論河南鄉(xiāng)村旅游發(fā)展之誤區(qū)

摘 要：本文通過(guò)對(duì)河南省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在的問(wèn)題分析，提出了當(dāng)前河南省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的六大誤區(qū)，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。

關(guān)鍵詞：河南;鄉(xiāng)村旅游;發(fā)展誤區(qū)

河南旅游資源開(kāi)發(fā)取得了較大成效，但以量的增長(zhǎng)為主，特別是觀光農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游遍地開(kāi)花，經(jīng)濟(jì)效果低下，品牌化建設(shè)滯后。重視上項(xiàng)目而忽略整體吸引培育，重視物質(zhì)性資源的開(kāi)發(fā)，忽視非物質(zhì)性資源的開(kāi)發(fā);一些旅游區(qū)建設(shè)有脫離本土文化、差異化不明顯的傾向，趨向于現(xiàn)代化、同質(zhì)化和趨同化;注重投資建設(shè)，忽視管理運(yùn)作，旅游區(qū)和旅游管理體制和軟件建設(shè)構(gòu)成旅游發(fā)展的軟肋。大旅游意識(shí)不強(qiáng)，大環(huán)境營(yíng)造不力，開(kāi)發(fā)無(wú)序和各自為政，條塊之間缺乏協(xié)調(diào);景區(qū)之間、區(qū)域之間缺乏協(xié)作。在一窩峰式的開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)村落的同時(shí)，不同的村落開(kāi)發(fā)階段的不同，開(kāi)發(fā)類(lèi)型的不同，資源豐度和區(qū)位的不同，開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題也各有差異，但共性的問(wèn)題和開(kāi)發(fā)誤區(qū)也開(kāi)始顯現(xiàn)，河南鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中誤區(qū)應(yīng)引起各方的注意。

一、“拆”“仿”當(dāng)頭，建城市的理念建鄉(xiāng)村

鄉(xiāng)村與城市的經(jīng)濟(jì)職能不同，鄉(xiāng)村生活與城市生活方式不同，相應(yīng)的建筑單體和建筑組群特征也應(yīng)有所不同。鄉(xiāng)村旅游旅游開(kāi)發(fā)，一要符合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村生活習(xí)慣，二要保持村落傳統(tǒng)文化的延續(xù)性，雖然有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)旅游開(kāi)發(fā)與村落保護(hù)間的矛盾，一方面要保持原有村落的原汁原味，別一方面又要適應(yīng)外來(lái)游客的觀光體驗(yàn)要求，這就需要我們進(jìn)行適度把握。

曾有人一度提出過(guò)“鄉(xiāng)村城市化”理念，但在鄉(xiāng)村旅游的旅游開(kāi)發(fā)中，“鄉(xiāng)村城市化”也是一種誤區(qū)。一說(shuō)開(kāi)發(fā)，在整治改造時(shí)盲目模仿和復(fù)制城市元素，大拆大建，照搬城市小區(qū)模式建設(shè)農(nóng)村，簡(jiǎn)單用城市元素與風(fēng)格取代傳統(tǒng)民居和田園風(fēng)光，導(dǎo)致鄉(xiāng)土特色和民俗文化流失?！班l(xiāng)村城市化”這個(gè)理念應(yīng)該是指鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)功能的城市化，而不應(yīng)該是鄉(xiāng)村旅游景觀的城市化，也就是要堅(jiān)持利用一切有利因素為鄉(xiāng)村旅游建設(shè)服務(wù)?！澳７隆奔炔荒芎?jiǎn)單模仿古代建筑的外在形式，也不能丟失鄉(xiāng)村特色完全模仿城市建造形式。例如萬(wàn)仙山郭亮村，舍棄傳統(tǒng)的太行石屋建筑特點(diǎn)，而簡(jiǎn)單模仿現(xiàn)代城市民居建筑，傳統(tǒng)商業(yè)業(yè)態(tài)中還混雜著KTV、酒吧等現(xiàn)代娛樂(lè)業(yè)態(tài)，無(wú)論是裝修風(fēng)格還是業(yè)態(tài)組合都不倫不類(lèi);不僅增加了建造成本，而且還因違背當(dāng)?shù)孛癖娚盍?xí)慣而降低了居住者的舒適度感受。

二、“整齊劃一、高大尚”成為鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)

在鄉(xiāng)村旅游的旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，有時(shí)不得不增加相關(guān)的旅游服務(wù)設(shè)施，擴(kuò)大鄉(xiāng)村旅游的原有規(guī)模，但并不是規(guī)模越大越好，投資越多越好，增加過(guò)多的新建旅游服務(wù)設(shè)施，增加過(guò)多的投資有時(shí)會(huì)適得其反，起到相反的作用。因此在原有村落的基礎(chǔ)上，小而精、突出特色，利用現(xiàn)有的傳統(tǒng)建筑布局進(jìn)行旅游功能的完善，才是開(kāi)發(fā)的主要方向。

目前，在鄉(xiāng)村旅游的旅游開(kāi)發(fā)中，“整齊劃一、高大尚”成為建設(shè)目標(biāo)，都在聲稱(chēng)要打造“獨(dú)一無(wú)二”的村落，大型停車(chē)場(chǎng)、大型游客中心、大商業(yè)街、大紅燈籠、成了“鄉(xiāng)村旅游”的標(biāo)配。新建的一些旅游服務(wù)接待設(shè)施，不按實(shí)際地形地貌搞建設(shè)，追求高大尚，大興土木，不能依山就勢(shì)利用地形建設(shè)，修直路、修大路，地要肖平，建筑的造型風(fēng)格和色彩都是一樣的。這樣看起來(lái)似乎氣勢(shì)恢宏，可實(shí)際上卻極不協(xié)調(diào)，與大自然不協(xié)調(diào)，與農(nóng)村環(huán)境不協(xié)調(diào)。不重視建筑組群中形成不同建筑單體之間相互協(xié)調(diào)的空間秩序，形成呆板僵化的景觀格局，對(duì)于看慣了城市整齊劃一的市民來(lái)說(shuō)，再來(lái)農(nóng)村看同樣的復(fù)制品，沒(méi)有一點(diǎn)吸引力。這種營(yíng)建理念也是鄉(xiāng)村旅游建設(shè)一大誤區(qū)。

三、鄉(xiāng)村文化“看見(jiàn)的”重視，“非物質(zhì)”不管

目前，河南省大多鄉(xiāng)村旅游僅對(duì)“看得見(jiàn)”的傳統(tǒng)建筑進(jìn)行保護(hù)，而對(duì)“非物質(zhì)形態(tài)”文化往往不加理會(huì)。鄉(xiāng)村旅游是由多種元素共同構(gòu)成的，主要包括建筑、道路、水體、植物、開(kāi)敞空間、地形變化等。各種元素之間互相影響，其中建筑景觀是統(tǒng)領(lǐng)村落整體景觀效果的核心元素，也是各種元素中最富于變化，最能體現(xiàn)地域特色的元素。建筑景觀的形成，受到自然環(huán)境、生產(chǎn)力水平、包括審美意象在內(nèi)的文化理念、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)管理模式等多種因素影響。在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，看得見(jiàn)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)無(wú)疑是重要旅游資源，且因這類(lèi)文化遺產(chǎn)大都附著于物質(zhì)載體，看得見(jiàn)摸得著，也因其開(kāi)發(fā)得早，幾乎無(wú)一例外地發(fā)展成為觀光旅游產(chǎn)品。但在休閑旅游時(shí)代，物質(zhì)文化遺產(chǎn)像自然文化遺產(chǎn)一樣，顯然是有局限性的;而對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，則不然。 ? 河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩，廣泛存在于民間物質(zhì)文化、意識(shí)形態(tài)和口頭語(yǔ)言中，包括民俗風(fēng)情、生活習(xí)慣、生產(chǎn)方式、居住環(huán)境、節(jié)慶典禮、宗教信仰、傳統(tǒng)服飾、民間藝術(shù)、烹調(diào)技藝、工藝特產(chǎn)、音樂(lè)歌舞等。由于非遺產(chǎn)品最具異域、最具風(fēng)情、最具誘惑，因而成為激發(fā)旅游動(dòng)機(jī)和訴求的重要元素和誘因。其不僅為城市居民、外地游客所喜歡，境外游客也普遍對(duì)原始鄉(xiāng)村的生活方式、地域文化抱有濃厚興趣。

四、把村莊當(dāng)“景區(qū)”，一味追求“門(mén)票”收入

鄉(xiāng)村旅游的旅游開(kāi)發(fā)，有兩個(gè)重要的目標(biāo)，一是宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓游人體驗(yàn)鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵;二是通過(guò)鄉(xiāng)村旅游的文化展示，游人的觀光得到一定的經(jīng)濟(jì)效益。目前，旅游呈現(xiàn)“門(mén)票經(jīng)濟(jì)”顯著特點(diǎn)，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中只考慮經(jīng)濟(jì)效益，只追求游人數(shù)量，把鄉(xiāng)村旅游的旅游開(kāi)發(fā)作為景區(qū)來(lái)對(duì)待，其實(shí)鄉(xiāng)村旅游能不能做為景區(qū)要具體情況具體分析。有些村落本身就位于景區(qū)內(nèi)，是景區(qū)的組成部分，但還有一些村是位于景區(qū)以外，充當(dāng)著旅游服務(wù)功能，其本身就是開(kāi)放系統(tǒng)，也是一個(gè)現(xiàn)有村民的一個(gè)正常生活空間，不一定非得封閉成一個(gè)景區(qū)賣(mài)門(mén)票，應(yīng)該把旅游開(kāi)發(fā)的經(jīng)濟(jì)效益體現(xiàn)在門(mén)票以外的其它方面。

鄉(xiāng)村旅游蘊(yùn)涵著豐富文化，應(yīng)該讓游客感悟和享受文化的魅力。但有些鄉(xiāng)村旅游“旅游”卻是以低層次的手段“打造”低俗化、景區(qū)化的村落。村民不再?gòu)氖罗r(nóng)業(yè)，變成了商人;民居賣(mài)給城里人搞民宿;民俗異化成給錢(qián)才演的逢場(chǎng)作戲;村落成為游客尋歡作樂(lè)的景區(qū)。進(jìn)村就要買(mǎi)票，而且追求游客量，使鄉(xiāng)村旅游失去了文化價(jià)值。特別是一些具有一定度假條件的鄉(xiāng)村旅游，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，海拔較高，適合于人們進(jìn)行特色的鄉(xiāng)村避暑度假，比如輝縣市沙窯鄉(xiāng)水磨村、濟(jì)源市的水洪池村都是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美，適合于休閑度假的村落，這樣的村莊開(kāi)發(fā)旅游不適合于買(mǎi)門(mén)票，而且游客也不宜太多，游客過(guò)多就擠掉了真正度假的客人的感受。

五、開(kāi)發(fā)商“進(jìn)村”，村民就得“離村”

目前，在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中，由于多數(shù)鄉(xiāng)村旅游位于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的山區(qū)或較為貧困的落后地區(qū)，需要外來(lái)資金的注入，需要有旅游開(kāi)發(fā)商進(jìn)行整體投資和開(kāi)發(fā)。開(kāi)發(fā)商投資鄉(xiāng)村旅游的旅游開(kāi)發(fā)，首先是要尊重市場(chǎng)選擇，游客市場(chǎng)需要什么樣的鄉(xiāng)村旅游，什么樣的鄉(xiāng)村旅游對(duì)游客有吸引力，在旅游開(kāi)發(fā)中如何處理好與村民的關(guān)系都十分重要。但在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，往往存在一個(gè)誤區(qū)，就是為了統(tǒng)一管理，統(tǒng)一打造品牌吸引游客，把原有村民整體搬遷，留下一個(gè)空村，這樣的開(kāi)發(fā)背離了鄉(xiāng)村旅游的“活化”要求，降低了鄉(xiāng)村旅游的文化價(jià)值。

六、鄉(xiāng)村旅游不做規(guī)劃，有錢(qián)就能開(kāi)發(fā)

規(guī)劃是旅游健康有序發(fā)展的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、資金籌措與管理、人才開(kāi)發(fā)、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)等問(wèn)題，均需有科學(xué)的規(guī)劃。許多鄉(xiāng)村旅游區(qū)缺乏總體規(guī)劃，任由經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行盲目的投資與開(kāi)發(fā)，甚至出現(xiàn)了遍地開(kāi)花和重復(fù)建設(shè)的現(xiàn)象，是導(dǎo)致資源開(kāi)發(fā)的形式單一、水平不高、檔次低下、特色不強(qiáng)，從而缺乏對(duì)客源市場(chǎng)的吸引力的主要原因。尤其是“農(nóng)家樂(lè)”的發(fā)展盲目性很大，一哄而上、修路造房、重復(fù)建設(shè)、低層次開(kāi)發(fā)、環(huán)境破壞現(xiàn)象嚴(yán)重。加強(qiáng)規(guī)劃引導(dǎo)，對(duì)于打造美麗的鄉(xiāng)村景觀至關(guān)重要。

作者簡(jiǎn)介：

許韶立（1962-）男，山西省芮城縣人，河南省社會(huì)科學(xué)院研究員，主要從事旅游經(jīng)濟(jì)、旅游資源開(kāi)發(fā)、旅游規(guī)劃研究。