在陸臺灣青年結(jié)構(gòu)分析與工作思考

鄭好

摘 要：在陸臺灣青年社會結(jié)構(gòu)復(fù)雜，思想情感變化多樣，在結(jié)構(gòu)上可分為外派群體、創(chuàng)業(yè)群體、聯(lián)姻群體、打工群體、學(xué)生群體五個部分，他們在身份認同和文化認同方面還存在一些問題。近年，慶祝中華人民共和國成立70周年閱兵式和全國抗擊新冠肺炎疫情這兩個重大歷史性事件，對在陸臺灣青年的思想情感產(chǎn)生了巨大的影響，促使他們反思身份和文化認同。深入分析在陸臺灣青年結(jié)構(gòu)，是做好新時代在陸臺灣青年工作的基礎(chǔ)。做好新時代在陸臺灣青年工作，要以親情和時間架起心靈契合的橋梁，以文化認同增進政治認同，以共同事業(yè)造就共同夢想，引導(dǎo)他們進一步增強國家意識和愛國精神，堅定推進祖國和平統(tǒng)一進程。

關(guān)鍵詞：在陸臺灣青年;群體結(jié)構(gòu);思想情感變化;工作思考

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2020.06.005

[中圖分類號]D618? ? ?[文獻標(biāo)識碼]A? [文章編號]1009-0339（2020）06-0023-05

臺灣青年到大陸學(xué)習(xí)、就業(yè)、定居可以追溯到20世紀(jì)80年代。根據(jù)聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織定義，人的一生從14歲至44歲都是青年，故本文將研究對象界定為1976年至2006年之間出生的臺灣年輕一代。20世紀(jì)90年代，“臺灣意識”的論調(diào)在臺灣風(fēng)靡，進而波及到學(xué)校教育。臺灣執(zhí)政當(dāng)局通過“連環(huán)三步走”的方式，先是于1998年頒布了“九年一貫課程總綱綱要”，再于2000年頒布了“各學(xué)習(xí)領(lǐng)域暫行綱要”，又于2003年頒布了“正式綱要”，其核心目的就是要在基礎(chǔ)教育七至九年級課程中，區(qū)別“臺灣”與“中國”，并突出“臺灣”的地位，促使學(xué)生對其身份認同和文化認同產(chǎn)生疑問，“我們是誰？”“我們應(yīng)該是誰？”“我們應(yīng)該是臺灣人，而不是中國人”等一系列論調(diào)在臺灣校園中彌漫開來。由此可見，本文的研究對象，基本是在“臺獨”意識形態(tài)語境下成長起來的，其身份認同和文化認同都存在著不同程度的偏差。在政治、經(jīng)濟、文化、年齡跨度、個人經(jīng)歷等客觀因素的影響下，在陸臺灣青年結(jié)構(gòu)復(fù)雜，思想情感變化多樣。

一、在陸臺灣青年結(jié)構(gòu)分析

（一）外派群體

外派群體，是指被臺灣的臺資企業(yè)或外資企業(yè)外派到大陸工作的人群，他們年齡大多集中在40歲左右。這批臺灣青年，并不像他們的父輩那樣，兒時受日本“皇民化”教育，擁有一個日文名字，可以朗朗上口地用日語哼唱日本歌謠。他們在基礎(chǔ)教育階段，接觸了大量以中華傳統(tǒng)文化為核心的課程，“忠孝節(jié)義”“禮義廉恥”作為一種行為準(zhǔn)則被書寫在他們的記憶里。只是這里的“忠”并不是真正意義上的愛國，而是忠于政治的臺灣。1971年中華人民共和國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，1979年中美正式建立外交關(guān)系，是影響他們文化認同的重大歷史事件。從那一刻起，他們開始懷疑國民黨炮制的“臺灣正統(tǒng)說”。這個群體算是享受過臺灣經(jīng)濟起飛紅利的一代人，所以他們對自己身為“臺灣人”感到自豪。隨著兩岸關(guān)系的變化，他們被供職的企業(yè)派到大陸工作，絕大多數(shù)是管理層，薪資待遇優(yōu)厚，即便在臺灣也相當(dāng)于中上層收入者。同時，他們也是大陸改革開放的親歷者，見證了大陸經(jīng)濟高速增長的歷史階段，他們中的大部分人在大陸工作、生活的時間要遠遠多于在臺灣。近幾年，外派群體掀起了一股“跳槽風(fēng)”，原因是他們發(fā)現(xiàn)大陸企業(yè)中，與他們職位相近的“80后”“90后”的薪資逐漸超過了他們，于是紛紛謀求跳槽，轉(zhuǎn)投大陸企業(yè)。在大陸掙錢，回臺灣養(yǎng)老，是這批人的主流想法。但由于長期定居大陸，特別是一些人早已將妻兒接到大陸，或者是在大陸有家室，孩子是否在大陸完成基礎(chǔ)教育并愿意繼續(xù)在大陸發(fā)展成為他們是否返臺養(yǎng)老的重要考量。因此，他們想回臺灣養(yǎng)老是一回事，最終的選擇又是另一回事。

（二）創(chuàng)業(yè)群體

創(chuàng)業(yè)群體，是指到大陸創(chuàng)業(yè)的臺灣青年。2010年以前，臺灣到大陸創(chuàng)業(yè)的青年主要集中在餐飲行業(yè)，如奶茶店、火鍋店、牛肉面店，等等。大到酒店餐廳，小到夜市路邊攤，他們拿著從家族那里學(xué)到的手藝，回到祖輩曾經(jīng)生活過的地方闖事業(yè)。現(xiàn)在，更多的臺灣青年到大陸創(chuàng)業(yè)，將視角投向更為廣闊的領(lǐng)域，如高科技、新媒體、5G等新興行業(yè)，生態(tài)農(nóng)莊、文旅綜合體、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等朝陽行業(yè)，因為臺灣無法給他們提供這樣的創(chuàng)業(yè)土壤。值得注意的是，2010年以后到大陸創(chuàng)業(yè)的臺灣青年，絕大多數(shù)成長于臺灣北部的中產(chǎn)階級或富裕人家，他們受過良好的教育，超過半數(shù)擁有海外留學(xué)經(jīng)歷，家族或者朋友中都有在大陸學(xué)習(xí)、工作、生活過的人。他們的思想包容開放，特別是在身份認同和文化認同方面，公開支持“九二共識”。較之于其他群體，他們是最為關(guān)注大陸政策的一群人，也是“惠臺”政策受益最多的一群人。在創(chuàng)業(yè)群體當(dāng)中，有相當(dāng)數(shù)量“富二代”的父輩在20世紀(jì)八九十年代就到大陸開辦公司或者建廠，從事的是傳統(tǒng)行業(yè)，他們自小或是在大陸成長，或是經(jīng)常到大陸探親，對大陸的了解遠遠高于同齡的臺灣青年。隨著他們逐漸參與家族企業(yè)管理，大陸的發(fā)展讓他們意識到企業(yè)轉(zhuǎn)型升級以及與大陸深度融合的重要性。創(chuàng)業(yè)群體的理想在大陸、事業(yè)在大陸、家庭在大陸，臺灣于他們而言，是“再也回不去的家鄉(xiāng)”，是父母的牽掛，但再也不是自己的未來。

（三）聯(lián)姻群體

聯(lián)姻群體，指因配偶為大陸人士而遷居大陸的臺灣青年。聯(lián)姻是交往交流交融的有效形式。早些年前，許多大陸新娘去了臺灣，近幾年來，臺灣新郎或者新娘常駐大陸變?yōu)榱顺绷?。與那些因為工作、學(xué)業(yè)而遷居或常駐大陸的臺灣青年不同，這類人常把“我們和你們這些來大陸賺錢的臺灣人是不同的，我們是有精神追求的，我們的愛人在大陸”這句話掛在嘴邊。有趣的是，每當(dāng)臺灣的家人催促他們返臺，他們卻不是十分情愿，總要找到一些借口，于是配偶成了他們的擋箭牌。當(dāng)然，除了愛情之外，大陸的經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)該才是臺灣新郎（新娘）越來越多的主要原因。對這一類群體，目前學(xué)術(shù)界更為關(guān)注的是“陸臺婚姻”的子女落戶問題。就調(diào)研情況看，絕大多數(shù)“陸臺婚姻”家庭還是把子女戶籍落在了臺灣，這并不是出于風(fēng)俗習(xí)慣或是身份認同，而是這些家庭認為臺灣戶籍的子女可以在教育、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等方面獲得更為優(yōu)厚的條件。在子女未來發(fā)展問題上，絕大多數(shù)人都表示會選擇在大陸接受基礎(chǔ)教育和就業(yè)。這部分臺灣青年，是在大陸安家落戶最堅決的一群。因此，近幾年“惠臺”政策在民生方面的拓展，對于他們還是有非常大吸引力的，醫(yī)保、社保、住房公積金等這些實實在在的東西，成為了他們是心向大陸還是心向臺灣的重要因素。

（四）打工群體

打工群體，是指來大陸就業(yè)并處于一線工作崗位的人群。這類人群絕大多數(shù)并不是因為大陸的“惠臺”政策吸引來的，他們的職業(yè)包羅萬象，年齡集中在25—35歲之間，來大陸的主要原因是所從事的行業(yè)，臺灣與大陸的薪資差異太大。近年來，臺灣島內(nèi)矛盾的激化，讓臺灣同胞特別是青年一代更加理性地看待兩岸關(guān)系。蔡英文當(dāng)局上臺以來，臺灣的經(jīng)濟、民生并沒有得到改善，甚至向更糟的方向發(fā)展。臺灣青年月收入常年在新臺幣22 000—23 000元之間，工作10年，薪資漲幅不超過新臺幣5 000元。那些受民進黨蠱惑的臺灣青年，也開始轉(zhuǎn)變，其中不乏一些參加過“太陽花學(xué)運”的臺灣青年，甚至一些號稱“一輩子與大陸不往來，連旅游都不會去”的深綠青年也開始找門路，希望來大陸就業(yè)。值得注意的是，這群人在臺灣同行業(yè)從業(yè)者中，屬于比較優(yōu)秀的一群，按照他們自己的話說，“要不是我有真本事，大陸的飯碗我也捧不上”。所以，他們的主要目的就是想來大陸謀求發(fā)展，對政治類話題避而不談，對各種“惠臺”政策特別是民生類的醫(yī)保、社保、住房公積金也不太關(guān)心。他們對于大陸經(jīng)濟社會發(fā)展及有關(guān)政策的認同度有差異，不表態(tài)、維持現(xiàn)狀是他們慣常的主張。這一部分人群的基數(shù)非常大，是大陸臺灣青年工作最難啃的“硬骨頭”。但從另外一個角度來看，正是因為這個群體的存在，臺灣島內(nèi)對到大陸工作的輿論風(fēng)向變成了“大陸現(xiàn)在不輸英美，能在大陸工作的人比在英美工作的人一點也不差”。

（五）學(xué)生群體

學(xué)生群體，主要是指在大陸高校就讀的大學(xué)生和研究生，也有中學(xué)生。在過去的一定歷史時期，在大陸讀書的臺灣學(xué)生在高校里人數(shù)比較少，總會受到一些優(yōu)待，在課業(yè)方面要求的也不是十分嚴格;現(xiàn)在，隨著臺灣學(xué)生的增多，他們的特殊性也在慢慢減弱，同樣面臨著學(xué)業(yè)壓力，如果考試掛科太多，也不會得到照顧，會被取消學(xué)位授予資格。他們和千千萬萬的大陸畢業(yè)生一樣，也會面臨著就業(yè)壓力。因此，他們現(xiàn)在越來越明白大陸競爭激烈，不是可以混過去的。近年來，越來越多的臺灣青年謀求擁有一個在大陸求學(xué)的經(jīng)歷，最好是取得學(xué)位，退而求其次，當(dāng)一兩年的交換生也好。主要原因是他們希望在就業(yè)前先積累一些大陸老師、同學(xué)、實習(xí)單位的人脈，以使自己不致于落得畢業(yè)就失業(yè)的尷尬局面。在城市和學(xué)校選擇上，主要還是集中在一線城市的重點大學(xué)，因為一線城市的收入更符合他們的預(yù)期。但是，隨著一線城市重點大學(xué)對于臺生要求的提高，他們也逐步接受去一些新一線城市或二線城市尋找機會。這類人群年紀(jì)輕，思想不穩(wěn)定，世界觀和人生觀很容易發(fā)生變化，需要加強引導(dǎo)。但是，他們較之于本土臺灣青年的差別在于，他們非常明白，大陸的發(fā)展空間和潛力非常大，只有在大陸站穩(wěn)腳跟，才可以過上自己想要的生活。中學(xué)生都是跟隨父母定居大陸，在大陸上國際學(xué)校、公立學(xué)校、私立學(xué)校的都有，對于大陸的教育體系，他們的父母沒有什么意見，就算是思想品德課或是政治課，也覺得無妨。這部分中學(xué)生，他們除了明確知道自己在升學(xué)的時候有些“照顧”外，認為自己和大陸的同學(xué)沒什么區(qū)別。

二、在陸臺灣青年思想情感變化

在陸臺灣青年在思想上情感上還是與大陸有一定距離的，主要體現(xiàn)在身份認同和文化認同方面。雖然兩岸青年在文化上有許多共同的“歷史記憶”，如十幾年前，大家都聽周杰倫的歌、看瓊瑤的電視連續(xù)劇，現(xiàn)在大家都看《甄嬛傳》《慶余年》《奔跑吧兄弟》等，與20世紀(jì)70年代前成長起來的那代臺灣人相比，臺灣年輕一代在生活中與大陸青年有著更多的交集和話題，但這些交集和話題，與臺灣青年內(nèi)心深處的認同，還不能在同一層面進行衡量。近兩年的重大歷史性事件，對在陸臺灣青年的思想情感產(chǎn)生了巨大的影響。

（一）一場閱兵引發(fā)的信仰反思

據(jù)不完全統(tǒng)計，臺灣有近百萬青年（包括在陸和在臺）通過各種渠道觀看了慶祝中華人民共和國成立70周年閱兵儀式。開始他們聚焦的是解放軍訓(xùn)練有素、方陣整齊、武器裝備的先進，以及臺灣花車的設(shè)計。經(jīng)過一段時間沉淀之后，他們開始反思，臺灣青年口中的“愛臺灣”和大陸青年口中的“愛國”到底有什么區(qū)別。在臺灣青年的認知中，國慶閱兵這類大型活動，如果在臺灣，應(yīng)該只有上了年紀(jì)的老人才會去看，讓他們震驚的是，大陸對國慶閱兵的自發(fā)觀看是全年齡段的，上到百歲老人、下到才會走路的兒童，許多年輕的“80后”父母都會在社交媒體上曬自家才會走路的孩子揮舞國旗的照片或者視頻，一些家庭還會自發(fā)地去參加升國旗儀式。大陸青年的愛國是內(nèi)生的，他們從思想深處覺得自己生在一個富強的國家，長在一個偉大的時代，那種與生俱來的對國家的自豪感深深地觸動了臺灣青年。這些臺灣青年開始從認同的層面，思索兩岸關(guān)系，摒除外物，去思考自己的家國意識。

（二）一場疫情，激發(fā)的心靈契合

曾幾何時，臺灣青年曾把“心靈契合”掛在嘴邊調(diào)侃，說：“我和我媽都拌嘴，無法心靈契合，大陸說什么兩岸心靈契合，就是一個玩笑”。2020年，面對突如其來的新冠肺炎疫情，臺灣當(dāng)局頒布“禁口罩出口令”，語境發(fā)生了改變。疫情期間，許多臺灣青年都在焦急地詢問大陸的朋友，物資往哪里捐、捐款找哪個機構(gòu)比較好，等等。特別是在大陸有工作經(jīng)歷的臺灣青年，他們非常希望在自己的能力范圍內(nèi)做些小事，與大陸的朋友們同舟共濟，共渡難關(guān)。臺商楊東彥在武漢有一家酒店，創(chuàng)辦于20世紀(jì)90年代，在當(dāng)?shù)仡H負盛名，被武漢人稱為“紅房子”。疫情發(fā)生后，他主動獻出酒店作為隔離點，據(jù)武漢市臺辦介紹，這家“臺資隔離點”自2020年2月13日以來，先后安置附近社區(qū)需隔離觀察者近200人。臺北的吳彥融到女朋友家鄉(xiāng)湖北宜昌市過春節(jié)，因疫情無法返臺，他主動要求參加當(dāng)?shù)刂驹刚吖ぷ?，為獨居老人和醫(yī)護人員送家庭物資。他說：“能與大陸同胞一起奮戰(zhàn)疫情，我感到自豪和欣慰?！盵1]武漢臺商金先生夫婦新冠肺炎治愈后，主動到武漢血液中心捐血，提供免疫樣本。他說：“大陸給了我第二次生命，所以我希望盡綿薄之力，挽救更多人的生命。”[1]從江蘇昆山到福建福州，在陸臺灣青年制作的上千杯“暖心咖啡”被送到醫(yī)院、街道社區(qū)等防疫一線的工作人員手中。截至2020年3月19日，據(jù)臺企聯(lián)統(tǒng)計，各地臺協(xié)、臺商、臺胞捐款捐物約3.8億元人民幣[1]。兩岸同胞的心靈契合，是任何力量都割不斷的骨肉親情，危難時刻心之相系、情之相融。

三、新時代在陸臺灣青年工作思考

（一）以親情和時間架起心靈契合的橋梁

貫徹落實習(xí)近平提出的“兩岸一家親”理念，耐心細致、持之以恒地做臺灣人民工作，以親情和時間架起心靈契合的橋梁。發(fā)揮好民革、臺盟等民主黨派組織以及臺聯(lián)、臺協(xié)、黃埔軍校同學(xué)會等社會團體的作用，以情動人、以心換心，通過耐心細致的工作，幫助解決在陸臺灣青年求學(xué)、工作、生活中遇到的問題，積極引導(dǎo)他們?nèi)谌氪箨懮鐣h(huán)境，讓在陸臺灣青年居有所、學(xué)有成、業(yè)有望。

（二）以文化認同促進政治認同

對在陸臺灣青年不同群體，可通過不同形式組織開展國情和中華文化研修。對具有博士、碩士學(xué)位，在高校等事業(yè)單位工作的臺灣青年，可依托中華文化學(xué)院組織他們進行系統(tǒng)研修;對在新經(jīng)濟組織從業(yè)的臺灣青年，這一部分人都屬于專業(yè)人士，具有較高的執(zhí)業(yè)水平，可通過新的社會階層人士聯(lián)誼會組織他們開展研修;對創(chuàng)業(yè)的臺灣青年，可依托商會等社會組織，一方面進行創(chuàng)業(yè)引導(dǎo)，一方面進行研修;對到大陸參加實習(xí)或者社會實踐的臺灣青年，可采用“送教上門”的方式，在實習(xí)人數(shù)較多的企業(yè)，利用夜間或周末進行研修。通過系列研修，讓在陸臺灣青年深入了解國家政策、社會發(fā)展和中華文化，以文化認同促進政治認同。

（三）以共同事業(yè)造就共同夢想

積極推進臺企落地，協(xié)調(diào)有關(guān)企事業(yè)單位為臺灣同胞提供更多的就業(yè)機會，依托非公有制企業(yè)建立一批臺灣學(xué)生實習(xí)基地，幫助臺灣同胞更好地在大陸工作生活，將“為同胞謀福祉，為民族創(chuàng)未來”的要求落到實處，推動兩岸同胞攜手，共同建設(shè)祖國，共圓復(fù)興夢想。

習(xí)近平在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會上指出：“歷史不能選擇，現(xiàn)在可以把握，未來可以開創(chuàng)！新時代是中華民族大發(fā)展大作為的時代，也是兩岸同胞大發(fā)展大作為的時代。前進道路不可能一帆風(fēng)順，但只要我們和衷共濟、共同奮斗，就一定能夠共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興美好未來，就一定能夠完成祖國統(tǒng)一大業(yè)！”[2]了解掌握在陸臺灣青年結(jié)構(gòu)，是做好新時代在陸臺灣青年工作的基礎(chǔ)。堅持一個中國原則和“九二共識”，推進兩岸合作交流，引導(dǎo)在陸臺灣青年進一步增強國家意識和愛國精神，堅定推進祖國和平統(tǒng)一進程。

綜上所述，在陸臺灣青年社會結(jié)構(gòu)復(fù)雜，思想情感變化多樣。近年來，在陸臺灣青年的思想情感因一些重大的歷史性事件，發(fā)生了積極的變化。針對在陸臺灣青年的社會結(jié)構(gòu)以及他們在身份認同和文化認同方面的現(xiàn)狀，做好新時代在陸臺灣青年工作，要以親情和時間架起心靈契合的橋梁，以文化認同增進政治認同，以共同事業(yè)造就共同夢想，引導(dǎo)他們進一步增強國家意識和愛國精神，堅定推進祖國和平統(tǒng)一進程。

[參考文獻]

[1] 豈曰無衣？與子同袍：兩岸最美的風(fēng)景是互助，而不是仇恨[EB/OL].（2020-05-04）[2020-08-20].http：//mp.weixin.qq.com/s/40VtcYgeX2GY05sTsEGdCw.

[2] 習(xí)近平.為實現(xiàn)民族偉大復(fù)興? ?推進祖國和平統(tǒng)一而共同奮斗——在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會上的講話[N].人民日報，2019-01-03（02）.

責(zé)任編輯：楊緒強