引地方文化資源潤創(chuàng)新型設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)之色

李帆

摘? 要：地方文化資源是地方高校可就地取材的，用好用活地方文化資源可以形成地方院校創(chuàng)新型設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的特色。準(zhǔn)確定位地方院校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的辦學(xué)目標(biāo)，利用地方文化資源形成創(chuàng)新型設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)特色，更好地推進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：地方文化資源;地方院校;人才培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：C961? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2020）01-0146-03

Abstract： Local cultural resources can be obtained by local colleges and universities. Making good use of local cultural resources flexibly can form the characteristics of training innovative designers in local colleges and universities. In order to promote the development of local economy and culture， the goal of art design in local colleges and universities is supposed to be set accurately and the characteristics of training innovative design talents should be formed by using local cultural resources.

Keywords： local cultural resources; local colleges and universities; talents training

在經(jīng)濟(jì)文化生活水平大幅度提高的當(dāng)下，地方高校設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)應(yīng)該服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需求?；葜輰W(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院從1993年創(chuàng)辦工藝美術(shù)方向以來就開始摸索設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的科學(xué)路徑?，F(xiàn)如今美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院設(shè)有視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)三個(gè)設(shè)計(jì)專業(yè)，在二十余年的辦學(xué)體驗(yàn)中感悟到，地方院校利用地方文化資源可以形成創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的特色。

一、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)文化是地方高校設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的職責(zé)

地方高校設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)需要明確“培養(yǎng)什么樣的人”的辦學(xué)定位問題。惠州學(xué)院是一所地方院校，其培養(yǎng)目標(biāo)及辦學(xué)定位都不能和大校名校同日而語，辦學(xué)定位過高，不切合實(shí)際，也不符合地方院校的發(fā)展規(guī)律。當(dāng)然，辦學(xué)定位也不能過低，要培養(yǎng)創(chuàng)新型設(shè)計(jì)人才來適應(yīng)國家的需要和社會(huì)的需求。創(chuàng)新型設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)有別于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，應(yīng)該通過設(shè)計(jì)知識(shí)的灌輸，培養(yǎng)設(shè)計(jì)作品的能力，提高綜合素質(zhì)能力，達(dá)到具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)目標(biāo)。

惠州屬于珠江三角洲區(qū)域，南臨南海大亞灣，毗鄰廣州、東莞、深圳、香港。珠三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要大量的設(shè)計(jì)人才，美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院抓住地緣優(yōu)勢，以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)文化為設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的責(zé)任。利用現(xiàn)有的師資隊(duì)伍和學(xué)生群體，走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的路子，積極配合地方政府與地方企業(yè)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

二、地方文化資源對(duì)地方高校創(chuàng)新性設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的異質(zhì)作用

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國開設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的有七百余所本科院校，占本科院校總數(shù)的百分之七十。藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的競爭是相當(dāng)激烈的?，F(xiàn)在各個(gè)高校都在談創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)，辦學(xué)的特色不夠鮮明就會(huì)被淘汰。只有專業(yè)特色鮮明，素質(zhì)高，創(chuàng)新能力強(qiáng)的人才才能適應(yīng)市場需求。美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院抓住藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的特性，也就是實(shí)用性、多學(xué)科交叉性。利用地方文化資源與其它院校的設(shè)計(jì)形成異質(zhì)。異質(zhì)是設(shè)計(jì)專業(yè)常用到的一個(gè)詞，意思是區(qū)別于同類物品的形狀，產(chǎn)生不同的質(zhì)感。

地方文化資源由于地域的特異性而存在。它是地方院校身邊的文化源泉。如何用好用活這些資源是地方院校辦好藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的關(guān)鍵。美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院經(jīng)過二十余年的摸索，認(rèn)為以下是一些好的辦學(xué)體會(huì)。

一是讓學(xué)生們學(xué)習(xí)地方文化，這有助于解決地方生產(chǎn)當(dāng)中的實(shí)際問題。傳統(tǒng)的辦學(xué)教訓(xùn)是重視高級(jí)別項(xiàng)目的研究而輕視應(yīng)用項(xiàng)目的研究。正是由于對(duì)應(yīng)用項(xiàng)目的輕視，而忽視了對(duì)地方文化的研究。其實(shí)，以本地而言，類似于東江流域文化、小金口麒麟文化、龍門農(nóng)民畫的研究，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生通過對(duì)這些地方文化資源的接觸，認(rèn)識(shí)到地方文化資源的獨(dú)特性，保護(hù)和傳承的價(jià)值。

二是根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)文化生活發(fā)展需求，來調(diào)整課程的研究發(fā)展方向。這樣可以增強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科和地方發(fā)展需求的匹配度。優(yōu)化專業(yè)設(shè)置，科學(xué)發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科。以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)為辦學(xué)導(dǎo)向組織教學(xué)，提高學(xué)生的職業(yè)能力。課程內(nèi)容上引入地方文化資源，從設(shè)計(jì)知識(shí)單一傳授向職業(yè)能力培養(yǎng)而擴(kuò)展。使得學(xué)校培養(yǎng)的設(shè)計(jì)人才符合地方企業(yè)實(shí)際需要，辦學(xué)目標(biāo)與地方人才需求契合而不錯(cuò)位。

三是鼓勵(lì)在職的專任教師投入時(shí)間和精力研究地方文化，投入地方企業(yè)生產(chǎn)一線、市場一線，了解市場需求。在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)上，更好的用地方文化資源來反哺地方企業(yè)。在考核、聘任、收入分配等問題上向這些老師適度傾斜，讓教師們認(rèn)識(shí)到地方文化資源的開采是有效益的。讓教師個(gè)人發(fā)展方向更明確的，能夠持續(xù)有效推進(jìn)地方文化的研究加以運(yùn)用，與學(xué)院設(shè)定的服務(wù)地方的辦學(xué)理念融合。

三、地方高校巧用地方文化資源形成創(chuàng)新型設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)特色

近年來，美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院的辦學(xué)思路是產(chǎn)學(xué)研一體化教學(xué)，利用地方文化資源從事地方文化形象推廣與產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)服務(wù)。在地方文化傳播、地方企業(yè)形象策劃推廣、地方旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、地方土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)方面進(jìn)行了深入的研究。形成了以下幾個(gè)研究專題。

一是河流文化專題，主要研究東江流域文化?；葜輰W(xué)院高度重視東江文化的研究，內(nèi)設(shè)東江文化研究所。美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院利用學(xué)科優(yōu)勢就東江文化的視覺形態(tài)展開研究。“東江寓言”工作室是美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院大學(xué)生自主創(chuàng)立的，主要進(jìn)行東江創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)。結(jié)合指導(dǎo)老師的課題《東江麒麟文化視覺元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究》開發(fā)具有實(shí)用性、趣味性、文化性、紀(jì)念性的創(chuàng)新型日用品設(shè)計(jì)，并在淘寶等網(wǎng)站銷售。圖為東江寓言標(biāo)志和吉祥物、淘寶宣傳網(wǎng)頁。又如結(jié)合惠州本地“東江麒麟”元素為惠州市小金口街區(qū)進(jìn)行形象推廣，并取得專利63項(xiàng)。這些項(xiàng)目研究方向明確，追求設(shè)計(jì)作品的原創(chuàng)性與地方性，為美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院創(chuàng)新型設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)提供了實(shí)踐平臺(tái)。

東江文化的研究不僅僅是特色辦學(xué)的需要，更是地方用戶的需要?！皷|江一滴水”是為惠州本地廣電傳媒集團(tuán)設(shè)計(jì)的吉祥物。采用該設(shè)計(jì)靈感來源于東江的河流文化，東江之水養(yǎng)育了世代嶺南人，吉祥物取自東江的一個(gè)水滴，如同一個(gè)充滿靈性的精靈，它活潑可愛，調(diào)皮搞怪。同時(shí)吉祥物的設(shè)計(jì)引入了液晶屏幕顯示表情，讓它極具現(xiàn)代該科技感，符合東江傳媒的時(shí)代特征。融合地方傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)概念來滿足地方單位的需求，用戶十分滿意。特別是在一些小的日用工藝品設(shè)計(jì)上，開發(fā)力度比較大。例如，“麒麟民俗兒童手套”設(shè)計(jì)靈感來自于惠州本地的金麒麟傳說。該作品巧妙的將金麒麟的頭分成兩半，各自做成一只手套，手套末端配以銅鈴鐺，當(dāng)節(jié)日到來之時(shí)，小孩子可以和大人們一同跳麒麟舞，祈求平安，納福辟邪。而且孩子帶在手上發(fā)出叮當(dāng)?shù)穆曇簦ぐl(fā)他的運(yùn)動(dòng)熱情，有利于兒童肢體的發(fā)展，將實(shí)用性和趣味性結(jié)合得很巧妙。值得一提的是產(chǎn)品設(shè)計(jì)是新開設(shè)的專業(yè)，從辦學(xué)一開始就注重地方文化資源的采集，在比較早期的基礎(chǔ)課程里就有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地方文化的關(guān)注力。

二是湖泊文化專題，以惠州西湖為研究中心?；葜菸骱挥诨葜菔兄行膮^(qū)域總范圍達(dá)4.66平方公里，屬融自然景觀和人文景觀于一體的城市型湖泊。結(jié)合教師的市哲學(xué)社科重點(diǎn)課題《惠州西湖品牌形象推廣研究》，學(xué)生的“惠州旅游互動(dòng)立體書”設(shè)計(jì)致力于打造一幅“城在山水中，家在花園里”的美麗畫面，也嘗試用立體書的形式，打造一張具有藝術(shù)人文氣息的惠州西湖名片。惠州西湖文化的推廣，已經(jīng)形成一定的社會(huì)影響力。2012年，校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目《尋找惠州之美》。2013年，國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目《惠州插畫地圖》，還有“惠州城市插畫”、“惠州西湖插畫明信片”、“我們?cè)诨葜荨?、“你好惠州”等學(xué)生作品均得以展出，為美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院地方文化推廣添磚加瓦，擴(kuò)大了地方院校辦學(xué)的影響力。

三是海洋文化專題，以媽祖形象為展開點(diǎn)?；葜輰儆谘睾３鞘?，惠州的生活浸染著海洋文明。大亞灣綿長的海岸線庇佑著當(dāng)?shù)氐臐O民。學(xué)生設(shè)計(jì)的“老爺保好”公仔形象設(shè)計(jì)，傳承粵民俗傳統(tǒng)文化，打造以媽祖為主的品牌形象設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代品牌設(shè)計(jì)相結(jié)合，塑造具有地方特色的本土文化品牌。根據(jù)媽祖娘娘那些為人津津樂道的神話傳說，挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化，開發(fā)出系列旅游紀(jì)念品。關(guān)注地方傳統(tǒng)民俗文化的精神文明內(nèi)涵建設(shè)。

四是特色物產(chǎn)、地貌專題，以三黃雞、米酒、梅菜、臘味等當(dāng)?shù)氐耐廉a(chǎn)和本地的地貌特征為研究對(duì)象，結(jié)合地方企業(yè)的需求進(jìn)行推廣。三黃胡須雞是指惠州本地腳黃、嘴黃、毛黃的雞種，在本地頗有名氣，但由于欠缺視覺包裝形象推廣外銷路徑尚未大開。學(xué)生設(shè)計(jì)的“大吉三黃胡須雞”抓住雞種的外貌特色，提取農(nóng)民畫的色彩，自行原創(chuàng)圖案，獲得了專家與消費(fèi)者的青睞。類似的包裝還有客家米酒、梅干菜、臘味等，這些師生作品，有的被當(dāng)?shù)仄髽I(yè)采納，有的獲得旅游品設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，這些都是對(duì)我們辦學(xué)思路的肯定。

環(huán)藝專業(yè)也是緊緊圍繞惠州及周邊地區(qū)的地貌特色來進(jìn)行教學(xué)。從惠城區(qū)合生橋下有一排殘?jiān)珨嗤呦碌目罩脧S房，破敗不堪，看是有些年月了。那兒就是曾經(jīng)百舸齊列、沸沸揚(yáng)揚(yáng)的惠州造船廠。學(xué)生經(jīng)過設(shè)計(jì)使原址在保留其歷史印跡的前提下，喚醒城市的記憶，將其改造成“東江創(chuàng)意中心”。該設(shè)計(jì)具備新時(shí)代的功能和審美價(jià)值，融入生態(tài)理念加以改造或再生。使原址能更藝術(shù)化地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生活和工作情景，更戲劇化地講述場地的故事，和更詩化地揭示場所的精神。同時(shí)，更充分地滿足現(xiàn)代人的需求。還有如周邊的多祝鎮(zhèn)的考察與改造，也由指導(dǎo)老師結(jié)合國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行推進(jìn)。

五是藝術(shù)文化專題，以龍門農(nóng)民畫為研究對(duì)象?；葜菔休爡^(qū)范圍內(nèi)的龍門縣以農(nóng)民畫而聞名，龍門是中國三大農(nóng)民畫畫鄉(xiāng)之一。美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院教師多次帶學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)和田野采風(fēng)考察，并與當(dāng)?shù)氐奈膹V新局建立了學(xué)生實(shí)訓(xùn)基地，互惠互利的進(jìn)行產(chǎn)學(xué)研合作。美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院師生通過對(duì)農(nóng)民畫元素的提取、利用，開發(fā)出許多具有地方特色的衍生產(chǎn)品。“平安鯉魚”玩偶設(shè)計(jì)就融入了農(nóng)民畫的元素，魚躍龍門是吉祥的龍門名片?；葜莓?dāng)?shù)氐墓?jié)日表演鯉魚舞是設(shè)計(jì)的靈感來源，鯉魚舞是為了祈求出海平安，滿載而歸，亦有年年有余之意。學(xué)生的設(shè)計(jì)造型大膽，配色艷麗，魚身圖案設(shè)計(jì)想象力豐富，具有粗狂奔放，返璞歸真的原始美感。“趕年”是結(jié)合農(nóng)民畫的圖案完成的年貨包裝設(shè)計(jì)，該設(shè)計(jì)獲得了2012廣東之星的金獎(jiǎng)。一系列的成功案例，告訴我們結(jié)合當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)文化才能有自己的個(gè)性特色。

藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)團(tuán)隊(duì)充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，利用珠江三角區(qū)的地緣優(yōu)勢，將具體的地方性實(shí)踐課題帶入到高校課堂形成教學(xué)特色，使學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，研發(fā)出大量原創(chuàng)的設(shè)計(jì)作品。地方院校當(dāng)以特色創(chuàng)新、文化堅(jiān)守與傳承為最高理念，致力于將地方文化資源轉(zhuǎn)化為原創(chuàng)設(shè)計(jì)作品。引地方文化資源潤創(chuàng)新型人才培養(yǎng)之色。

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