馬克思主義實踐觀視域下對“中國夢”的解讀

宋保莉

摘 要：馬克思主義實踐觀作為馬克思主義哲學思想體系的理論基石，同時也為中華民族偉大復興“中國夢”的實踐提供理論的指引。筆者將從4個層面對馬克思主義實踐觀視域下的“中國夢”進行解讀：馬克思主義實踐觀是“中國夢”的理論基石;馬克思主義實踐觀在“中國夢”實踐中的具體表現(xiàn)形式;馬克思主義實踐觀對“中國夢”實踐的價值和影響;運用馬克思主義實踐觀來指導“中國夢”的偉大實踐。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;實踐觀;中國夢

一、引言

習近平總書記說到，中國夢是人民的偉大夢想，是以實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福為目的的，深刻體現(xiàn)了中國人民的美好愿望。我國改革在攻堅期和深水區(qū)階段，面對經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、政治改革以及理想信念不足的情況，需要用“中國夢”這個精神藍圖來凝聚人心，匯集力量，從而指導實踐，貫徹落實全面深化改革。

二、馬克思主義實踐觀是“中國夢”的理論基石

馬克思、恩格斯在以前的中外哲學中都使用過“實踐”這個詞。馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中，第一次將實踐作為哲學理論的基本范疇[1]。在他看來，實踐是感性的、對象性的物質(zhì)活動，是人所特有的，科學地闡明了人類實踐的本質(zhì)和基本特征，賦予了“實踐”科學的內(nèi)涵。

（一）實踐具有直接現(xiàn)實性

馬克思主義實踐觀在肯定人的主觀能動性的同時，要求回到現(xiàn)實的感性生活中去理解實踐。實踐不是純粹的精神活動，是以感性事物為對象的，改造客觀世界的客觀物質(zhì)性活動。首先，實踐的各種構(gòu)成要素都是可以感知客觀實在，包括實踐的主客體和實踐的手段。其次，實踐的發(fā)展水平、發(fā)展過程都與客觀現(xiàn)實條件息息相關(guān)，受到客觀現(xiàn)實條件的制約。最后，人可以在實踐中去證明思維的正確性。也就是可以把頭腦中的觀念抽象的東西，通過實踐轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的客觀的東西。

（二）實踐具有自覺能動性

舊唯物主義之所以不能正確的理解人的能動性，就在于在人和客觀事物的關(guān)系里把人的積極的能動的方面抽離出來，所以只剩下反映與被反映的關(guān)系。馬克思用最靈巧的蜜蜂和最蹩腳的建設(shè)師的例子證明了實踐的主觀能動性。否認了實踐的主觀能動性，就無法正確理解馬克思主義實踐觀的科學意蘊[2]。

（三）實踐具有社會歷史性

實踐是社會性的、歷史性的活動。社會生活本質(zhì)上是實踐的。從人類社會的形成層面來講，勞動創(chuàng)造了實踐的主體——人，也創(chuàng)造了人類社會。任何人的活動也離不開與社會的聯(lián)系;從社會存在和發(fā)展的層面來看，生產(chǎn)勞動是決定社會存在與發(fā)展的決定性因素;從實踐的內(nèi)容、性質(zhì)等方面來講，實踐受一定社會歷史條件的制約，會隨社會歷史條件的變化而變化?；诖?，可以發(fā)現(xiàn)實踐是歷史的、發(fā)展著的實踐。

三、馬克思主義實踐觀在“中國夢”實踐中的具體表現(xiàn)形式

（一）馬克思主義實踐觀在新時代經(jīng)濟社會發(fā)展中的運用

經(jīng)濟社會在社會歷史的發(fā)展中占據(jù)著重要的地位，人們在勞動中獲得物質(zhì)生活資料，同時也只有在物質(zhì)生產(chǎn)活動的基礎(chǔ)上，人類社會才能得以延續(xù)和發(fā)展。

改革開放四十多年中，新中國的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀充分體現(xiàn)出馬克思主義實踐觀的價值。十九大報告中提出要堅定不移地把發(fā)展作為第一要務，這是實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的必經(jīng)之路?？茖W的實踐和創(chuàng)造，為經(jīng)濟的發(fā)展提供了堅實的條件，同時科學的實踐和創(chuàng)造需要充分發(fā)揮人的創(chuàng)新性思維，來增強創(chuàng)新力和競爭力。當前，我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，需要在實踐中充分解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，探索適合當前中國經(jīng)濟發(fā)展的新方式，不斷在實踐中探索和調(diào)整，激發(fā)全社會的創(chuàng)新力和發(fā)展活力，推動我國經(jīng)濟持續(xù)健康的發(fā)展。

（二）馬克思主義實踐觀在新時代政治領(lǐng)域中的運用

在物質(zhì)實踐的基礎(chǔ)上，人們形成了復雜的社會政治關(guān)系。一個國家的發(fā)展離不開復雜的社會政治關(guān)系，政治決策的科學性和先進性與否對國家和政黨的存亡起到至關(guān)重要的作用。當前，面對國內(nèi)、國際形勢的變化與我國各項事業(yè)的開展，中國共產(chǎn)黨人必須從理論和實踐結(jié)合的角度，回應新時代提出的重大時代課題，并圍繞這一重大時代課題，進行艱辛刻苦的理論探索，同時與新時代的實踐要求緊密結(jié)合，用新視野深化認知，以取得重大的理論成果，繼承和發(fā)揚馬克思主義中國化的理論體系。

（三）馬克思主義實踐觀在新時代科學文化中的呈現(xiàn)

文化對國家產(chǎn)生的影響是深遠持久的，對經(jīng)濟的發(fā)展也起到重大的作用。作為國家和民族的靈魂，高度的文化自信和文化的繁榮興盛，有助于偉大復興中國夢的實現(xiàn)。實踐不僅創(chuàng)造了物質(zhì)內(nèi)容，也創(chuàng)造了精神內(nèi)容。文化方向能夠推動文化的建設(shè)，也是政黨思想建設(shè)的一面旗幟。在新時代，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持為人民、為社會主義服務，不斷加強文化建設(shè)，深化文化自信，以激發(fā)文化工作者的創(chuàng)造性和積極性，為文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)提供條件和服務，不斷鑄就我國文化的新輝煌，實現(xiàn)中華文化的繁榮興盛！

四、馬克思主義實踐觀對當代中國的價值和影響

（一）指導中國共產(chǎn)黨不斷推進馬克思主義中國化的發(fā)展進程

實踐是認識的來源。正如中國共產(chǎn)黨提出的路線、方針和政策，都是以我國現(xiàn)存的社會存在為基礎(chǔ)，所以是正確的，能夠經(jīng)受的住實踐的檢驗。馬克思主義中國化的進程，就是中國共產(chǎn)黨不斷帶領(lǐng)中國人民在實踐中認識世界、改造世界的過程，也是不斷追求自身解放與發(fā)展的過程。中國特色社會主義理論體系，也是在實踐中不斷創(chuàng)新發(fā)展繼承的，在這一進程中，把馬克思主義基本原理與中國的具體實際情況相結(jié)合，堅持理論和實踐的創(chuàng)新與統(tǒng)一，使馬克思主義中國化不斷地豐富、發(fā)展和創(chuàng)新。當前，習近平新時代中國特色社會主義理論思想，是實現(xiàn)偉大復興中國夢的行動指南，指引中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民奮斗前行。

（二）馬克思主義實踐觀是新時代全面深化改革的理論根基

實踐是認識發(fā)展的動力。恩格斯曾說，需要的產(chǎn)生會推進科學技術(shù)的進步。首先表現(xiàn)在實踐的需要，能夠推動認識的產(chǎn)生和發(fā)展?；仡櫸覈母镩_放四十多年的偉大征程，馬克思主義實踐觀為此提供了堅實的理論基礎(chǔ)，同時也為新時代全面深化改革指明了方向。其次，實踐還為認識的發(fā)展提供了手段與條件。堅持改革開放是我國社會主義建設(shè)的重要保障和推動力量，只有堅持全面深化改革，才能破除舊的機制對生產(chǎn)力的制約，更好的增添發(fā)展動力。最后，實踐還可以改造人的主觀世界，提高人的認識能力。從我國現(xiàn)階段的實際情況出發(fā)，提出全面深化改革的重大部署，是新時代的一場偉大實踐，使我們黨在新的歷史時期從理論到實踐孕育著一個個新的偉大創(chuàng)造。

（三）馬克思主義實踐觀是實現(xiàn)中華民族偉大復興的理論指導

實踐是認識的目的。實現(xiàn)“中國夢”的偉大構(gòu)想是為了讓中國人過上更好的生活，為了每個人自由而全面的發(fā)展為目的而提出的。只有物質(zhì)世界和精神世界都得到極大的進步，才能實現(xiàn)這一偉大夢想。具體來說，實現(xiàn)“中國夢”這一偉大夢想還需要偉大工程、偉大斗爭和偉大事業(yè)的具體實踐。

五、運用馬克思主義實踐觀來指導“中國夢”的偉大實踐

（一）實現(xiàn)中國夢要堅持走中國道路，堅持實踐第一的觀點

堅持實踐第一的觀點，是馬克思主義永葆生命力的重要保障[3]。習近平總書記指出，實干興邦的觀點，這正是對馬克思主義實踐觀的繼承和發(fā)展。堅持這一觀點，首先要在實踐中國夢的途中找到規(guī)律，推進各項工作的展開，需要摸著石頭過河才能找到真知;其次要堅持理論聯(lián)系實際的觀點，準確把握我國在新時代的新變化和新特點;再次要高度重視理論的指導作用，牢牢握住意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán);最后要不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動，這對于我們妥善解決新情況和新問題起到重要的作用。

（二）實現(xiàn)中國夢要弘揚中國精神，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新

中國精神積淀著中華民族最深處的價值追求和精神引領(lǐng)，凝聚了上下五千年的智慧。在改革開放時代發(fā)展起來的中國精神根植于千年的中華傳統(tǒng)精神，有近代一百多年的圖強和革命精神，以及新中國成立后的社會主義建設(shè)精神。中國共產(chǎn)黨人把民族精神與時代精神的結(jié)合，構(gòu)建了新時代建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)所需的中國精神。中國精神是中國夢的精神靈魂，必須落實到中華民族偉大復興中國夢的實踐中去。實現(xiàn)“中國夢”與弘揚中國精神相輔相成，是統(tǒng)一的歷史過程。將中國精神融入“中國夢“的偉大夢想中，不僅提升了中國精神的高度，也賦予了中國精神新的感召力和凝聚力。

（三）實現(xiàn)中國夢要凝聚中國力量，尊重人民群眾的主體地位

人民群眾是中國夢實踐的主體和力量來源。新時代中國特色社會主義的偉大實踐，需要中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民群眾共同奮斗來推進。廣大人民群眾為中國夢的實現(xiàn)創(chuàng)造了無限的活力，提供了強勁的助動力和雄厚的基礎(chǔ)。在實現(xiàn)中國夢的進程中存在各種艱難險阻，必須緊緊依靠人民群眾，集人民群眾的智慧，發(fā)揮出最強大的凝聚力和創(chuàng)造力來推進中國夢的實現(xiàn)[4]。

六、結(jié)語

馬克思主義實踐觀的社會價值不僅僅在于科學地解釋了世界，它的偉大之處更在于能夠能動地改變世界。當前，我國在新時代的背景下，深刻地分析馬克思主義實踐觀的科學內(nèi)涵，對我們黨在新的歷史條件下，繼承和發(fā)展馬克思主義實踐觀，實現(xiàn)兩個“一百年”奮斗目標，實現(xiàn)偉大復興的中國夢具有重大的歷史意義。邁進新時代，我們要進一步解放思想、實事求是，堅持馬克思主義實踐觀，在實現(xiàn)偉大中國夢的征途中，砥礪前行，創(chuàng)造新輝煌！

參考文獻：

[1]韓瑜.馬克思主義實踐觀在我國的運用與發(fā)展[D].錦州：渤海大學，2015.

[2]文大稷.論馬克思恩格斯的實踐觀及其對當代中國的價值[J].社會主義研究，2017（5）.

[3]歐陽英.堅持實踐第一的觀點，推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新[J].黨的文獻，2017（2）.

[4]陳立.堅持實踐是檢驗真理唯一標準 開創(chuàng)新時代改革開放新輝煌[J].國家行政學院學報，2018（3）.