲學(xué)思想、價(jià)值理念、道德規(guī)范，深入挖掘其中的思想文化因素和價(jià)值理念融入高職院校思想政治教育中，有利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和傳承，也助于豐富高職思政教育資源。習(xí)總書(shū)記曾指出加強(qiáng)高校思想政治工作“要更加注重以文化人以文育人[1]”，這為新時(shí)代秉持文化育人的理念提供了指導(dǎo)，茶文化中包含“中庸和諧”“和誠(chéng)相處”“天人合一”“入世精神”“德治”“禮治”等思想觀念和價(jià)值追求，融合儒、道、佛的思想形成完整的思想體系，通過(guò)茶藝的形式展現(xiàn)出來(lái)，將茶文化融入到高職思想政治教育中對(duì)高職生有著重要的思想引導(dǎo)作用，豐富了教育載體，也使高職思想政治教育在無(wú)聲無(wú)息和潛移默化中影響高職生的思想觀念，實(shí)現(xiàn)文化育人，讓優(yōu)秀文化塑造人。

（二）創(chuàng)新方式，提高親和力和感染力

“提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待[2]”是新時(shí)代加強(qiáng)高職思想政治教育的突破口之一，親其師，信其道，提升親和力是提高高職思政教育效果的關(guān)鍵。然而在實(shí)際的教育中卻存在重理論說(shuō)教、方法單一、教育形式化等問(wèn)題，教育過(guò)程缺乏儀式感，比較枯燥乏味，缺乏創(chuàng)造性，難以激發(fā)起高職生的主動(dòng)性和積極性，甚至對(duì)思政教育產(chǎn)生反感，這將直接影響到高職生對(duì)思想政治教育的認(rèn)可度和親近度，從而也就難以實(shí)現(xiàn)正確思想政治觀念的入腦和入心。將茶文化融入高職思想政治教育中不僅能增添生動(dòng)性和趣味性，更能拉近教育者與高職生的距離，讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和感染，達(dá)到思想政治教育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信

習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”，增強(qiáng)文化自信是新時(shí)代高職思政教育的重要使命之一。然而，當(dāng)代高職生伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等新媒體的發(fā)展而成長(zhǎng)起來(lái)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的去中心化的特點(diǎn)決定了其信息和觀點(diǎn)的多元化，高職學(xué)生在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上接觸的信息良莠不齊，再加上高職生缺乏辨別能力，很容易受到有些不良社會(huì)思潮的影響。而茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵和價(jià)值觀念，表現(xiàn)形式豐富多樣，將茶文化融入高職思想政治教育中不僅可以讓學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)知和了解，同時(shí)通過(guò)介紹茶文化知識(shí)、展現(xiàn)茶文化的內(nèi)容和形式，讓大學(xué)生透過(guò)形式和現(xiàn)象深入了解茶文化背后蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)和哲理思想，從而感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、認(rèn)可、認(rèn)同，從而成為繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要力量，增強(qiáng)文化自信和文化自覺(jué)，提高人文素質(zhì)。

（四）提高實(shí)效，促使高職生完善自身修養(yǎng)

將茶文化中的茶德、茶精神、茶禮德有效融入高職思政教育中對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化道德規(guī)范、樹(shù)立正確三觀有著重要作用。首先，茶文化中包含著入世精神，一方面茶文化講究通過(guò)飲茶醒神、內(nèi)心，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，另一方面茶文化吸收儒家思想中的“修身齊家治國(guó)平天下”，倡導(dǎo)將個(gè)人、積極進(jìn)取的精神，將茶文化包含的這一精神融入高職思政中對(duì)于改變高職生的佛系心態(tài)，促進(jìn)他們?nèi)谌氚嗉w、關(guān)心社會(huì)和國(guó)家，將個(gè)人的學(xué)習(xí)和中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系在一起，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念;其次，茶文化中包含中庸和諧的思想價(jià)值，茶文化中的茶禮儀、茶俗包含豐富的人際交往規(guī)范，強(qiáng)調(diào)尊卑有序、人際平等和人與人之間的相互尊重，主張?jiān)谌伺c人、人與社會(huì)以及人與自然之尋找到平衡，將茶文化中的這一思想價(jià)值融入到高職思政教育中對(duì)于高職生維系良好人際關(guān)系有重要的引導(dǎo)作用，一方面可以深化他們對(duì)人際交往的原則、禮儀和規(guī)范的認(rèn)知，另一方面也為他們的人際交往創(chuàng)造和諧的氣氛，進(jìn)而推動(dòng)高職生的社會(huì)化進(jìn)程;再次，茶文化中的茶德能幫助高職生修身養(yǎng)性、凈化心靈，提高思想道德修養(yǎng)。茶本身所蘊(yùn)含的淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)、淳樸勤儉的美好品質(zhì)能引導(dǎo)大學(xué)生保持一顆赤子之心，去除功利之心、浮躁之心，變得心平氣和，實(shí)現(xiàn)自身身心的和諧。將“廉、美、和、敬”的茶德融入高職思政教育中將促使學(xué)生在潛移默化中受到道德的熏陶，走出精神的貧瘠，樹(shù)立正確的三觀。

三、新時(shí)代茶文化融入高職院校思想政治教育路徑

（一）融入教材

思政教材是實(shí)現(xiàn)高職思政教育目標(biāo)的重要載體，長(zhǎng)期以來(lái)，高職思想政治理論課的教學(xué)資源主要來(lái)源于教材，因此，將茶文化融入思政教材中是一個(gè)重要途徑。眾所周知，高職思政理論課教材是全國(guó)統(tǒng)編教材，教材的編寫(xiě)納入馬工程建設(shè)體系，教材的科學(xué)性、權(quán)威性得到嚴(yán)格的保證，但教材的親和力、趣味性、生動(dòng)性還有待加強(qiáng)，如何實(shí)現(xiàn)教材在科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和生動(dòng)性、可讀性、貼近學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一也是教材編寫(xiě)人員要努力的方向，茶文化中包含豐富的思想政治資源，將茶故事、茶詩(shī)等融入到高職思政教材中可以增強(qiáng)教材的親和力、可讀性，讓學(xué)生對(duì)茶文化有所認(rèn)知，增強(qiáng)文化自信。同時(shí)，思政教材除了統(tǒng)編教材，還包括案例教材、實(shí)踐教程、學(xué)習(xí)輔讀教材等立體化教材和教師教學(xué)用書(shū)，將茶文化融入到立體化教材和教師教學(xué)系列用書(shū)中，深入挖掘茶文化的思政教育資源，有效挖掘和利用地方特色茶文化資源，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀和思政內(nèi)容進(jìn)行深入分析解讀，彌補(bǔ)現(xiàn)有思政教材的缺點(diǎn)，做到貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活，也是對(duì)高職生認(rèn)知水平的契合，讓高職生更愿意閱讀教材、親近思政教育，同時(shí)也感受茶文化的魅力，增強(qiáng)對(duì)茶文化的認(rèn)知、認(rèn)同。

（二）融入課堂

茶文化融入課堂既包括融入思想政治理論課課堂也包括融入其他專業(yè)課程、公選課課堂。首先，融入高職思想政治理論課課堂，思政課堂在高職思政教育發(fā)揮著主導(dǎo)作用，將茶文化中的茶德、茶精神、茶故事等結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求融入到思政課堂中，對(duì)于增強(qiáng)課堂的吸引力、趣味性有重大幫助，提高學(xué)生的抬頭率，豐富思想政治理論課的教學(xué)資源，改變教師過(guò)于依賴教材和課本的現(xiàn)狀。將茶文化融入到思政課堂中要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)滲透，不能為了講茶文化而講茶文化，而是通過(guò)茶文化的相關(guān)案例、故事、內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀念，在了解茶文化內(nèi)容的過(guò)程中內(nèi)化相應(yīng)的道德規(guī)范和價(jià)值追求，提高思政課的成效，因此在教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生深入了解茶文化的精髓，讓學(xué)生有所啟發(fā)。其次，開(kāi)設(shè)茶文化相關(guān)的課程，目前有的高職院校已經(jīng)在開(kāi)始探索茶文化相關(guān)的選修課。

（三）融入校園文化

校園文化是高職思政教育的重要陣地，用文化滲透的方式熏陶、感化高職學(xué)生比一本正經(jīng)的理論說(shuō)教更能影響大學(xué)生的思想價(jià)值觀念。茶文化形式多樣、思想內(nèi)涵豐富，推進(jìn)茶文化有效融入校園文化中對(duì)于提高高職思政教育的趣味性和有效性有著重要作用。將茶文化融入校園文化中，可以通過(guò)創(chuàng)辦茶文化社團(tuán)、開(kāi)展茶文化知識(shí)講座、茶知識(shí)競(jìng)賽、茶技表演、茶詩(shī)會(huì)等多種形式，在各種茶文化活動(dòng)中滲透高職思政教育的內(nèi)容，寓教于樂(lè)，彰顯高職思政教育的文化性，學(xué)生在深入體驗(yàn)茶文化魅力的過(guò)程中無(wú)意識(shí)地內(nèi)化茶文化中所包含的價(jià)值觀念。

（四）融入實(shí)踐教育

將茶文化融入實(shí)踐教育活動(dòng)中，可以通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生參觀茶園、茶葉基地等形式展開(kāi)，學(xué)生在參觀過(guò)程中近距離接觸茶葉、茶的制作、泡茶、茶藝表演等，也可以組織大學(xué)生親自釆茶、制茶、泡茶，通過(guò)與茶和大自然的親密接觸感悟茶道、茶禮，進(jìn)而感悟人生哲理，提高自身道德修養(yǎng)。在實(shí)踐教育中融入茶文化，讓高職生對(duì)茶文化有更直接和深入的了解和認(rèn)知，對(duì)于茶文化的傳承和高職生自身素質(zhì)修養(yǎng)的提高都有明顯的提升作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部思想政治工作司組編.加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育重要文獻(xiàn)選編（1978-2008）[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008.

[2]習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-9（01）.

作者簡(jiǎn)介：

李霓（1965.01-），女，四川雅安人，漢族，雅安職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院院長(zhǎng)、思想政治理論課教學(xué)部主任，教授，主要研究思想政治教育。